मानव विकास: सिद्धांत और अवधारणाएँ — मानवविज्ञान (वैकल्पिक विषय) नोट्स

1. अवधारणाएँ

मानवीकरण (hominisation): वह प्रक्रिया जिससे मानव वंश ने अपनी विशिष्ट विशेषताएँ प्राप्त कीं: सीधा चलना, बड़ा मस्तिष्क, भाषा और संस्कृति।

होमिनिन: चिंपैंज़ी वंश से अलग होने के बाद मानव वंश के सदस्य, जीवाश्मों और आनुवंशिकी के अनुमान के अनुसार लगभग 70 से 60 लाख वर्ष पूर्व।

जैव-सांस्कृतिक विकास: जीवविज्ञान और संस्कृति की परस्पर अंतःक्रिया; संस्कृति एक मानवीय अनुकूलन है जो स्वयं शरीर पर एक चयन-बल बन जाती है।

मोज़ेक प्रतिरूप: मानव विशेषताएँ एक साथ प्रकट नहीं हुईं; द्विपादता बड़े मस्तिष्क से लाखों वर्ष पहले आई, जो ऑस्ट्रेलोपिथेकस से स्पष्ट है।

2. जैविक कारक

द्विपादता (bipedalism): सबसे प्रारंभिक होमिनिन लक्षण; साक्ष्यों में सहेलैंथ्रोपस (लगभग 70 से 60 लाख वर्ष) का आगे स्थित महारंध्र (foramen magnum), ओरोरिन (लगभग 60 लाख वर्ष) की ऊर्विका, और लगभग 36.6 लाख वर्ष पुराने लेतोली पदचिह्न (मैरी लीकी के दल द्वारा 1978 में खोजे गए) शामिल हैं।

द्विपादता से जुड़े कंकाल परिवर्तन: S-आकार की रीढ़, छोटी चौड़ी कटोरीनुमा श्रोणि, तिरछी ऊर्विका (वैल्गस घुटना), मेहराबदार पैर और सीध में अँगूठा।

मस्तिष्क-वृद्धि: ऑस्ट्रेलोपिथ में लगभग 400 से 500 घन सेमी से होमो हैबिलिस में लगभग 600 घन सेमी, होमो इरेक्टस में 750 से 1,250 घन सेमी और आधुनिक मानव में औसतन लगभग 1,350 घन सेमी तक।

हाथ: चौड़े सिरे वाले पूर्णतः सम्मुख अँगूठे ने सूक्ष्म उपकरण-निर्माण के लिए आवश्यक परिशुद्ध पकड़ संभव की (जॉन नेपियर का शक्ति-पकड़ और परिशुद्ध-पकड़ का भेद)।

दाँत और चेहरा: आहार और भोजन-प्रसंस्करण बदलने के साथ रदनक दाँतों (canines) का छोटा होना, दंत-अंतराल (diastema) का लोप, परवलयाकार दंत-चाप और छोटे जबड़े व चेहरा।

जीवन-चक्र: लंबी गर्भावधि, असहाय शिशु (द्वितीयक असहायता), लंबा बचपन और किशोरावस्था, और लंबा प्रजनन-पश्चात जीवन (क्रिस्टन हॉक्स की दादी परिकल्पना)।

अन्य परिवर्तन: लंबी दूरी की गतिविधि में शरीर को ठंडा रखने के लिए शरीर के बालों की कमी और अनेक स्वेद-ग्रंथियाँ, तथा नीचे खिसका स्वरयंत्र जिसने बाद में वाणी में सहायता की।

3. सांस्कृतिक कारक

उपकरण-निर्माण: ओल्डोवन उद्योग लगभग 26 लाख वर्ष पूर्व प्रकट होता है (गोना, इथियोपिया); केन्या के लोमेकवी 3 (2015 में रिपोर्ट) में लगभग 33 लाख वर्ष पुराने पाषाण उपकरण मिले हैं, जो होमो वंश से पहले के हैं।

एश्यूलियन उपकरण: लगभग 17.6 लाख वर्ष पूर्व (कोकिसेलेई, केन्या) से मानकीकृत हस्तकुठार योजना और मानसिक साँचे को दर्शाते हैं, जो होमो इरेक्टस से जुड़े हैं।

अग्नि: नियंत्रित अग्नि का सबसे पुराना व्यापक रूप से स्वीकृत साक्ष्य दक्षिण अफ़्रीका की वंडरवर्क गुफा में लगभग 10 लाख वर्ष पूर्व का है; लगभग 4 लाख वर्ष पूर्व तक अग्नि का नियमित उपयोग स्पष्ट है; इससे पहले के दावे विवादित हैं।

भोजन पकाना: रिचर्ड रैंगहैम की पकाने की परिकल्पना (कैचिंग फ़ायर, 2009) का तर्क है कि पका भोजन बड़े मस्तिष्क के लिए ऊर्जा मुक्त करता है और छोटे दाँत व आँतें संभव बनाता है।

शिकार और मुर्दाखोरी: हड्डियों पर कटाव के निशानों से दिखने वाला मांसाहार प्रोटीन और वसा देता था; प्रारंभिक होमो शिकार करता था या मुर्दाखोरी, यह विवादित है।

भाषा और प्रतीकात्मकता: प्रतीकात्मक चिंतन की क्षमता ब्लॉम्बोस गुफा की गेरू नक़्क़ाशी (लगभग 75,000 वर्ष) और बाद की गुफा-कला से दिखती है; FOXP2 जीन वाणी में शामिल है पर यह अकेला भाषा जीन नहीं है।

सामाजिक संगठन: भोजन बाँटना, श्रम-विभाजन, जोड़ी-बंधन और सहयोगी शिशु-पालन (सहयोगी प्रजनन) ने जीवित रहने की संभावना बढ़ाई।

4. जीवविज्ञान और संस्कृति के बीच प्रतिपुष्टि

उपकरण और मस्तिष्क: एस.एल. वॉशबर्न के लेख 'टूल्स एंड ह्यूमन इवोल्यूशन' (1960) ने तर्क दिया कि उपकरण-उपयोग ने बड़े मस्तिष्क और द्विपादता के लिए चयन पैदा किया, इसलिए उपकरणों ने भी मनुष्य को बनाया, केवल उल्टा नहीं।

आहार और मस्तिष्क: महँगे ऊतक की परिकल्पना (ऐएलो और व्हीलर, 1995) मानती है कि उच्च-गुणवत्ता वाले आहार पर छोटी आँत ने बड़े मस्तिष्क के लिए ऊर्जा मुक्त की।

प्रसूति दुविधा: चलने के लिए संकरी श्रोणि और बड़े मस्तिष्क वाले शिशु के बीच टकराव से असहाय शिशु, सहायित प्रसव और लंबी अभिभावकीय देखभाल हुई (यह शब्द वॉशबर्न ने 1960 में गढ़ा; अब विवादित)।

हाल के जीन–संस्कृति उदाहरण: पशुपालन के साथ लैक्टेज़ स्थायित्व फैला; जहाँ कृषि ने मच्छरों के प्रजनन स्थल और मलेरिया पैदा किया वहाँ सिकल-सेल एलील बढ़ा (फ़्रैंक लिविंगस्टोन, 1958)।

भारतीय उदाहरण: मध्य भारत की कुछ जनजातीय आबादियों में सिकल-सेल लक्षण की उच्च आवृत्ति इसी मलेरिया चयन से समझाई जाती है।

5. द्विपादता क्यों विकसित हुई, इस पर सिद्धांत

सवाना परिकल्पना: खुले घास के मैदानों ने घास के ऊपर देखने और टुकड़ों के बीच यात्रा के लिए सीधे चलने को बढ़ावा दिया; कमज़ोर पड़ी क्योंकि आर्डिपिथेकस जैसे प्रारंभिक होमिनिन वनप्रदेश में रहते थे।

भोजन-आपूर्ति परिकल्पना: सी. ओवेन लवजॉय (1981) ने तर्क दिया कि नरों द्वारा साथी और संतानों तक भोजन ले जाने से द्विपादता और जोड़ी-बंधन को बढ़ावा मिला।

ऊर्जा दक्षता: लंबी दूरी पर मानव का चलना चिंपैंज़ी के अंगुली-टेक चलने से कम ऊर्जा लेता है (सोकोल, रायक्लेन और पॉन्ट्ज़र, 2007)।

ताप-नियमन: पीटर व्हीलर ने तर्क दिया कि सीधे खड़े होने से दोपहर की धूप के सामने शरीर की कम सतह खुली रहती है।

स्थिति: अधिकांश मानवशास्त्री अब कई कारकों को साथ काम करता मानते हैं; कोई एक कारण स्वीकृत नहीं है।

6. सिद्धांत और बहसें

डार्विन, द डिसेंट ऑफ़ मैन (1871): अफ़्रीकी उत्पत्ति की भविष्यवाणी की और द्विपादता, उपकरण-उपयोग, रदनक-ह्रास और मस्तिष्क-वृद्धि को एक संकुल में जोड़ा।

एंगेल्स: 1876 में लिखे, वानर से मनुष्य में संक्रमण में श्रम की भूमिका पर निबंध में उन्होंने तर्क दिया कि श्रम और उपकरण-उपयोग ने हाथ और मस्तिष्क को आकार दिया, यह एक प्रारंभिक सांस्कृतिक-भौतिकवादी दृष्टि थी।

