मानवविज्ञान (वैकल्पिक विषय) · UPSC नोट्स (हिंदी में)
परीक्षा स्वरूप, पाठ्यक्रम और रणनीति — मानवविज्ञान (वैकल्पिक विषय) नोट्स
UPSC प्रारंभिक और मुख्य परीक्षा के लिए निःशुल्क, परीक्षा-केंद्रित नोट्स — हर विषय के साथ प्रारंभिक परीक्षा टिप्स और मुख्य परीक्षा बिंदु। 3 विषय.
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प्रश्नपत्र का स्वरूप और प्रश्नों के प्रकार
मानवविज्ञान (Anthropology) UPSC सिविल सेवा मुख्य परीक्षा का एक वैकल्पिक विषय है जिसमें 250-250 अंकों के दो प्रश्नपत्र होते हैं (कुल 1,750 लिखित अंकों में से 500)। हर प्रश्नपत्र में दो खंडों में आठ प्रश्न होते हैं; अभ्यर्थी को पाँच प्रश्न करने होते हैं, जिनमें अनिवार्य प्रश्न 1 और प्रश्न 5 तथा हर खंड से कम से कम एक और प्रश्न शामिल है।
सरल शब्दों में
मानवविज्ञान के हर प्रश्नपत्र को तय नियमों वाले तीन घंटे के मैच की तरह समझिए।
इसमें आठ प्रश्न होते हैं, जो खंड A और खंड B नाम के दो हिस्सों में बँटे होते हैं।
प्रश्न 1 और प्रश्न 5 अनिवार्य हैं, जिनमें प्रायः 10-10 अंकों की पाँच लघु टिप्पणियाँ होती हैं, और फिर तीन और प्रश्न चुनने होते हैं, हर खंड से कम से कम एक।
ये नियम जानने से आप समय बाँट पाते हैं, ताकि सभी पाँच प्रश्न पूरे हों और कोई भाग छूटने से अंक न कटें।
1. मुख्य परीक्षा में वैकल्पिक विषय का स्थान
लिखित मुख्य परीक्षा: नौ प्रश्नपत्र, जिनमें से सात मेरिट में गिने जाते हैं: निबंध, सामान्य अध्ययन I से IV और दो वैकल्पिक प्रश्नपत्र, कुल 1,750 अंक; साक्षात्कार (व्यक्तित्व परीक्षण) 275 अंकों का होता है।
वैकल्पिक का भार: मानवविज्ञान प्रश्नपत्र I और II दोनों 250-250 अंकों के हैं, अतः अकेला वैकल्पिक विषय 500 अंकों का है, यानी लिखित कुल का लगभग 28 प्रतिशत।
समय: हर प्रश्नपत्र तीन घंटे का होता है, यानी समय बराबर बाँटने पर 50 अंकों के प्रत्येक प्रश्न के लिए लगभग 36 मिनट।
माध्यम: उत्तर अंग्रेज़ी या आवेदन में चुनी गई आठवीं अनुसूची की किसी भी भाषा, जिसमें हिंदी भी है, में लिखे जा सकते हैं; प्रश्नपत्र अंग्रेज़ी और हिंदी में छपा होता है।
उत्तर पुस्तिका: मुख्य परीक्षा प्रश्न-सह-उत्तर (QCA) पुस्तिका में होती है जिसमें हर प्रश्न के बाद निश्चित स्थान होता है, इसलिए उत्तर की लंबाई शब्द-सीमा के साथ-साथ पृष्ठ से भी तय होती है।
2. प्रत्येक प्रश्नपत्र की संरचना
आठ प्रश्न: खंड A में प्रश्न 1 से 4 और खंड B में प्रश्न 5 से 8 होते हैं; हर प्रश्न 50 अंकों का होता है।
पाँच प्रश्न करने हैं: प्रश्न 1 और 5 अनिवार्य हैं; फिर शेष छह में से तीन चुनने होते हैं, हर खंड से कम से कम एक, अतः 5 x 50 = 250 अंक।
अनिवार्य प्रश्न: प्रश्न 1 और 5 में प्रायः 10-10 अंकों के पाँच लघु-टिप्पणी भाग होते हैं, जिनका उत्तर लगभग 150 शब्दों में देना होता है।
वैकल्पिक प्रश्न: प्रश्न 2 से 4 और 6 से 8 सामान्यतः तीन भागों में बँटे होते हैं, जैसे 20 + 15 + 15 अंक; यह बँटवारा हर वर्ष बदल सकता है।
शब्द-निर्देश: व्यावहारिक नियम है 10 अंकों के लिए 150 शब्द, 15 अंकों के लिए लगभग 200 शब्द और 20 अंकों के लिए लगभग 250 शब्द; जहाँ सीमा लागू हो, प्रश्नपत्र स्वयं उसे बताता है।
पढ़ने योग्य निर्देश: मुखपृष्ठ पर माध्यम, अनिवार्य प्रश्न और यह लिखा होता है कि एक प्रश्न के सभी भाग साथ-साथ लिखे जाएँ; लिखने से पहले इसे पढ़ें।
3. प्रत्येक खंड क्या समेटता है
प्रश्नपत्र I, खंड A: मुख्यतः सामाजिक-सांस्कृतिक मानवविज्ञान (संस्कृति, विवाह, परिवार, नातेदारी, अर्थव्यवस्था, राजव्यवस्था, धर्म, सिद्धांत, शोध-विधियाँ) तथा आधारभूत और प्रागैतिहासिक पुरातत्व की इकाइयाँ।
