आधुनिक भारतीय इतिहास · UPSC नोट्स (हिंदी में)
राष्ट्रवाद का विकास एवं कांग्रेस का उदारवादी चरण — आधुनिक भारतीय इतिहास नोट्स
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आधुनिक राष्ट्रवाद के विकास के कारक (भारतीय क्यों एकजुट हुए?)
आधुनिक भारतीय राष्ट्रवाद का विकास ब्रिटिश औपनिवेशिक नीतियों , सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों, आधुनिक शिक्षा , प्रिंट संस्कृति और वैश्विक प्रभावों के कारण हुआ। यह विदेशी शासन की प्रतिक्रिया और आधुनिक विचारों की उपज थी।
1. आर्थिक शोषण (धन की निकासी): यह असंतोष का सबसे स्पष्ट कारण था। ब्रिटिशों ने भारत की संपत्ति का शोषण किया ( दादाभाई नौरोजी द्वारा सिद्ध किया गया धन निकासी सिद्धांत), स्थानीय भारतीय उद्योगों को नष्ट कर दिया (सस्ते मशीन-निर्मित सामान आयात करके), और किसानों पर अत्यधिक भारी कर लगाया। इस साझा आर्थिक पीड़ा ने एक ही दुश्मन द्वारा पीड़ित होने की भावना पैदा की।
2. राजनीतिक और प्रशासनिक एकता: ब्रिटिशों ने अनजाने में एकता के लिए ढांचा प्रदान किया। उन्होंने एक केंद्रीकृत प्रशासन (पूरे देश को एक जगह से शासित करना), समान कानून, और रेलवे, टेलीग्राफ, और डाक प्रणाली के सामान्य नेटवर्क की स्थापना की। इस बुनियादी ढांचे ने विभिन्न क्षेत्रों को जोड़ा और अखिल भारतीय राजनीतिक लामबंदी को संभव बनाया।
3. आधुनिक शिक्षा और पश्चिमी विचार: अंग्रेजी शिक्षा, हालांकि शुरू में सस्ते क्लर्क बनाने के इरादे से लाई गई, लेकिन इसने भारतीय बुद्धिजीवियों को यूरोपीय इतिहास से स्वतंत्रता, समानता, लोकतंत्र और राष्ट्रवाद के आदर्शों से परिचित कराया। इसने ब्रिटिश पाखंड की आलोचना करने के लिए बौद्धिक उपकरण प्रदान किए। पहले प्रमुख विश्वविद्यालय (कलकत्ता, बंबई, मद्रास) 1857 में स्थापित हुए थे।
4. सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन: ये आंदोलन महत्वपूर्ण थे क्योंकि इन्होंने सामाजिक आत्मविश्वास पैदा किया। राजा राम मोहन राय, दयानंद सरस्वती, और विवेकानंद जैसे नेताओं ने भारतीय समाज के भीतर आत्म-सम्मान, तर्कवाद, और सामाजिक समानता को बढ़ावा दिया। सामाजिक बुराइयों से लड़कर और एकता को बढ़ावा देकर, उन्होंने राजनीतिक संघर्ष के लिए आवश्यक नींव तैयार की।
5. प्रेस और साहित्य की भूमिका: अंग्रेजी और स्थानीय भाषाओं (वर्नाक्युलर प्रेस) दोनों में समाचार पत्र, पत्रिकाएँ और पुस्तिकाएँ एक शक्तिशाली माध्यम के रूप में कार्य करती थीं। उन्होंने ब्रिटिश शोषण की वास्तविक प्रकृति को सार्वजनिक किया और राजनीतिक शिक्षा और राष्ट्रवादी विचारों को जनता तक तेजी से पहुँचाया।
6. ब्रिटिश दमनकारी नीतियाँ: राजनीतिक अहंकार के कृत्यों ने राष्ट्रवादी आग को भड़काया। वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट (1878) (जिसने स्थानीय भाषा के समाचार पत्रों को सेंसर किया), आर्म्स एक्ट (1878) , और विशेष रूप से विवादास्पद बंगाल विभाजन (1905), जिसने लोगों को धार्मिक आधार पर विभाजित किया, जैसी नीतियों ने सीधे मजबूत जन प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न कीं।
| कारक | व्याख्या |
|---|---|
| आर्थिक शोषण | धन निकासी, भारी कर और उद्योग नष्ट होने से साझा पीड़ा हुई। |
| शिक्षा और पश्चिमी विचार | उदार, लोकतांत्रिक, राष्ट्रवादी विचारों का प्रसार; 1857 में विश्वविद्यालयों की स्थापना। |
| सुधार आंदोलन | सामाजिक समानता, आत्म-सम्मान और एकता को राजनीतिक स्वतंत्रता की आवश्यक शर्त के रूप में बढ़ावा दिया। |
| प्रेस और साहित्य | वर्नाक्युलर समाचार पत्र राजनीतिक शिक्षा और सरकार की आलोचना के लिए मुख्य उपकरण बने। |
| आधुनिक संचार | रेलवे और टेलीग्राफ ने त्वरित राजनीतिक लामबंदी के लिए देश को भौतिक और मानसिक रूप से जोड़ा। |
| दमनकारी नीतियाँ | वी.पी.ए. (1878) और बंगाल विभाजन (1905) ने सीधे मजबूत राष्ट्रवादी प्रतिक्रियाओं को भड़काया। |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- तीन प्रमुख विश्वविद्यालय (कलकत्ता, बंबई, मद्रास) सभी 1857 में स्थापित हुए।
- वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट (1878) का उद्देश्य भारतीय भाषा के प्रेस को सेंसर करना था ('गैगिंग एक्ट')।
- बंगाल विभाजन (1905) एक प्रमुख मोड़ था, जिसने स्वदेशी आंदोलन को जन्म दिया।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- राष्ट्रवाद एक समग्र घटना थी; यह औपनिवेशिक शोषण की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा पर सामाजिक-सांस्कृतिक सुधारों और आधुनिक राजनीतिक विचारों से ताकत मिली।
- प्रेस, संस्थाओं और आधुनिक संचार ने स्थानीय असंतोषों को एक एकीकृत, अखिल भारतीय राजनीतिक चेतना में बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
- राष्ट्रवाद के आर्थिक और सांस्कृतिक दोनों आयाम थे, जिसने इसे 20वीं सदी की शुरुआत तक वास्तव में व्यापक शक्ति बना दिया।
क्या आप जानते हैं?