शिकारी मानव: 1966 के सम्मेलन (ली और डेवोर, 1968 का खंड) ने पुरुष शिकार को केंद्र में रखा; नारीवादी मानवशास्त्रियों (जैसे सैली स्लोकम, संग्राहक स्त्री) ने संग्रहण और स्त्रियों की भूमिका पर बल दिया।

सामाजिक मस्तिष्क परिकल्पना: रॉबिन डनबर का तर्क है कि मस्तिष्क मुख्यतः बड़े सामाजिक समूहों को सँभालने के लिए बढ़ा, नवप्रांतस्था के आकार को समूह-आकार से जोड़ते हुए (मनुष्य के लिए लगभग 150)।

बहस का सार: उपकरण, आहार, सामाजिक जीवन या जलवायु परिवर्तनशीलता (रिक पॉट्स का परिवर्तनशीलता चयन) में से कौन प्राथमिक था, यह अभी विवादित है; संयुक्त मॉडल पसंद किए जाते हैं।

7. बनाने योग्य आरेख

प्रतिपुष्टि चक्र: तीरों का एक वृत्त बनाएँ: द्विपादता, फिर मुक्त हाथ, फिर उपकरण-उपयोग, फिर बेहतर आहार (मांस, पका भोजन), फिर बड़ा मस्तिष्क, फिर बेहतर उपकरण और भाषा, और वापस उपकरण-उपयोग; वृत्त के भीतर संस्कृति और बाहर जीवविज्ञान लिखें।

मस्तिष्क-आकार आलेख: क्षैतिज अक्ष पर समय (40 लाख वर्ष से वर्तमान), ऊर्ध्व अक्ष पर कपाल-क्षमता; लगभग 450 घन सेमी (ऑस्ट्रेलोपिथेकस), 600 घन सेमी (हो. हैबिलिस), 900 से 1,000 घन सेमी (हो. इरेक्टस), लगभग 1,450 घन सेमी (नियंडरथल) और लगभग 1,350 घन सेमी (हो. सेपियंस) अंकित करें।

श्रोणि चित्र: चिंपैंज़ी का लंबा संकरा इलियम और उसके पास मानव का छोटा, चौड़ा, फैला हुआ इलियम।

8. परीक्षा में इसका उपयोग

10 अंक: जैव-सांस्कृतिक विकास परिभाषित करें, साक्ष्य सहित दो जैविक और दो सांस्कृतिक कारक दें, और प्रतिपुष्टि पर एक पंक्ति।

15 से 20 अंक: संरचना: जैविक कारक, सांस्कृतिक कारक, प्रतिपुष्टि चक्र आरेख, द्विपादता और मस्तिष्क-वृद्धि के सिद्धांत, और यह निष्कर्ष कि संस्कृति मुख्य मानवीय अनुकूलन बन गई।

मुख्य शब्द: मानवीकरण, द्विपादता, मस्तिष्कीकरण (encephalisation), ओल्डोवन और एश्यूलियन, प्रसूति दुविधा, जैव-सांस्कृतिक प्रतिपुष्टि, जीन–संस्कृति सह-विकास।

उद्धृत करने योग्य पंक्ति: वॉशबर्न का तर्क, भावार्थ में, कि जितना मनुष्य ने उपकरण बनाए उतना ही उपकरणों ने मनुष्य को बनाया।

1. अवधारणाएँ

जैविक विकास (organic evolution): क्रमिक पीढ़ियों में जीवों की आबादियों की वंशागत विशेषताओं में धीरे-धीरे होने वाला परिवर्तन, जिससे पहले की प्रजातियों से नई प्रजातियाँ बनती हैं।

विशेष सृष्टि: पहले का यह विश्वास कि हर प्रजाति अलग से रची गई और स्थिर है (प्रजातियों की स्थिरता); लिनियस की सिस्टेमा नेचुरी (1735) ने प्रजातियों का वर्गीकरण किया पर आरंभ में उन्हें स्थिर माना।

विकास के साक्ष्य: जीवाश्म, तुलनात्मक शरीर-रचना (समजात अंग जैसे मानव, चमगादड़ और व्हेल के अग्रपाद; अवशेषी अंग जैसे परिशेषिका), भ्रूणविज्ञान, जैव-भूगोल और आणविक समानता (संरेखित अनुक्रमों में मानव और चिंपैंज़ी के बीच लगभग 98 से 99 प्रतिशत DNA समानता)।

2. पूर्व-डार्विनीय विचार

बुफ़ों (कॉम्ते द बुफ़ों): अपनी इस्त्वार नैचुरेल (1749 से) में सुझाव दिया कि पर्यावरण के प्रभाव में प्रजातियाँ बदल सकती हैं, और पृथ्वी बाइबिल के अनुमानों से कहीं पुरानी है।

इरास्मस डार्विन: चार्ल्स डार्विन के दादा, जिन्होंने ज़ूनोमिया (1794–96) में प्रस्ताव रखा कि सभी उष्ण-रक्त प्राणी एक जीवित तंतु से उत्पन्न हुए।

क्यूवियर: तुलनात्मक शरीर-रचना और जीवाश्म-विज्ञान के संस्थापक; विलुप्ति को स्वीकार किया पर उसे विपत्तिवाद (क्रमिक प्रलयों) से समझाया और विकास को अस्वीकार किया।

लायल: प्रिंसिपल्स ऑफ़ जियोलॉजी (1830–33) ने एकरूपतावाद (जेम्स हटन से विकसित) का तर्क दिया: अपार समय में काम करने वाली धीमी प्रक्रियाओं ने पृथ्वी को आकार दिया, जिससे डार्विन को गहरा समय मिला।

माल्थस: एन एसे ऑन द प्रिंसिपल ऑफ़ पॉपुलेशन (1798): जनसंख्या ज्यामितीय रूप से बढ़ती है जबकि भोजन अंकगणितीय रूप से, जिससे संघर्ष होता है; इसने डार्विन और वालेस दोनों को प्रेरित किया।

3. लामार्कवाद

स्रोत: ज्याँ-बैप्टिस्ट लामार्क, फ़िलॉसफ़ी ज़ूलॉजीक (1809), विकास का पहला व्यापक सिद्धांत।

सिद्धांत: (1) बढ़ती जटिलता की ओर एक आंतरिक प्रवृत्ति; (2) पर्यावरण से उत्पन्न नई आवश्यकताएँ; (3) अंगों का उपयोग और अनुपयोग (अधिक उपयोग वाले अंग बढ़ते हैं, अनुपयोगी सिकुड़ते हैं); (4) उपार्जित लक्षणों की वंशागति।

प्रयुक्त उदाहरण: पत्तियाँ चरने के लिए खिंचाव से जिराफ़ की लंबी गर्दन, जल-पक्षियों के जालीदार पैर, और गुफा-जीवों में आँखों का लोप।

आलोचना: लोहार की मांसपेशियों जैसे उपार्जित लक्षण वंशागत नहीं होते; कई पीढ़ियों तक चूहों की पूँछ काटने के ऑगस्ट वाइज़मान के प्रयोग से कोई पूँछविहीन संतान पैदा नहीं हुई।

नव-लामार्कवाद: बाद के समर्थकों (जैसे ई.डी. कोप) ने लामार्क के विचारों को पुनः प्रस्तुत किया; आधुनिक एपिजेनेटिक्स दिखाती है कि पर्यावरण से प्रेरित कुछ जीन-अभिव्यक्ति परिवर्तन कुछ पीढ़ियों तक जा सकते हैं, पर इससे लामार्कवाद मुख्य क्रियाविधि के रूप में पुनर्जीवित नहीं होता (विवादित)।

4. डार्विनवाद

पृष्ठभूमि: चार्ल्स डार्विन की एचएमएस बीगल पर यात्रा (1831–36), जिसमें गैलापागोस द्वीप शामिल थे, और मलय द्वीपसमूह में अल्फ़्रेड रसेल वालेस के कार्य ने दोनों को प्राकृतिक वरण तक पहुँचाया; उनके संयुक्त पत्र 1858 में लिनियन सोसाइटी में पढ़े गए।

पुस्तक: ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ बाय मीन्स ऑफ़ नेचुरल सेलेक्शन (1859); मानव विकास पर द डिसेंट ऑफ़ मैन (1871) आई, जिसमें लैंगिक वरण की भी चर्चा थी।

मूल मान्यताएँ: (1) संतानों का अति-उत्पादन; (2) अस्तित्व के लिए संघर्ष (अंतःजातीय, अंतर्जातीय, पर्यावरणीय); (3) व्यक्तियों में विविधता; (4) योग्यतम की उत्तरजीविता, यह वाक्यांश हर्बर्ट स्पेंसर ने गढ़ा और डार्विन ने अपनाया; (5) अनुकूल विविधताओं की वंशागति; (6) विविधताओं के संचय से नई प्रजातियों की उत्पत्ति।

उदाहरण: गैलापागोस के डार्विन फ़िंचों की चोंचें अलग-अलग भोजन के अनुरूप हैं; पीटर और रोज़मेरी ग्रांट ने 1977 के सूखे के बाद चोंच में परिवर्तन मापे, जिससे वरण क्रियाशील दिखा।

