प्रारंभिक मध्यकाल — मध्यकालीन भारतीय इतिहास नोट्स

I. चरण और मुख्य संघर्ष

तीन साम्राज्यों का युग (750–1000 ईस्वी) :

इस चरण में तीन प्रमुख शक्तियों का उदय हुआ: गुर्जर प्रतिहार (उत्तर), पाल (पूर्व), और राष्ट्रकूट (दक्कन)।

राष्ट्रकूट साम्राज्य सबसे लंबे समय तक चला और उत्तर और दक्षिण भारत के बीच एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और आर्थिक सेतु का कार्य किया।

त्रिपक्षीय संघर्ष : यह कन्नौज (हर्ष की पूर्व राजधानी, जो शाही संप्रभुता का प्रतीक थी) पर नियंत्रण के लिए तीनों साम्राज्यों के बीच एक निरंतर, 200 वर्षीय संघर्ष था।

विजेता : गुर्जर-प्रतिहार शासक नागभट द्वितीय ने अंततः कन्नौज पर अधिकार कर लिया।

संघर्ष का युग (1000–1200 ईस्वी) : तीनों प्रमुख साम्राज्य पतन की ओर बढ़े, जिससे राजपूतों जैसे कई छोटे राज्यों का उदय हुआ, जो बाद के छापों के लिए मंच तैयार कर रहे थे।

दक्षिण भारत पर ध्यान दें : इस युग के दौरान, शक्तिशाली चोल साम्राज्य (बाद के चोल) का दक्षिण पर प्रभुत्व था।

II. प्रमुख राजवंश और योगदान

1. गुर्जर प्रतिहार (उत्तर भारत)

उत्पत्ति/संस्थापक : गुर्जरों (पशुपालकों/योद्धाओं) से उत्पन्न हुए। संस्थापक: हरिचन्द्र ।

प्रमुख भूमिका : नागभट प्रथम ने 8वीं शताब्दी में अरब आक्रमण को सफलतापूर्वक रोका।

शासक : अरब यात्री सुलेमान ने कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए मिहिरभोज प्रथम की प्रशंसा की। महेंद्रपाल प्रथम के दरबार में प्रसिद्ध संस्कृत नाटककार राजशेखर थे।

2. पाल (बंगाल और बिहार, पूर्वी भारत)

संस्थापक : गोपाल , जिन्हें राजनीतिक अराजकता समाप्त करने के लिए लोगों द्वारा चुना गया था (खालिमपुर ताम्रपत्र में दर्ज)।

धर्म : वे बौद्ध धर्म के संरक्षण करने वाले अंतिम प्रमुख राजवंश थे, विशेष रूप से महायान और तांत्रिक शाखाओं के।

शिक्षा : धर्मपाल ने विक्रमशिला विश्वविद्यालय और सोमपुरी मठ की स्थापना की। उन्होंने नालंदा विश्वविद्यालय को पुनर्जीवित किया।

3. राष्ट्रकूट (दक्कन)

संस्थापक : दंतिदुर्ग (चालुक्यों को हराया)। राजधानी: मान्यखेत (मालखेड़)।

वास्तुकला : कृष्ण प्रथम ने एलोरा में शानदार एकाश्म कैलाशनाथ मंदिर बनवाया, जिसे एक ही चट्टान से तराशा गया था।

साहित्य : अमोघवर्ष प्रथम (' दक्षिण का अशोक ') ने कविराजमार्ग (कन्नड़ भाषा का सबसे पहला ज्ञात ग्रंथ) लिखा।

सांस्कृतिक भूमिका : उन्होंने उत्तर और दक्षिण भारत के बीच एक सांस्कृतिक सेतु का कार्य किया।

I. गुर्जर प्रतिहार (उत्तर भारत)

वास्तुकला :

o खजुराहो शैली: प्रतिहारों ने बाद में खजुराहो (चंदेलों द्वारा निर्मित) में देखी गई उत्तर भारतीय मंदिर शैली को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

o तेली का मंदिर: ग्वालियर किले के भीतर मिहिर भोज द्वारा निर्मित यह अद्वितीय हिंदू मंदिर प्रतिहारों की अपनी विशिष्ट वास्तुकला परंपरा (गोपागिरी शैली) का प्रतिनिधित्व करता है।

साहित्य :

o राजशेखर: महेंद्रपाल प्रथम और उनके पुत्र महिपाल प्रथम के दरबार में सबसे प्रसिद्ध संस्कृत कवि थे।

o प्रमुख कृतियाँ: उन्होंने काव्य मीमांसा (कवियों के लिए नियमावली) और शौरसेनी प्राकृत में नाटक कर्पूरमंजरी लिखा।

सैन्य : तीनों शक्तियों में सर्वोत्तम घुड़सवार सेना बनाए रखी, जो मध्य एशिया और अरब से घोड़ों के व्यापार पर निर्भर थी।

II. पाल (पूर्वी भारत)

वास्तुकला और शिक्षा :

o महान विहार: पालों ने विशाल मठ (विहार) और मंदिर बनवाए, विशेष रूप से विक्रमशिला और सोमपुरी।

o अंतर्राष्ट्रीय केंद्र: शांतारक्षित और दीपंकर (अतिशा) सहित प्रसिद्ध बौद्ध विद्वान तिब्बत गए, जिससे नालंदा और विक्रमशिला बौद्ध अध्ययन के महत्वपूर्ण वैश्विक केंद्र बने रहे।

साहित्य :

o भाषा: उन्होंने प्रोटो-बंगाली भाषा के विकास की नींव रखी।

o चर्यापद: उन्होंने पहला बंगाली साहित्य, चर्यापद विकसित किया, जो तांत्रिक परंपरा की रहस्यवादी बौद्ध कविताओं का संग्रह है। लेखक महासद्धाचार्य कहलाते थे।

III. राष्ट्रकूट (दक्कन)

वास्तुकला :

o एलोरा: कृष्ण प्रथम ने एलोरा में शानदार एकाश्म कैलाशनाथ मंदिर (9वीं शताब्दी) बनवाया। यह मंदिर एक ही विशाल चट्टान से तराशा गया होने के कारण अद्वितीय है।