प्रश्नपत्र I, खंड B: मुख्यतः शारीरिक या जैविक मानवविज्ञान: मानव आनुवंशिकी, प्रजाति और विविधता, पारिस्थितिकी, वृद्धि, जनांकिकी और अनुप्रयुक्त मानवविज्ञान; मानव विकास, प्राइमेट और जीवाश्म भी इसी प्रश्नपत्र में आते हैं।
प्रश्नपत्र II, खंड A: भारतीय मानवविज्ञान: भारतीय संस्कृति का विकास और प्रागितिहास, जनांकिकीय रूपरेखा, वर्ण और जाति, ग्राम अध्ययन, धर्म और भारत में मानवविज्ञान का विकास।
प्रश्नपत्र II, खंड B: जनजातीय भारत: जनजातीय स्थिति और समस्याएँ, संवैधानिक सुरक्षा उपाय, विकास नीतियाँ और योजनाएँ, नृजातीयता और आंदोलन, जनजाति और राष्ट्र-राज्य, तथा जनजातीय विकास में मानवविज्ञान की भूमिका।
परस्पर संबंध: दोनों प्रश्नपत्र जुड़े हैं; जनजातीय नातेदारी पर प्रश्नपत्र II का प्रश्न प्रश्नपत्र I के नातेदारी सिद्धांत का उपयोग करता है, और संस्कृति पर प्रश्नपत्र I का प्रश्न भारतीय उदाहरणों से अधिक अंक पाता है।
4. पूछे जाने वाले प्रश्नों के प्रकार
लघु टिप्पणियाँ: हर भाग में एक अवधारणा, जैसे मोज़ेक विकास, हार्डी–वाइनबर्ग नियम, कूवेड, पवित्र संकुल या PVTG; यह सटीक परिभाषा और एक-दो उदाहरणों की परीक्षा है।
चर्चा करें और समालोचनात्मक परीक्षण करें: सिद्धांत संबंधी प्रश्न जिनमें पक्ष और विपक्ष के तर्क माँगे जाते हैं, जैसे औपचारिकवादी–सारवादी विवाद या आज प्रकार्यवाद की प्रासंगिकता।
तुलना और अंतर: जोड़े जैसे नियंडरथल और आधुनिक मानव, समसूत्री और अर्धसूत्री विभाजन, वंशानुक्रम और संबंधन, पाँचवीं और छठी अनुसूची; प्रायः तालिका सबसे अच्छी रहती है।
उदाहरण सहित स्पष्ट करें: ऐसे प्रश्न जिनमें नृजातिवृत्तीय (ethnographic) उदाहरण माँगे जाते हैं, जैसे भारतीय जनजातियों से उपयुक्त उदाहरण देकर विनिमय के रूप।
आरेख-आधारित: ऐसे प्रश्न जिनमें चित्र अपेक्षित है, जैसे प्राइमेट खोपड़ी की तुलना, वंशावली चार्ट, नातेदारी आरेख, पाषाण उपकरणों के प्रकार या सीधी मुद्रा से हुए कंकाल परिवर्तन।
अनुप्रयुक्त और समसामयिक: मानवविज्ञान को नीति से जोड़ने वाले प्रश्न: फ़ोरेंसिक मानवविज्ञान, जनजातीय विस्थापन, वन अधिकार अधिनियम, PVTG योजनाएँ, जनजातीय समूहों का स्वास्थ्य और पोषण।
5. प्रश्न चुनना और समय प्रबंधन
पहले पाँच मिनट: पूरा प्रश्नपत्र पढ़ें, जो भाग सबसे अच्छे आते हैं उन्हें चिह्नित करें और लिखना शुरू करने से पहले तीन वैकल्पिक प्रश्न तय कर लें।
क्रम: कई टॉपर किसी मज़बूत अनिवार्य प्रश्न से शुरू करते हैं ताकि लय बने, पर कोई भी क्रम चल सकता है बशर्ते हर उत्तर अपने छपे हुए स्थान में ही लिखा जाए।
समय बजट: 10 अंक के हर भाग पर लगभग 7 मिनट, 15 अंक पर 10 से 11 मिनट और 20 अंक पर 13 से 14 मिनट देने से दोहराने के लिए कुछ मिनट बचते हैं।
सब कुछ करें: हर भाग का औसत उत्तर प्रायः कुछ भागों के शानदार उत्तर और बाकी खाली छोड़ने से अधिक अंक दिलाता है, क्योंकि उत्तर की पहली पंक्तियाँ सबसे आसानी से अंक दिलाती हैं।
खंड संतुलन: प्रश्नपत्र I के खंड B से न बचें; सही शब्दावली, आँकड़ों और आरेखों वाले शारीरिक मानवविज्ञान के उत्तर प्रायः सिद्धांत वाले उत्तरों से अधिक वस्तुनिष्ठ ढंग से जाँचे जाते हैं।
6. हाल के प्रश्नपत्रों के रुझान
अवधारणा और अनुप्रयोग: प्रश्न अधिकाधिक यह पूछते हैं कि कोई अवधारणा भारत पर कैसे लागू होती है, जैसे जनजातीय परिवर्तन को समझने में किसी सिद्धांत की प्रासंगिकता।
हालिया खोजें: शारीरिक मानवविज्ञान के प्रश्न नए जीवाश्म, प्राचीन DNA, नियंडरथल और डेनिसोवन मिश्रण या मानव विविधता के आनुवंशिक आधार का उल्लेख कर सकते हैं।
