नीतिशास्त्र, सत्यनिष्ठा एवं अभिवृत्ति · UPSC नोट्स (हिंदी में)
नैतिक विचारक — नीतिशास्त्र, सत्यनिष्ठा एवं अभिवृत्ति नोट्स
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भारतीय नैतिक विचारक: बुद्ध, कौटिल्य, गांधी और आंबेडकर
GS IV भारत और विश्व के नैतिक विचारकों के योगदान के बारे में पूछता है। भारतीय विचारक समृद्ध सामग्री देते हैं: बुद्ध का मध्यम मार्ग और करुणा, कौटिल्य की राज्य कला और प्रजा का कल्याण, गांधी का सत्य, अहिंसा, न्यासिता और साध्य–साधन की शुद्धता, और आंबेडकर की संवैधानिक नैतिकता, सामाजिक न्याय और गरिमा।
1. गौतम बुद्ध
चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग (सम्यक दृष्टि, संकल्प, वाणी, कर्म, आजीविका, प्रयास, स्मृति, समाधि)।
भोग और तपस्या के बीच मध्यम मार्ग; करुणा, मैत्री, अहिंसा।
प्रासंगिकता: सचेतनता, नैतिक नेतृत्व, संघर्ष समाधान, सतत उपभोग।
2. कौटिल्य (अर्थशास्त्र)
'प्रजा के सुख में राजा का सुख है; उनके कल्याण में उसका कल्याण।'
विधि का शासन, कुशल प्रशासन, भ्रष्टाचार-रोधी उपाय (उन्होंने अधिकारियों द्वारा गबन के कई तरीके बताए), गुप्तचर व्यवस्था, और व्यावहारिक विदेश नीति (मंडल सिद्धांत) पर ज़ोर।
प्रासंगिकता: सुशासन, जवाबदेही, रणनीतिक चिंतन।
3. महात्मा गांधी
सत्य और अहिंसा; सत्याग्रह।
साध्य और साधन की शुद्धता: अच्छे साध्य बुरे साधनों को उचित नहीं ठहरा सकते।
न्यासिता: धनी लोग समाज के लिए धन के न्यासी हैं।
सर्वोदय, ग्राम स्वराज, सात सामाजिक पाप (कार्य के बिना धन, अंतरात्मा के बिना सुख, चरित्र के बिना ज्ञान, नैतिकता के बिना व्यापार, मानवता के बिना विज्ञान, त्याग के बिना पूजा, सिद्धांत के बिना राजनीति)।
जंतर: निर्णय लेते समय सबसे गरीब व्यक्ति का चेहरा याद करें।
4. बी.आर. आंबेडकर
संवैधानिक नैतिकता: केवल अक्षर का नहीं, संवैधानिक रूपों और प्रक्रियाओं का सम्मान।
सामाजिक लोकतंत्र: स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व एक त्रयी के रूप में; सामाजिक लोकतंत्र के बिना राजनीतिक लोकतंत्र टिक नहीं सकता।
जाति का उन्मूलन, व्यक्ति की गरिमा, महिलाओं के अधिकार (हिंदू कोड बिल), 'शिक्षित बनो, संघर्ष करो, संगठित रहो'।
प्रासंगिकता: समावेशी शासन, अधिकार-आधारित दृष्टिकोण, विविध समाज में बंधुत्व।
| विचारक | प्रमुख विचार | उत्तरों में उपयोग |
|---|---|---|
| बुद्ध | मध्यम मार्ग, करुणा, अष्टांगिक मार्ग | सचेतनता, नैतिक नेतृत्व |
| कौटिल्य | प्रजा कल्याण, भ्रष्टाचार-रोधी, यथार्थवाद | सुशासन, जवाबदेही |
| गांधी | सत्य, अहिंसा, न्यासिता, जंतर | साध्य–साधन, सबसे गरीब की सेवा |