साहित्य :

o संरक्षण: उन्होंने संस्कृत के साथ-साथ प्राकृत और अपभ्रंश जैसी क्षेत्रीय भाषाओं के विद्वानों को भी संरक्षण दिया।

o स्वयंभू: महान अपभ्रंश कवि स्वयंभू राष्ट्रकूट दरबार में रहते थे।

o राजस्व अधिकारी: स्थानीय राजस्व अधिकारियों में नाद-गवुंडस या देसा-ग्रामकूट (दक्कन में) और देशमुख (महाराष्ट्र में) शामिल थे।

IV. सामाजिक-आर्थिक और सैन्य विशेषताएँ

सामंतवाद : राजनीतिक व्यवस्था सामंतवाद की ओर बढ़ी, जिसमें राजाओं द्वारा सामंतों (स्थानीय प्रमुखों/बड़े जमींदारों) को भूमि अनुदान दिया जाता था, जिससे उनकी शक्ति बढ़ी।

आर्थिक रुझान : इस काल में सामान्यतः प्रमुख कस्बों का पतन और प्रचलन में सोने और चांदी के सिक्कों की अनुपस्थिति देखी गई, जो स्थानीयकृत आर्थिक आत्म-निर्भरता की ओर बदलाव का संकेत है।

व्यापार और वर्जनाएँ : इस अवधि में संकलित कुछ धर्मशास्त्रों ने समुद्री यात्रा (समुद्र यात्रा) पर प्रतिबंध लगा दिया, इसे दूषित माना। हालांकि, ताम्रलिप्ति (बंगाल) जावा और सुमात्रा के साथ व्यापार के लिए मुख्य बंदरगाह बना रहा।

सैन्य संगठन : तीनों राज्यों ने शाही सेना (पैदल सेना, घुड़सवार सेना, हाथी) बनाए रखी। पालों ने सबसे अधिक हाथी रखे; प्रतिहारों ने सर्वश्रेष्ठ घुड़सवार सेना रखी; और राष्ट्रकूट व प्रतिहार मध्य एशिया और अरब से घोड़ों के व्यापार में सक्रिय रूप से शामिल थे।

1. बंगाल के सेन (लगभग 1097–1225 ईस्वी)

पहचान: पाल वंश के बाद बंगाल पर शासन करने वाला ब्राह्मण-क्षत्रिय हिंदू राजवंश जिसने रूढ़िवादी परंपराओं को पुनर्जीवित किया।

संस्थापक: सामंत सेन (उपाधि: ब्रह्मक्षत्रिय)।

प्रमुख शासक:

विजयसेंन: बारकपुर ताम्रपत्र अभिलेख में महाराजाधिराज कहा गया है।

बल्लाल सेन: अद्भुतसागर और दानसागर के लेखक; रूढ़िवादी परंपराओं के समर्थक।

लक्ष्मण सेन: इनके शासनकाल में बख्तियार खिलजी ने आक्रमण कर इस वंश का अंत किया।

दरबारी कवि: जयदेव (गीत गोविंद के लेखक), धोयी, उमापति।

महत्त्व: पालों से सेनाओं का संक्रमण बंगाल में धार्मिक और सांस्कृतिक परिवर्तन को दर्शाता है।

2. कलचुरि (त्रिपुरी के चेदि) — मध्य भारत (लगभग 9वीं–13वीं शताब्दी)

राजधानी: त्रिपुरी (आधुनिक जबलपुर के पास)।

संस्थापक: कोक्कला प्रथम (845–885 ईस्वी)।

अंतिम प्रमुख राजा: विजयसिंह (1177–1211 ईस्वी)।

महत्त्व: मध्य भारत के राजनीतिक, स्थापत्य और सांस्कृतिक विकास में इनकी महत्वपूर्ण भूमिका रही।

3. पूर्वी गंग (कलिंग/ओडिशा) — गंगा वंश (लगभग 11वीं–15वीं शताब्दी)

संस्थापक: अनंतवर्मन चोडगंग (1077–1150 ईस्वी), जिन्होंने त्रिकलिंगाधिपति की उपाधि धारण की।

वास्तुकला:

पुरी में प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर का निर्माण प्रारंभ किया।

नरसिंहदेव प्रथम (1238–1264 ईस्वी) ने कोणार्क सूर्य मंदिर का निर्माण करवाया।

महत्त्व: ओडिशा में मंदिर स्थापत्य, समुद्री व्यापार और धार्मिक समन्वय के उत्कर्ष का काल।

4. कल्याणी के पश्चिमी चालुक्य (कर्नाटक) — लगभग 10वीं–12वीं शताब्दी

संस्थापक: तैलप द्वितीय (957–997 ईस्वी), जिन्होंने राष्ट्रकूटों को अपदस्थ किया।

महान शासक: विक्रमादित्य षष्ठ (1076–1126 ईस्वी), जिन्होंने त्रिभुवनमल्ल की उपाधि धारण की।

साहित्य: दरबारी कवि बिल्हण ने विक्रमांकदेव चरित की रचना की।

वास्तुकला: मल्लिकार्जुन और महादेव मंदिरों का निर्माण; बाद की होयसला शैली पर प्रभाव।

महत्त्व: राष्ट्रकूट और होयसलों के बीच एक संक्रमणकालीन सांस्कृतिक कड़ी।

5. कश्मीर के राज्य (कल्हण की राजतरंगिणी के अनुसार)

स्रोत: कल्हण की ‘राजतरंगिणी’ कश्मीर का निरंतर इतिहास प्रस्तुत करती है।

कार्कोट वंश (7वीं–9वीं शताब्दी): दुर्लभवर्धन संस्थापक; ललितादित्य मुक्तापीड़ ने मार्तंड सूर्य मंदिर बनवाया।

उत्पल वंश (9वीं शताब्दी): अवंतिवर्मन — सिंचाई और बाढ़ नियंत्रण योजनाओं के लिए प्रसिद्ध; अवन्तिपुर नगर की स्थापना की।

लोहरा वंश (10वीं–12वीं शताब्दी): रानी दिद्दा जैसी शक्तिशाली महिला शासक।

हिंदू शाही: काबुल और गंधार में शासन करने वाला उत्तर-पश्चिम सीमांत राजवंश।

महत्त्व: कश्मीर की राजनैतिक निरंतरता, मंदिर संस्कृति और साहित्यिक परंपरा का उत्कृष्ट उदाहरण।

I. संघर्ष और विखंडन का युग

राजनीतिक बदलाव : गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य के टूटने से उत्तर भारत में एक राजनीतिक शून्य पैदा हुआ और प्रभुत्व के लिए संघर्ष का एक नया चरण शुरू हुआ।