नीति संबंधी प्रश्न: प्रश्नपत्र II में नियमित रूप से PVTG, पेसा (PESA) 1996, वन अधिकार अधिनियम 2006, विस्थापन और पुनर्वास, तथा जनजातीय स्वास्थ्य और शिक्षा पर प्रश्न आते हैं।
भारतीय विद्वान: एस.सी. रॉय, वेरियर एल्विन, जी.एस. घुर्ये, एम.एन. श्रीनिवास, एल.पी. विद्यार्थी, एन.के. बोस, डी.एन. मजूमदार आदि के योगदान पर प्रश्न प्रश्नपत्र II में लगभग हर वर्ष आते हैं।
दोहराए जाने वाले विषय: कई विषय नए शब्दों में बार-बार आते हैं, इसलिए पिछले वर्षों के प्रश्नों को विषयवार हल करना गहराई तय करने का सबसे अच्छा मार्गदर्शक है।
7. बनाने योग्य आरेख
प्रश्नपत्र मानचित्र (दोहराने के लिए बॉक्स आरेख): प्रश्नपत्र I और प्रश्नपत्र II नाम के दो बड़े बॉक्स बनाइए, हर एक को खंड A और खंड B में बाँटिए, और हर आधे में मुख्य इकाइयाँ लिखिए।
समय चक्र: 180 मिनट का एक वृत्त बनाइए जो लगभग 34-34 मिनट के पाँच हिस्सों और पढ़ने व दोहराने के 10 मिनट के एक हिस्से में बँटा हो।
8. परीक्षा में इसका उपयोग
10 अंकों की लघु टिप्पणी: विद्वान सहित परिभाषा, दो-तीन मुख्य विशेषताएँ, एक भारतीय और एक विश्व उदाहरण, और एक पंक्ति में महत्व; लगभग 150 शब्दों में।
15 अंकों का उत्तर: भूमिका, उदाहरणों सहित उप-शीर्षकों वाले तीन-चार बिंदु, उपयुक्त हो तो छोटा आरेख या तालिका, और लगभग 200 शब्दों में संतुलित निष्कर्ष।
20 अंकों का उत्तर: इसमें सैद्धांतिक बहस (किसने क्या कहा), आलोचना और समकालीन भारतीय अनुप्रयोग जोड़ें, लगभग 250 शब्दों में।
परीक्षक जिन मुख्य शब्दों को खोजते हैं: सही तकनीकी शब्द, कृतियों सहित विद्वानों के नाम, नृजातिवृत्तीय उदाहरण, आरेख, वर्ष सहित आँकड़े और स्पष्ट निष्कर्ष।
स्वर्णिम नियम: निर्देशक शब्द (चर्चा करें, परीक्षण करें, तुलना करें, स्पष्ट करें) ठीक जो माँगता है वही लिखें, और बहु-भागीय प्रश्न के हर भाग का उत्तर दें।
| विशेषता | प्रश्नपत्र I | प्रश्नपत्र II |
|---|---|---|
| अंक और समय | 250 अंक, 3 घंटे | 250 अंक, 3 घंटे |
| प्रश्न | दो खंडों में 8, 5 करने हैं | दो खंडों में 8, 5 करने हैं |
| अनिवार्य | प्रश्न 1 और 5 | प्रश्न 1 और 5 |
| खंड A का केंद्र | सामाजिक-सांस्कृतिक मानवविज्ञान, आधार, पुरातत्व | भारतीय मानवविज्ञान: संस्कृति, जाति, गाँव, धर्म, भारतीय विद्वान |
| खंड B का केंद्र | शारीरिक/जैविक मानवविज्ञान: आनुवंशिकी, विविधता, वृद्धि, जनांकिकी | जनजातीय भारत: समस्याएँ, सुरक्षा उपाय, विकास, आंदोलन |
| अपेक्षित उदाहरण | विश्व और भारतीय नृजातिवृत्त, जीवाश्म, आनुवंशिक आँकड़े | भारतीय जनजातियाँ और जातियाँ, वर्ष सहित योजनाएँ और आँकड़े |
मुख्य परीक्षा बिंदु
- प्रश्न 1 और 5 मिलकर 250 में से 100 अंकों के हैं; पाठ्यक्रम के हर शब्द पर सटीक लघु टिप्पणियाँ तैयार करना सबसे अच्छा निवेश है।
- कोई भाग खाली न छोड़ें; अधूरे उत्तर को भी कुछ अंक मिलते हैं, खाली छोड़ने पर कुछ नहीं।
- एक आम गलती सामान्य समाजशास्त्र लिख देना है; मानवविज्ञान के उत्तरों में नृजातिवृत्तीय उदाहरण, विद्वान और मानवशास्त्रीय शब्दावली दिखनी चाहिए।
- QCA पुस्तिका के छपे स्थान का ध्यान रखें; बाहर फैलते उत्तर ठसाठस और पढ़ने में कठिन हो जाते हैं।
- अंतिम दो महीनों में पूरे तीन घंटे के प्रश्नपत्र हल करें ताकि पाँचों प्रश्नों में गति और लिखावट बनी रहे।
- निर्देशक शब्द का पालन करें: तुलना के लिए तालिका, समालोचनात्मक परीक्षण के लिए दोनों पक्ष, स्पष्ट करने के लिए उदाहरण चाहिए।
क्या आप जानते हैं?
