Glossary of Medieval Terms — मध्यकालीन भारतीय इतिहास नोट्स

1. इस शब्दावली का उपयोग कैसे करें

विधि: प्रत्येक शब्द को तीन संकेतों के साथ याद करें — अर्थ, शासक/काल और क्षेत्र। अधिकांश कथन-आधारित प्रश्न इनमें से केवल एक संकेत बदलते हैं।

क्रम: तालिका लगभग कालक्रम में है: प्रारंभिक मध्यकाल और चोल शब्द, दिल्ली सल्तनत, मुगल प्रशासन और राजस्व, धर्म और संस्कृति, फिर क्षेत्रीय शक्तियाँ (विजयनगर, मराठा, सिख, अहोम)।

2. दिल्ली सल्तनत: मुख्य विचार

इक्ता मूल संस्था थी: किसी क्षेत्र का राजस्व उस अधिकारी (मुक्ती) को सौंपा जाता था जो सेना रखता था; अलाउद्दीन और फिरोज ने इसके लेखा-परीक्षण की कठोरता बदली।

विभाग: दीवान-ए-विज़ारत (वित्त), दीवान-ए-अर्ज़ (सेना, बलबन), दीवान-ए-इंशा (पत्राचार), दीवान-ए-रियासत (बाज़ार, अलाउद्दीन), दीवान-ए-कोही (कृषि, मुहम्मद बिन तुगलक)।

कर: ख़राज (भूमि कर), जज़िया (गैर-मुस्लिमों पर), ख़म्स (लूट का भाग) और ज़कात (मुसलमानों पर)।

3. मुगल प्रशासन और राजस्व

मनसब–जागीर: पद (मनसब: ज़ात और सवार) वेतन तय करता था; वेतन अधिकतर हस्तांतरणीय जागीर के रूप में मिलता था; ख़ालसा का राजस्व खज़ाने में जाता था।

राजस्व: केंद्रीय प्रांतों में दहसाला दरों के साथ ज़ब्त; अन्यत्र बटाई, कनकूत और नसक़; भूमि का वर्गीकरण पोलज, परौती, चचर और बंजर में।

स्थानीय अधिकारी: फौजदार और अमलगुज़ार (सरकार), शिक़दार, आमिल और क़ानूनगो (परगना), मुक़द्दम और पटवारी (गाँव)।

4. धर्म और संस्कृति

अकबर: इबादतख़ाना (1575), महज़र (1579), दीन-ए-इलाही (1582) और सुलह-ए-कुल उसकी धार्मिक नीति के विकास को दिखाते हैं।

सूफीवाद: सिलसिला (संप्रदाय), ख़ानक़ाह (आश्रम), पीर और मुरीद, समा (संगीत); चिश्ती सिलसिला समा को स्वीकार करता था, नक्शबंदी इसका विरोध करते थे।

5. क्षेत्रीय शक्तियाँ

विजयनगर: अमर-नायक और आयगार। मराठा: अष्टप्रधान, चौथ, सरदेशमुखी, सरंजाम। सिख: मिस्ल। अहोम: पाइक और बुरंजी।

6. अक्सर भ्रमित होने वाले जोड़े

इक्ता बनाम जागीर: दोनों राजस्व-आवंटन हैं; इक्ता सल्तनत का शब्द है, जागीर मुगल का, और जागीर संख्यात्मक मनसब पद से जुड़ी थी।

चौथ बनाम सरदेशमुखी: चौथ = एक-चौथाई (सुरक्षा शुल्क); सरदेशमुखी = अतिरिक्त दसवाँ भाग ('प्रधान देशमुख' के रूप में वंशानुगत दावा)।

ज़ात बनाम सवार: ज़ात = व्यक्तिगत पद और वेतन; सवार = घुड़सवार सेना का दायित्व।

महज़र बनाम दीन-ए-इलाही: महज़र (1579) धार्मिक अधिकार पर कानूनी घोषणा थी; दीन-ए-इलाही (1582) शिष्यों का छोटा संघ था।

वहदत-उल-वुजूद बनाम वहदत-उल-शुहूद: अस्तित्व की एकता (इब्न अरबी, चिश्तियों में लोकप्रिय) बनाम दर्शन की एकता (शेख अहमद सरहिंदी)।

दीवान-ए-अर्ज़ बनाम दीवान-ए-रियासत: सैन्य विभाग (बलबन) बनाम बाज़ार नियंत्रण विभाग (अलाउद्दीन खिलजी)।

अभ्यास

UPSC-शैली: सुमेलित कीजिए: 1. दीवान-ए-कोही 2. दीवान-ए-मुस्तख़राज 3. दीवान-ए-ख़ैरात को A. फिरोज शाह B. मुहम्मद बिन तुगलक C. अलाउद्दीन खिलजी से — उत्तर: 1-B, 2-C, 3-A।