- दादाभाई नौरोजी का धन निकासी सिद्धांत ब्रिटिश शासन की पहली प्रभावी आर्थिक आलोचना बना, जो प्रारंभिक राष्ट्रवादियों का नारा बन गया।
- भारतीय प्रेस, सेंसरशिप और जुर्माने के बावजूद, राष्ट्रवाद और राजनीतिक विरोध की सबसे मज़बूत आवाज़ों में से एक बना।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से पहले की राजनीतिक संस्थाएँ (नींव का निर्माण)
1885 में कांग्रेस की स्थापना से पहले कई क्षेत्रीय और अखिल भारतीय राजनीतिक संस्थाएँ उभरीं, जिन्होंने राजनीतिक चेतना फैलाई, सुधारों की मांग की और संगठित राष्ट्रवाद की नींव रखी।
| क्षेत्र/राज्य | संस्था/पार्टी | साल | नेता/संस्थापक | मुख्य विशेषताएँ |
|---|---|---|---|---|
| बंगाल | जमींदारी एसोसिएशन / लैंडहोल्डर्स सोसाइटी | 1838 | द्वारकानाथ टैगोर | भारत की पहली राजनीतिक संस्था, हालांकि यह मुख्य रूप से सरकार के खिलाफ ज़मींदारों (जमींदारों) के हितों की रक्षा पर केंद्रित थी। |
| बंगाल | ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन | 1851 | देवेन्द्रनाथ टैगोर, राधाकांत देव | पिछली सोसाइटियों का विलय; विधायी और राजस्व सुधार की मांग। |
| बंगाल | इंडियन एसोसिएशन ऑफ कलकत्ता | 1876 | सुरेन्द्रनाथ बनर्जी, आनंद मोहन बोस | कांग्रेस-पूर्व सबसे महत्वपूर्ण संस्था। इसने सिविल सेवाओं के भारतीयीकरण (उच्च सरकारी नौकरियों में अधिक भारतीयों की अनुमति देना) और विधायी सुधारों के लिए अखिल भारतीय अभियान चलाए। |
| बॉम्बे | ईस्ट इंडिया एसोसिएशन | 1866 | दादाभाई नौरोजी (लंदन में) | ब्रिटिश जनता और संसद को भारतीय मुद्दों के बारे में प्रभावित करने के लिए लंदन में गठित; 'धन की निकासी' को उजागर किया। |
| बॉम्बे | पूना सर्वजनिक सभा | 1870 | एम.जी. रानाडे , एस.एच. साठे | दक्कन क्षेत्र में सरकार और आम लोगों के बीच एक औपचारिक कड़ी के रूप में कार्य किया; संवैधानिक सुधारों पर कार्य किया। |
| मद्रास | मद्रास महासभा | 1884 | एम. वीराराघवचारी, जी. सुब्रमणिया अय्यर, पी. आनंद चार्लू | राजनीतिक चर्चाओं का आयोजन; कांग्रेस का पूर्ववर्ती; दक्षिण भारतीय नेताओं में एकता को बढ़ावा दिया; आईएनसी से ठीक एक साल पहले गठित, जो राष्ट्रीय निकाय की बढ़ती तैयारी को दर्शाता है। |
| अखिल भारतीय | इंडियन नेशनल कॉन्फ्रेंस | 1883 | सुरेन्द्रनाथ बनर्जी, आनंद मोहन बोस | कलकत्ता में अखिल भारतीय सम्मेलन आयोजित करने का एक सफल प्रयास, जो साबित करता है कि राष्ट्रीय स्तर का राजनीतिक निकाय संभव था; 1886 में कांग्रेस में विलय हो गया। |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- कांग्रेस-पूर्व संगठन: लैंडहोल्डर्स सोसाइटी (1838, द्वारकानाथ टैगोर); ब्रिटिश इंडियन एसोसिएशन (1851); मद्रास नेटिव एसोसिएशन और बॉम्बे एसोसिएशन (1852); ईस्ट इंडिया एसोसिएशन (1866, दादाभाई नौरोजी, लंदन); पूना सार्वजनिक सभा (1870, एम.जी. रानाडे); इंडियन लीग (1875, शिशिर कुमार घोष); इंडियन एसोसिएशन (1876, एस.एन. बनर्जी और आनंद मोहन बोस); मद्रास महाजन सभा (1884); बॉम्बे प्रेसिडेंसी एसोसिएशन (1885)।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) की स्थापना (संगठित राजनीति का शुभारंभ)