- अनिवार्य प्रश्नों के लिए याद रखने की तरकीब: 1 और 5, यानी हर खंड का पहला प्रश्न, हमेशा आपको करना ही है।
पाठ्यक्रम मानचित्र, अध्ययन क्रम और मानक पुस्तकें
मानवविज्ञान पाठ्यक्रम में प्रश्नपत्र I की 12 इकाइयाँ और प्रश्नपत्र II की 9 इकाइयाँ हैं। ये नोट्स इन्हें 29 अध्यायों में समेटते हैं: प्रश्नपत्र I की इकाइयाँ अध्याय 2 से 20 में और प्रश्नपत्र II की अध्याय 21 से 29 में। पहले सामाजिक-सांस्कृतिक, फिर शारीरिक, फिर प्रश्नपत्र II पढ़ें, थोड़ी-सी मानक पुस्तकों से।
सरल शब्दों में
पाठ्यक्रम मानचित्र यात्रा से पहले शहर के नक्शे जैसा है: यह हर वह जगह दिखाता है जहाँ जाना है और उनके बीच सबसे अच्छा रास्ता भी।
मानवविज्ञान में दो प्रश्नपत्र हैं जिनमें कुल 21 इकाइयाँ हैं।
अगर आप संस्कृति, विवाह और नातेदारी से शुरू करें, तो बाद के भारतीय अध्याय समझ में आते हैं, क्योंकि जाति और जनजाति इन्हीं विचारों पर टिके हैं।
कुछ मानक पुस्तकें अच्छी तरह पढ़ना और पिछले वर्षों के प्रश्न हल करना, कई किताबें सरसरी तौर पर पढ़ने से बेहतर है।
1. प्रश्नपत्र I का पाठ्यक्रम मानचित्र
इकाई 1.1 से 1.3 (अर्थ, क्षेत्र, शाखाएँ, अन्य विषयों से संबंध): अध्याय 2, मानवविज्ञान की आधारशिला।
इकाई 1.4 (मानव विकास, जैविक विकास के सिद्धांत, संश्लेषित सिद्धांत, विकासवादी नियम): अध्याय 3।
इकाई 1.5 (प्राइमेट) अध्याय 4 है; इकाई 1.6 (जीवाश्म होमिनिड) अध्याय 5; इकाई 1.7 (जीवन का जैविक आधार) अध्याय 6; इकाई 1.8 (प्रागैतिहासिक पुरातत्व और काल-निर्धारण) अध्याय 7।
इकाई 2 (संस्कृति, समाज, विवाह, परिवार, नातेदारी): अध्याय 8, 9, 10 और 11।
इकाई 3, 4 और 5 (आर्थिक संगठन, राजनीतिक संगठन और सामाजिक नियंत्रण, धर्म): अध्याय 12, 13 और 14।
इकाई 6 (मानवशास्त्रीय सिद्धांत) अध्याय 15 है; इकाई 7 और 8 (संस्कृति, भाषा और संचार; शोध-विधियाँ) अध्याय 16 हैं।
इकाई 9 (मानव आनुवंशिकी, जनसंख्या आनुवंशिकी, प्रजाति, पारिस्थितिक मानवविज्ञान, महामारी विज्ञान): अध्याय 17, 18 और 19; इकाई 10 (मानव वृद्धि) अध्याय 19 में है।
इकाई 11 और 12 (प्रजनन जीवविज्ञान, जनांकिकी, अनुप्रयुक्त मानवविज्ञान): अध्याय 20।
2. प्रश्नपत्र II का पाठ्यक्रम मानचित्र
इकाई 1 (भारतीय संस्कृति और सभ्यता का विकास, प्रागितिहास, सिंधु, पुरा-मानवशास्त्रीय साक्ष्य, नृजाति-पुरातत्व): अध्याय 21।
इकाई 2 और 3.1 (जनांकिकीय रूपरेखा, पारंपरिक भारतीय सामाजिक व्यवस्था: वर्णाश्रम, पुरुषार्थ, कर्म, ऋण, पुनर्जन्म): अध्याय 22।
इकाई 3.2 से 3.4 (जाति व्यवस्था, पवित्र संकुल, भारतीय समाज पर धर्मों का प्रभाव): अध्याय 23।
इकाई 4 (भारत में मानवविज्ञान का उदय और इसके विद्वान) अध्याय 24 है; इकाई 5 (गाँव, अल्पसंख्यक, सामाजिक परिवर्तन: संस्कृतिकरण, पश्चिमीकरण, आधुनिकीकरण) अध्याय 25 है।
इकाई 6 (जनजातीय स्थिति, जनजातीय समुदायों की समस्याएँ, विकास परियोजनाएँ और विस्थापन) अध्याय 26 है; इकाई 7 (कमजोर वर्ग, सुरक्षा उपाय, सामाजिक परिवर्तन, नृजातीयता और आंदोलन) अध्याय 27 है।
इकाई 8 (जनजातियों पर धर्मों का प्रभाव; जनजाति और राष्ट्र-राज्य) अध्याय 28 है; इकाई 9 (जनजातीय प्रशासन, PVTG, गैर-सरकारी संगठन, अनुप्रयुक्त मानवविज्ञान) अध्याय 29 है।
3. अनुशंसित अध्ययन क्रम
चरण 1, सामाजिक-सांस्कृतिक आधार (अध्याय 2, 8 से 16): संस्कृति, विवाह, परिवार, नातेदारी, अर्थव्यवस्था, राजव्यवस्था, धर्म और सिद्धांत वह शब्दावली देते हैं जो हर जगह काम आती है।
चरण 2, शारीरिक मानवविज्ञान (अध्याय 3 से 7, 17 से 20): विकास, प्राइमेट, जीवाश्म, कोशिका जीवविज्ञान, आनुवंशिकी, विविधता, वृद्धि और जनांकिकी; विज्ञान के विद्यार्थियों को यह जल्दी आता है, बाकी आरेखों के साथ धीरे चलें।
चरण 3, प्रश्नपत्र II (अध्याय 21 से 29): भारतीय समाज और जनजातीय भारत, प्रश्नपत्र I की अवधारणाओं को भारतीय उदाहरणों पर लागू करते हुए और योजनाएँ व आँकड़े जोड़ते हुए।