औद्योगिक मेलानिनता: औद्योगिक इंग्लैंड में पेपर्ड मॉथ (बिस्टन बेटुलेरिया): कालिख से काले हुए पेड़ों पर काले रूप बढ़े; 1950 के दशक में एच.बी.डी. केटलवेल के प्रयोग एक क्लासिक, यद्यपि आंशिक रूप से आलोचित, प्रदर्शन हैं।

कमज़ोरियाँ: डार्विन विविधता का स्रोत या लक्षणों की वंशागति की विधि नहीं समझा सके; उन्होंने मिश्रित वंशागति और कुछ हद तक उपयोग-अनुपयोग को स्वीकार किया, और अवशेषी अंगों या अचानक बड़े परिवर्तनों को ठीक से नहीं समझा सके।

5. उत्तर-डार्विनीय सिद्धांत

वाइज़मान का जनन-द्रव्य सिद्धांत (1880 का दशक–1892): शरीर-कोशिकाएँ (कायद्रव्य) और प्रजनन-कोशिकाएँ (जनन-द्रव्य) अलग हैं; केवल जनन-द्रव्य के परिवर्तन वंशागत होते हैं, जिसने उपार्जित लक्षणों की वंशागति का खंडन किया।

नव-डार्विनवाद: डार्विन का प्राकृतिक वरण और वाइज़मान का जनन-द्रव्य सिद्धांत मिलाकर, लामार्कीय वंशागति को अस्वीकार करते हुए।

मेंडल: ग्रेगर मेंडल के मटर प्रयोगों (1866 में प्रकाशित) ने पृथक कारकों द्वारा कणीय वंशागति दिखाई; 1900 में डी व्रीज़, कॉरेन्स और वॉन चेरमाक ने इसे पुनः खोजा।

डी व्रीज़ का उत्परिवर्तन सिद्धांत (1901): इवनिंग प्रिमरोज़ (ओइनोथेरा लामार्कियाना) का अध्ययन करते हुए ह्यूगो डी व्रीज़ ने प्रस्ताव रखा कि नई प्रजातियाँ धीमे वरण से नहीं बल्कि अचानक बड़े असतत परिवर्तनों से बनती हैं, जिन्हें उन्होंने उत्परिवर्तन कहा।

डी व्रीज़ की आलोचना: बाद में दिखाया गया कि उनके ओइनोथेरा के अधिकांश परिवर्तन जीन उत्परिवर्तन नहीं बल्कि गुणसूत्रीय पुनर्व्यवस्थाएँ और बहुगुणिता थे; उत्परिवर्तन को अब वह विविधता-स्रोत माना जाता है जिस पर वरण कार्य करता है, वरण का प्रतिद्वंद्वी नहीं।

डी व्रीज़ द्वारा पहचाने गए उत्परिवर्तन के प्रकार: उन्होंने प्रगामी, प्रतिगामी और अवगामी उत्परिवर्तनों का वर्णन किया, और बल दिया कि उत्परिवर्तन बिना संक्रमणकालीन रूपों के प्रकट होते हैं और शुद्ध प्रजनन करते हैं।

डी व्रीज़ का गुण: उन्होंने वंशागत विविधता की उत्पत्ति समझाई, जो डार्विन के सिद्धांत की कमी थी, और उत्परिवर्तन पर उनके कार्य ने आनुवंशिकी-आधारित विकासवादी सिद्धांत की भूमि तैयार की।

अन्य विचार: ऋजुविकास (निश्चित दिशा में विकास, थियोडोर आइमर) अस्वीकार हुआ; मेंडेलीय–जैवमितिज्ञ विवाद (बेटसन बनाम पियर्सन और वेल्डन) को आर.ए. फ़िशर (1918) ने सुलझाया, जिससे संश्लेषण का मार्ग खुला।

6. बाद के परिष्कार और बहसें

संश्लेषित सिद्धांत (1930–1940 का दशक): फ़िशर, हाल्डेन, राइट, डोबज़ांस्की, मेयर, सिम्पसन और जूलियन हक्सले ने मेंडेलीय आनुवंशिकी, जनसंख्या आनुवंशिकी और प्राकृतिक वरण को एक किया (अगला विषय देखें)।

तटस्थ सिद्धांत: मोटू किमुरा (1968) ने तर्क दिया कि अधिकांश आणविक परिवर्तन वरण की दृष्टि से तटस्थ होते हैं और आनुवंशिक बहाव से फैलते हैं।

विरामित संतुलन: नाइल्स एल्ड्रेज और स्टीफ़न जे गूल्ड (1972) ने डार्विनीय क्रमिकतावाद के विपरीत, स्थिरता के लंबे दौर जिन्हें तीव्र प्रजाति-उद्भव तोड़ता है, प्रस्तावित किए; इसकी सीमा विवादित है।

सामाजिक डार्विनवाद: स्पेंसर और अन्य ने योग्यतम की उत्तरजीविता को असमानता और उपनिवेशवाद के औचित्य के लिए गलत ढंग से लागू किया; बोआस से आगे के मानवशास्त्रियों ने इसे अस्वीकार किया।

7. बनाने योग्य आरेख

जिराफ़ तुलना: दो खंड; लामार्क: छोटी गर्दन वाला जिराफ़ खिंचता है, गर्दन लंबी होती है, संतान लंबी गर्दन पाती है; डार्विन: गर्दन की लंबाइयों में विविधता, सूखे में छोटी गर्दन वाले मरते हैं, लंबी गर्दन वाले बचते और संतान पैदा करते हैं, आबादी बदल जाती है।

वाइज़मान का आरेख: पीढ़ियों के पार एक सतत क्षैतिज रेखा के रूप में जनन-रेखा, जिससे हर पीढ़ी में शरीर (सोमा) अंतिम छोर के रूप में शाखित हो, यह दिखाते हुए कि शरीर के परिवर्तन जनन-रेखा में प्रवेश नहीं करते।

8. परीक्षा में इसका उपयोग

10 अंक (लामार्कवाद या डार्विनवाद): लेखक, पुस्तक और वर्ष, सिद्धांत, एक उदाहरण, एक आलोचना।

20 अंक (जैविक विकास के सिद्धांत): तीन चरण, तुलना तालिका, जिराफ़ आरेख, और संश्लेषित सिद्धांत की ओर ले जाने वाला निष्कर्ष।

मुख्य शब्द: उपयोग और अनुपयोग, उपार्जित लक्षण, अस्तित्व के लिए संघर्ष, योग्यतम की उत्तरजीविता, जनन-द्रव्य, उत्परिवर्तन सिद्धांत, क्रमिकतावाद।

उद्धरण: थियोडोसियस डोबज़ांस्की के निबंध का शीर्षक (1973): जीवविज्ञान में विकास के प्रकाश के बिना कुछ भी अर्थपूर्ण नहीं है।

1. संश्लेषित सिद्धांत: उत्पत्ति

जनसंख्या आनुवंशिकी के संस्थापक: आर.ए. फ़िशर (द जेनेटिकल थ्योरी ऑफ़ नेचुरल सेलेक्शन, 1930), जे.बी.एस. हाल्डेन (द कॉज़ेज़ ऑफ़ इवोल्यूशन, 1932) और सीवल राइट (आनुवंशिक बहाव और अनुकूली परिदृश्य) ने वरण को गणितीय आनुवंशिक आधार दिया।

संश्लेषण के निर्माता: थियोडोसियस डोबज़ांस्की (जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़, 1937), अर्न्स्ट मेयर (सिस्टेमैटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़, 1942), जी.जी. सिम्पसन (टेम्पो एंड मोड इन इवोल्यूशन, 1944) और जी. लेडयार्ड स्टेबिंस (पादप, 1950)।

नाम: जूलियन हक्सले की पुस्तक इवोल्यूशन: द मॉडर्न सिंथेसिस (1942) ने इस सिद्धांत को उसका नाम दिया।

मूल परिभाषा: विकास पीढ़ियों में किसी आबादी में एलील (जीन) आवृत्तियों का परिवर्तन है; विकसित होने वाली इकाई आबादी है, व्यक्ति नहीं।

जैविक प्रजाति अवधारणा: मेयर (1942) ने प्रजाति को वास्तव में या संभावित रूप से परस्पर प्रजनन करने वाली प्राकृतिक आबादियों के ऐसे समूह के रूप में परिभाषित किया जो अन्य ऐसे समूहों से प्रजनन की दृष्टि से पृथक हों।

2. संश्लेषित सिद्धांत में विकास के बल

उत्परिवर्तन (mutation): नए एलीलों का मूल स्रोत; जैसे बीटा-ग्लोबिन जीन में HbS उत्परिवर्तन जो सिकल-सेल रोग का कारण है।

पुनर्संयोजन: अर्धसूत्री विभाजन में जीन-विनिमय (crossing over) और स्वतंत्र अपव्यूहन हर पीढ़ी में एलीलों को नए संयोजनों में फेरबदल करते हैं।

जीन-प्रवाह: प्रवास और अंतर्विवाह से आबादियों के बीच एलीलों की आवाजाही, जो उनके बीच के अंतर घटाती है।

