नीतिशास्त्र, सत्यनिष्ठा एवं अभिवृत्ति · UPSC नोट्स (हिंदी में)
नीतिशास्त्र एवं मानवीय सह-संबंध — नीतिशास्त्र, सत्यनिष्ठा एवं अभिवृत्ति नोट्स
UPSC प्रारंभिक और मुख्य परीक्षा के लिए निःशुल्क, परीक्षा-केंद्रित नोट्स — हर विषय के साथ प्रारंभिक परीक्षा टिप्स और मुख्य परीक्षा बिंदु। 5 विषय.
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नीतिशास्त्र: सार, निर्धारक और परिणाम
नीतिशास्त्र मानव आचरण में सही और गलत, अच्छे और बुरे का व्यवस्थित अध्ययन है। GS IV मानवीय कार्यों में इसके सार, निर्धारकों और परिणामों के बारे में पूछता है। नीतिशास्त्र कानून (बाहर से लागू) और नैतिकता (व्यक्तिगत या सामाजिक संहिता) से भिन्न है, और परिवार, समाज, धर्म, शिक्षा, कानून और अंतरात्मा से आकार लेता है।
1. नीतिशास्त्र का सार
मानकीय: यह बताता है कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए, केवल यह नहीं कि हम कैसे करते हैं।
सार्वभौमिक और संदर्भगत: मूल मूल्य (सत्य, अहिंसा, न्याय) व्यापक रूप से साझा हैं, पर उनका प्रयोग संदर्भ पर निर्भर है।
शाखाएँ: अधि-नीतिशास्त्र ('अच्छे' का अर्थ), मानकीय नीतिशास्त्र (सही कार्य के सिद्धांत), अनुप्रयुक्त नीतिशास्त्र (जैव-नीति, व्यावसायिक नीति, लोक प्रशासन नीति)।
2. प्रमुख मानकीय सिद्धांत
परिणामवाद / उपयोगितावाद (बेंथम, मिल): वह कार्य सही है जो अधिकतम लोगों का अधिकतम भला करे।
कर्तव्यवाद (कांट): परिणामों की परवाह किए बिना कर्तव्य और नियम महत्वपूर्ण हैं; लोगों को साध्य मानें, केवल साधन नहीं।
सद्गुण नीतिशास्त्र (अरस्तू, भारतीय परंपरा): चरित्र पर ध्यान—ईमानदारी, साहस, संयम, न्याय।
भारतीय परंपराएँ: धर्म, निष्काम कर्म (गीता), अहिंसा (जैन, बौद्ध, गांधी)।
3. नीतिशास्त्र के निर्धारक
परिवार (मूल्यों की पहली पाठशाला), समाज और संस्कृति (मानदंड, रीति-रिवाज), धर्म, शिक्षा, कानून और संविधान, साथी समूह और मीडिया, व्यक्तिगत अंतरात्मा और अनुभव।
परिस्थितिजन्य कारक: संगठनात्मक संस्कृति, प्रोत्साहन और दबाव अच्छे लोगों को भी अनैतिक कार्यों की ओर धकेल सकते हैं (जैसे मिलग्राम और स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग)।
4. मानवीय कार्यों में नीतिशास्त्र के परिणाम
व्यक्तिगत: आंतरिक शांति, आत्म-सम्मान, विश्वसनीयता।
संगठनात्मक: विश्वास, वैधता, दक्षता; अनैतिक आचरण से घोटाले और जन विश्वास की हानि।
समाज: नीतिशास्त्र सामाजिक पूँजी, विधि के शासन और सहयोग को बनाए रखता है।
5. नीतिशास्त्र, नैतिकता और कानून
कानून वह न्यूनतम नीति है जिसे समाज लागू करता है; नीतिशास्त्र कानून से आगे जाता है (जैसे दुर्घटना पीड़ित की सहायता हमेशा कानूनी रूप से आवश्यक नहीं पर नैतिक रूप से अपेक्षित है)। कुछ कानून अनैतिक हो सकते हैं (रंगभेद), जो सविनय अवज्ञा को उचित ठहराता है।
| सिद्धांत | मुख्य प्रश्न | विचारक |
|---|---|---|
| उपयोगितावाद | कौन-सा कार्य सर्वोत्तम समग्र परिणाम देता है? | बेंथम, मिल |