चरण 4, समन्वय: एक-एक पृष्ठ के नोट्स बनाइए जो प्रश्नपत्र I के हर विषय को भारतीय उदाहरणों से जोड़ें (जैसे मातृवंशीयता को खासी और गारो से; बहुपतित्व (polyandry) को टोडा और खस से)।
चरण 5, अभ्यास: पिछले वर्षों के प्रश्न विषयवार, फिर समयबद्ध पूरे प्रश्नपत्र; शारीरिक मानवविज्ञान के आरेख हर सप्ताह दोहराएँ।
सामान्य अवधि: कई अभ्यर्थी दोनों प्रश्नपत्रों की पहली पूरी पढ़ाई को चार-पाँच महीने देते हैं, फिर उत्तर-लेखन से कमियाँ भरते हैं; अपनी गति के अनुसार योजना बनाएँ।
4. प्रश्नपत्र I की मानक पुस्तकें
एम्बर और एम्बर, एंथ्रोपोलॉजी (कैरल आर. एम्बर, मेल्विन एम्बर और पीटर एन. पेरेग्रिन): सामाजिक-सांस्कृतिक और शारीरिक मानवविज्ञान का स्पष्ट परिचयात्मक ग्रंथ, विश्व उदाहरणों सहित।
डी.एन. मजूमदार और टी.एन. मदान, एन इंट्रोडक्शन टू सोशल एंथ्रोपोलॉजी: विवाह, परिवार, नातेदारी, अर्थव्यवस्था, राजव्यवस्था और धर्म पर भारतीय जनजातीय उदाहरणों सहित क्लासिक भारतीय ग्रंथ।
मखन झा, एन इंट्रोडक्शन टू एंथ्रोपोलॉजिकल थॉट: मानवशास्त्रीय सिद्धांतों और विचारकों का संक्षिप्त विवरण।
पी. नाथ, फ़िज़िकल एंथ्रोपोलॉजी, और बी.एम. दास, आउटलाइंस ऑफ़ फ़िज़िकल एंथ्रोपोलॉजी: विकास, प्राइमेट, जीवाश्म, आनुवंशिकी और प्रजाति के लिए मानक भारतीय ग्रंथ।
इग्नू एम.ए. मानवविज्ञान सामग्री: निःशुल्क, सुव्यवस्थित और UPSC पाठ्यक्रम के निकट; दोनों प्रश्नपत्रों, विशेषकर शोध-विधियों, आनुवंशिकी और अनुप्रयुक्त मानवविज्ञान के लिए उपयोगी।
प्रागितिहास के लिए: प्रागैतिहासिक पुरातत्व पर डी.के. भट्टाचार्य की पुस्तकें उपकरण संस्कृतियों और काल-निर्धारण विधियों के लिए व्यापक रूप से प्रयुक्त होती हैं।
5. प्रश्नपत्र II की मानक पुस्तकें
नदीम हसनैन, इंडियन एंथ्रोपोलॉजी और ट्राइबल इंडिया: प्रश्नपत्र II के मूल ग्रंथ, जिनमें जाति, गाँव, भारतीय विद्वान, जनजातीय समस्याएँ और नीतियाँ शामिल हैं।
राम आहूजा, इंडियन सोशल सिस्टम: भारतीय समाज में जाति, परिवार, सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक समस्याएँ।
पढ़ने योग्य मूल कृतियाँ: एम.एन. श्रीनिवास, रिलिजन एंड सोसाइटी अमंग द कूर्ग्स ऑफ़ साउथ इंडिया (1952); वेरियर एल्विन, द बैगा (1939); एस.सी. रॉय, द मुंडाज़ एंड देयर कंट्री (1912)।
आधिकारिक स्रोत: वर्तमान आँकड़ों के लिए जनजातीय कार्य मंत्रालय की वार्षिक रिपोर्टें, जनगणना 2011 की तालिकाएँ, और पीएम-जनमन (2023) जैसी योजनाओं पर प्रेस विज्ञप्तियाँ।
पुस्तक रणनीति: हर क्षेत्र की एक मुख्य पुस्तक पूरी पढ़ें, दूसरे स्रोत से नोट्स केवल वहीं जोड़ें जहाँ पहली कमज़ोर हो, और बहुत-सी किताबें इकट्ठा करने से बचें।
मूल रूप में भारतीय विद्वान: एन.के. बोस की द स्ट्रक्चर ऑफ़ हिंदू सोसाइटी और एल.पी. विद्यार्थी की द सेक्रेड कॉम्प्लेक्स इन हिंदू गया (1961) के छोटे अंश प्रश्नपत्र II के उत्तरों के लिए प्रामाणिक पंक्तियाँ देते हैं।
समसामयिकी: जनजाति से जुड़ी ख़बरें (नई योजनाएँ, न्यायालय के निर्णय, PVTG सर्वेक्षण) पढ़ें और हर ख़बर को प्रश्नपत्र II के संबंधित अध्याय में दर्ज करें।
6. बनाने योग्य आरेख
पाठ्यक्रम वृक्ष: मानवविज्ञान नाम का एक तना बनाइए जिसकी दो शाखाएँ हों, प्रश्नपत्र I और प्रश्नपत्र II; प्रश्नपत्र I पर दो डालियाँ (सामाजिक-सांस्कृतिक, शारीरिक) और प्रश्नपत्र II पर दो डालियाँ (भारतीय समाज, जनजातीय भारत) बनाइए, और पत्तियों पर अध्याय संख्याएँ लिखिए।
संबंध चार्ट: दो स्तंभों वाली तालिका जिसमें बाईं ओर प्रश्नपत्र I की अवधारणाएँ (कुल, टोटमवाद, पारस्परिकता) और दाईं ओर प्रश्नपत्र II के भारतीय उदाहरण (मुंडा किल्ली, गोंड टोटमी कुल, टोडा भैंस विनिमय) हों, शीघ्र दोहराने के लिए।
7. परीक्षा में इसका उपयोग
पिछले वर्षों के प्रश्न: इन्हें अध्यायवार छाँटिए; आवृत्ति बताती है कि किन विषयों को 20 अंकों की गहराई चाहिए और किन्हें केवल लघु टिप्पणी की।
संग्रह योग्य मुख्य शब्द: हर अध्याय के लिए एक-पंक्ति परिभाषाओं सहित 15 से 20 शब्दों की सूची रखें; यही प्रश्न 1 और 5 में आपकी लघु टिप्पणियाँ बनेंगी।