आनुवंशिक बहाव (genetic drift): एलील आवृत्ति में यादृच्छिक परिवर्तन, छोटी आबादियों में सबसे प्रबल; इसमें संस्थापक प्रभाव और अड़चन (bottleneck) प्रभाव शामिल हैं।

बहाव के उदाहरण: पेंसिल्वेनिया के ओल्ड ऑर्डर अमीश में एलिस–वैन क्रेवेल्ड सिंड्रोम की उच्च आवृत्ति (संस्थापक प्रभाव); ओंगे जैसी छोटी पृथक आबादियाँ घटी हुई आनुवंशिक विविधता दिखाती हैं।

प्राकृतिक वरण: जीनोटाइपों का भिन्न-भिन्न जीवित रहना और प्रजनन; इसके प्रकार दिशात्मक, स्थिरकारी (मानव जन्म-भार) और विघटनकारी हैं; संतुलित बहुरूपता मलेरिया क्षेत्रों में सिकल-सेल विषमयुग्मजों को बनाए रखती है।

पृथक्करण: प्रजनन-पृथक्करण क्रियाविधियाँ, युग्मनज-पूर्व (भौगोलिक, पारिस्थितिक, व्यवहारगत, मौसमी, यांत्रिक) और युग्मनज-पश्चात (संकर की अजीवनक्षमता और बाँझपन, जैसे खच्चर में), आबादियों को अलग प्रजातियाँ बनने देती हैं।

प्रजाति-उद्भव के प्रकार: विषमस्थानिक (भौगोलिक पृथक्करण, जैसे डार्विन के फ़िंच), समस्थानिक (बिना भौगोलिक पृथक्करण, जैसे पौधों में बहुगुणिता से) और सन्निकटस्थानिक।

3. डोलो (डॉल) नियम

कथन: बेल्जियम के जीवाश्म-विज्ञानी लुई डोलो ने 1893 में कहा कि विकास अपरिवर्तनीय है: एक बार खोई जटिल संरचना उसी रूप में फिर प्राप्त नहीं होती।

उदाहरण: व्हेल और डॉल्फ़िन समुद्र में लौटे पर उन्हें गलफड़े फिर नहीं मिले; वे हवा में साँस लेते हैं और उनके फ़्लिपरों में स्थलीय स्तनधारी का अस्थि-प्रतिरूप बना रहता है।

प्राइमेट उदाहरण: कपियों की लुप्त पूँछ फिर नहीं आई; चलने के लिए सीध में आया मानव अँगूठा पकड़ने वाले रूप में नहीं लौटा।

सीमाएँ: यह एक सांख्यिकीय प्रवृत्ति है, निरपेक्ष नियम नहीं; कुछ अध्ययन सरल लक्षणों के पुनर्विकास की रिपोर्ट करते हैं, इसलिए छोटी विशेषताओं के लिए यह विवादित है।

4. कोप नियम और गॉस नियम

कोप नियम: अमेरिकी जीवाश्म-विज्ञानी एडवर्ड ड्रिंकर कोप के नाम पर; प्राणी वंशों में विकासवादी काल में शरीर का आकार बढ़ने की प्रवृत्ति होती है।

कोप नियम के उदाहरण: इओसीन के छोटे हाइराकोथेरियम (इओहिप्पस) से आधुनिक इक्वस तक घोड़े का वंश; छोटे ऑस्ट्रेलोपिथ (लगभग 1 से 1.5 मीटर) से बड़े होमो इरेक्टस तक होमिनिन।

कोप नियम के अपवाद: द्वीपीय बौनापन जैसे होमो फ़्लोरेसिएन्सिस (लगभग 1.1 मीटर) और बौने हाथी दिखाते हैं कि यह प्रवृत्ति है, नियम नहीं।

गॉस नियम (प्रतिस्पर्धी अपवर्जन सिद्धांत): रूसी जीवविज्ञानी जी.एफ़. गॉस ने पैरामीशियम ऑरेलिया और पैरामीशियम कॉडेटम के साथ (द स्ट्रगल फ़ॉर एग्ज़िस्टेंस, 1934) दिखाया कि ठीक एक ही सीमित संसाधन के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाली दो प्रजातियाँ सह-अस्तित्व में नहीं रह सकतीं; एक दूसरी को बाहर कर देती है।

मानव विकास में गॉस नियम: पूर्वी अफ़्रीका में दृढ़काय ऑस्ट्रेलोपिथ (पैरेंथ्रोपस) और प्रारंभिक होमो सह-अस्तित्व में रहे क्योंकि वे भिन्न आहार निकेत में थे (कठोर वनस्पति भोजन बनाम मांस सहित व्यापक आहार); निकेत-विभाजन अपवर्जन से बचाता है।

एकल प्रजाति परिकल्पना: सी. लॉरिंग ब्रेस और मिलफ़ोर्ड वोलपॉफ़ (1960 का दशक) ने प्रतिस्पर्धी अपवर्जन के आधार पर तर्क दिया कि एक समय में केवल एक होमिनिन प्रजाति हो सकती थी; पैरेंथ्रोपस बोइसेई के साथ KNM-ER 3733 (होमो इरेक्टस) जैसी खोजों ने इसे गलत सिद्ध किया।

5. समांतरता और अभिसरण

समांतर विकास: एक समान पूर्वज वाले दो संबंधित वंश स्वतंत्र रूप से समान लक्षण विकसित करते हैं, क्योंकि उन पर समान दबाव होते हैं और वे समान आनुवंशिक आधार से शुरू होते हैं।

समांतरता के उदाहरण: नई दुनिया और पुरानी दुनिया के बंदरों में अलग-अलग वृक्षवासी बंदर-रूपों का विकास; होमिनिन में, पूर्वी अफ़्रीकी पैरेंथ्रोपस बोइसेई और दक्षिण अफ़्रीकी पैरेंथ्रोपस रोबस्टस दोनों में मज़बूत जबड़ों और बड़ी दाढ़ों का प्रकट होना कुछ लोग समांतर मानते हैं (विवादित)।

अभिसारी विकास: असंबंधित या दूर से संबंधित वंश समान जीवन-शैली के कारण समान संरचनाएँ (समवृत्ति अंग) विकसित करते हैं।

अभिसरण के उदाहरण: कीटों, पक्षियों और चमगादड़ों के पंख; शार्क (मछली), इक्थियोसॉर (सरीसृप) और डॉल्फ़िन (स्तनधारी) के धारारेखीय शरीर; शिशुधानी तस्मानियाई भेड़िया और अपरा वाला भेड़िया; कीट-लार्वा निकालने के लिए आय-आय की लंबी अंगुली और कठफोड़वे की जीभ।

मुख्य अंतर: समांतरता निकट संबंधियों से शुरू होती है, अभिसरण दूर के संबंधियों से; दोनों समरूपता-भ्रम (homoplasy, साझा वंश के बिना समानता) पैदा करते हैं, जो वर्गीकरण को भ्रमित कर सकता है।

6. अनुकूली विकिरण और मोज़ेक विकास

अनुकूली विकिरण: एक पूर्वज रूप का तेज़ी से अनेक प्रजातियों में विविधीकरण जो भिन्न निकेतों में रहती हैं, प्रायः किसी नए क्षेत्र में प्रवेश या प्रतिस्पर्धियों के विलुप्त होने के बाद; यह शब्द एच.एफ़. ऑसबॉर्न (1902) ने लोकप्रिय बनाया।

विकिरण के उदाहरण: डार्विन के फ़िंच; ऑस्ट्रेलियाई शिशुधानी; लगभग 6.6 करोड़ वर्ष पूर्व डायनासोरों के विलुप्त होने के बाद स्तनधारी; मेडागास्कर के लीमर; कपियों का मायोसीन विकिरण (प्रोकॉन्सल, ड्रायोपिथेकस, शिवापिथेकस आदि)।

होमिनिन विकिरण: लगभग 30 से 15 लाख वर्ष पूर्व के बीच अफ़्रीका में कई होमिनिन वंश (ऑस्ट्रेलोपिथेकस, पैरेंथ्रोपस, प्रारंभिक होमो) रहते थे, जिसे प्रायः होमिनिन अनुकूली विकिरण कहा जाता है।

मोज़ेक विकास: शरीर के विभिन्न अंग अलग-अलग गति से विकसित होते हैं, इसलिए जीव में आदिम और व्युत्पन्न लक्षणों का मिश्रण दिखता है; गेविन डी बीयर ने यह शब्द आर्कियोप्टेरिक्स (1954) के लिए उपयोग किया, जिसमें सरीसृप के दाँत और पूँछ पक्षी के पंखों के साथ हैं।

होमिनिन में मोज़ेक विकास: लूसी (ऑ. अफ़ारेंसिस) में द्विपादता के लिए मानव जैसी श्रोणि और पैर थे पर कपि-आकार का मस्तिष्क और लंबी भुजाएँ; होमो नलेडी (2015 में वर्णित) छोटे मस्तिष्क (लगभग 465 से 610 घन सेमी) को आधुनिक दिखने वाले हाथों और पैरों से जोड़ता है; ऑस्ट्रेलोपिथेकस सेडिबा (2010) भी मिश्रण दिखाता है।