1885 में स्थापित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने भारत में संगठित राष्ट्रवादी आंदोलन की शुरुआत को चिह्नित किया। यह राजनीतिक संवाद, सुधार की मांगों और अंततः स्वतंत्रता संग्राम का मंच बना।
स्थापना: दिसंबर 1885 में गोखुलदास तेजपाल संस्कृत कॉलेज, बंबई में स्थापित।
संस्थापक: इसका विचार ए.ओ. ह्यूम (Allan Octavian Hume), एक सेवानिवृत्त ब्रिटिश सिविल सेवक ने दिया, जो शिक्षित भारतीयों को अपनी शिकायतों को व्यक्त करने के लिए एक सुरक्षित मार्ग प्रदान करना चाहते थे।
पहला अधिवेशन: डब्ल्यू.सी. बनर्जी ने अध्यक्षता की जिसमें भारत के विभिन्न क्षेत्रों से केवल 72 प्रतिनिधि (प्रतिनिधि) आए।
प्रारंभिक उद्देश्य (नरमपंथी): शुरुआती लक्ष्य बहुत नरम (संयमपूर्ण) थे: एकता को बढ़ावा देना, विधायी परिषदों (संसदों) में अधिक भारतीय प्रतिनिधित्व की मांग करना, और सिविल सेवा में सुधारों पर जोर देना, यह सब संवैधानिक तरीकों (याचिकाओं और चर्चाओं) से करना।
'सेफ्टी वाल्व' सिद्धांत (मुख्य परीक्षा संदर्भ): कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि ए.ओ. ह्यूम का उद्देश्य आईएनसी को एक 'सेफ्टी वाल्व' के रूप में कार्य कराना था—शांत, संवैधानिक रूप से शिक्षित भारतीयों के असंतोष को बाहर निकलने देना, जिससे बड़े पैमाने पर हिंसक विद्रोह को रोका जा सके। हालांकि, भारतीय नेताओं ने बाद में इस मंच का प्रभावी ढंग से उपयोग वास्तविक राष्ट्रवाद को बढ़ावा देने और औपनिवेशिक सरकार को चुनौती देने के लिए किया।
आईएनसी शीघ्र ही भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का केंद्रीय और सबसे शक्तिशाली संगठन बन गया।
| साल | स्थान | अध्यक्ष | मुख्य विशेषताएँ |
|---|---|---|---|
| 1885 | बंबई | डब्ल्यू.सी. बनर्जी | पहला अधिवेशन; 72 प्रतिनिधि; संवैधानिक मांगों की शुरुआत |
| 1886 | कलकत्ता | दादाभाई नौरोजी | दूसरा अधिवेशन; उपस्थिति दोगुनी; 'धन की निकासी' सिद्धांत स्पष्ट किया |
| 1887 | मद्रास | सैयद बदरुद्दीन तैयबजी | पहले मुस्लिम अध्यक्ष बने; साम्प्रदायिक एकता को बढ़ावा दिया |
| 1888 | इलाहाबाद | जॉर्ज यूल | पहले अंग्रेज अध्यक्ष बने; समावेशिता का प्रतीक |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- कांग्रेस की स्थापना 1885 में बंबई में हुई; पहले अध्यक्ष डब्ल्यू.सी. बनर्जी ।
- दादाभाई नौरोजी (1886 अधिवेशन) = 'ग्रैंड ओल्ड मैन ऑफ इंडिया'।
- सैयद बदरुद्दीन तैयबजी (1887) = पहले मुस्लिम अध्यक्ष।
- जॉर्ज यूल (1888) = पहले अंग्रेज अध्यक्ष।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- कांग्रेस की स्थापना ने संगठित, संवैधानिक राजनीति में शिक्षित भारतीयों के प्रवेश को दर्शाया।
- इसने विविध क्षेत्रों और समुदायों को एक सामान्य बैनर के तहत जोड़कर एक राष्ट्रीय राजनीतिक मंच तैयार किया।
- प्रारंभिक मॉडरेट्स ने संवैधानिक सुधारों और आर्थिक आलोचना पर जोर दिया, जिससे बौद्धिक आधार तैयार हुआ।
- यद्यपि इनका दायरा शुरू में सीमित था, लेकिन इन्होंने राजनीतिक एकता और अंततः जन-राष्ट्रवाद की नींव रखी।
क्या आप जानते हैं?