उदाहरण बैंक: नृजातिवृत्तीय उदाहरणों (जनजाति, क्षेत्र, प्रथा, विद्वान) की एक अलग कॉपी रखें ताकि उन्हें कई विषयों में दोबारा उपयोग कर सकें।
| पाठ्यक्रम इकाइयाँ | क्षेत्र | अध्याय |
|---|---|---|
| प्रश्नपत्र I: 1.1–1.3 | आधारशिला | 2 |
| प्रश्नपत्र I: 1.4–1.8 | विकास, प्राइमेट, जीवाश्म, कोशिका जीवविज्ञान, प्रागितिहास | 3–7 |
| प्रश्नपत्र I: 2–6 | संस्कृति, विवाह, परिवार, नातेदारी, अर्थव्यवस्था, राजव्यवस्था, धर्म, सिद्धांत | 8–15 |
| प्रश्नपत्र I: 7–8 | भाषा, संचार और शोध-विधियाँ | 16 |
| प्रश्नपत्र I: 9–12 | आनुवंशिकी, विविधता, पारिस्थितिकी, वृद्धि, जनांकिकी, अनुप्रयुक्त | 17–20 |
| प्रश्नपत्र II: 1–5 | भारतीय संस्कृति, समाज, जाति, विद्वान, गाँव | 21–25 |
| प्रश्नपत्र II: 6–9 | जनजातीय भारत और जनजातीय प्रशासन | 26–29 |
मुख्य परीक्षा बिंदु
- पूरा पाठ्यक्रम पढ़ें; UPSC प्रायः गॉस का नियम, शांसलाद मानव या डर्मेटोग्लिफ़िक्स जैसी छोटी उप-इकाइयों से लघु टिप्पणियाँ पूछता है।
- प्रश्नपत्र II को सामान्य ज्ञान न समझें; इसमें मानवशास्त्रीय अवधारणाएँ (पवित्र संकुल, जनजाति-जाति सातत्य, जनजातीय आत्मसातीकरण की हिंदू पद्धति) और नामित विद्वान चाहिए।
- हर आँकड़े के वर्ष सहित आँकड़े अद्यतन रखें; पुराने या बिना वर्ष के आँकड़े विश्वसनीयता घटाते हैं।
- एक आम गलती बहुत-सी किताबें पढ़ना और किसी को न दोहराना है; टॉपर्स का तरीका है हर क्षेत्र का एक स्रोत, कई बार दोहराया हुआ।
- दोनों प्रश्नपत्रों को जोड़ें: प्रश्नपत्र I में भारतीय उदाहरण और प्रश्नपत्र II में प्रश्नपत्र I का सिद्धांत, दोनों अंक बढ़ाते हैं।
क्या आप जानते हैं?
- अकेले प्रश्नपत्र I में 70 लाख वर्ष पुराने जीवाश्मों से लेकर, और प्रश्नपत्र II में वन अधिकार के युग तक के विषय हैं, इसीलिए मानवविज्ञान को मानव विज्ञानों में सबसे समग्र कहा जाता है।
मानवविज्ञान के लिए उत्तर-लेखन
मानवविज्ञान के अच्छे उत्तर में सही विद्वान की परिभाषा, भारत और विश्व के नृजातिवृत्तीय उदाहरणों सहित सुव्यवस्थित मुख्य भाग, जहाँ उपयोगी हो वहाँ आरेख, सैद्धांतिक बहस, और प्रश्नपत्र II के लिए वर्ष सहित योजनाएँ और आँकड़े होते हैं।
सरल शब्दों में
मानवविज्ञान का उत्तर लिखना अदालत में सबूत पेश करने जैसा है।
आप नियम बताते हैं (किसी जाने-माने विद्वान की परिभाषा), प्रमाण दिखाते हैं (वास्तविक जनजातियों और समुदायों के उदाहरण), उपयोगी हो तो चित्र जोड़ते हैं (आरेख), दोनों पक्ष रखते हैं (बहस), और न्यायपूर्ण निर्णय से समाप्त करते हैं (निष्कर्ष)।
परीक्षक उदाहरणों और आरेखों को पुरस्कृत करते हैं क्योंकि वे दिखाते हैं कि आप समझते हैं, केवल रटते नहीं, और UPSC इन्हें सीधे माँगता भी है।
1. मानक संरचना
भूमिका (2 से 3 पंक्तियाँ): किसी विद्वान के नाम सहित परिभाषा, या कोई प्रभावशाली नृजातिवृत्तीय तथ्य, या प्रश्न का संदर्भ।
मुख्य भाग: प्रश्न की माँग के अनुसार उप-शीर्षक या क्रमांकित बिंदु; हर बिंदु में व्याख्या और एक उदाहरण।
सिद्धांत: विद्वानों के नाम और उनके तर्क बताएँ; जहाँ बहस हो वहाँ उसे दिखाएँ, जैसे फ़ोर्टेस के वंशानुक्रम सिद्धांत के विरुद्ध लेवी-स्ट्रॉस का संबंधन सिद्धांत।
आरेख या तालिका: मुख्य भाग में रखी गई, नामांकित, और पाठ में उसका संदर्भ दिया गया।
निष्कर्ष (2 से 3 पंक्तियाँ): संतुलित निर्णय, समकालीन प्रासंगिकता या भविष्योन्मुखी बिंदु; कोई नया बिना आधार का दावा कभी न जोड़ें।
2. अंक दिलाने वाली परिभाषाएँ
संस्कृति (culture): ई.बी. टायलर ने प्रिमिटिव कल्चर (1871) में संस्कृति को वह जटिल समग्र कहा जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, क़ानून, प्रथा और समाज के सदस्य के रूप में मनुष्य द्वारा अर्जित अन्य क्षमताएँ और आदतें शामिल हैं।
परिवार: जी.पी. मर्डॉक ने सोशल स्ट्रक्चर (1949) में परिवार को साझा निवास, आर्थिक सहयोग और प्रजनन से पहचाना जाने वाला सामाजिक समूह बताया, जिसमें दोनों लिंगों के वयस्क और बच्चे शामिल हैं।