7. आलोचनाएँ और विस्तार

विरामित संतुलन (1972): एल्ड्रेज और गूल्ड ने संश्लेषण के क्रमिकतावाद को चुनौती दी; संश्लेषण के समर्थक उत्तर देते हैं कि भूवैज्ञानिक दृष्टि से तीव्र परिवर्तन भी पीढ़ियों के हिसाब से क्रमिक हो सकता है।

विस्तारित विकासवादी संश्लेषण: कुछ जीवविज्ञानी निकेत-निर्माण, विकासात्मक पूर्वाग्रह (इवो-डेवो) और एपिजेनेटिक वंशागति जोड़ने का प्रस्ताव करते हैं; क्या इनके लिए नए संश्लेषण की आवश्यकता है, यह विवादित है।

मानवविज्ञान के लिए प्रासंगिकता: निकेत-निर्माण मानव संस्कृति पर अच्छी तरह लागू होता है, जैसे पशु-दुग्ध पालन ने लैक्टेज़ स्थायित्व के लिए चयन पैदा किया।

8. बनाने योग्य आरेख

संश्लेषित सिद्धांत प्रवाह-चार्ट: उत्परिवर्तन और पुनर्संयोजन (विविधता उत्पन्न करते हैं) से जीन-कोश बनता है; जीन-प्रवाह और बहाव उसे बदलते हैं; प्राकृतिक वरण उसे छाँटता है; पृथक्करण आबादियों को अलग करता है; परिणाम: जीन-आवृत्ति में परिवर्तन और फिर नई प्रजाति।

समांतर बनाम अभिसारी: दो Y-आकार के वृक्ष बनाएँ; समांतर वृक्ष में दो निकट शाखाओं दोनों पर तारा (समान लक्षण); अभिसारी वृक्ष में दो दूर की शाखाएँ, जो केवल गहरी जड़ पर मिलती हैं, दोनों पर तारा।

अनुकूली विकिरण पंखा: नीचे एक पूर्वज प्रजाति, जिससे रेखाएँ ऊपर पंखे की तरह कई प्रजातियों में फैलें, जिन पर उनके निकेत लिखे हों (फ़िंचों के लिए बीज-भक्षी, कीट-भक्षी, कैक्टस-भक्षी)।

9. परीक्षा में इसका उपयोग

10 अंकों की लघु टिप्पणियाँ: हर नियम के लिए विद्वान, ज्ञात हो तो वर्ष, एक पंक्ति का कथन, एक सामान्य उदाहरण और एक प्राइमेट या होमिनिन उदाहरण, साथ में एक सीमा।

संश्लेषित सिद्धांत पर 15 से 20 अंक: संस्थापक और पुस्तकें, मानव उदाहरणों सहित बल, प्रवाह-चार्ट, और आलोचनाएँ (विरामित संतुलन, तटस्थ सिद्धांत, विस्तारित संश्लेषण)।

मुख्य शब्द: जीन-कोश, एलील आवृत्ति, संस्थापक प्रभाव, संतुलित बहुरूपता, प्रजनन-पृथक्करण, समरूपता-भ्रम, निकेत-विभाजन।

1. मानव विकास में जैविक और सांस्कृतिक कारक

उदाहरण 1 (UPSC 2026, 15 अंक): मानव विकास जैविक और सांस्कृतिक दोनों कारकों का परिणाम है। विस्तार से बताइए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 3(b)

दृष्टिकोण: जैव-सांस्कृतिक विकास को परिभाषित करें, फिर जीवाश्म और पुरातात्विक साक्ष्य सहित मुख्य जैविक और मुख्य सांस्कृतिक कारक दें, चक्र आरेख से उनका प्रतिपुष्टि संबंध दिखाएँ, और निष्कर्ष दें कि संस्कृति प्रमुख मानव अनुकूलन बन गई।

मानव विकास जैव-सांस्कृतिक है: जैविक परिवर्तनों ने संस्कृति को संभव बनाया, और संस्कृति स्वयं शरीर पर एक चयनकारी बल बन गई। वह प्रक्रिया जिससे होमिनिन वंश ने सीधा चलना, बड़ा मस्तिष्क, भाषा और संस्कृति प्राप्त की, मानवीकरण (hominisation) कहलाती है।

जैविक कारक: द्विपादगमन सबसे पहले आया, जैसा सहेलैन्थ्रोपस (लगभग 70 से 60 लाख वर्ष) का आगे स्थित महारंध्र (foramen magnum) और लेटोली पदचिह्न (लगभग 36.6 लाख वर्ष) दिखाते हैं। पूर्णतः सम्मुख अँगूठे वाले मुक्त हाथों ने सूक्ष्म पकड़ (precision grip) संभव की (जॉन नेपियर)। मस्तिष्क ऑस्ट्रेलोपिथेकस के लगभग 450 सीसी से बढ़कर आधुनिक मनुष्य में लगभग 1,350 सीसी हो गया, जबकि रदनक, जबड़े और दाँत छोटे हुए।

सांस्कृतिक कारक: पाषाण उपकरण लोमेक्वी 3 (लगभग 33 लाख वर्ष) और ओल्डोवन (लगभग 26 लाख वर्ष) में दिखते हैं; ऐश्यूलियन हस्तकुठार (लगभग 17.6 लाख वर्ष से) योजना दर्शाते हैं। नियंत्रित अग्नि (वंडरवर्क गुफा, लगभग 10 लाख वर्ष) और भोजन पकाना, मांसाहार, भोजन-साझेदारी, सहकारी शिशु-पालन और बाद में प्रतीकात्मक व्यवहार, जैसे ब्लोम्बोस गुफा का गेरू (लगभग 75,000 वर्ष), आए।

प्रतिपुष्टि (feedback): एस.एल. वॉशबर्न (1960) ने तर्क दिया कि उपकरणों ने बड़े मस्तिष्क और द्विपादी दक्षता के लिए चयन उत्पन्न किया; महँगे ऊतक की परिकल्पना (एयलो और व्हीलर, 1995) उच्च-गुणवत्ता भोजन को छोटी आँत और बड़े मस्तिष्क से जोड़ती है।

आरेख: तीरों का एक वृत्त: द्विपादगमन, मुक्त हाथ, उपकरण-प्रयोग, बेहतर आहार, बड़ा मस्तिष्क, बेहतर उपकरण और भाषा, फिर वापस उपकरण-प्रयोग; चक्र के बाहर जीवविज्ञान और भीतर संस्कृति लिखें।

हाल के समय में भी संस्कृति जीनों को आकार देती है, जैसे लैक्टेज़ स्थायित्व दुग्ध-पशुपालन के साथ फैला। अतः मानव विकास दोनों कारकों के साथ काम करने का परिणाम है, जिसमें संस्कृति अनुकूलन का मुख्य मानवीय साधन बन गई।

उदाहरण 2 (UPSC 2024, 15 अंक): मानव विकास में जैविक और सांस्कृतिक कारकों के सहक्रियात्मक प्रभाव की आलोचनात्मक चर्चा कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 8(c)

दृष्टिकोण: तालमेल (प्रत्येक कारक का दूसरे को बढ़ाना) को साक्ष्य-समर्थित तीन-चार प्रतिपुष्टि शृंखलाओं से समझाएँ, फिर बहसों और सीमाओं (मोज़ेक समय-क्रम, प्रतिस्पर्धी परिकल्पनाएँ) का आलोचनात्मक उल्लेख करें, और निष्कर्ष दें।

तालमेल प्रभाव (synergistic effect) का अर्थ है कि जैविक और सांस्कृतिक कारक अलग-अलग नहीं, बल्कि एक-दूसरे को सुदृढ़ करते हुए काम करते रहे, इसलिए उनका संयुक्त प्रभाव दोनों के योग से अधिक था। यह जैव-सांस्कृतिक प्रतिपुष्टि मानवीकरण की आधुनिक दृष्टि का केंद्र है।

उपकरण और मस्तिष्क: पाषाण उपकरणों (ओल्डोवन, लगभग 26 लाख वर्ष) ने मांस और मज्जा तक पहुँच दी, जिससे मस्तिष्क की वृद्धि को सहारा मिला, और बड़े मस्तिष्क ने ऐश्यूलियन हस्तकुठार जैसे बेहतर उपकरण बनाए।

अग्नि, भोजन पकाना और आँत: रिचर्ड रैंगहैम की भोजन पकाने की परिकल्पना (कैचिंग फ़ायर, 2009) तर्क देती है कि पका भोजन ऊर्जा मुक्त करता है और छोटे दाँत तथा आँत संभव बनाता है; महँगे ऊतक की परिकल्पना (एयलो और व्हीलर, 1995) समझाती है कि छोटी आँत ने मस्तिष्क के लिए ऊर्जा कैसे बचाई।

प्रसव-दुविधा और सामाजिक जीवन: संकरी द्विपादी श्रोणि और बड़े मस्तिष्क वाले शिशु से असहाय शिशु उत्पन्न हुए, जिनके लिए युगल-बंधन, भोजन-साझेदारी और सहकारी प्रजनन आवश्यक हुए; इस सामाजिक जीवन ने बदले में बड़े मस्तिष्क (रॉबिन डनबर की सामाजिक मस्तिष्क परिकल्पना) और भाषा को बढ़ावा दिया।