- कांग्रेस को प्रारंभ में कुछ ब्रिटिश अधिकारियों ने राजनीतिक असंतोष के लिए 'सेफ्टी वाल्व' के रूप में समर्थन दिया।
- प्रारंभिक वर्षों में कांग्रेस 'मॉडरेट्स' के अधीन थी, जो ब्रिटिशों से याचिकाओं, संकल्पों और संवाद पर विश्वास करते थे।
- प्रतिनिधियों की संख्या तेज़ी से बढ़ी: 72 (1885) से लेकर 1890 के दशक तक 600 से अधिक, जो इसकी त्वरित स्वीकृति को दर्शाता है।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशनों की समयरेखा (1885–1907): नरमपंथी चरण
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले दो दशक मॉडरेट्स के प्रभुत्व में रहे, जो प्रार्थना-पत्र और संवैधानिक तरीकों में विश्वास रखते थे। 1907 में सूरत विभाजन ने मॉडरेट्स और उग्रवादियों के बीच दरार पैदा की।
| साल | स्थान | अध्यक्ष | यूपीएससी महत्व (मुख्य विशेषता) |
|---|---|---|---|
| 1885 | बंबई | डब्ल्यू.सी. बनर्जी | पहला अधिवेशन (गोकुलदास तेजपाल संस्कृत कॉलेज में); 72 प्रतिनिधि; कांग्रेस के मूल उद्देश्य निर्धारित किए गए। |
| 1886 | कलकत्ता | दादाभाई नौरोजी | प्रतिनिधि संख्या में काफी वृद्धि हुई; नेशनल कॉन्फ्रेंस (एस.एन. बनर्जी का संगठन) के साथ विलय हुआ। |
| 1887 | मद्रास | सैयद बदरुद्दीन तैयबजी | पहले मुस्लिम अध्यक्ष बने; राष्ट्रीय एकता पर जोर देते हुए मुसलमानों से कांग्रेस में शामिल होने की अपील की। |
| 1888 | इलाहाबाद | जॉर्ज यूल | पहले अंग्रेज अध्यक्ष बने; कांग्रेस की शुरुआती समावेशिता का प्रतीक। |
| 1890 | कलकत्ता | फिरोजशाह मेहता | कलकत्ता विश्वविद्यालय की पहली महिला स्नातक कादम्बिनी गांगुली ने अधिवेशन को संबोधित किया। |
| 1892 | इलाहाबाद | डब्ल्यू.सी. बनर्जी | भारतीय परिषद अधिनियम 1892 को अपर्याप्त बताते हुए आलोचना की। |
| 1896 | कलकत्ता | रहीमतुल्ला एम. सयानी | राष्ट्रीय गीत 'वंदे मातरम' (बंकिम चंद्र चटर्जी द्वारा रचित) पहली बार गाया गया (रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा)। |
| 1897 | अमरावती | सी. शंकरन नायर | बाल गंगाधर तिलक पर राजद्रोह के आरोपों में गिरफ्तारी की निंदा की। |
| 1901 | कलकत्ता | दिनशॉ ई. वाचा | महात्मा गांधी ने कांग्रेस मंच पर पहली उपस्थिति दर्ज की (दक्षिण अफ्रीका में नस्लीय भेदभाव के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्थन मांगा)। |
| 1904 | बंबई | सर हेनरी कॉटन | लॉर्ड कर्जन की नीतियों, जिसमें बंगाल विभाजन की योजना भी शामिल थी, का विरोध किया। |
| 1905 | बनारस | गोपाल कृष्ण गोखले | बंगाल विभाजन पर औपचारिक रूप से नाराजगी व्यक्त की; स्वदेशी आंदोलन को औपचारिक रूप से घोषित किया। |
| 1906 | कलकत्ता | दादाभाई नौरोजी | 'स्वराज' (स्वशासन) को पहली बार कांग्रेस का लक्ष्य घोषित किया गया। स्वदेशी, बहिष्कार और राष्ट्रीय शिक्षा पर प्रस्ताव पारित किए गए। |
| 1907 | सूरत | राश बिहारी घोष | 'सूरत विभाजन': कांग्रेस औपचारिक रूप से नरमपंथी (संवैधानिक तरीके) और उग्रवादी (सीधी कार्रवाई/जन आंदोलन) गुटों में विभाजित हो गई। अधिवेशन स्थगित कर दिया गया। |
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और राष्ट्रीय आंदोलन (1907–1919): उग्रवाद, सुधार और एकता
इस चरण में सूरत विभाजन , उग्रवादियों का उदय, सीमित संवैधानिक रियायतें (मॉर्ले-मिंटो सुधार), हिन्दू-मुस्लिम एकता (लखनऊ समझौता), होमरूल आंदोलन का प्रसार और ब्रिटिशों द्वारा स्वशासन का वादा (मॉन्टेग घोषणा, मॉन्टेग-चेम्सफोर्ड सुधार) देखने को मिला।
| साल | घटना | स्थान/महत्व | कांग्रेस अध्यक्ष (प्रासंगिक) | विवरण |
|---|---|---|---|---|
| 1905–1907 | Swadeshi & Boycott Movement | Bengal (Calcutta epicentre) | Gopal Krishna Gokhale (Banaras 1905) | Triggered by Partition of Bengal (1905, to divide people); promoted Swadeshi (use of Indian goods) and Boycott (rejecting British goods); led by Tilak, Aurobindo, Bipin Pal. |
| 1907 | Surat Split | Surat | Rash Behari Ghosh (President) | INC divided into Moderates (favored petitions, led by Gokhale) and Extremists (favored direct action/mass agitation, led by Tilak). Extremists were expelled. |
| 1909 | Morley-Minto Reforms (Indian Councils Act) | British Parliament, London | — | Introduced separate electorates for Muslims (meaning only Muslims could vote for Muslim representatives) → institutionalizing communal politics; expanded legislative councils. |
| 1916 | Lucknow Pact | Lucknow | Ambica Charan Mazumdar (President) | A landmark agreement where the Congress and the Muslim League united (Hindu-Muslim unity at peak) and made joint demands. Congress accepted the separate electorates. |