परिणाम : उभरती हुई क्षेत्रीय शक्तियों के बीच निरंतर आंतरिक लड़ाई का मतलब था कि भारत की उत्तर-पश्चिमी सीमा पर आक्रामक विस्तारवादी तुर्की राज्यों (जैसे गजनवी और ग़ोरी) के उदय पर बहुत कम ध्यान दिया गया।

अंतिम परिणाम : इस भेद्यता के कारण सीधे तुर्कों का उत्तरी भारत में आक्रमण हुआ, जो इस अवधि के अंत में दिल्ली सल्तनत की स्थापना में परिणत हुआ।

II. राजपूतों का उदय

शब्द की उत्पत्ति : राजपूत शब्द संस्कृत शब्द राजपुत्र से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ है 'राजा का पुत्र' या 'शाही वंश का'।

स्वरूप : राजपूत वंश विविध तत्वों से बना था, लेकिन निरंतर अंतर-विवाह और सामान्य रीति-रिवाजों को अपनाकर राजनीतिक और सामाजिक रूप से समरूप बन गया।

विशेषताएँ : राजपूत वंशों के मूल मूल्य 'भूमि, परिवार और सम्मान से लगाव' थे।

III. राजपूत राज्य

1. चौहान/चाहमान

क्षेत्र : राजस्थान और उससे सटे क्षेत्रों पर शासन किया, शुरू में प्रतिहारों के सामंत थे।

संस्थापक : सिंघराज, जिन्होंने स्वतंत्रता की घोषणा की (944 ईस्वी)।

राजधानी : शाकंभरी (आधुनिक सांभर), बाद में अजमेर (अजयमेरु, अजयराज द्वितीय द्वारा स्थापित) स्थानांतरित हुई।

प्रमुख शासक :

विग्रहराज चतुर्थ/वीसलदेव: हरिकेली नाटक नामक नाटक लिखा। जिस संरचना को बाद में अढ़ाई दिन का झोंपड़ा के नाम से जाना गया, उसका निर्माण इन्होंने करवाया।

पृथ्वीराज तृतीय (राय पिथौरा): सबसे प्रसिद्ध चौहान शासक।

  - तराइन का प्रथम युद्ध (1191 ईस्वी): मोहम्मद गोरी को हराया।

  - तराइन का द्वितीय युद्ध (1192 ईस्वी): मोहम्मद गोरी द्वारा पराजित और मारे गए (एक प्रमुख मोड़)।

पतन : कुतुब-उद-दीन ऐबक ने अजमेर पर विजय प्राप्त की। अलाउद्दीन खिलजी ने बाद में रणथंभौर पर कब्ज़ा कर लिया (1301 ईस्वी), चौहान शक्ति के प्रमुख गढ़ को समाप्त कर दिया।

2. बुंदेलखंड के चंदेल

क्षेत्र/राजधानी : बुंदेलखंड (मध्य भारत) पर शासन किया। राजधानी: खजुराहो।

संस्थापक : नन्नुका (शुरू में गुर्जर-प्रतिहारों के सामंत)।

वास्तुकला : चंदेलों के अधीन खजुराहो में नागर शैली की मंदिर वास्तुकला अपने चरम पर पहुँची (उदा. लक्ष्मण मंदिर, विश्वनाथ मंदिर, कंदरिया महादेव मंदिर)।

प्रमुख शासक :

जयशक्ति: इस क्षेत्र का नाम उनके नाम पर 'जेजाकभुक्ति' रखा गया।

विद्याधर: महमूद गजनवी का प्रतिरोध करने और प्रतिहार शासक राज्यपाल की हत्या करने के लिए प्रसिद्ध।

3. मालवा के परमार

क्षेत्र/राजधानी : मालवा पर शासन किया। राजधानी: धारा (बाद में मांडू स्थानांतरित)।

संस्थापक : उपेंद्र (राष्ट्रकूटों के सामंत)।

शासक भोज (1010–1055 ईस्वी) : एक महान विद्वान और संरक्षक। उन्होंने धारा में सरस्वती मंदिर का निर्माण किया, भोजपुर शहर की स्थापना की, और भोजेश्वर मंदिर बनवाया।

पतन : 1305 ईस्वी में अला-उद-दीन खिलजी की सेना द्वारा मारे गए।

4. गुजरात के चालुक्य (सोलंकी राजपूत)

क्षेत्र/राजधानी : गुजरात और काठियावाड़ पर शासन किया। राजधानी: अन्हिलपाटक (पाटन)।

प्रमुख शासक :

भीम प्रथम: उनके शासनकाल के दौरान महमूद गजनवी ने सोमनाथ मंदिर को लूटा। उनकी रानी ने रानी-की वाव (यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल) का निर्माण किया। मंत्री विमलशाह ने विमल वसाही मंदिर (दिलवाड़ा मंदिर) बनवाया।

भीम द्वितीय: कायदारा के युद्ध में मोहम्मद गोरी के आक्रमण का सफलतापूर्वक विरोध किया।

पतन : गुजरात के अला-उद-दीन खिलजी के अधीन आने से पहले, वे अपने सामंतों, वाघेला राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे।

5. दिल्ली के तोमर

क्षेत्र/राजधानी : हरियाणा क्षेत्र पर शासन किया। राजधानी: दिल्लिका (दिल्ली)।

प्रमुख शासक : अनंगपाल तोमर ने दिल्ली और लाल कोट के गढ़ की स्थापना की।

विरासत : एक 13वीं शताब्दी का पालम बावड़ी अभिलेख दिल्ली पर तोमरों, चौहानों और शक (दिल्ली सुल्तान) के क्रमिक शासन का उल्लेख करता है।

6. कन्नौज के गहड़वाल

संस्थापक : चंद्रदेव। दूसरी राजधानी: बनारस।

पतन : जयचंद का पृथ्वीराज चौहान के साथ शत्रुता ने उन्हें कमजोर किया। चंदावर के युद्ध (1194 ईस्वी) में मोहम्मद गोरी द्वारा पराजित और गंगा में डूब गए। बचे हुए लोगों ने राजस्थान (मारवाड़/जोधपुर) में राठौड़ वंश की स्थापना की।

I. Political and Social Reasons

Regional Competition : North India contained several competing powers, including the Chauhans, Gahadavalas, Chandelas and Paramaras. Alliances and rivalries constrained coordinated responses, but these states also possessed substantial military and fiscal resources.