आलोचनात्मक दृष्टि: सभी कारक साथ-साथ नहीं उभरे; द्विपादगमन उपकरणों और बड़े मस्तिष्क से लाखों वर्ष पहले आया, एक मोज़ेक प्रतिरूप जिसे लूसी दिखाती है। उपकरण, आहार, सामाजिक जीवन या जलवायु परिवर्तनशीलता (रिक पॉट्स) में से कौन प्रमुख था, यह अब भी विवादित है, और स्वयं प्रसव-दुविधा पर अब प्रश्न उठते हैं।

संतुलित रूप से, तालमेल मॉडल उपलब्ध सर्वोत्तम व्याख्या है: जीवविज्ञान ने संभावनाएँ खोलीं और संस्कृति ने उनका उपयोग कर उन्हें बढ़ाया, जिससे मनुष्य एक जैव-सांस्कृतिक प्रजाति बना।

उदाहरण 3 (UPSC 2023, 20 अंक): मानवीकरण प्रक्रिया क्या होती है ? उपयुक्त उदाहरणों एवं चित्रों की सहायता से मानव उद्विकास की प्रमुख प्रवृत्तियों की विवेचना कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 3(a)

दृष्टिकोण: मानवीकरण को परिभाषित करें, फिर प्रमुख प्रवृत्तियों (द्विपादगमन, मस्तिष्कीकरण, दाँतों और चेहरे का ह्रास, हाथ, जीवन-इतिहास, संस्कृति) की जीवाश्म उदाहरणों सहित चर्चा करें, और मस्तिष्क-आकार ग्राफ़ या श्रोणि रेखाचित्र से स्पष्ट करें।

मानवीकरण (hominisation) वह प्रक्रिया है जिससे मानव वंश ने, लगभग 70 से 60 लाख वर्ष पूर्व चिंपैंज़ी वंश से अलग होने के बाद, अपने विशिष्ट लक्षण प्राप्त किए: अभ्यस्त द्विपादगमन, बड़ा मस्तिष्क, छोटा चेहरा और दाँत, भाषा और संस्कृति पर निर्भरता। ये लक्षण धीरे-धीरे और अलग-अलग समय पर आए, जो एक मोज़ेक प्रतिरूप है।

द्विपादगमन: सबसे आरंभिक प्रवृत्ति, जो सहेलैन्थ्रोपस के आगे स्थित महारंध्र, ओरोरिन की ऊर्विका (लगभग 60 लाख वर्ष), लूसी की श्रोणि (ऑस्ट्रेलोपिथेकस एफ़ारेंसिस, लगभग 32 लाख वर्ष) और लेटोली पदचिह्नों में दिखती है। इससे S-आकार की रीढ़, छोटी चौड़ी श्रोणि, अंदर की ओर कोण वाला घुटना और मेहराबदार पैर आए।

मस्तिष्कीकरण (encephalisation): कपाल धारिता लगभग 450 सीसी (ऑस्ट्रेलोपिथेकस) से बढ़कर लगभग 600 सीसी (होमो हैबिलिस), 750 से 1,250 सीसी (होमो इरेक्टस) और होमो सेपियन्स में लगभग 1,350 सीसी हुई, साथ में ललाट और पार्श्विका पालियों का विस्तार हुआ।

दाँतों और चेहरे का ह्रास: रदनक छोटे हुए और दंतांतराल (diastema) लुप्त हुआ, दंत-चाप परवलयाकार हुआ, और चेहरा, जबड़ा तथा भौंह-उभार छोटे हुए, जिससे होमो सेपियन्स में ठोड़ी और सीधा माथा बना।

हाथ और उपकरण: लंबे, पूर्णतः सम्मुख अँगूठे ने सूक्ष्म पकड़ दी, जो ओल्डोवन (लगभग 26 लाख वर्ष) से ऐश्यूलियन, लेवाल्वा और फलक उद्योगों तक के उपकरणों से जुड़ी है।

जीवन-इतिहास और संस्कृति: लंबा बचपन, असहाय शिशु और प्रजनन के बाद लंबा जीवन (क्रिस्टन हॉक्स की दादी परिकल्पना); अग्नि, भोजन पकाना, प्रतीकात्मक कला (ब्लोम्बोस गुफा) और भाषा ने इस प्रक्रिया को पूर्ण किया।

आरेख: एक ग्राफ़ जिसमें क्षैतिज अक्ष पर समय (40 लाख वर्ष से वर्तमान) और ऊर्ध्व अक्ष पर कपाल धारिता हो, जिसमें ऑस्ट्रेलोपिथेकस के लिए लगभग 450 सीसी, एच. हैबिलिस के लिए 600, एच. इरेक्टस के लिए 900 से 1,000 और एच. सेपियन्स के लिए 1,350 अंकित हो; साथ में वानर की लंबी संकरी इलियम के पास मनुष्य की छोटी चौड़ी इलियम।

ये प्रवृत्तियाँ दिखाती हैं कि मानवीकरण क्रमिक और जैव-सांस्कृतिक था, जिसमें द्विपादगमन पहले और मस्तिष्क-विस्तार तथा संस्कृति बाद में आए, और प्रत्येक ने दूसरों को सुदृढ़ किया।

उदाहरण 4 (UPSC 2018, 20 अंक): मानव को संस्कृति निर्माण के लिए सक्षम बनाने वाले जैविक (शारीरिक) परिवर्तनों की व्याख्या कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 2(a)

दृष्टिकोण: संस्कृति को प्रतीकात्मक, सीखे गए व्यवहार के रूप में परिभाषित करें, फिर साक्ष्य सहित जैविक पूर्वापेक्षाएँ (द्विपादगमन और हाथ, मस्तिष्क, स्वर-तंत्र, जीवन-इतिहास, सामाजिक संज्ञान) समझाएँ, प्रतिपुष्टि दिखाएँ, और निष्कर्ष दें।

टायलर के अर्थ में संस्कृति समाज के सदस्य के रूप में अर्जित ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, विधि और प्रथा की जटिल समग्रता है; लेस्ली व्हाइट ने बल दिया कि इसका आधार प्रतीकीकरण (symbolling) है, यानी वस्तुओं को मनमाने अर्थ देने की क्षमता। कई जैविक परिवर्तनों ने यह क्षमता संभव बनाई।

द्विपादगमन और मुक्त हाथ: सीधे चलने ने, जो सहेलैन्थ्रोपस और लेटोली पदचिह्नों से आगे दिखता है, हाथों को ढोने और उपकरण बनाने के लिए मुक्त किया।

मानव हाथ: चौड़े सिरे और मज़बूत अँगूठा-पेशियों वाले लंबे, पूर्णतः सम्मुख अँगूठे ने सूक्ष्म पकड़ दी (जॉन नेपियर), जो ओल्डोवन और ऐश्यूलियन उपकरण तराशने के लिए आवश्यक थी।

मस्तिष्क: कपाल धारिता लगभग 450 सीसी से तिगुनी होकर लगभग 1,350 सीसी हुई, जिसमें योजना के लिए अग्रललाट वल्कुट और भाषा के लिए ब्रोका तथा वर्निके क्षेत्रों का विस्तार हुआ; होमो इरेक्टस के अंतःकपाल साँचे हस्त-प्रधानता से जुड़ी असममिति का संकेत देते हैं।

स्वर-तंत्र: नीचे स्थित स्वरयंत्र, गोल जीभ और श्वास के सूक्ष्म नियंत्रण ने स्पष्ट वाणी संभव की; केबारा निएंडरथल की कंठिका अस्थि (hyoid) हमारी जैसी है, और FOXP2 जीन वाणी से जुड़ा है, यद्यपि यह एकमात्र भाषा-जीन नहीं है।

आँखें और जीवन-इतिहास: त्रिविम रंगीन दृष्टि ने हाथ-आँख समन्वय में सहायता की; लंबे बचपन, असहाय शिशुओं और लंबे जीवन ने संस्कृति सीखने और हस्तांतरित करने का समय दिया, और दादी परिकल्पना (हॉक्स) पीढ़ियों के पार देखभाल समझाती है।

सामाजिक संज्ञान: बड़े समूह और दूसरों के इरादे समझने की क्षमता (theory of mind) शिक्षण और अनुकरण को सहारा देते हैं; डनबर मस्तिष्क के आकार को समूह के आकार से जोड़ते हैं।

इन परिवर्तनों ने स्वयं संस्कृति से अंतःक्रिया की, क्योंकि उपकरण-प्रयोग और भोजन पकाने ने बड़े मस्तिष्क और छोटे दाँतों का चयन किया। इस प्रकार जीवविज्ञान ने मनुष्य को संस्कृति की क्षमता दी, और फिर संस्कृति उनके अनुकूलन का मुख्य साधन बन गई।

उदाहरण 5 (UPSC 2016, 15 अंक): मानव विकास में, जैविक और सांस्कृतिक कारकों को स्पष्ट कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: पहले जीवाश्म साक्ष्य सहित जैविक कारकों और फिर पुरातात्विक साक्ष्य सहित सांस्कृतिक कारकों को बताकर स्पष्ट करें, और उनकी अंतःक्रिया (वॉशबर्न) तथा एक जीन-संस्कृति उदाहरण से समाप्त करें।