| 1916 | Home Rule Movement | Maharashtra, Karnataka, Madras | — | Led by Annie Besant and B.G. Tilak during World War I. They demanded Home Rule (self-government within the British Empire) and popularized Swaraj among a broader public. |
| 1917 | Montagu Declaration | London | — | The British officially announced the policy of 'progressive realisation of responsible government ' in India — the first official promise of self-rule. |
| 1919 | Montagu-Chelmsford Reforms (Govt. of India Act 1919) | British Parliament, London | — | Introduced dyarchy (dual rule/two executive authorities) in the provinces (dividing subjects into 'transferred' and 'reserved'); limited franchise; extended separate electorates to Sikhs. |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- 1907 सूरत विभाजन → मॉडरेट्स (गोखले) बनाम उग्रवादी (तिलक) विभाजन।
- 1909 मॉर्ले-मिंटो सुधार → मुसलमानों के लिए पृथक निर्वाचक मंडल की शुरुआत।
- 1916 लखनऊ समझौता → हिन्दू-मुस्लिम एकता (कांग्रेस + मुस्लिम लीग की संयुक्त मांगें)।
- 1917 मॉन्टेग घोषणा → स्वशासन की ओर पहला आधिकारिक कदम।
- 1919 मॉन्टेग-चेम्सफोर्ड सुधार → प्रांतो में द्वैध शासन की शुरुआत।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- यह चरण प्रारंभिक संवैधानिकवाद (मॉडरेट्स) और बाद के जन कार्रवाई (उग्रवादी/गांधी) के बीच की खाई को सफलतापूर्वक पाटता है।
- होमरूल आंदोलन राष्ट्रवादी मांगों को अभिजात वर्ग के हॉल से बाहर निकालकर जनता के बीच लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण था।
- मॉर्ले-मिंटो सुधार एक मोड़ थे, जिन्होंने पृथक निर्वाचक मंडल देकर सांप्रदायिकता के बीज सफलतापूर्वक बो दिए।
- लखनऊ समझौता, एकता दिखाते हुए भी, सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व को वैध बनाता था, जो बाद में एक गंभीर राजनीतिक बाधा बन गया।
क्या आप जानते हैं?
- सूरत विभाजन अधिवेशन (1907) में कुर्सियों और जूतों के फेंके जाने के साथ शारीरिक झड़पें हुईं।
- 1911 में बंगाल विभाजन की वापसी को स्वदेशी आंदोलन की जीत माना गया।
- तिलक ने होमरूल आंदोलन के दौरान प्रसिद्ध रूप से घोषणा की कि 'स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूँगा' ।
- होमरूल आंदोलन ने महिलाओं और युवाओं को राजनीतिक आंदोलन में सफलतापूर्वक शामिल किया।
गांधी युग – चरण I (1919–1935): जन आंदोलनों का उदय
गांधी युग ने राष्ट्रवाद को एक जन आंदोलन का रूप दिया। गांधी के नेतृत्व, सत्याग्रह की अवधारणा और अहिंसक संघर्ष ने विभिन्न वर्गों, क्षेत्रों और समुदायों के लाखों लोगों को संगठित किया। प्रमुख मील के पत्थर: रॉलेट सत्याग्रह, असहयोग, सविनय अवज्ञा और संवैधानिक प्रयोग जैसे साइमन कमीशन और भारत सरकार अधिनियम 1935।
| साल | घटना | स्थान/महत्व | कांग्रेस अध्यक्ष (प्रासंगिक) | विवरण |
|---|---|---|---|---|
| 1919 | Rowlatt Act & Satyagraha | Delhi (nationwide protest) | — | The Rowlatt Act (Black Act) extended wartime repressive laws; led to Gandhi’s first all-India protest; led to massive unrest. |
| 1919 | Jallianwala Bagh Massacre | Amritsar, Punjab | — | General Dyer ordered firing on peaceful gathering; horrific event that served as a turning point , hardening anti-British sentiment. |
| 1920–1922 | Non-Cooperation Movement (NCM) | Nationwide | Nagpur (1920) → C. Vijayaraghavachariar | First mass political strike; combined NCM (boycotting British institutions) with Khilafat Movement; ended after Chauri Chaura (1922) violence. |
| 1927 | Simon Commission Boycott | All-India protests | — | All-white commission for constitutional reform; universally boycotted with 'Simon Go Back' slogans due to no Indian members. |
| 1929 | Lahore Session (Purna Swaraj) | Lahore | Jawaharlal Nehru | INC declared Purna Swaraj (Complete Independence) as its official goal; 26 January 1930 observed as Independence Day. |
| 1930–1934 | Civil Disobedience Movement (CDM) | Started at Dandi, Gujarat | Karachi (1931) → Sardar Vallabhbhai Patel | Launched with the Salt March (defying Salt Law); direct defiance of British laws; wide participation of women, peasants, tribals. |
| 1931 | Gandhi-Irwin Pact | Delhi | — | Agreement leading to INC suspending CDM; Gandhi attended 2nd Round Table Conference; failed to achieve substantial results. |
| 1932 | Poona Pact | Yerwada Jail, Pune | — | Agreement between Gandhi & Ambedkar on depressed classes; secured reserved seats within the Hindu joint electorate. |