Lack of Vision : They lacked political foresight, prioritizing personal freedom, pride, and clan honour over the political unity necessary to defend North India from external, aggressive states.

Absence of Uniformity : There was no written law for the land, and states were ruled based on disparate local customs and traditions, hindering pan-Indian political integration.

Caste Consciousness : A rigid caste system restricted warfare primarily to the Kshatriya class, preventing mass mobilization. The Turks, conversely, utilized united, mixed-caste armies, strengthening their ranks.

II. Military and Strategic Reasons

Military Context : Ghurid forces used fast cavalry, mounted archery, intelligence and repeated campaigning effectively. This does not mean Indian armies had no trained troops or cavalry; outcomes varied with commanders, resources, terrain and coalition politics.

Military mobility : Ghurid forces used mounted archery and mobile cavalry effectively and drew on Central Asian horse networks. Indian armies also deployed cavalry; differences in command, resources, logistics and tactics—not an absolute absence of mobility—shaped outcomes.

Defensive Strategies : Rajputs habitually fought defensive wars, attempting only to stop the enemy or protect cities, rather than waging decisive offensive campaigns to neutralize the threat in its own territory.

Lack of New Arms : They relied on close-range weapons like the spear and sword. The Turkish invaders were skilled archers who used efficient, disciplined cavalry to attack effectively from a long range.

Weak Espionage System : Rajput spy networks were primarily focused on neighboring Rajput dynasties, leaving them completely unaware of the large-scale movements and strategies of foreign invaders.

III. Economic and Ethical Reasons

Depletion of Treasury : Rajput rulers spent heavily on personal luxuries and lavish courts, frequently emptying the royal treasuries, forcing financial submission when external attacks demanded vast resources.

Attraction of Wealth : The vast wealth (gold/jewels) stored in religious buildings and not allowed to circulate in the market was a primary motivation for the foreign invaders (e.g., Mahmud of Ghazni), funding their expansionist wars.

Obsession with Ethics : Rajputs rigidly observed morality and ethics on the battlefield, avoiding attacks on sleeping enemies, unarmed civilians, or at night. The Turks did not share these values, using every opportunity for conquest.

Fatal Error : Prithviraj Chauhan's decision to release Mohammad Ghori after the First Battle of Tarain (1191 AD) due to an ethical code is cited as a major mistake, ensuring Ghori's return and subsequent victory.

I. उत्पत्ति और राजनीतिक नींव

पतन और पुनरुत्थान : पल्लवों और पंड्यों के सामंतों के रूप में सेवा करने की अवधि (लगभग 300 ईस्वी) के बाद, चोलों ने अवसर का लाभ उठाया।

संस्थापक : मध्यकालीन चोल काल की शुरुआत राजा विजयालय द्वारा पल्लव अधिकार को त्यागने (लगभग 850 ईस्वी ) और तंजावुर पर कब्ज़ा करने, इसे अपनी नई राजधानी बनाने के साथ हुई।

क्षेत्र : मूल चोल साम्राज्य, जिसे चोलमंडलम कहा जाता था, कावेरी पोषित उपजाऊ डेल्टा में केंद्रित था।

ऐतिहासिक उल्लेख : चोल साम्राज्य का उल्लेख अशोक के स्तंभों (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) और ग्रीको-रोमन ग्रंथों जैसे एरीथ्रियन सागर के पेरिप्लस (पहली शताब्दी ईस्वी) में मिलता है।

II. प्रमुख शाही शासक और उपलब्धियाँ

आदित्य प्रथम (871 -907 ईस्वी) : पल्लवों के साथ वैवाहिक संबंध बनाए रखे; अपराजीत को हराकर पल्लव साम्राज्य को समाप्त कर दिया और तोंडईमंडलम पर कब्जा कर लिया।

परान्तक प्रथम (907- 955 ईस्वी) : मदुरई पर कब्जा करने वाले, मदुरैकोंडा के नाम से जाने जाते थे। तक्कोलम के युद्ध (949 ईस्वी) में राष्ट्रकूट शासक कृष्ण तृतीय से हारने के बाद उन्हें गंभीर झटका लगा। चिदंबरम में नटराज मंदिर के लिए सुनहरी छत (विमान) भेंट की।

राजराज प्रथम (महान, 985-1014 ईस्वी) :

नौसेना शक्ति: मालदीव द्वीप समूह पर विजय प्राप्त करके और श्रीलंका के उत्तरी भाग (मुम्मुदि-चोलमंडलम) पर कब्जा करके चोल नौसेना के प्रभुत्व की स्थापना की।

प्रशासन: करों के मानकीकरण के लिए उलकालानदा पेरुमल के नाम से जाने जाते थे।

राजेंद्र प्रथम (1014-1044 ईस्वी) :

उत्तर भारत अभियान: पाल राजा महिपाल प्रथम को हराकर गंगा पार की; इस जीत की याद में नई राजधानी गंगईकोंडाचोलपुरम की स्थापना की।

नौसेना साम्राज्य: मलय प्रायद्वीप, सुमात्रा और जावा में श्री विजय (कडारम) के खिलाफ एक बड़ा नौसैनिक अभियान चलाया। कडारमकोंडन की उपाधि धारण की।

कुलोथुंग चोल प्रथम (1070-1120 ईस्वी) : वेंगी राज्य को चोल साम्राज्य के साथ एकजुट किया। सुंगम-तविरत्त चोलन (शुल्क समाप्त करने वाला) की उपाधि धारण की, जो उदारीकृत व्यापार नीति को दर्शाती है। 72 व्यापारियों का एक बड़ा दूतावास चीन भेजा।

III. प्रशासनिक, सैन्य और आर्थिक विशेषताएँ

प्रशासन (स्थानीय स्वशासन) : चोल प्रणाली गाँव स्तर पर अपनी अत्यधिक विकसित स्थानीय स्वशासन प्रणाली (उर और सभा) के लिए प्रसिद्ध है, जो भारत में पंचायती राज प्रणाली के शुरुआती उदाहरणों में से एक है।

नौसेना और व्यापार : एक शक्तिशाली नौसेना का विकास भारत के समुद्री व्यापार को सुरक्षित करने और विजय (श्रीलंका, मालदीव) के लिए महत्वपूर्ण था।