| कर्तव्यवाद | परिणाम जो भी हो, मेरा कर्तव्य क्या है? | कांट |
| सद्गुण नीतिशास्त्र | अच्छे चरित्र वाला व्यक्ति क्या करेगा? | अरस्तू |
| निष्काम कर्म | क्या मैं परिणाम की आसक्ति के बिना कार्य कर रहा हूँ? | भगवद्गीता |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- उपयोगितावाद: 'अधिकतम लोगों का अधिकतम सुख' (बेंथम)।
- कांट का निरपेक्ष आदेश: केवल उन सिद्धांतों पर कार्य करें जिन्हें आप सार्वभौमिक नियम बनाना चाहें।
- सद्गुण नीतिशास्त्र नियमों या परिणामों के बजाय चरित्र पर ध्यान देता है।
- कानून बाहर से लागू होता है; नीतिशास्त्र भीतर से स्वीकार किया जाता है।
- मिलग्राम के प्रयोग ने दिखाया कि सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता अंतरात्मा पर हावी हो सकती है।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- उत्तरों में नीतिशास्त्र को सटीक रूप से परिभाषित करें, फिर सार्वजनिक जीवन के उदाहरण से दिखाएँ कि यह कानून और नैतिकता से कैसे भिन्न है।
- किसी स्थिति के मूल्यांकन में एक से अधिक नैतिक दृष्टिकोण (परिणाम, कर्तव्य, सद्गुण) का उपयोग करें—परीक्षक बहुआयामी विश्लेषण को पुरस्कृत करते हैं।
- परिस्थितिजन्य दबाव बताते हैं कि नैतिक लोग क्यों विफल होते हैं; संस्थाओं को ऐसी प्रणालियाँ बनानी चाहिए (पारदर्शिता, रोटेशन, व्हिसलब्लोअर संरक्षण) जो नैतिक व्यवहार का समर्थन करें।
- भारतीय चिंतन (धर्म, अहिंसा, सेवा) पश्चिमी सिद्धांतों के साथ GS IV उत्तरों के लिए मूल्यवान उदाहरण देता है।
क्या आप जानते हैं?
- 'एथिक्स' शब्द यूनानी 'एथोस' से आया है, जिसका अर्थ चरित्र या रीति है।
- नीतिशास्त्र प्रश्नपत्र (GS IV) UPSC मुख्य परीक्षा में 2013 से शुरू हुआ।
- अशोक के अभिलेख राज्य द्वारा जारी नैतिक आचरण (धम्म) की सबसे प्रारंभिक संहिताओं में हैं।
निजी और सार्वजनिक नीतिशास्त्र; मूल्यों के विकास में परिवार और समाज की भूमिका
निजी नीतिशास्त्र व्यक्तिगत संबंधों (परिवार के साथ ईमानदारी, मित्रों के प्रति निष्ठा) को नियंत्रित करता है, जबकि सार्वजनिक नीतिशास्त्र सार्वजनिक विश्वास धारण करने वालों के आचरण (निष्पक्षता, जवाबदेही, सार्वजनिक संसाधनों का उपयोग) को नियंत्रित करता है। मूल्य पहले परिवार में सीखे जाते हैं, फिर विद्यालयों, समाज और संस्थाओं से आकार लेते हैं। लोक सेवक का निजी आचरण भी जन विश्वास को प्रभावित करता है।
1. निजी बनाम सार्वजनिक नीतिशास्त्र
निजी नीतिशास्त्र: व्यक्तिगत सद्गुण—ईमानदारी, दया, निष्ठा, परिवार के प्रति उत्तरदायित्व।
सार्वजनिक नीतिशास्त्र: पद से जुड़े कर्तव्य—निष्पक्षता, गैर-दलगतता, सत्यनिष्ठा, पारदर्शिता, जवाबदेही, उत्तरदायित्व।
टकराव: परिवार के प्रति निष्ठा पद पर निष्पक्षता से टकरा सकती है (भाई-भतीजावाद); व्यक्तिगत धार्मिक विश्वास सभी के साथ समान व्यवहार के कर्तव्य से टकरा सकते हैं।