मानव विकास दो प्रकार के कारकों से संचालित हुआ: शरीर में जैविक परिवर्तन, जो उत्परिवर्तन, चयन और बहाव से उत्पन्न हुए, और सांस्कृतिक नवाचार, जिन्होंने होमिनिनों के जीने का तरीका बदला और शरीर पर प्रतिपुष्टि डाली।

जैविक कारक: (1) द्विपादगमन, सहेलैन्थ्रोपस और ओरोरिन से लूसी और लेटोली पदचिह्नों तक; (2) सम्मुख अँगूठा और सूक्ष्म पकड़; (3) मस्तिष्कीकरण, ऑस्ट्रेलोपिथेसीन में लगभग 450 सीसी से आधुनिक मनुष्य में लगभग 1,350 सीसी तक; (4) रदनकों, जबड़ों और चेहरे का ह्रास; (5) असहाय शिशुओं और लंबे बचपन वाला लंबा जीवन-इतिहास; (6) शीतलन के लिए शरीर के बालों की कमी और अनेक स्वेद ग्रंथियाँ।

सांस्कृतिक कारक: (1) उपकरण-निर्माण, लोमेक्वी (लगभग 33 लाख वर्ष) और ओल्डोवन से ऐश्यूलियन हस्तकुठार तक; (2) अग्नि पर नियंत्रण और भोजन पकाना; (3) शिकार, अपमार्जन (scavenging) और भोजन-साझेदारी; (4) लैंगिक श्रम-विभाजन और युगल-बंधन; (5) भाषा और प्रतीकवाद, जो ब्लोम्बोस गुफा की उत्कीर्णनों और लास्को जैसी उच्च पुरापाषाण कला में दिखता है।

अंतःक्रिया: वॉशबर्न (1960) ने तर्क दिया कि उपकरण-प्रयोग ने बड़े मस्तिष्क और बेहतर द्विपादगमन को बढ़ावा दिया, और रैंगहैम (2009) ने कि भोजन पकाने से छोटे दाँत और आँत संभव हुए तथा मस्तिष्क के लिए ऊर्जा मुक्त हुई।

संस्कृति अब भी जीवविज्ञान को प्रभावित करती है: दुग्ध-पशुपालन ने लैक्टेज़ स्थायित्व का चयन किया, और मलेरिया क्षेत्रों में कृषि ने सिकल-सेल एलील बढ़ाया, जैसे मध्य भारत की कुछ जनजातियों में। अतः मानव विकास जैव-सांस्कृतिक है।

उदाहरण 6 (UPSC 2015, 15 अंक): मानव विकास में जैविक और सांस्कृतिक कारकों को स्पष्ट कीजिये।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 2(a)

दृष्टिकोण: दोनों प्रकार के कारकों को विकास के चरणों (ऑस्ट्रेलोपिथेसीन, आरंभिक होमो, होमो इरेक्टस, होमो सेपियन्स) के अनुसार क्रम से स्पष्ट करें, और प्रतिपुष्टि आरेख के साथ उनकी परस्पर निर्भरता पर निष्कर्ष दें।

डार्विन ने द डिसेंट ऑफ़ मैन (1871) में ही द्विपादगमन, उपकरण-प्रयोग, छोटे रदनक और बड़े मस्तिष्क को जोड़ा था। आधुनिक मानवविज्ञान मानव विकास को जैविक और सांस्कृतिक कारकों का संयुक्त परिणाम मानता है, जो चरणों में प्रकट हुए।

ऑस्ट्रेलोपिथेसीन (लगभग 40 से 20 लाख वर्ष): द्विपादगमन का जैविक कारक प्रधान था, जो लूसी की श्रोणि और लेटोली पदचिह्नों में दिखता है, और मस्तिष्क वानर-आकार का था (लगभग 400 से 500 सीसी); सांस्कृतिक व्यवहार सीमित था, यद्यपि लोमेक्वी उपकरण (लगभग 33 लाख वर्ष) आरंभिक उपकरण-प्रयोग का संकेत देते हैं।

आरंभिक होमो (लगभग 24 से 16 लाख वर्ष): होमो हैबिलिस का मस्तिष्क लगभग 600 सीसी था और वह ओल्डोवन खंडक (chopper) और शल्क बनाता था; काट-चिह्नों वाली अस्थियाँ मांसाहार दिखाती हैं, एक नया आहार जिसने मस्तिष्क को सहारा दिया।

होमो इरेक्टस (लगभग 19 लाख से 1 लाख वर्ष): आधुनिक शरीर-आकार और अनुपात, 750 से 1,250 सीसी का मस्तिष्क, ऐश्यूलियन हस्तकुठार, अग्नि का संभावित प्रयोग और अफ़्रीका से जावा और चीन तक प्रसार दिखाते हैं कि जीवविज्ञान और संस्कृति साथ-साथ आगे बढ़े।

होमो सेपियन्स (लगभग 3 लाख वर्ष से): लगभग 1,350 सीसी का मस्तिष्क, नीचे स्थित स्वरयंत्र, प्रतीकात्मक कला, शवाधान और जटिल उपकरण; अब से सांस्कृतिक परिवर्तन, जैसे कृषि और दुग्ध-पशुपालन, जैविक परिवर्तन से आगे निकल गया और जीनों को भी आकार दिया (लैक्टेज़ स्थायित्व)।

आरेख: द्विपादगमन, मुक्त हाथ, उपकरण, बेहतर आहार, बड़ा मस्तिष्क और भाषा का प्रतिपुष्टि चक्र, जो फिर उपकरणों पर लौटता है।

दोनों प्रकार के कारक परस्पर निर्भर थे: जीवविज्ञान ने संस्कृति की क्षमता बनाई, और संस्कृति ने नए चयन दबाव बनाए, इसीलिए मानव विकास को जैव-सांस्कृतिक कहा जाता है।

2. जैविक विकास के सिद्धांत

उदाहरण 7 (UPSC 2015, 15 अंक): विकास को समझने में, विकास की डार्विन की थियोरी का समालोचनात्मक परीक्षण कीजिये।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: डार्विन का सिद्धांत (पृष्ठभूमि, अभिधारणाएँ, उदाहरण) बताएँ, फिर उसकी शक्तियों और कमज़ोरियों का आलोचनात्मक परीक्षण करें और बताएँ कि बाद के कार्य (वाइसमान, मेंडल, डी व्रीज़, संश्लेषण) ने उसे कैसे सुधारा; जिराफ़ तुलना आरेख सहायक है।

चार्ल्स डार्विन ने एचएमएस बीगल की यात्रा (1831–36), लायल के गहन काल और जनसंख्या पर माल्थस के निबंध के आधार पर ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1859) में प्राकृतिक चयन द्वारा विकास का प्रस्ताव रखा; अल्फ़्रेड रसेल वॉलेस भी इसी विचार पर पहुँचे, और उनके लेख 1858 में साथ पढ़े गए।

अभिधारणाएँ: जीव अधिक संतान उत्पन्न करते हैं; अस्तित्व के लिए संघर्ष होता है; व्यक्तियों में विभिन्नता होती है; अनुकूल विभिन्नता वाले अधिक जीवित रहते और प्रजनन करते हैं (योग्यतम की उत्तरजीविता, हर्बर्ट स्पेंसर का वाक्यांश जिसे डार्विन ने अपनाया); पीढ़ियों में अनुकूल लक्षण संचित होते हैं और नई प्रजातियाँ धीरे-धीरे बनती हैं।

साक्ष्य: डार्विन की फ़िंच, जिनकी चोंच 1977 के सूखे के बाद बदली (पीटर और रोज़मेरी ग्रांट); पेप्पर्ड मॉथ में औद्योगिक कृष्णता; कबूतरों में कृत्रिम चयन; और मनुष्य के लिए द डिसेंट ऑफ़ मैन (1871), जिसने अफ़्रीकी उत्पत्ति की भविष्यवाणी की।

शक्तियाँ: इसने विकास की एक प्राकृतिक क्रियाविधि दी, अनुकूलन तथा जीवन की एकता और विविधता को समझाया, और यह आधुनिक जीवविज्ञान का केंद्र बना हुआ है।

कमज़ोरियाँ: डार्विन विभिन्नता के स्रोत या उसकी वंशागति को नहीं समझा सके; उन्होंने मिश्रण वंशागति और कुछ लैमार्कीय उपयोग-अनुपयोग को स्वीकार किया। वाइसमान के जननद्रव्य सिद्धांत ने लैमार्कीय अंश हटाया, मेंडल के नियमों ने कणात्मक वंशागति समझाई, और डी व्रीज़ ने उत्परिवर्तन को विभिन्नता का स्रोत बताया। क्रमिकता को विरामित संतुलन (एल्ड्रेज और गूल्ड, 1972) और किमुरा के तटस्थ सिद्धांत (1968) ने चुनौती दी।

आरेख: जिराफ़ों के दो चित्र: लैमार्क की खिंचती गर्दन जो संतान में जाती है, और डार्विन की विभिन्न गर्दनें जिनमें छोटी गर्दन वाले सूखे में मर जाते हैं।

संश्लेषित सिद्धांत में आनुवंशिकी द्वारा पूर्ण किया गया डार्विन का सिद्धांत मानव विकास सहित विकास को समझने की नींव बना हुआ है।