| 1935 | Government of India Act 1935 | London (British Parliament) | — | Introduced Provincial Autonomy (self-rule in provinces) and expanded franchise; laid the constitutional framework for later India. |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- रॉलेट एक्ट 1919 को 'काला कानून' कहा जाता है।
- असहयोग आंदोलन (1920–22) चौरी-चौरा (1922) में हिंसा के बाद समाप्त हुआ।
- पूर्ण स्वराज लाहौर अधिवेशन 1929 (अध्यक्ष: नेहरू) में अपनाया गया।
- नमक सत्याग्रह 1930 ने डांडी तक 240 मील की दूरी तय की।
- पूना समझौता 1932 गांधी और आंबेडकर के बीच हुआ।
- भारत सरकार अधिनियम 1935 ने प्रांतीय स्वायत्तता की शुरुआत की।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- गांधी युग ने भारतीय राष्ट्रवाद को सफलतापूर्वक एक जन संघर्ष में बदल दिया, जिसमें किसान, महिलाएँ और मजदूर सहित विभिन्न वर्ग शामिल थे।
- सत्याग्रह और अहिंसा के प्रयोग ने भारत को प्रतिरोध की एक अद्वितीय, नैतिक रूप से श्रेष्ठ पद्धति दी, जिसने वैश्विक ध्यान आकर्षित किया।
- हालाँकि, इस अवधि ने सांप्रदायिक राजनीति के उदय (1909, 1919 के बाद) और जाति प्रतिनिधित्व के गहरे बैठे मुद्दे को संबोधित करने की आवश्यकता (पूना समझौता) जैसी आंतरिक चुनौतियों को भी उजागर किया।
- सविनय अवज्ञा आंदोलन में प्राप्त राजनीतिक अनुभव और एकता ने सीधे 1940 के दशक में अंतिम संघर्ष: भारत छोड़ो आंदोलन की राह तैयार की।
क्या आप जानते हैं?
- रवीन्द्रनाथ टैगोर ने जलियांवाला बाग नरसंहार के विरोध में अपनी 'नाइटहुड' की उपाधि लौटा दी।
- नमक सत्याग्रह के दौरान, गांधी ने ब्रिटिश नमक एकाधिकार के विरोध के रूप में जानबूझकर नमक का एक ढेर उठाया।
- स्वराज पार्टी (असहयोग आंदोलन के बाद गठित) का नेतृत्व सी.आर. दास और मोतीलाल नेहरू ने किया था, जिसका उद्देश्य चुनाव लड़कर विधानमंडल को अंदर से बाधित करना था।
- गांधी द्वितीय गोलमेज सम्मेलन में साधारण धोती पहनकर लंदन गए, जो भारत की सादगी और आत्मनिर्भरता का प्रतीक था।
इल्बर्ट बिल विवाद (1883)
वायसराय लॉर्ड रिपन के कार्यकाल में हुआ इल्बर्ट बिल विवाद (1883) एक प्रमुख राजनीतिक घटना थी जिसने ब्रिटिशों के नस्लीय अहंकार को उजागर किया और भारतीय शिक्षित अभिजात वर्ग को संगठित राष्ट्रीय कार्रवाई के लिए प्रेरित किया।
विधेयक का उद्देश्य: विधि सदस्य सी.पी. इल्बर्ट द्वारा प्रस्तुत इस विधेयक का उद्देश्य आपराधिक मामलों में भारतीय जिला मजिस्ट्रेटों और सत्र न्यायाधीशों को यूरोपीय लोगों पर मुकदमा चलाने की अनुमति देकर न्यायिक प्रणाली में विसंगति को दूर करना था।
ब्रिटिश प्रतिक्रिया: इस विधेयक को पूरे यूरोपीय समुदाय (प्लांटर्स और व्यापारियों जैसे गैर-सरकारी लोगों सहित) से नस्लीय रूप से प्रेरित भयंकर विरोध का सामना करना पड़ा। उन्होंने हिंसक विरोध किया, जिससे यूरोपीय और एंग्लो-इंडियन डिफेंस एसोसिएशन का गठन हुआ।
भारतीय प्रतिक्रिया: भारतीय बुद्धिजीवियों ने तुरंत पाखंड को महसूस किया: ब्रिटिश समानता की बात करते थे लेकिन जब यह उनके नस्लीय विशेषाधिकार को प्रभावित करता था तो उसका पुरजोर विरोध करते थे। इस अपमान की भावना ने एक राष्ट्रीय राजनीतिक निकाय की आवश्यकता को मजबूत किया।
परिणाम: भारी यूरोपीय दबाव के कारण, विधेयक वापस ले लिया गया और बाद में संशोधित किया गया। अंतिम संस्करण ने काफी हद तक पिछली विसंगति को बहाल कर दिया, जिसमें यूरोपीय लोगों पर यूरोपीय न्यायाधीश द्वारा मुकदमा चलाया जाना आवश्यक था।
महत्व: यह विवाद एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इसने शिक्षित भारतीयों को संगठित आंदोलन की शक्ति दिखाई और निश्चित रूप से यह साबित कर दिया कि ब्रिटिश समुदाय हमेशा न्याय से ऊपर नस्ल को रखेगा, जिसने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) के गठन में तेजी लाई।
| साल | वायसराय | मुख्य मुद्दा | भारतीय राजनीति पर प्रभाव |
|---|---|---|---|
| 1883 | Lord Ripon | Allowing Indian judges to try Europeans in criminal cases. | Exposed racial bias; boosted organized nationalism (hastening INC formation). |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- इल्बर्ट बिल 1883 में लॉर्ड रिपन के समय प्रस्तुत किया गया था।
- विधेयक की विफलता ने ब्रिटिश न्यायिक प्रणाली के नस्लीय अहंकार को सिद्ध किया।
- इसने भारतीय नेताओं को संगठित पैरवी की शक्ति का प्रदर्शन किया।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- यह विवाद राष्ट्रवाद के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक था क्योंकि इसने एक साझा राजनीतिक शिकायत प्रदान की और औपनिवेशिक शासन के सच्चे स्वरूप को उजागर किया।
- इसने साबित कर दिया कि प्रारंभिक राजनीतिक संघों का संवैधानिक संयम संस्थागत नस्लवाद का मुकाबला करने के लिए अपर्याप्त था।
- प्रतिक्रिया ने भारतीयों को यूरोपीय लोगों के संयुक्त विरोध का मुकाबला करने के लिए एक एकल, अखिल भारतीय राजनीतिक निकाय के महत्व को दिखाया।
क्या आप जानते हैं?