| आंबेडकर | संवैधानिक नैतिकता, सामाजिक लोकतंत्र | समानता, गरिमा, विधि का शासन |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- कौटिल्य का मंडल सिद्धांत अंतर-राज्यीय संबंधों से संबंधित है।
- गांधी के 'सात सामाजिक पाप' यंग इंडिया (1925) में प्रकाशित हुए।
- आंबेडकर ने संविधान सभा में 'संवैधानिक नैतिकता' (जॉर्ज ग्रोट का वाक्यांश) का प्रयोग किया।
- बुद्ध का अष्टांगिक मार्ग प्रज्ञा, शील और समाधि में बँटा है।
- 'शिक्षित बनो, संघर्ष करो, संगठित रहो' आंबेडकर का प्रसिद्ध आह्वान है।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- विचारकों को उद्धृत करना तब सबसे प्रभावी है जब उसे ठोस प्रशासनिक उपयोग से जोड़ा जाए।
- गांधी का साध्य–साधन सिद्धांत प्रशासन में 'नेक उद्देश्य के नाम पर भ्रष्टाचार' से बचाता है।
- आंबेडकर की संवैधानिक नैतिकता विधि के शासन और संस्थागत सम्मान का नैतिक आधार है।
- कौटिल्य दिखाते हैं कि शासन में नीतिशास्त्र और व्यावहारिकता विरोधी नहीं, पूरक हैं।
- बुद्ध की करुणा और सचेतनता तनाव प्रबंधन और मानवीय प्रशासन के लिए प्रासंगिक हैं।
क्या आप जानते हैं?
- कौटिल्य ने लगभग 40 तरीके बताए जिनसे अधिकारी सरकारी धन का गबन कर सकते थे।
- आंबेडकर ने राजनीति में 'नायक-पूजा' को तानाशाही का मार्ग बताते हुए चेतावनी दी।
- गांधी ने कहा, 'आँख के बदले आँख पूरी दुनिया को अंधा बना देगी' (उनसे जोड़ा गया कथन)।
पश्चिमी नैतिक विचारक: सुकरात, प्लेटो, अरस्तू, कांट, मिल और रॉल्स
पश्चिमी नैतिक चिंतन सार्वजनिक निर्णयों के विश्लेषण के उपकरण देता है: अरस्तू का सद्गुण नीतिशास्त्र और स्वर्णिम मध्य, कांट का कर्तव्य-आधारित नीतिशास्त्र और निरपेक्ष आदेश, मिल का उपयोगितावाद और हानि सिद्धांत, और रॉल्स का 'अज्ञान के पर्दे' के पीछे न्याय के रूप में निष्पक्षता। उनके मूल विचार जानना संतुलित GS IV उत्तर बनाने में सहायक है।
1. सुकरात और प्लेटो
सुकरात: 'बिना परीक्षण का जीवन जीने योग्य नहीं है'; सद्गुण ज्ञान है; प्रश्न पूछने की विधि।
प्लेटो: चार प्रमुख सद्गुण—प्रज्ञा, साहस, संयम, न्याय; दार्शनिक-राजा; आत्मा और राज्य में सामंजस्य के रूप में न्याय।
2. अरस्तू
सद्गुण नीतिशास्त्र: नैतिक चरित्र अभ्यास से बनता है; लक्ष्य यूडेमोनिया (उत्कर्ष) है।
स्वर्णिम मध्य: सद्गुण दो अतियों के बीच है (कायरता और दुस्साहस के बीच साहस)।
संदर्भ में सद्गुणों को लागू करने के लिए व्यावहारिक प्रज्ञा (फ्रोनेसिस)।
3. इमैनुएल कांट
कर्तव्यवाद: नैतिकता परिणामों के बारे में नहीं, कर्तव्य और सद्भावना के बारे में है।
निरपेक्ष आदेश: (i) केवल उन सिद्धांतों पर कार्य करें जिन्हें आप सार्वभौमिक नियम बनाना चाहें; (ii) मानवता को हमेशा साध्य मानें, कभी केवल साधन नहीं।