युद्ध शैली : राजधिराज प्रथम, जो पश्चिमी चालुक्यों के खिलाफ कोप्पम के युद्ध में लड़ते हुए मारे गए थे, ने यानै-मेल-थुंजिन देवरा (हाथी की पीठ पर मरने वाला राजा) की उपाधि अर्जित की।

I. चोल प्रशासन और शासन

केंद्रीय प्राधिकरण : राजा सर्वोच्च प्रमुख था (उपाधियाँ: को, पेरुमल अडिगल )। साम्राज्य (राष्ट्रियम्/राज्यम्) आठ मंडलम (प्रांतों) में विभाजित था, प्रत्येक का नेतृत्व एक राज्यपाल (आमतौर पर एक राजकुमार) करता था।

प्रशासनिक इकाइयाँ : प्रांत वलनाडु (या कोट्टम) में विभाजित थे, जो आगे नाडुओं (जिलों) में नट्टार (जिला अधिकारियों) के अधीन थे।

नट्टार की भूमिका : नट्टार राजकोषीय, प्रशासनिक और न्यायिक जिम्मेदारियों का निर्वहन करते थे। नाडु के भूस्वामियों के पास अरैयन (नेता) और किलवन (मुखिया) जैसी उपाधियाँ थीं।

गिल्ड (निगमित निकाय) : श्रेणी या पुगास या समया नामक स्वायत्त व्यापार संगठन, जो बनजु-धर्म (आचार संहिता) द्वारा शासित होते थे। अय्यावोले (पांच सौ) और मणग्रामम शक्तिशाली व्यापारी गिल्ड थे।

नगरम् : व्यापारी समूहों की सभा को नगरम् कहा जाता था, जो विभिन्न व्यापारों के लिए विशिष्ट होते थे।

II. स्थानीय स्वशासन (पंचायती मॉडल)

गाँव के प्रकार :

उर: विभिन्न जातियों के लोगों से बनी ग्राम सभा।

सभा/महासभा: अग्रहार (ब्राह्मणों द्वारा बसाए गए, लगान-मुक्त) गाँवों की सभा। इन गाँवों को व्यापक स्वायत्तता प्राप्त थी।

समिति चुनाव : उत्तरामेरूर शिलालेख (परान्तक प्रथम) समितियों के चुनावों का विस्तृत विवरण देता है: शिक्षित, संपत्ति के मालिक वयस्क पुरुषों को लॉटरी या रोटेशन द्वारा कार्यकारी समितियों के लिए चुना जाता था।

मुख्य समितियाँ : एरीवारियम् (टैंक/जल), पुरुवारी-तिनैक्कळम् (राजस्व), समवत्सर वारियम् (वार्षिक), पोन वारियम् (स्वर्ण/खजाना)।

III. सैन्य, राजस्व और अर्थव्यवस्था

सेना/सैन्य :

सेना सुव्यवस्थित थी (पैदल सेना, घुड़सवार सेना, हाथी)। शाही सैनिकों को कैक्कोलापेरुमपदई कहा जाता था।

वेलैक्करार: राजा की रक्षा के लिए व्यक्तिगत अंगरक्षक/सैनिक जो अत्यधिक वफादारी दिखाते थे (मार्को पोलो ने उनका उल्लेख राजा की चिता पर खुद को जलाने के संदर्भ में किया)।

राजस्व प्रणाली : भूमि राजस्व विभाग पुरुवारी-तिनैक्कळम् था। राजराज प्रथम और कुलोत्तुंग प्रथम ने उर्वरता के आधार पर कर निर्धारण के लिए व्यापक भूमि सर्वेक्षण किए।

कर (उदाहरण) : नूलयम् (सूती धागे पर कर), तारी पुडवई (करघे पर कर), और न्यायिक जुर्माना।

सिंचाई : चोलों ने सिंचाई को प्रोत्साहित किया (जैसे नहरें खोदना) और बड़े टैंकों का रखरखाव किया। वडिवाक्काल् कावेरी डेल्टा में पारंपरिक जल संचयन प्रणाली थी।

अर्थव्यवस्था : मुख्य रूप से कृषि आधारित। प्रमुख व्यापार केंद्र कांचीपुरम (रेशम), कुडमुक्कु (धातु कार्य), और नागपट्टिनम (दक्षिण पूर्व एशिया/चीन व्यापार के लिए) थे।

IV. समाज, धर्म और संस्कृति

सामाजिक विभाजन : समाज विरोधी समूहों: वलंगई (दायाँ हाथ, कृषि) और इडंगई (बायाँ हाथ, कारीगर/व्यापार) में बंटा हुआ था। कठोर जाति व्यवस्था प्रचलित थी।

महिलाओं की स्थिति : सामान्यतः निम्न; वेदों का अध्ययन करने से वंचित; शाही परिवारों में सती का प्रचलन था; देवदासी प्रणाली और गणिकाएँ भी प्रचलित थीं।

धर्म : चोल कट्टर शैव (शिव के अनुयायी) थे, लेकिन आम तौर पर सहिष्णु थे। राजराज प्रथम ने बौद्धों को संरक्षण दिया (नागपट्टिनम में चूड़ामणि विहार बनवाया)। हालांकि, बाद के चालुक्य-चोलों ने वैष्णवों और उनके नेता रामानुज के प्रति असहिष्णुता दिखाई, जिसके कारण रामानुज को निर्वासन में जाना पड़ा।

वास्तुकला : द्रविड़ वास्तुकला का शिखर बृहदीश्वर मंदिर (राजराज प्रथम) है।

मूर्तिकला : कांस्य मूर्तियों, विशेषकर प्रतिष्ठित नटराज (तांडव नृत्य मुद्रा में शिव) के लिए प्रसिद्ध।

साहित्य : तमिल संस्कृति का स्वर्ण युग। कंबन ने रामावतारम् लिखा। सेक्किलार ने पेरिय-पुराणम् लिखा।

I. चोल साम्राज्य का पतन

आंतरिक कमजोरी : 12वीं शताब्दी के अंत तक, स्थानीय प्रमुख (सामंत), जिन्हें चोल राजाओं द्वारा भूमि अनुदान दिया गया था, प्रमुखता में वृद्धि करने लगे, जिससे केंद्रीय शाही नियंत्रण कमजोर हो गया।

बाह्य दबाव : चोल साम्राज्य को दक्षिण में पुनरुत्थानशील पांड्यों और पश्चिम में उभरती हुई होयसलों की शक्ति से लगातार और सफल आक्रमणों का सामना करना पड़ा।