अतिव्यापन: घर पर झूठ बोलने वाले व्यक्ति पर पद पर भी कम भरोसा होता है; निजी दुर्गुण (जीवनशैली के लिए भ्रष्टाचार) सार्वजनिक जीवन में फैलते हैं।
2. सार्वजनिक और निजी संबंधों में नीतिशास्त्र
सार्वजनिक संबंध: नागरिक–राज्य, अधिकारी–अधीनस्थ, अधिकारी–राजनेता—नियमों, निष्पक्षता और जवाबदेही पर आधारित।
निजी संबंध: परिवार, मित्र—स्नेह और विश्वास पर आधारित।
सिद्धांत: हितों के टकराव से बचें, व्यक्तिगत हित घोषित करें, संबंधी शामिल हों तो स्वयं को अलग करें, पद का निजी लाभ के लिए उपयोग न करें।
3. मूल्यों के विकास में परिवार की भूमिका
बच्चे माता-पिता को देखकर (आदर्श अनुकरण), कहानियों, रीति-रिवाजों और अनुशासन से सीखते हैं।
सीखे गए मूल्य: ईमानदारी, बड़ों का सम्मान, साझा करना, सहानुभूति, कार्य नैतिकता।
चुनौतियाँ: एकल परिवार, कामकाजी माता-पिता, स्क्रीन समय, उपभोक्तावाद, और लैंगिक पक्षपाती समाजीकरण।
4. समाज और शैक्षिक संस्थाओं की भूमिका
विद्यालय: मूल्य शिक्षा, सह-पाठ्यक्रम गतिविधियाँ, आदर्श के रूप में शिक्षक; NEP 2020 नैतिक और संवैधानिक मूल्यों पर ज़ोर देती है।
समाज: सामुदायिक मानदंड, धर्म, मीडिया, नागरिक समाज और साथी समूह।
संस्थाएँ: कार्यस्थल प्रोत्साहनों और संस्कृति के माध्यम से मूल्यों को मज़बूत या कमज़ोर करते हैं।
संवैधानिक मूल्य: न्याय, स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व, मौलिक कर्तव्य (अनुच्छेद 51A)।
5. आगे की राह
जो सिखाया जाता है और जो किया जाता है उसमें निरंतरता; सामुदायिक सेवा; सार्वजनिक जीवन में आदर्श व्यक्ति; सिविल सेवाओं में नीतिशास्त्र प्रशिक्षण।
| पहलू | निजी नीतिशास्त्र | सार्वजनिक नीतिशास्त्र |
|---|---|---|
| क्षेत्र | परिवार, मित्र | पद, नागरिक |
| आधार | स्नेह, व्यक्तिगत सद्गुण | नियम, जन विश्वास |
| मुख्य मूल्य | निष्ठा, दया | निष्पक्षता, जवाबदेही |
| जोखिम | पाखंड | भाई-भतीजावाद, शक्ति का दुरुपयोग |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- मौलिक कर्तव्य अनुच्छेद 51A में हैं (42वें संशोधन से जोड़े गए)।
- भाई-भतीजावाद निजी निष्ठा और सार्वजनिक कर्तव्य के बीच टकराव है।
- स्वयं को अलग करना (रिक्यूज़ल) उस निर्णय से हटना है जिसमें व्यक्तिगत हित हो।
- NEP 2020 शिक्षा में नैतिक और संवैधानिक मूल्यों पर ज़ोर देती है।
- परिवार को 'समाजीकरण का प्राथमिक अभिकर्ता' कहा जाता है।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- सार्वजनिक पद एक न्यास है; टकराव होने पर निजी निष्ठाओं को निष्पक्षता के आगे झुकना चाहिए।
- निजी सत्यनिष्ठा और सार्वजनिक सत्यनिष्ठा जुड़ी हैं—चरित्र खानों में नहीं बँटता।
- परिवारों और विद्यालयों को मूल्यों का केवल उपदेश नहीं, आचरण करना चाहिए; असंगति निंदकवाद पैदा करती है।
- परिवारों में लैंगिक-संवेदनशील समाजीकरण समाज में समानता और सम्मान की कुंजी है।
- संस्थाएँ नैतिक नेतृत्व और न्यायसंगत प्रोत्साहनों से मूल्यों को मज़बूत कर सकती हैं।
क्या आप जानते हैं?
