प्रबोधन, क्रांतियाँ और आधुनिक राजनीति — इतिहास (वैकल्पिक विषय) नोट्स

1. पृष्ठभूमि और अर्थ

जड़ें: वैज्ञानिक क्रांति (कोपरनिकस, गैलीलियो, न्यूटन की प्रिंसिपिया, 1687) ने दिखाया कि प्रकृति ऐसे नियमों पर चलती है जिन्हें तर्क से खोजा जा सकता है, और विचारकों ने पूछा कि क्या समाज और शासन का अध्ययन भी इसी तरह हो सकता है।

राजनीतिक जड़ें: जॉन लॉक की टू ट्रीटाइजेज ऑफ गवर्नमेंट (1689) ने जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के प्राकृतिक अधिकारों तथा सहमति पर आधारित शासन का पक्ष लिया, जिसका विश्वास तोड़ने पर विरोध किया जा सकता था।

मूल मूल्य: तर्क, ईश्वरीय धर्म के प्रति संदेह, धार्मिक सहिष्णुता, प्राकृतिक अधिकार, प्रगति का विचार, धर्मनिरपेक्ष ज्ञान, और कानून, शिक्षा व अर्थव्यवस्था में सुधार।

केंद्र: पेरिस के सैलून और फिलॉसफ़, स्कॉटिश प्रबोधन (ह्यूम, एडम स्मिथ), जर्मनी (आउफक्लेरुंग: कांट, लेसिंग), तथा अकादमियों, कॉफी हाउसों, मेसोनिक लॉजों और 'रिपब्लिक ऑफ लेटर्स' के नेटवर्क।

2. कांट और रूसो से पहले के प्रमुख विचारक

मॉन्टेस्क्यू: द स्पिरिट ऑफ द लॉज (1748) ने विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियों के पृथक्करण का प्रस्ताव रखा, जिसे बाद में अमेरिकी संविधान निर्माताओं ने अपनाया।

वॉल्तेयर: उन्होंने धार्मिक असहिष्णुता और चर्च पर प्रहार किया ('एक्रासे ल'अँफाम', कुख्यात चीज़ को कुचल दो), अपनी फिलॉसॉफिकल लेटर्स (1734) में अंग्रेजी स्वतंत्रता की प्रशंसा की और कालास मामले (1762–65) में अभियान चलाया।

दिदरो और दालांबेर: उन्होंने एनसाइक्लोपीडिया (1751–72) का संपादन किया, जो आलोचनात्मक और धर्मनिरपेक्ष दृष्टि से संपूर्ण ज्ञान का सार था और कई बार सेंसर व प्रतिबंधित हुआ।

अर्थशास्त्री और विधिवेत्ता: फिज़ियोक्रैट्स (क्वेने) और एडम स्मिथ की वेल्थ ऑफ नेशंस (1776) ने मुक्त व्यापार का पक्ष लिया, और बेकारिया की ऑन क्राइम्स एंड पनिशमेंट्स (1764) ने यातना और मृत्युदंड का विरोध किया।

प्रबुद्ध निरंकुश शासक: प्रशा के फ्रेडरिक द्वितीय, रूस की कैथरीन द्वितीय और ऑस्ट्रिया के जोसेफ द्वितीय ने निरंकुश सत्ता बनाए रखते हुए प्रशासनिक सुधार के लिए प्रबोधन की भाषा उधार ली।

3. रूसो (1712–1778)

प्रबंध (Discourses): उनके डिस्कोर्स ऑन द आर्ट्स एंड साइंसेज (1750) ने कहा कि सभ्यता ने नैतिकता को भ्रष्ट किया है, और डिस्कोर्स ऑन इनइक्वैलिटी (1755) ने असमानता का मूल निजी संपत्ति में खोजा।

द सोशल कॉन्ट्रैक्ट (1762): इसकी शुरुआत इस पंक्ति से होती है कि 'मनुष्य स्वतंत्र पैदा होता है, पर हर जगह वह जंजीरों में जकड़ा है', और यह तर्क देती है कि वैध सत्ता केवल स्वतंत्र और समान नागरिकों के समझौते से आती है।

सामान्य इच्छा (General will): संप्रभुता पूरी जनता की है और सामान्य इच्छा में व्यक्त होती है, जो सार्वजनिक हित का लक्ष्य रखती है और निजी हितों के योग ('सबकी इच्छा') से भिन्न है।

क्रांतिकारी धार: संप्रभुता प्रतिनिधियों या राजा को हस्तांतरित नहीं की जा सकती, और सामान्य इच्छा की अवज्ञा करने वाले नागरिक को 'स्वतंत्र होने के लिए बाध्य' किया जा सकता है, जिसे बाद के आलोचकों ने खतरनाक माना।

एमिल (1762): प्राकृतिक शिक्षा पर एक ग्रंथ, जिसे सोशल कॉन्ट्रैक्ट के साथ पेरिस और जिनेवा में निंदित किया गया।

भीतर का आलोचक: रूसो का वॉल्तेयर और फिलॉसफ़ों से झगड़ा हुआ, उन्होंने ठंडे तर्क से ऊपर भावना और सद्गुण को महत्व दिया, और इस तरह स्वच्छंदतावाद (Romanticism) का भी पूर्वाभास दिया।