अंतिम प्रहार : 1264 ईस्वी में पांड्य शासक, जटावर्मन सुंदर पांड्य प्रथम, ने चोलों की राजधानी गंगईकोंडा चोलपुरम को लूटा। कांचीपुरम पहले ही खो चुका था, और शेष चोल क्षेत्र प्रभावी रूप से पांड्य राजा के हाथों में चले गए।

परिणाम : कभी शक्तिशाली रहा चोल साम्राज्य पूरी तरह से गायब होने से पहले कहीं अधिक मजबूत होयसलों पर आश्रित की स्थिति में सिमट गया।

II. द्वारसमुद्र के होयसलों का उदय

उत्पत्ति : होयसल कर्नाटक क्षेत्र में कल्याणी के पश्चिमी चालुक्यों के सामंतों के रूप में शासन शुरू किया।

संस्थापक : साल को पारंपरिक रूप से संस्थापक माना जाता है, लेकिन विष्णुवर्धन (बिट्टिदेव) को इस राजवंश का सबसे महान और वास्तविक संस्थापक माना जाता है (1108–1152 ईस्वी)।

राजधानी : कर्नाटक में द्वारसमुद्र (आधुनिक हलेबिड)।

प्रमुख शासक :

विष्णुवर्धन (बिट्टिदेव): तलकाडु के युद्ध में गंगवाड़ी (दक्षिणी कर्नाटक) के महत्वपूर्ण क्षेत्र से चोलों को पूरी तरह से खदेड़ दिया। उन्होंने तलकाडुगोंडा (तलकाडु का विजेता) की उपाधि अर्जित की।

  - वास्तुकला: अपनी जीत के उपलक्ष्य में बेलूर में magnificent चेन्नकेशव मंदिर और तलकाडु में कीर्तिनारायण मंदिर का निर्माण करवाया।

वीर बल्लाल तृतीय (1291–1343 ईस्वी) : राजवंश के अंतिम प्रमुख शासक थे। उन्होंने तुंगभद्रा नदी के तट पर होसपट्टना में एक नई राजधानी की स्थापना की।

वास्तुकला : होयसल वास्तुकला शैली (चालुक्य शैली का एक रूप) के लिए प्रसिद्ध, जो अपनी जटिल नक्काशी और तारे के आकार के भू-योजनाओं के लिए जाना जाता है। अन्य उदाहरणों में सोमनाथपुर में केशव मंदिर और हलेबिड में होयसलेश्वर मंदिर शामिल हैं।

उत्तराधिकार : वीर बल्लाल तृतीय के उत्तराधिकारी हरिहर प्रथम बने, जिन्होंने बाद में महान विजयनगर साम्राज्य के संगम राजवंश की स्थापना की।

I. पृष्ठभूमि और कारण

प्रारंभिक संपर्क : अरब व्यापारियों ने खलीफा उमर के शासनकाल के दौरान 636 ईस्वी की शुरुआत में ही सिंध के तटीय कस्बों में प्रवेश करना शुरू कर दिया था।

तत्काल कारण : सिंधी समुद्री डाकुओं ने दाबोल/देबल (कराची) के पास कई अरब जहाजों को लूटा, जिससे उमय्यद खिलाफत को पूर्ण पैमाने पर आक्रमण शुरू करने का सैन्य बहाना मिला।

व्यवस्थित विजय : प्रमुख विजय 712 ईस्वी में उमय्यद खलीफा अल-वालिद के शासनकाल के दौरान हुई।

अंतर्निहित प्रेरणाएँ : भारतीय धन प्राप्त करने की महत्वाकांक्षा और इस्लाम के प्रसार का लक्ष्य (धार्मिक उत्साह) इसके मूल में था।

II. मुहम्मद बिन कासिम का अभियान

सेनापति : यह विजय 17 वर्षीय उमय्यद सेनापति मुहम्मद बिन कासिम के नेतृत्व में हुई।

भारतीय शासक : सिंधु बेसिन पर हिंदू राजा दाहिर (चच के उत्तराधिकारी) का शासन था। प्राथमिक अरब स्रोत चचनामा है।

युद्ध : राजा दाहिर रैवर के युद्ध में पराजित हुए और मारे गए, जिससे निचला सिंधु क्षेत्र मुस्लिम साम्राज्य में शामिल हो गया।

सैन्य रणनीति : कासिम की सेना में मुख्य रूप से सीरिया के गुंड (नियमित सेना) के 6,000 सैनिक शामिल थे। शिराज अभियान की योजना बनाने का प्राथमिक आधार था।

प्रशासनिक नीति : अपने चाचा हज्जाज के निर्देशों का पालन करते हुए, कासिम ने गैर-मुसलमानों (जिम्मी) के प्रति धार्मिक सहिष्णुता की नीति अपनाई, उन्हें जजिया कर के बदले अपने धर्म और सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने की अनुमति दी। इस नीति ने उपमहाद्वीप में बाद के मुस्लिम शासन के लिए आधार प्रदान किया।

I. गजनवी और महमूद गजनवी (लुटेरे)

संस्थापक : सामनी राजा के तुर्की गुलाम अल्प्तगिन ने 963 ईस्वी में ग़ज़नवी वंश की स्थापना की।

सुबुक्तगिन : महमूद से पहले; सीमा पर हिंदू शाही शासक जयपाल को कमजोर किया।

महमूद गजनवी (1000–1027 ईस्वी) :

प्रेरणा: मुख्य रूप से आर्थिक लूटपाट और धार्मिक उत्साह के लिए सत्रह आक्रमण किए (मूर्ति भंजक/बुत शिकन की उपाधि मिली)।

प्रमुख छापे: जयपाल (1001) और आनंदपाल (वहहिंद का युद्ध, 1008) को हराया। उनका सबसे प्रसिद्ध छापा सोमनाथ मंदिर (1025 ईस्वी) को लूटना था।

विरासत: उनकी पंजाब और मुल्तान विजय ने भारत में तुर्की शासन के लिए पैर जमाने की जगह स्थायी रूप से स्थापित कर दी।

विद्वानों का संरक्षण : कवि फिरदौसी (शाहनामा के लेखक) और इतिहासकार अल्बरूनी (किताब-उल-हिंद, भारत का विस्तृत विवरण) को संरक्षण दिया।