- गांधी ने कहा कि उनकी माता की धार्मिक भक्ति और उपवास ने उनके मूल्यों को गहराई से आकार दिया।
- लाल बहादुर शास्त्री ने 1956 में एक रेल दुर्घटना की नैतिक ज़िम्मेदारी लेते हुए रेल मंत्री पद से इस्तीफ़ा दिया।
- नोलन समिति (ब्रिटेन, 1995) ने 'सार्वजनिक जीवन के सात सिद्धांत' निर्धारित किए।
सत्यनिष्ठा, विश्वास का साहस और अंतरात्मा
सत्यनिष्ठा का अर्थ है मूल्यों, शब्दों और कार्यों के बीच निरंतरता—तब भी ईमानदार रहना जब कोई देख न रहा हो। विश्वास का साहस दबाव या जोखिम के बावजूद अपने विश्वासों पर कार्य करने की तत्परता है। अंतरात्मा आंतरिक नैतिक आवाज़ है; जब यह कानून या आदेशों से टकराती है, तो लोक सेवक को वैधता, नैतिकता और परिणामों को तौलना चाहिए।
1. सत्यनिष्ठा
अर्थ: लैटिन 'इंटीजर' से—पूर्ण, अविभाजित; चरित्र की पूर्णता।
आयाम: बौद्धिक सत्यनिष्ठा (ईमानदार तर्क), नैतिक सत्यनिष्ठा (मूल्यों पर कार्य), पेशेवर सत्यनिष्ठा (कार्य में दक्षता और ईमानदारी), वित्तीय सत्यनिष्ठा।
लोक सेवा में: पद का निजी लाभ के लिए उपयोग न करना, संपत्ति घोषित करना, दायित्व पैदा करने वाले उपहार अस्वीकार करना, ईमानदार सलाह देना।
उदाहरण: ई. श्रीधरन (दिल्ली मेट्रो), टी.एन. शेषन (चुनाव सुधार)।
2. विश्वास का साहस
राजनीतिक दबाव, तबादलों या धमकियों के बावजूद सही के साथ खड़े रहना।
उदाहरण: सत्येंद्र दुबे (NHAI, 2003) और मंजूनाथ षण्मुगम (2005) जैसे व्हिसलब्लोअर, जिन्होंने अपनी जान दी; अवैध आदेशों का विरोध करने वाले अधिकारी।
आवश्यकता: नैतिक स्पष्टता, भावनात्मक शक्ति, संस्थागत संरक्षण (व्हिसलब्लोअर संरक्षण अधिनियम, 2014)।
सावधानी: विश्वास तथ्यों और कानून पर आधारित हो, अहंकार या हठ पर नहीं।
3. अंतरात्मा
अर्थ: सही और गलत की आंतरिक भावना; गांधी ने इसे 'अंतर्वाणी' कहा।
निर्माण: पालन-पोषण, शिक्षा, चिंतन, अनुभव।
अंतरात्मा का संकट: जब व्यक्तिगत मूल्य आदेशों या कानून से टकराते हैं।
4. अंतरात्मा बनाम कानून
सामान्यतः कानून का पालन: कानून लोकतांत्रिक सहमति को दर्शाता है; व्यक्तिगत अंतरात्मा गलत हो सकती है।
अपवाद: घोर अन्यायपूर्ण कानून या आदेश (अवैध हिरासत, शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों पर हिंसा)—लोक सेवकों को अवैध आदेश मना करने, असहमति लिखित में दर्ज करने और संस्थागत माध्यमों का उपयोग करने चाहिए।
सविनय अवज्ञा: गांधी, मार्टिन लूथर किंग—खुली, अहिंसक, दंड स्वीकार करते हुए।
न्यूरेमबर्ग सिद्धांत: मानवता के विरुद्ध अपराधों के लिए 'आदेशों का पालन' बचाव नहीं है।
5. आगे की राह
ईमानदार अधिकारियों की रक्षा (निश्चित कार्यकाल, व्हिसलब्लोअर संरक्षण), सत्यनिष्ठा को पुरस्कृत करना, और अधिकारियों को नैतिक तर्क का प्रशिक्षण।
| मूल्य | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| ईमानदारी | सच बोलना | सटीक आँकड़े प्रस्तुत करना |