4. कांट (1724–1804)

प्रबोधन क्या है? (1784): कांट ने प्रबोधन को मनुष्य का स्व-आरोपित अपरिपक्वता से बाहर निकलना कहा, अर्थात दूसरे के मार्गदर्शन के बिना अपनी बुद्धि का उपयोग न कर पाने की स्थिति से, और सूत्र दिया सपेरे औदे, जानने का साहस करो।

तर्क का सार्वजनिक उपयोग: उन्होंने विद्वानों को सार्वजनिक रूप से तर्क करने की स्वतंत्रता माँगी जबकि नागरिक कानून का पालन करते रहें, और फ्रेडरिक द्वितीय की सहिष्णुता की प्रशंसा की।

आलोचनात्मक दर्शन: क्रिटीक ऑफ प्योर रीज़न (1781) ने मानव ज्ञान की सीमाएँ बताईं और दिखाया कि मन अनुभव को सक्रिय रूप से आकार देता है।

नीतिशास्त्र: ग्राउंडवर्क ऑफ द मेटाफिज़िक्स ऑफ मॉरल्स (1785) ने निरपेक्ष आदेश (categorical imperative) दिया: केवल उसी नियम पर चलो जिसे तुम सार्वभौमिक नियम बनाना चाह सको, और मानवता को सदा साध्य मानो, कभी केवल साधन नहीं।

पर्पेचुअल पीस (1795): इसमें गणतांत्रिक संविधानों और स्वतंत्र राज्यों के संघ का प्रस्ताव था, जो राष्ट्र संघ के विचार का दूर का पूर्वज है।

अंधे कोने: कांट ने नस्ल पर ऐसा भी लिखा जिसमें लोगों का श्रेणीकरण था, जो आज प्रबोधन की आलोचनाओं का केंद्रीय बिंदु है।

5. स्रोत और साक्ष्य

प्राथमिक ग्रंथ: लॉक, मॉन्टेस्क्यू, वॉल्तेयर, एनसाइक्लोपीडिया, रूसो की सोशल कॉन्ट्रैक्ट, बर्लिनिशे मोनात्सश्रिफ्ट में कांट का 1784 का निबंध, पेन की कॉमन सेंस (1776)।

क्रांति के दस्तावेज़: अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा (1776) और फ्रांसीसी 'मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा' (1789) प्रबोधन के विचारों को राजनीतिक दावों में बदलती हैं।

पुस्तक इतिहास: प्रकाशकों के अभिलेख, पुलिस फाइलें और प्रतिबंधित पुस्तकों की सूचियाँ, जिनका उपयोग रॉबर्ट डार्नटन ने किया, दिखाती हैं कि विचार व्यापक पाठक वर्ग तक कैसे पहुँचे।

6. उपनिवेशों में प्रसार

ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका: जेफ़रसन के समानता और अहस्तांतरणीय अधिकारों के 'स्वयंसिद्ध' सत्य लॉक की प्रतिध्वनि हैं, फ्रैंकलिन प्रसिद्ध वैज्ञानिक थे, और पेन ने गणतंत्रवाद को लोकप्रिय बनाया।

हैती (1791–1804): तूसें लूवेर्तूर के नेतृत्व में सें-दोमैंग के दासों ने मनुष्य के अधिकारों की भाषा को स्वयं फ्रांस से आगे ले जाकर दासता समाप्त की और 1804 में पहला अश्वेत गणराज्य स्थापित किया।

स्पेनी अमेरिका: फ्रांसिस्को दे मिरांडा और सिमोन बोलिवार जैसे क्रियोल नेताओं ने रूसो और मॉन्टेस्क्यू को पढ़ा, और स्पेनी राजमुकुट के अपने बूर्बों सुधार भी प्रशासन के प्रबुद्ध विचार लेकर आए।

भारत: राजा राममोहन राय ने सती और मूर्तिपूजा के विरुद्ध तर्क का उपयोग किया और पश्चिमी विज्ञान शिक्षा का समर्थन किया, हिंदू कॉलेज (स्थापना 1817) में हेनरी डेरोज़ियो के यंग बंगाल ने रीति-रिवाजों पर प्रश्न उठाए, और बंगाल पुनर्जागरण ने प्रबुद्ध तर्कवाद को आत्मसात किया।

दोतरफा प्रवाह: प्रबोधन लेखकों ने चीन, फारस और भारत के यात्रा-वृत्तांतों से सामग्री ली (वॉल्तेयर कन्फ्यूशियस नीतिशास्त्र के प्रशंसक थे), इसलिए उपनिवेश केवल ग्रहणकर्ता नहीं, स्रोत भी थे।

विरोधाभास: इन्हीं विचारों से 'सभ्य बनाने के मिशन' और औपनिवेशिक शासन को उचित ठहराया गया, जैसे जेम्स मिल की हिस्ट्री ऑफ ब्रिटिश इंडिया (1817) में, जिसने भारतीय सभ्यता को पिछड़ा बताया।