II. ग़ोरी और मुहम्मद ग़ोरी (विजेता)

उद्देश्य में बदलाव : मुहम्मद ग़ोरी (मुइज़ुद्दीन मुहम्मद) का उद्देश्य महमूद के विपरीत भारत को जीतना और स्थायी साम्राज्य स्थापित करना था।

प्रारंभिक असफलताएँ : ग़ोरी गुजरात (1178 ईस्वी) में सोलंकी शासक मूलराज द्वितीय से हार गए थे।

तराइन का प्रथम युद्ध (1191 ईस्वी) : ग़ोरी का पृथ्वीराज चौहान तृतीय से संघर्ष हुआ। ग़ोरी पराजित हुए।

तराइन का द्वितीय युद्ध (1192 ईस्वी) : ग़ोरी एक बड़ी सेना के साथ वापस आए। पृथ्वीराज पराजित हुए और मारे गए। यह जीत भारतीय इतिहास में निर्णायक मोड़ है, जिसने गंगा के मैदानों में मुस्लिम शासन का मार्ग खोला।

चंदावर का युद्ध (1194 ईस्वी) : ग़ोरी ने कन्नौज के गहड़वाल शासक जयचंद को हराया और मार डाला, जिससे उपजाऊ दोआब क्षेत्र पर नियंत्रण हो गया।

एकीकरण : ग़ोरी ने अपने गुलाम कुतुबुद्दीन ऐबक को वायसराय नियुक्त किया, जिसने विजयों को समेकित किया और दिल्ली को राजधानी बनाया (1193)।

पूर्वी विजय : ग़ोरी के सेनापति मुहम्मद-बिन-बख्तियार खिलजी ने नालंदा और विक्रमशिला विश्वविद्यालयों को नष्ट कर दिया और बंगाल के लक्ष्मनसेन को हराया (1202–1205 ईस्वी)।

I. सामान्य जानकारी और महत्व

उत्पत्ति/उपाधि : बगदाद में जन्मे। कुछ इतिहासकारों द्वारा इन्हें “अरब का हेरोडोटस” कहा जाता है।

प्रमुख कृतियाँ : उनकी मुख्य जीवित कृति मुरुज अल-दहाब ("सोने के चरागाह और रत्नों की खानें") है।

योगदान : वह इतिहास और वैज्ञानिक भूगोल को एक बड़े पैमाने के काम में सफलतापूर्वक संयोजित करने वाले पहले अरब विद्वान थे। उन्होंने भारतीय शासकों को दुनिया के शीर्ष पाँच शासकों में स्थान दिया, यह कहते हुए कि 'ज्ञान भारत से आता है'।

II. भौगोलिक और पर्यावरणीय अवलोकन

भारत का विस्तार : भारत (अर्ज़ अल-हिंद) को एक विशाल देश के रूप में देखा, जो खुरासान और सिंध से लेकर तिब्बत तक फैला हुआ है। उन्होंने ज़ाबाज (जावा/इंडोनेशिया) के राज्य को भारत का हिस्सा माना।

मानसून शब्द : अल-मसूदी को मानसून शब्द (मौसमी हवा) गढ़ने का श्रेय दिया जाता है और उन्होंने बंगाल की खाड़ी (हरकंद) में इन आवधिक हवाओं का अच्छा विवरण दिया।

ऊर्जा स्रोत के रूप में हवाएँ : उन्होंने सजिस्तान (राजस्थान) के रेगिस्तान में पाए गए पवन चक्कियों का उदाहरण देते हुए, हवाओं की ऊर्जा स्रोत के रूप में उपयोगिता पर ध्यान दिया।

तुलनात्मक भूगोल : भारत की भौगोलिक स्थिति और चरित्र की तुलना इटली से की, रोम को टिबर नदी पर 'बनारस' के बराबर कहा।

खंभात : गुजरात में खंभात (कंबयाह) शहर का दौरा किया, इसे नील या टाइग्रिस नदी जितनी चौड़ी खाड़ी पर स्थित बताया।

III. राजनीतिक और सामाजिक स्थितियाँ

राजनीतिक संरचना : उन्होंने देखा कि रॉयल्टी, वज़ीरों, क़ाज़ियों और उच्च अधिकारियों के पद सभी वंशानुगत थे (अपने पद विरासत में प्राप्त करते थे), जो एक कठोर, सामंती संगठनात्मक व्यवस्था को दर्शाता है।

शाही आचरण : यह नोट किया कि राजा शायद ही कभी सार्वजनिक रूप से दिखाई देते थे, यह मानते हुए कि यदि जनता उन्हें बार-बार देखेगी तो वे गरिमा खो देंगे। यह भी देखा कि जिस राजा ने शराब पी है, उसे राजगद्दी छोड़नी पड़ती थी।

शक्तिशाली राजवंश : बल्हारा राजा ( वल्लभ-राजा का अपभ्रंश, एक राष्ट्रकूट उपाधि) की प्रशंसा की, यह नोट करते हुए कि उनके राज्य में इस्लाम फला-फूला। उन्होंने बल्हारा को कन्नौज के शासकों के साथ हमेशा युद्धरत पाया।

धार्मिक सहिष्णुता : विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच सामान्य सहिष्णुता देखी और स्पष्ट रूप से उल्लेख किया कि हिंदू शासकों ने इस्लाम के अनुयायियों सहित सभी अल्पसंख्यक समुदायों की रक्षा की।

संयम : देखा कि भारतीय मुख्य रूप से धार्मिक निषेध के कारण नहीं, बल्कि विवेक और मानसिक शक्ति खोने के डर से शराब (अल-शराब) से दूर रहते थे।

कश्मीर : कश्मीर को 60,000–70,000 कस्बों और गाँवों वाला एक दुर्गम क्षेत्र बताया, जो ऊँचे पहाड़ों से घिरा है।

I. कार्यप्रणाली और सामाजिक स्थितियाँ

लेखक और संदर्भ : अबू रैहान अल-बिरूनी सुल्तान महमूद गजनवी (999–1030 ईस्वी) के दरबार से जुड़े थे और उनके भारतीय अभियानों में उनके साथ आए थे।

प्रमुख कृति : उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य किताब-उल-हिंद (या तहक़ीक़-ए-हिंद) है, जो यात्रा के बजाय संस्कृत क्लासिक्स के अनुवादों और बंदी बनाए गए ब्राह्मण विद्वानों से प्राप्त मौखिक वृत्तांतों पर आधारित है।