3. संश्लेषित सिद्धांत और विकासवादी जीवविज्ञान की अवधारणाएँ

उदाहरण 8 (UPSC 2021, 15 अंक): सूक्ष्म और दीर्घ उद्विकास के आनुवंशिक तंत्रों की व्याख्या कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 3(b)

दृष्टिकोण: सूक्ष्म और बृहत् विकास को परिभाषित करें, मानव उदाहरणों सहित प्रत्येक की आनुवंशिक क्रियाविधियाँ (उत्परिवर्तन, पुनर्संयोजन, बहाव, जीन प्रवाह, चयन; पृथक्करण, जाति-उद्भवन, नियामक परिवर्तन, विरामित संतुलन) समझाएँ, और उनकी निरंतरता पर निष्कर्ष दें।

सूक्ष्म विकास (microevolution) कुछ पीढ़ियों में एक जनसंख्या के भीतर एलील आवृत्तियों में परिवर्तन है; बृहत् विकास (macroevolution) प्रजाति स्तर या उससे ऊपर का परिवर्तन है, जो लंबे समय में नई प्रजातियाँ, वंश और उच्च समूह बनाता है।

सूक्ष्म विकास की क्रियाविधियाँ: उत्परिवर्तन नए एलील बनाता है, जैसे बीटा-ग्लोबिन जीन में HbS; अर्धसूत्री विभाजन में पुनर्संयोजन उन्हें फेरबदल करता है; प्रवास और अंतर्विवाह से जीन प्रवाह जनसंख्याओं के बीच अंतर घटाता है; आनुवंशिक बहाव छोटी जनसंख्याओं को यादृच्छिक रूप से बदलता है, जैसे ओल्ड ऑर्डर अमिश में संस्थापक प्रभाव और ओंगे की कम विविधता।

प्राकृतिक चयन जीनप्ररूपों को छाँटता है: संतुलित बहुरूपता मलेरिया क्षेत्रों में सिकल-सेल विषमयुग्मजों को बनाए रखती है, और लैक्टेज़ स्थायित्व दुग्ध-पशुपालक लोगों में फैला।

बृहत् विकास की क्रियाविधियाँ: प्रजनन पृथक्करण, युग्मनज-पूर्व (भौगोलिक, व्यवहारगत, ऋतुगत) या युग्मनज-पश्च (संकर बंध्यता, जैसे खच्चर में), जनसंख्याओं को प्रजातियों में बँटने देता है (मायर की जैविक प्रजाति अवधारणा)। इसके बाद विषम-स्थानिक (allopatric) जाति-उद्भवन, जैसे डार्विन की फ़िंच में, और अनुकूली विकिरण, जैसे मायोसीन वानरों में या लगभग 30 से 15 लाख वर्ष के बीच होमिनिन विकिरण में, आते हैं।

गुणसूत्रीय परिवर्तन भी महत्वपूर्ण है: मानव गुणसूत्र 2 दो पैतृक वानर गुणसूत्रों के संलयन से बना, जिससे मनुष्य में 46 और चिंपैंज़ी में 48 गुणसूत्र हैं।

बहस: संश्लेषित सिद्धांत मानता है कि बृहत् विकास संचित सूक्ष्म विकास है; एल्ड्रेज और गूल्ड (1972) ने विरामित संतुलन का तर्क दिया, जिसमें लंबी स्थिरता तीव्र जाति-उद्भवन से टूटती है।

अधिकांश जीवविज्ञानी दोनों स्तरों को निरंतर मानते हैं, जो भिन्न कालावधियों में कार्यरत उन्हीं आनुवंशिक बलों से संचालित हैं।

उदाहरण 9 (UPSC 2020, 15 अंक): कैसे डार्विन और डार्विन के बाद दिए गए विकास के सिद्धांतों की परिणति विकास के संश्लेषी सिद्धांत में हुई, स्पष्ट कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 3(c)

दृष्टिकोण: क्रम दिखाएँ: डार्विन का सिद्धांत और उसकी कमियाँ, डार्विनोत्तर योगदान (वाइसमान, मेंडल, डी व्रीज़, मेंडलवादी–जैवमितिज्ञ विवाद), फिर जनसंख्या आनुवंशिकीविद और संश्लेषण के निर्माता, और अंत में इसके मूल सिद्धांत।

1930 और 1940 के दशकों का संश्लेषित सिद्धांत (आधुनिक संश्लेषण) डार्विन के सिद्धांत की कमियों को आनुवंशिकी से भरकर विकसित हुआ।

डार्विन का आधार और कमियाँ: ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1859) ने विभिन्नता पर कार्यरत प्राकृतिक चयन से विकास को समझाया, पर डार्विन विभिन्नता का स्रोत नहीं समझा सके, उन्होंने मिश्रण वंशागति स्वीकार की और उपार्जित लक्षणों की कुछ वंशागति मानी।

डार्विनोत्तर चरण: ऑगस्ट वाइसमान के जननद्रव्य सिद्धांत (1880 का दशक) ने दिखाया कि केवल जनन कोशिकाओं के परिवर्तन वंशागत होते हैं, जिससे नव-डार्विनवाद बना। मेंडल के नियमों (1866) ने, जो 1900 में पुनः खोजे गए, कणात्मक वंशागति दिखाई। ह्यूगो डी व्रीज़ के उत्परिवर्तन सिद्धांत (1901) ने अचानक वंशागत परिवर्तन की पहचान की, यद्यपि उन्होंने ग़लत माना कि केवल वही प्रजातियाँ बनाता है।

समन्वय: मेंडलवादी और जैवमितिज्ञ पहले सतत विभिन्नता पर झगड़े, जब तक आर.ए. फ़िशर (1918) ने नहीं दिखाया कि अनेक जीन मिलकर इसे उत्पन्न करते हैं। फ़िशर (1930), जे.बी.एस. हाल्डेन (1932) और सीवल राइट ने गणितीय जनसंख्या आनुवंशिकी बनाई और आनुवंशिक बहाव जोड़ा।

संश्लेषण: डॉबज़ान्स्की की जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1937), मायर की सिस्टमैटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1942), सिम्पसन की टेम्पो एंड मोड इन इवोल्यूशन (1944) और जूलियन हक्सले की इवोल्यूशन: द मॉडर्न सिंथेसिस (1942) ने आनुवंशिकी, वर्गिकी और जीवाश्म-विज्ञान को जोड़ा।

मूल सिद्धांत: विकास एक जनसंख्या में एलील आवृत्तियों का परिवर्तन है; उत्परिवर्तन और पुनर्संयोजन विभिन्नता बनाते हैं; चयन, बहाव और जीन प्रवाह आवृत्तियाँ बदलते हैं; पृथक्करण जाति-उद्भवन की ओर ले जाता है; बृहत् विकास संचित सूक्ष्म विकास है।

उदाहरण 10 (UPSC 2019, 10 अंक): विकास में उत्परिवर्तन के निहितार्थ

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र I, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: एक संक्षिप्त टिप्पणी: उत्परिवर्तन और उसके प्रकार परिभाषित करें, मानव उदाहरणों सहित विकास के कच्चे माल के रूप में उसकी भूमिका समझाएँ, और बताएँ कि अधिकांश उत्परिवर्तन तटस्थ या हानिकारक होते हैं।

उत्परिवर्तन आनुवंशिक पदार्थ में एक वंशागत परिवर्तन है। यह बिंदु (जीन) उत्परिवर्तन हो सकता है, जैसे क्षारक प्रतिस्थापन, निवेशन या विलोपन, या गुणसूत्रीय उत्परिवर्तन, जैसे विलोपन, द्विगुणन, प्रतीपन, स्थानांतरण या गुणसूत्र संख्या में परिवर्तन। ह्यूगो डी व्रीज़ (1901) ने पहली बार विकास में इसकी भूमिका पर बल दिया।

विकास का कच्चा माल: उत्परिवर्तन नए एलीलों का एकमात्र स्रोत है; पुनर्संयोजन, बहाव, जीन प्रवाह और चयन फिर इसी विभिन्नता पर कार्य करते हैं।

मानव उदाहरण: HbS उत्परिवर्तन, जो समयुग्मजों में हानिकारक है, विषमयुग्मजों को मलेरिया से बचाता है, जिससे अफ़्रीका और मध्य भारत की कुछ जनजातियों में संतुलित बहुरूपता बनती है। लैक्टेज़ जीन के पास के उत्परिवर्तनों ने वयस्कों में दूध पचाना संभव किया, और मानव गुणसूत्र 2 को बनाने वाला संलयन हमें महावानरों से अलग करता है।

सीमाएँ: उत्परिवर्तन दरें कम हैं और आवश्यकता के संदर्भ में यादृच्छिक हैं, और अधिकांश उत्परिवर्तन तटस्थ (किमुरा का तटस्थ सिद्धांत, 1968) या हानिकारक होते हैं, जो हीमोफ़ीलिया जैसे विकार उत्पन्न करते हैं। तटस्थ उत्परिवर्तन आणविक घड़ी का काम करते हैं, जैसे मानव उत्पत्ति के माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए अध्ययनों में।

इस प्रकार उत्परिवर्तन विभिन्नता देता है, जबकि चयन विकास को दिशा देता है।