| सत्यनिष्ठा | मूल्यों और कार्य में निरंतरता | कोई न देखे तब भी रिश्वत अस्वीकार करना |
| विश्वास का साहस | जोखिम के बावजूद मूल्यों पर कार्य | धमकियों के बावजूद घोटाला उजागर करना |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- व्हिसलब्लोअर संरक्षण अधिनियम 2014 में पारित हुआ।
- सत्येंद्र दुबे ने स्वर्णिम चतुर्भुज परियोजना में भ्रष्टाचार उजागर किया।
- गांधी ने अंतरात्मा को 'अंतर्वाणी' कहा।
- न्यूरेमबर्ग मुकदमों ने 'वरिष्ठ आदेशों' को बचाव के रूप में अस्वीकार किया।
- 'इंटीग्रिटी' लैटिन 'इंटीजर' (पूर्ण) से बना है।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- सत्यनिष्ठा जन विश्वास की नींव है; एक भ्रष्ट कार्य वर्षों की विश्वसनीयता नष्ट कर सकता है।
- विश्वास के साहस को संस्थागत समर्थन चाहिए—अन्यथा ईमानदार अधिकारी अलग-थलग और दंडित होते हैं।
- अंतरात्मा कानून और तथ्यों से सूचित होनी चाहिए; असहमति वैध माध्यमों से व्यक्त होनी चाहिए।
- स्पष्ट रूप से अवैध आदेशों को मना करना कर्तव्य है, अवज्ञा नहीं।
- केस-स्टडी उत्तरों में दिखाना चाहिए कि सत्यनिष्ठा ठोस कदमों (असहमति दर्ज करना, रिपोर्ट करना, पारदर्शिता) में कैसे बदलती है।
क्या आप जानते हैं?
- मुख्य चुनाव आयुक्त (1990–96) के रूप में टी.एन. शेषन ने आदर्श आचार संहिता सख्ती से लागू कर चुनावों को बदल दिया।
- ई. श्रीधरन परियोजनाएँ समय पर और बजट के भीतर पूरी करने के लिए 'मेट्रो मैन' के नाम से प्रसिद्ध हैं।
- सत्येंद्र दुबे स्मृति पुरस्कार IIT कानपुर के पूर्व छात्रों द्वारा सार्वजनिक जीवन में सत्यनिष्ठा के लिए दिया जाता है।
नैतिक दुविधाएँ और देखभाल का नीतिशास्त्र
नैतिक दुविधा तब उत्पन्न होती है जब दो या अधिक नैतिक कर्तव्य टकराते हैं और एक को चुनने का अर्थ दूसरे से समझौता है—उदाहरण के लिए, वरिष्ठ के प्रति निष्ठा बनाम जनता के प्रति ईमानदारी, या नियम बनाम करुणा। संरचित तर्क इन्हें हल करने में सहायता करता है। देखभाल का नीतिशास्त्र (कैरल गिलिगन, नेल नॉडिंग्स) जोड़ता है कि नैतिक निर्णयों में केवल अमूर्त नियम नहीं, संबंधों, कमज़ोरी और उत्तरदायित्व पर विचार होना चाहिए।
1. सार्वजनिक जीवन में दुविधाओं के प्रकार
व्यक्तिगत बनाम पेशेवर: परिवार का दबाव बनाम निष्पक्ष कर्तव्य।
नियम बनाम करुणा: कड़े पात्रता मानदंड बनाम एक ज़रूरतमंद आवेदक जो थोड़े अंतर से चूक जाता है।
निष्ठा बनाम व्हिसलब्लोइंग: वरिष्ठ का गलत कार्य बनाम संगठनात्मक निष्ठा।
दक्षता बनाम समता: परियोजना का तेज़ी से पूरा होना बनाम विस्थापितों का न्यायसंगत पुनर्वास।
पारदर्शिता बनाम गोपनीयता: RTI आवेदन बनाम राष्ट्रीय सुरक्षा या निजता।
2. दुविधाओं को हल करने का ढाँचा
चरण 1: तथ्यों और हितधारकों की पहचान।