प्रासंगिकता: मानव गरिमा, नियम-आधारित सत्यनिष्ठा, सुविधा के लिए भी झूठ बोलने से इनकार।
4. जेरेमी बेंथम और जॉन स्टुअर्ट मिल
उपयोगितावाद: सही कार्य अधिकतम लोगों के लिए सुख को अधिकतम करता है।
मिल: उच्च बनाम निम्न सुख; हानि सिद्धांत—किसी व्यक्ति पर शक्ति केवल दूसरों को हानि रोकने के लिए प्रयोग की जा सकती है (ऑन लिबर्टी, 1859)।
प्रासंगिकता: नीति में लागत-लाभ विश्लेषण, पर अल्पसंख्यकों की उपेक्षा का जोखिम।
5. जॉन रॉल्स
निष्पक्षता के रूप में न्याय (ए थ्योरी ऑफ जस्टिस, 1971): अज्ञान के पर्दे के पीछे चुने गए सिद्धांत।
अंतर सिद्धांत: असमानताएँ तभी उचित हैं जब वे सबसे वंचितों को लाभ पहुँचाएँ—सकारात्मक कार्रवाई का आधार।
6. उद्धृत करने योग्य अन्य
थॉमस हॉब्स (सामाजिक अनुबंध), जॉन लॉक (प्राकृतिक अधिकार), हन्ना आरेंट ('बुराई की साधारणता'), मार्था नुसबाम और अमर्त्य सेन (क्षमता दृष्टिकोण)।
| विचारक | मूल विचार | प्रशासनिक उपयोग |
|---|---|---|
| अरस्तू | सद्गुण, स्वर्णिम मध्य | संतुलित निर्णय, चरित्र निर्माण |
| कांट | कर्तव्य, मानव गरिमा | नागरिकों को कभी केवल साधन न मानें |
| मिल | उपयोगिता, हानि सिद्धांत | लागत-लाभ विश्लेषण, राज्य शक्ति की सीमाएँ |
| रॉल्स | अज्ञान का पर्दा, अंतर सिद्धांत | सबसे वंचितों के पक्ष में नीतियाँ |
| आरेंट | बुराई की साधारणता | बिना सोचे नियम-पालन का खतरा |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- अरस्तू का स्वर्णिम मध्य: अति और न्यूनता के बीच सद्गुण।
- कांट के निरपेक्ष आदेश में सार्वभौमिक नियम और मानवता को साध्य मानने के सूत्र हैं।
- मिल का हानि सिद्धांत 'ऑन लिबर्टी' (1859) में है।
- रॉल्स की 'ए थ्योरी ऑफ जस्टिस' 1971 में प्रकाशित हुई।
- हन्ना आरेंट ने आइकमैन मुकदमे के बाद 'बुराई की साधारणता' शब्द गढ़ा।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- नीतिगत समझौतों के लिए उपयोगितावादी तर्क का उपयोग करें, पर अल्पसंख्यकों की रक्षा के लिए उसे कांट की गरिमा और रॉल्स की निष्पक्षता से जाँचें।
- अरस्तू की व्यावहारिक प्रज्ञा प्रशासनिक विवेकाधिकार में आवश्यक निर्णय-क्षमता को दर्शाती है।
- आरेंट चेतावनी देती हैं कि अनैतिक परिणाम अक्सर बिना सोचे आदेश मानने वाले अधिकारियों से आते हैं।
- क्षमता दृष्टिकोण (सेन, नुसबाम) नीतिशास्त्र को विकास नीति से जोड़ता है।
क्या आप जानते हैं?
- सुकरात को 399 ईसा पूर्व में एथेंस के 'युवाओं को भ्रष्ट करने' के लिए मृत्युदंड दिया गया।
- अरस्तू सिकंदर महान के शिक्षक थे।
- कहा जाता है कि कांट इतनी नियमित दैनिक सैर करते थे कि पड़ोसी उससे अपनी घड़ियाँ मिलाते थे।