- यूरोपीय समुदाय ने अपने 'अधिकारों' की रक्षा करने और बिल का विरोध करने के लिए 'नील प्लांटर्स फंड' के रूप में जाना जाने वाला एक विशाल कोष जुटाया।
सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी (1905)
सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी की स्थापना गोपाल कृष्ण गोखले ने 1905 में पूना में की थी। यह सामाजिक सेवा और राष्ट्रीय प्रचारकों के प्रशिक्षण के लिए समर्पित एक गैर-राजनीतिक संगठन था।
संस्थापक और वर्ष: गोपाल कृष्ण गोखले (आईएनसी के एक प्रमुख नरमपंथी नेता और महात्मा गांधी के राजनीतिक गुरु) द्वारा 1905 में स्थापित।
उद्देश्य: भारत की सेवा के लिए राष्ट्रीय प्रचारकों को प्रशिक्षित करना और राजनीतिक आंदोलन के बिना भारतीय लोगों के सच्चे हितों को बढ़ावा देना। सदस्यों को जीवन भर गरीबी और सेवा के प्रति समर्पण की शपथ लेनी होती थी।
मुख्य गतिविधियाँ: सोसाइटी ने मुख्य रूप से शिक्षा, स्वच्छता, स्वास्थ्य देखभाल और अकाल राहत के क्षेत्रों में काम किया। इसका उद्देश्य कार्यकर्ताओं का एक समर्पित, गैर-सांप्रदायिक और धर्मनिरपेक्ष निकाय बनाना था।
विचारधारा: सोसाइटी दृढ़ता से प्रारंभिक नरमपंथियों के दर्शन का पालन करती थी: सामाजिक सुधार, उदार मूल्यों और क्रमिक संवैधानिक प्रगति में विश्वास, जो उग्रवादियों (जो 1905 में उभर रहे थे) के कट्टरपंथी तरीकों को अस्वीकार करता था।
विरासत: हालांकि एक राजनीतिक पार्टी नहीं, सोसाइटी ने कई भविष्य के राजनीतिक और सामाजिक नेताओं को प्रशिक्षित किया, विशेष रूप से एच.एन. कुंजरू और टी.बी. सप्रू, और अन्य सामाजिक सेवा संगठनों को प्रेरित किया।
| साल | संस्थापक | केंद्र बिंदु | स्थान |
|---|---|---|---|
| 1905 | Gopal Krishna Gokhale | Training national missionaries for social service (non-political). | Poona (Pune) |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- गोखले द्वारा 1905 में स्थापित।
- यह सख्ती से एक गैर-राजनीतिक सामाजिक सेवा संगठन था।
- बंगाल विभाजन और बनारस कांग्रेस अधिवेशन (गोखले की अध्यक्षता में) के समान वर्ष में स्थापित।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- सोसाइटी राष्ट्र-निर्माण के नरमपंथी आदर्श का प्रतिनिधित्व करती है: तत्काल राजनीतिक टकराव पर सामाजिक सुधार और समर्पित सेवा को प्राथमिकता देना।
- इसका उद्देश्य राजनीतिक कार्यकर्ताओं के बीच सार्वजनिक नैतिकता के उच्च मानक बनाना था, जिसने बाद में गांधी और नेहरू जैसे नेताओं को प्रभावित किया।
- इसका गठन INC के भीतर 1905 के वैचारिक विभाजन को उजागर करता है: गोखले ने सेवा और सुधार को चुना, जबकि तिलक ने जन आंदोलन को चुना।
क्या आप जानते हैं?