जनजाति (tribe): भारतीय उत्तरों में संवैधानिक दृष्टि (अनुच्छेद 342: राष्ट्रपति द्वारा अधिसूचित जनजातियाँ) की तुलना डी.एन. मजूमदार जैसी मानवशास्त्रीय परिभाषाओं से करें, जो साझा नाम, क्षेत्र, बोली और अंतर्विवाह पर बल देती हैं।
सटीकता का नियम: यदि सटीक शब्द याद न हों तो भावार्थ लिखें और विद्वान का नाम दें, जैसे: रैडक्लिफ़-ब्राउन के अनुसार सामाजिक संरचना वास्तव में विद्यमान सामाजिक संबंधों का जाल है।
परिभाषाओं की तुलना: 15 या 20 अंकों के उत्तर में यह दिखाना कि दो विद्वान किसी शब्द को अलग-अलग कैसे परिभाषित करते हैं (जैसे विवाह पर वेस्टरमार्क और नोट्स एंड क्वेरीज़), एक परिभाषा से अधिक अंक दिलाता है।
3. नृजातिवृत्तीय उदाहरण
भारतीय भंडार: टोडा (भ्रातृक बहुपतित्व, नीलगिरि), खासी और गारो (मातृवंशीयता, मेघालय), नायर (तरवाड, केरल), मुरिया गोंड (घोटुल, बस्तर), संथाल, मुंडा और हो (झारखंड), बैगा (झूम खेती, मध्य प्रदेश), जारवा, ओंगे और सेंटिनली (अंडमान द्वीप)।
विश्व भंडार: ट्रोब्रिएंड कुला (मालिनोवस्की, आर्गोनॉट्स ऑफ़ द वेस्टर्न पैसिफ़िक, 1922); नुएर खंडीय वंश (इवांस-प्रिचर्ड, द नुएर, 1940); क्वाकिउटल पॉटलैच (बोआस); अंडमान द्वीपवासी (रैडक्लिफ़-ब्राउन, 1922); बाली का मुर्गा-युद्ध (गीर्ट्ज़, 1973)।
दोनों में से एक-एक: अधिकांश उत्तरों में कम से कम एक भारतीय और एक विश्व उदाहरण दें; प्रश्नपत्र II में मुख्यतः भारतीय उदाहरण, क्षेत्र और जनजाति के अनुसार।
विशिष्ट रहें: लिखें कि नीलगिरि के टोडा भ्रातृक बहुपतित्व करते थे, यह नहीं कि कुछ जनजातियाँ बहुपतित्व करती हैं; विशिष्ट विवरण को ही परीक्षक पुरस्कृत करते हैं।
परिवर्तन का उल्लेख: कई क्लासिक प्रथाएँ बदल चुकी हैं (जैसे टोडा बहुपतित्व अब दुर्लभ है); ऐसा कहना सामाजिक परिवर्तन की समझ दिखाता है।
4. मानवविज्ञान उत्तरों में आरेख
नातेदारी आरेख: पुरुष के लिए त्रिभुज, स्त्री के लिए वृत्त, विवाह के लिए बराबर का चिह्न या क्षैतिज कोष्ठक, वंशानुक्रम के लिए खड़ी रेखा, भाई-बहनों के लिए क्षैतिज रेखा; अहं (Ego) को स्पष्ट चिह्नित करें।
शारीरिक मानवविज्ञान: खोपड़ियों के पार्श्व दृश्य (ऑस्ट्रेलोपिथेकस, होमो इरेक्टस, नियंडरथल, आधुनिक), मानव और कपि की श्रोणि, दंत-चाप, क्लैडोग्राम और वंशावली चार्ट।
प्रवाह-चार्ट: प्रोटीन संश्लेषण, संस्कृतिकरण की प्रक्रिया या किसी जनजातीय समुदाय पर विस्थापन के प्रभाव जैसी प्रक्रियाओं के लिए।
मानचित्र: भारत की कच्ची रूपरेखा जिसमें जनजातीय क्षेत्र (उत्तर-पूर्वी, मध्य और दक्षिणी, बी.एस. गुहा और एल.पी. विद्यार्थी की क्षेत्रीय योजनाओं के अनुसार) या अफ़्रीका के जीवाश्म स्थल दिखाए गए हों।
नियम: पेंसिल या उसी पेन से बनाएँ, छोटा और साफ़ रखें, हर भाग को नामांकित करें, और उस पर दो मिनट से अधिक न लगाएँ।
5. प्रश्नपत्र II: केस स्टडी, योजनाएँ और आँकड़े
वर्ष सहित आँकड़े: जनगणना 2011: अनुसूचित जनजातियाँ लगभग 10.4 करोड़, भारत की जनसंख्या का 8.6 प्रतिशत; 75 PVTG हैं।
क़ानून और योजनाएँ: पाँचवीं और छठी अनुसूची; पेसा 1996; वन अधिकार अधिनियम 2006; PVTG के लिए पीएम-जनमन (2023); धरती आबा जनजातीय ग्राम उत्कर्ष अभियान (2024)।
समितियाँ: ढेबर आयोग (1960–61) और ज़ाक्सा समिति रिपोर्ट (2014) का प्रायः उल्लेख होता है; इन्हें केवल सही वर्षों के साथ उद्धृत करें।
केस स्टडी: नामित उदाहरण उत्तर को ठोस बनाते हैं, जैसे डोंगरिया कोंध और नियमगिरि पहाड़ियाँ (2013 के ग्राम सभा निर्णय) या सरदार सरोवर बाँध से विस्थापन।
मानवशास्त्रीय दृष्टि: योजना के बाद बताएँ कि मानवविज्ञान क्या जोड़ता है: सहभागिता, सांस्कृतिक संवेदनशीलता, थोपे गए परिवर्तन के विरुद्ध एल्विन की चेतावनी, और जनजातीय नीति का पंचशील (एल्विन की पुस्तक ए फ़िलॉसफ़ी फ़ॉर नेफ़ा की नेहरू द्वारा लिखी प्रस्तावना में)।
6. आम गलतियाँ
बिना उदाहरण लिखना: केवल सैद्धांतिक उत्तर समाजशास्त्र जैसे लगते हैं और अंक खोते हैं।
गलत श्रेय: मालिनोवस्की के विचार रैडक्लिफ़-ब्राउन को देना या जीवाश्मों की गलत तिथियाँ, उन्हें छोड़ देने से अधिक विश्वसनीयता घटाते हैं।