चरण 2: टकराने वाले मूल्यों की पहचान।
चरण 3: कानून, नियम और आचार संहिता की जाँच।
चरण 4: प्रत्येक हितधारक पर परिणामों के साथ विकल्प सूचीबद्ध करना।
चरण 5: परीक्षण लागू करना—वैधता, लोकहित, गांधी का जंतर (सबसे गरीब पर प्रभाव), समाचार-पत्र परीक्षण (यदि यह प्रकाशित हो तो क्या मैं सहज रहूँगा?)।
चरण 6: चुनना, कार्य करना, कारण दर्ज करना, और समीक्षा करना।
3. देखभाल का नीतिशास्त्र
विशुद्ध नियम-आधारित, 'न्याय' तर्क की आलोचना के रूप में नारीवादी नीतिशास्त्र (कैरल गिलिगन की 'इन ए डिफरेंट वॉयस', 1982) से उभरा।
सहानुभूति, सचेतता, उत्तरदायित्व और हम पर निर्भर लोगों के प्रति संवेदनशीलता पर ज़ोर।
लोक सेवा में: पीड़ितों, बुज़ुर्गों, दिव्यांगों, बच्चों के साथ संवेदनशील व्यवहार; आपदा राहत; स्वास्थ्य देखभाल।
संतुलन: देखभाल को निष्पक्षता और विधि के शासन का पूरक होना चाहिए, विकल्प नहीं।
4. उत्तरों में सामान्य गलतियाँ
विकल्पों का अन्वेषण किए बिना चरम विकल्प चुनना; कानून की उपेक्षा; अल्पकालिक और दीर्घकालिक कदम भूल जाना; सबसे कमज़ोर पर विचार न करना।
| परीक्षण | पूछा जाने वाला प्रश्न |
|---|---|
| वैधता | क्या यह कानूनी और नियमों के भीतर है? |
| लोकहित | क्या यह व्यापक जनहित की पूर्ति करता है? |
| गांधी का जंतर | इसका सबसे गरीब और कमज़ोर पर क्या प्रभाव होगा? |
| समाचार-पत्र परीक्षण | यदि यह मुखपृष्ठ पर हो तो क्या मैं सहज रहूँगा? |
| उत्क्रमणीयता | यदि मैं दूसरी ओर होता तो क्या यह निर्णय स्वीकार करता? |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- नैतिक दुविधा दो नैतिक कर्तव्यों के बीच टकराव है, सही और स्पष्ट गलत के बीच नहीं।
- कैरल गिलिगन ने 'इन ए डिफरेंट वॉयस' (1982) लिखी, जो देखभाल के नीतिशास्त्र की नींव है।
- गांधी का जंतर: सबसे गरीब व्यक्ति का चेहरा याद करें और पूछें कि क्या आपका कदम उसकी सहायता करेगा।
- अंतरात्मा का संकट व्यक्तिगत मूल्यों और बाहरी माँगों के बीच आंतरिक टकराव है।
- दुविधाओं में जवाबदेही के लिए कारण लिखित में दर्ज करना महत्वपूर्ण है।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- दुविधाओं के पूर्ण उत्तर कम ही होते हैं; सर्वश्रेष्ठ उत्तर हानि को न्यूनतम करता है, कानून का सम्मान करता है और कमज़ोरों की रक्षा करता है।
- संरचित दृष्टिकोण (हितधारक, मूल्य, विकल्प, परीक्षण) उत्तरों को विश्वसनीय और संतुलित बनाता है।
- देखभाल का नीतिशास्त्र प्रशासन को मानवीय बनाता है, विशेषकर पीड़ितों और हाशिए के समूहों के लिए।
- करुणा कानूनी सीमाओं के भीतर काम करे—विवेकाधिकार पारदर्शी और दर्ज होना चाहिए।
- संस्थागत तंत्र (नीति समितियाँ, स्पष्ट दिशानिर्देश) व्यक्तिगत अधिकारियों पर दुविधाओं का बोझ घटाते हैं।
क्या आप जानते हैं?