- यह सोसाइटी गोखले द्वारा बंगाल विभाजन के विरोध में इंग्लैंड जाने से ठीक पहले स्थापित की गई थी।
- महात्मा गांधी ने सोसाइटी में शामिल होने पर विचार किया था, लेकिन उनके तरीकों को गोखले के सहयोगियों द्वारा बहुत कट्टरपंथी माना गया था।
अखिल भारतीय किसान सभा (एआईकेएस) (1936)
अखिल भारतीय किसान सभा (एआईकेएस) , 1936 में लखनऊ में स्थापित, किसानों का पहला अखिल भारतीय निकाय था और स्थानीय कृषि संघर्षों को राष्ट्रीय राजनीतिक आंदोलन से जोड़ने में एक महत्वपूर्ण कदम था।
गठन: 1936 में लखनऊ अधिवेशन में गठित (उसी वर्ष लखनऊ कांग्रेस अधिवेशन भी हुआ)। यह स्थानीय और प्रांतीय किसान संगठनों, विशेष रूप से स्वामी सहजानंद सरस्वती के नेतृत्व वाली बिहार प्रांतीय किसान सभा (बीपीकेएस) का एक चरमोत्कर्ष था।
संस्थापक और नेतृत्व: पहले अध्यक्ष स्वामी सहजानंद सरस्वती थे, और पहले महासचिव एन.जी. रंगा थे।
मुख्य उद्देश्य: ज़मींदारी व्यवस्था और भू-राजस्व नीतियों के खिलाफ किसानों को संगठित करना और कर्ज से स्थायी राहत दिलाना। इसका दीर्घकालिक लक्ष्य ज़मींदारी प्रथा का उन्मूलन था।
वैचारिक रुख: एआईकेएस ने शुरू में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) के साथ मिलकर काम किया, उसे एक कट्टरपंथी कृषि कार्यक्रम अपनाने का आग्रह किया। हालांकि, यह धीरे-धीरे समाजवादी और कम्युनिस्ट विचारों से प्रभावित होता गया, और आईएनसी नेतृत्व की तुलना में अधिक कट्टरपंथी रुख अपनाया।
'किसान घोषणापत्र': एआईकेएस ने एक 'किसान घोषणापत्र' जारी किया जिसमें व्यापक भूमि सुधार, किराए और राजस्व में कमी, और ग्रामीण ऋणों को रद्द करने की मांग की गई थी।
महत्व: एआईकेएस ने किसानों के लिए एक संगठित, वर्ग-आधारित मंच प्रदान किया, जिसने बिखरे हुए स्थानीय विरोधों को एक एकीकृत, राष्ट्रीय आंदोलन में बदल दिया। इसने आईएनसी और ब्रिटिश सरकार पर कृषि संकट को एक प्रमुख राष्ट्रीय मुद्दे के रूप में पहचानने के लिए सफलतापूर्वक दबाव डाला।
| साल | स्थान | पहले अध्यक्ष | पहले महासचिव |
|---|---|---|---|
| 1936 | Lucknow | Swami Sahajanand Saraswati | N.G. Ranga |
प्रारंभिक परीक्षा टिप्स
- एआईकेएस की स्थापना 1936 में लखनऊ में हुई।
- पहले अध्यक्ष स्वामी सहजानंद सरस्वती थे।
- संगठन का ध्यान ज़मींदारी (जमींदारों) के उन्मूलन पर था।
मुख्य परीक्षा बिंदु
- एआईकेएस वर्ग चेतना प्रदान करने और बिखरे हुए स्थानीय किसान आंदोलनों को एक एकल, राष्ट्रीय शक्ति में एकजुट करने में महत्वपूर्ण था।
- इसने कट्टरपंथी कृषि मांगों को पूरी तरह से एकीकृत करने में प्रारंभिक कांग्रेस नेतृत्व की विफलता को प्रदर्शित किया, जिससे स्वतंत्र किसान राजनीति का उदय हुआ।
- एआईकेएस का दबाव यह सुनिश्चित करने में सहायक था कि स्वतंत्रता के बाद का भारत ज़मींदारी उन्मूलन को एक संवैधानिक प्राथमिकता बनाएगा।
क्या आप जानते हैं?
- एआईकेएस के गठन ने 1930 के दशक में व्यापक राष्ट्रीय आंदोलन के भीतर समाजवादी और कम्युनिस्ट सोच के बढ़ते प्रभाव को उजागर किया।
- एआईकेएस का नारा 'किसान सभा जिंदाबाद' था।
आधुनिक भारतीय इतिहास: सभी अध्याय
- भारत में यूरोपीयों का आगमन
- मुगल साम्राज्य का पतन
- क्षेत्रीय राज्यों का उदय
- ब्रिटिश सत्ता का विस्तार एवं सुदृढ़ीकरण
- ब्रिटिश सरकार एवं आर्थिक नीतियाँ (1757–1857)
- सामाजिक सुधार आंदोलन
- 1857 से पूर्व जन-प्रतिरोध
- 1857 का विद्रोह
- राष्ट्रवाद का विकास एवं कांग्रेस का उदारवादी चरण
- भारत में ब्रिटिश प्रशासन
- उग्र राष्ट्रवाद का युग (1905–1909)
- क्रांतिकारी गतिविधियों का प्रथम चरण (1907–1917)
- प्रथम विश्व युद्ध पर भारत की प्रतिक्रिया एवं होमरूल आंदोलन
- गांधीजी का उदय
- असहयोग आंदोलन एवं खिलाफत आंदोलन
- स्वराजवादियों, समाजवादी विचारों एवं क्रांतिकारी गतिविधियों का उदय
- स्वराज के लिए संघर्ष (1928–1935)
- 1935 से 1942 तक का काल
- 1942 से 1947 तक का काल
- विश्व इतिहास (मुख्य परीक्षा GS I)
- स्वतंत्रता के बाद का भारत