भागों की अनदेखी: तीन माँगों वाले प्रश्न (परिभाषित करें, वर्गीकृत करें, महत्व पर चर्चा करें) में तीनों का स्पष्ट उत्तर चाहिए।
मूल्य-निर्णय: बिना व्याख्या के आदिम या पिछड़ा जैसे शब्दों से बचें; सरल समाज या लघु-स्तरीय समाज कहें और सांस्कृतिक सापेक्षवाद (cultural relativism) दिखाएँ।
पुराना विज्ञान: खंडित विचारों (प्रजातीय पदानुक्रम, पिल्टडाउन, रामापिथेकस को मानव पूर्वज मानना) को वर्तमान के रूप में प्रस्तुत न करें; उनका उल्लेख केवल विषय के इतिहास के रूप में करें।
लंबी भूमिका: आधे पृष्ठ की भूमिका मुख्य भाग के लिए जगह नहीं छोड़ती; भूमिका उत्तर का लगभग दसवाँ हिस्सा होनी चाहिए।
अपठनीय प्रस्तुति: बिना अनुच्छेदों का ठसाठस पाठ अच्छी सामग्री को छिपा देता है; बिंदुओं के बीच एक पंक्ति छोड़ें और मुख्य शब्दों को संयम से रेखांकित करें।
सामान्य निष्कर्ष: हर उत्तर को एक ही वाक्य से समाप्त करने से बचें; निष्कर्ष को विशिष्ट प्रश्न से जोड़ें, जैसे शहरी भारत में संयुक्त परिवार का भविष्य।
7. परीक्षा में इसका उपयोग
10 अंक (150 शब्द): परिभाषा, तीन विशेषताएँ, एक उदाहरण, एक पंक्ति में महत्व; छोटा आरेख केवल तभी जब जल्दी बन सके।
15 अंक (200 शब्द): परिभाषा, वर्गीकरण या कारण, दो उदाहरण, संक्षिप्त बहस, निष्कर्ष।
20 अंक (250 शब्द): उपरोक्त सब, साथ में आरेख या तालिका और समकालीन भारतीय अनुप्रयोग या नीति से संबंध।
मुख्य शब्द: समग्र, तुलनात्मक, क्षेत्रकार्य, सहभागी अवलोकन, एमिक और एटिक, सांस्कृतिक सापेक्षवाद; ये मानवशास्त्रीय दृष्टि दर्शाते हैं।
अभ्यास दिनचर्या: तैयारी के दौरान रोज़ दो उत्तर लिखें और उनकी जाँच करवाएँ; उदाहरणों और संरचना के लिए उनकी तुलना आदर्श उत्तरों से करें।
| भाग | 10 अंक (150 शब्द) | 15 अंक (200 शब्द) | 20 अंक (250 शब्द) |
|---|---|---|---|
| भूमिका | विद्वान सहित परिभाषा | परिभाषा और संदर्भ | परिभाषा, संदर्भ और क्षेत्र |
| मुख्य भाग | 3 विशेषताएँ | उप-शीर्षकों सहित 3–4 बिंदु | उप-शीर्षकों सहित 4–5 बिंदु |
| उदाहरण | 1 भारतीय या विश्व | 1 भारतीय और 1 विश्व | केस स्टडी सहित 2–3 |
| सिद्धांत | वैकल्पिक | संक्षिप्त बहस | आलोचना सहित बहस |
| दृश्य | केवल यदि जल्दी बने | छोटा आरेख या तालिका | आरेख या तालिका अपेक्षित |
| निष्कर्ष | 1 पंक्ति | 2 पंक्तियाँ | वर्तमान प्रासंगिकता सहित 2–3 पंक्तियाँ |
मुख्य परीक्षा बिंदु
- विद्वान की परिभाषा से शुरू करें; यह पहली पंक्ति में ही विषय-ज्ञान दिखाती है।
- हर बिंदु के साथ उदाहरण चाहिए; विशिष्ट जनजातियाँ, क्षेत्र और विद्वान ही मानवविज्ञान के उत्तर को सामान्य उत्तर से अलग करते हैं।
- शारीरिक मानवविज्ञान और नातेदारी के उत्तरों में लगभग हमेशा आरेख दें; अन्यत्र तालिकाएँ और प्रवाह-चार्ट।
- प्रश्नपत्र II में मानवशास्त्रीय अवधारणाओं को नीति और वर्तमान आँकड़ों से जोड़ें; हर आँकड़े का वर्ष दें।
- नृजाति-केंद्रित (ethnocentric) भाषा से बचें; लोगों के अपने दृष्टिकोण (एमिक) और प्रेक्षक के दृष्टिकोण (एटिक) दोनों से लिखें।
- संतुलन के साथ समाप्त करें: अवधारणा क्या समझाती है, क्या छोड़ देती है, और आज क्यों महत्वपूर्ण है।
क्या आप जानते हैं?
- उत्तर के लिए याद रखने की तरकीब: प-व्या-उ-चि-नि, परिभाषा, व्याख्या, उदाहरण, चित्र, निष्कर्ष।
मानवविज्ञान (वैकल्पिक विषय): सभी अध्याय
- परीक्षा स्वरूप, पाठ्यक्रम और रणनीति
- मानवविज्ञान की आधारशिला
- मानव विकास: सिद्धांत और अवधारणाएँ
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- जनांकिकीय रूपरेखा और पारंपरिक भारतीय सामाजिक व्यवस्था
- जाति व्यवस्था और भारतीय समाज में धर्म
- भारत में मानवविज्ञान
- भारतीय गाँव, अल्पसंख्यक और सामाजिक परिवर्तन
- भारत में जनजातीय स्थिति और समस्याएँ
- कमजोर वर्ग, नृजातीयता और जनजातीय परिवर्तन
- धर्म और जनजातियाँ; जनजाति और राष्ट्र-राज्य
- जनजातीय प्रशासन और अनुप्रयुक्त मानवविज्ञान