- 'ट्रॉली समस्या' उपयोगितावादी और कर्तव्यवादी अंतर्ज्ञानों की तुलना करने वाला प्रसिद्ध विचार-प्रयोग है।
- गांधी का जंतर 1947 में निर्णयकर्ताओं के मार्गदर्शन के लिए लिखा गया था।
- UPSC GS IV के कई केस स्टडी ज़िलों की वास्तविक प्रशासनिक परिस्थितियों से लिए जाते हैं।
मीडिया नीतिशास्त्र, कॉर्पोरेट शासन और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में नीतिशास्त्र
नीतिशास्त्र सरकार से आगे भी लागू होता है। मीडिया नीतिशास्त्र पेड न्यूज़ और फ़र्ज़ी खबरों के बीच सत्यता, निष्पक्षता और निजता के सम्मान की माँग करता है। कॉर्पोरेट शासन सुनिश्चित करता है कि कंपनियाँ शेयरधारकों और समाज के प्रति पारदर्शी और जवाबदेह ढंग से चलें (कंपनी अधिनियम, 2013 के तहत CSR)। अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में नीतिशास्त्र पूछता है कि राज्य राष्ट्रीय हित को न्याय, मानवाधिकार और जलवायु कार्रवाई व मानवीय सहायता जैसी वैश्विक ज़िम्मेदारियों के साथ कैसे संतुलित करें।
1. मीडिया नीतिशास्त्र
सिद्धांत: सत्य और सटीकता, स्वतंत्रता, निष्पक्षता, मानवता (हानि को न्यूनतम करना), जवाबदेही।
मुद्दे: पेड न्यूज़, सनसनीखेज़ी, मीडिया ट्रायल, फ़र्ज़ी खबरें और डीपफेक, निजता का उल्लंघन, कॉर्पोरेट स्वामित्व से हितों का टकराव।
विनियमन: भारतीय प्रेस परिषद (प्रिंट के लिए), TV के लिए स्व-नियामक निकाय (न्यूज़ ब्रॉडकास्टिंग एंड डिजिटल स्टैंडर्ड्स अथॉरिटी), डिजिटल मीडिया के लिए IT नियम, 2021।
आगे की राह: तथ्य-जाँच, स्वतंत्र लोकपाल, नागरिकों में मीडिया साक्षरता।
2. कॉर्पोरेट शासन
अर्थ: नियमों और प्रथाओं की प्रणाली जिससे कंपनी निर्देशित और नियंत्रित होती है।
सिद्धांत: पारदर्शिता, जवाबदेही, सभी शेयरधारकों के प्रति निष्पक्षता, हितधारकों के प्रति उत्तरदायित्व।
भारतीय ढाँचा: कंपनी अधिनियम, 2013 (स्वतंत्र निदेशक, महिला निदेशक की आवश्यकता, लेखा परीक्षा समितियाँ), SEBI के सूचीकरण दायित्व, CSR (धारा 135)—पात्र कंपनियाँ औसत शुद्ध लाभ का 2% सामाजिक कार्यों पर खर्च करती हैं।
समितियाँ: कुमार मंगलम बिड़ला (1999), नारायण मूर्ति (2003), उदय कोटक (2017)।
विफलताएँ: सत्यम घोटाला (2009), IL&FS संकट (2018)—कमज़ोर निगरानी की कीमत दिखाते हैं।
ESG: पर्यावरण, सामाजिक और शासन रिपोर्टिंग (शीर्ष सूचीबद्ध कंपनियों के लिए BRSR)।
3. अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में नीतिशास्त्र