पूर्वाग्रह : समकालीन हिंदुओं को धार्मिक पूर्वाग्रहों, संकीर्णता और राष्ट्रीय अभिमान से भरा हुआ पाया। उन्होंने नोट किया कि विदेशियों (म्लेच्छ) के प्रति पूर्वाग्रह सार्वभौमिक थे।

जाति व्यवस्था : जातियों (जाति/नसब) और वर्गों (तबाक़ात) को परिभाषित किया। अंत्यज (जातिहीन, जैसे हादी, डोम और चांडाल) को नोट किया, जो गाँवों और कस्बों के बाहर रहते थे।

सामाजिक प्रथाएँ : बाल विवाह, विधवा विवाह पर रोक, सती, और जौहर जैसी बुरी प्रथाओं का दस्तावेज़ीकरण किया। उन्होंने स्त्रीधन का उल्लेख किया।

II. विज्ञान, धर्म और राजनीतिक स्थिति

धार्मिक दर्शन : यह स्वीकार किया कि हिंदू दर्शन ईश्वर को शाश्वत, अद्वितीय और सर्वशक्तिमान मानता है, यह कहते हुए कि यदि इरादा सही हो तो मुक्ति सभी जातियों के लिए समान है।

खगोल विज्ञान : पाँच प्रमुख सिद्धांतों (गणितीय खगोल विज्ञान हैंडबुक) को सूचीबद्ध किया, जिसमें सूर्य-सिद्धांत और ब्रह्मगुप्त का ब्रह्म-सिद्धांत शामिल है। बाद वाले का अरबी में सिंधहिंद के रूप में अनुवाद किया गया था।

साहित्य : महाभारत (भारत, 100,000 श्लोक) का विस्तृत विवरण दिया। उन्होंने नोट किया कि चरक की चिकित्सा पुस्तक और पंचतंत्र (जो कलीला और दिमना के रूप में जाना जाता था) का अरबी में अनुवाद किया गया था।

राजनीतिक स्थिति : देखा कि देश छोटे, झगड़ालू राज्यों में बंटा हुआ था, जो भारतीयों के बीच राष्ट्रवाद की अनुपस्थिति की पुष्टि करता है।

न्याय और कराधान : नोट किया कि राजा भूमि का मालिक नहीं था, बल्कि उपज का 1/6वां हिस्सा भू-राजस्व के रूप में लेता था। आपराधिक कानून बहुत हल्का था, और ब्राह्मणों को मृत्युदंड और भूमि करों से छूट थी।

भूगोल : उत्तरी सीमा को कुलरजक पर्वत (कश्मीर के पास/काराकोरम) और पश्चिमी सीमा को अफगान जनजातियों (मकराना तक) द्वारा परिभाषित किया। रामेश्वरम और सेतुबंध (राम का पुल) का भी उल्लेख किया।

I. भक्ति और संतों का उदय

आलवार और नयनार: तमिलकम में भक्ति आंदोलन का जन्म धार्मिक रूढ़िवाद और कठोर वैदिक अनुष्ठानों के विरुद्ध एक लोकप्रिय प्रतिक्रिया के रूप में हुआ। आलवार (वैष्णव संत) और नयनार (शैव संत) ने भावनात्मक भक्ति गीतों जैसे तेवरम और दिव्य प्रबंधम की रचना की। इन भजनों ने प्रेम, व्यक्तिगत भक्ति और समानता के संदेश को जनसाधारण तक पहुँचाया।

दक्षिण भारतीय उत्पत्ति: पल्लव और चोल काल (7वीं–12वीं शताब्दी) में शुरू हुए इस आंदोलन ने संस्कृत के स्थान पर स्थानीय भाषाओं का प्रयोग किया, जिससे धर्म आम जनता के लिए सुलभ हुआ।

धार्मिक समन्वय: चोल शासक शैव होने के बावजूद, वे वैष्णव, जैन और बौद्ध धार्मिक परंपराओं के सह-अस्तित्व को बढ़ावा देते थे। नागपट्टिनम का चूड़ामणि विहार इसका उदाहरण है।

II. प्रमुख दार्शनिक विद्यालय (वेदांत)

1. आदि शंकराचार्य (अद्वैत वेदांत)

अवधि/स्थान: 8वीं शताब्दी ईस्वी (केरल/कांची)।

दर्शन: अद्वैत (अद्वैतवाद)। शंकराचार्य के अनुसार केवल ब्रह्मन वास्तविक है और यह संसार माया है। जीवात्मा और परमात्मा मूल रूप से एक ही हैं।

योगदान: उन्होंने हिंदू धर्म को तर्क और दर्शन पर आधारित नया स्वरूप दिया। उपनिषद, गीता और ब्रह्मसूत्र पर उनके भाष्यों ने वेदांत दर्शन को व्यवस्थित किया। चार प्रमुख मठों की स्थापना ने धार्मिक एकता को मजबूत किया।

2. रामानुज (विशिष्टाद्वैत)

अवधि/स्थान: 11वीं–12वीं शताब्दी (तमिलनाडु)।

दर्शन: विशिष्टाद्वैत। उनके अनुसार विश्व और जीव दोनों वास्तविक हैं और ईश्वर से भिन्न होते हुए भी उसके अंग हैं। भक्ति और प्रपत्ति मोक्ष का मार्ग हैं।

महत्व: रामानुज ने धर्म को जातिगत सीमाओं से परे ले जाकर सामाजिक समावेशिता को बढ़ावा दिया। उनके विचारों का प्रभाव उत्तर भारतीय संत परंपरा पर भी पड़ा।

3. माधवाचार्य (द्वैत)

अवधि/स्थान: 13वीं शताब्दी (कर्नाटक)।

दर्शन: द्वैत। उनके अनुसार ईश्वर और जीव दोनों अनादि और भिन्न संस्थाएं हैं।

III. जैन धर्म और बौद्ध धर्म

जैन धर्म: राष्ट्रकूट शासकों के संरक्षण में जैन धर्म फला-फूला। श्रवणबेलगोला में विशाल गोमतेश्वर प्रतिमा जैन स्थापत्य का उत्कृष्ट उदाहरण है।

बौद्ध धर्म: पाल वंश के शासन में नालंदा और विक्रमशिला जैसे विश्व प्रसिद्ध विश्वविद्यालय पनपे। 13वीं शताब्दी में बख्तियार खिलजी द्वारा इनके विनाश से बौद्ध धर्म का तीव्र पतन हुआ।