यथार्थवाद बनाम आदर्शवाद: यथार्थवादी राष्ट्रीय हित और शक्ति को प्राथमिकता देते हैं; आदर्शवादी नैतिकता, कानून और सहयोग पर ज़ोर देते हैं।
नैतिक मुद्दे: मानवीय हस्तक्षेप और रक्षा का उत्तरदायित्व; शरणार्थी; हथियार व्यापार; जलवायु न्याय (CBDR); टीका समता; नागरिकों को नुकसान पहुँचाने वाले प्रतिबंध।
भारत का दृष्टिकोण: वसुधैव कुटुम्बकम, पंचशील, अहस्तक्षेप, मानवीय सहायता (वैक्सीन मैत्री, आपदा राहत), ग्लोबल साउथ की आवाज़।
| क्षेत्र | मूल मूल्य | मुख्य चिंता |
|---|---|---|
| मीडिया | सत्य और निष्पक्षता | फ़र्ज़ी खबरें, पेड न्यूज़, निजता |
| कॉर्पोरेट | पारदर्शिता और जवाबदेही | धोखाधड़ी, शेयरधारक अधिकार, CSR |
| अंतर्राष्ट्रीय संबंध | न्याय और मानवता | हस्तक्षेप, शरणार्थी, जलवायु न्याय |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- CSR कंपनी अधिनियम, 2013 की धारा 135 के तहत अनिवार्य है।
- भारतीय प्रेस परिषद प्रिंट मीडिया को नियंत्रित करती है, TV को नहीं।
- सत्यम घोटाला (2009) एक बड़ी कॉर्पोरेट शासन विफलता था।
- उदय कोटक समिति (2017) कॉर्पोरेट शासन सुधारों से संबंधित थी।
- रक्षा का उत्तरदायित्व (R2P) 2005 के संयुक्त राष्ट्र विश्व शिखर सम्मेलन में समर्थित हुआ।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- स्वतंत्र पर ज़िम्मेदार मीडिया लोकतंत्र का चौथा स्तंभ है; राज्य नियंत्रण से बचने के लिए स्व-विनियमन विश्वसनीय होना चाहिए।
- अच्छा कॉर्पोरेट शासन निवेशकों और जनता की रक्षा करता है; नीतिशास्त्र को अनुपालन से आगे हितधारक उत्तरदायित्व तक जाना चाहिए।
- CSR सार्वजनिक कल्याण का पूरक हो सकता है पर केवल प्रतिष्ठा प्रबंधन नहीं बनना चाहिए।
- अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में नीतिशास्त्र और राष्ट्रीय हित एक साथ चल सकते हैं—मानवीय सहायता सॉफ्ट पावर और विश्वास बनाती है।
- भारत के सभ्यतागत मूल्य न्यायपूर्ण वैश्विक व्यवस्था के लिए नैतिक ढाँचा देते हैं।
क्या आप जानते हैं?
- भारत कानून द्वारा CSR व्यय अनिवार्य करने वाला पहला देश था।
- 'वसुधैव कुटुम्बकम' वाक्यांश महा उपनिषद से आया है।
- वैक्सीन मैत्री (2021) के तहत भारत ने कई विकासशील देशों को COVID-19 टीके दिए।
नीतिशास्त्र, सत्यनिष्ठा एवं अभिवृत्ति: सभी अध्याय
- नीतिशास्त्र एवं मानवीय सह-संबंध
- अभिवृत्ति
- अभिरुचि एवं आधारभूत मूल्य
- नैतिक विचारक
- लोक प्रशासन में नीतिशास्त्र
- शासन में ईमानदारी
- केस स्टडी