7. विश्लेषण: स्वरूप और परिणाम

राजनीतिक विरासत: सहमति पर आधारित शासन, लिखित संविधान, शक्तियों का पृथक्करण, व्यक्ति के अधिकार और धर्मनिरपेक्षता।

सीमाएँ: अधिकांश फिलॉसफ़ अशिक्षित जनसमूह से डरते थे, कई ने स्त्रियों को बाहर रखा (रूसो की एमिल ने लड़कियों को घरेलू शिक्षा दी) और कई ने दासता या नस्लीय पदानुक्रम को सहन किया।

भीतरी आलोचक: मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट की ए विंडिकेशन ऑफ द राइट्स ऑफ वुमन (1792) और ओलम्प दे गूज की स्त्री के अधिकारों की घोषणा (1791) ने प्रबोधन के तर्क को पुरुष विशेषाधिकार के विरुद्ध मोड़ा।

क्रांति से संबंध: अकेले विचारों ने क्रांतियाँ नहीं कीं, पर उन्होंने वह शब्दावली दी जिसमें राजकोषीय, सामाजिक और औपनिवेशिक शिकायतें व्यक्त हुईं।

8. इतिहास-लेखन और बहसें

अर्न्स्ट कैसिरर: द फिलॉसफी ऑफ द एनलाइटनमेंट (1932) ने इसे आलोचनात्मक तर्क के एक सुसंगत बचाव के रूप में प्रस्तुत किया।

पीटर गे: द एनलाइटनमेंट: एन इंटरप्रिटेशन (1966–69) ने फिलॉसफ़ों का एक ही 'परिवार' देखा और इसे 'आधुनिक मूर्तिपूजा का उदय' कहा।

रॉय पोर्टर और मिकुलाश तेइख: द एनलाइटनमेंट इन नेशनल कॉन्टेक्स्ट (1981) ने एक फ्रांसीसी मॉडल के बजाय राष्ट्रीय परिस्थितियों से बने अनेक प्रबोधनों का तर्क दिया।

जोनाथन इज़राइल: रेडिकल एनलाइटनमेंट (2001) ने एक क्रांतिकारी, लोकतांत्रिक और धर्मनिरपेक्ष धारा को स्पिनोज़ा तक खोजा, जो उदार मुख्यधारा से भिन्न थी।

रॉबर्ट डार्नटन: उन्होंने ग्रब स्ट्रीट के लेखकों और प्रतिबंधित पुस्तकों के व्यापार का अध्ययन कर 'नीचे से' प्रबोधन दिखाया।

अडोर्नो और होर्खाइमर: डायलेक्टिक ऑफ एनलाइटनमेंट (1944/1947) ने तर्क दिया कि साधनात्मक तर्क प्रभुत्व में बदल गया, और जे.एल. टालमन की द ओरिजिन्स ऑफ टोटलिटेरियन डेमोक्रेसी (1952) ने रूसो की सामान्य इच्छा से जैकोबिन आतंक तक एक रेखा खींची।

उत्तर-औपनिवेशिक आलोचना: दीपेश चक्रवर्ती की प्रोविंशियलाइज़िंग यूरोप (2000) मानती है कि प्रबोधन की श्रेणियाँ अपरिहार्य हैं, पर दिखाती है कि वे सार्वभौमिक बताकर प्रस्तुत की गईं जबकि औपनिवेशिक शासन की सेवा करती रहीं।

9. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): एक पंक्ति में प्रबोधन की परिभाषा दें, कांट और रूसो के दो-तीन विचार उनकी कृतियों सहित दें, और विरासत पर एक पंक्ति से समाप्त करें।

15 अंक (200 शब्द): संदर्भ (वैज्ञानिक क्रांति, लॉक) जोड़ें, दो उदाहरणों सहित एक अनुच्छेद कि विचार उपनिवेशों तक कैसे पहुँचे, और एक सीमा।

20 अंक (250 शब्द): भूमिका, विचार, प्रसार (अमेरिका, हैती, स्पेनी अमेरिका, भारत), विरोधाभास (दासता, साम्राज्य, लिंग), इतिहासकारों के मत (गे, इज़राइल, चक्रवर्ती) और संतुलित निष्कर्ष।

मुख्य शब्द: तर्क, प्राकृतिक अधिकार, सामान्य इच्छा, लोकप्रिय संप्रभुता, सपेरे औदे, निरपेक्ष आदेश, रिपब्लिक ऑफ लेटर्स, सभ्य बनाने का मिशन।

उद्धरण: रूसो, 'मनुष्य स्वतंत्र पैदा होता है, पर हर जगह वह जंजीरों में जकड़ा है'; कांट, 'सपेरे औदे! अपनी बुद्धि का उपयोग करने का साहस रखो'।

1. पृष्ठभूमि

औद्योगिक संदर्भ: कारखाना नगरों, लंबे काम के घंटों, बाल श्रम और बार-बार की मंदी ने एक नया शहरी मज़दूर वर्ग बनाया, जिसका वर्णन एंगेल्स ने द कंडीशन ऑफ द वर्किंग क्लास इन इंग्लैंड (1845) में किया।

राजनीतिक संदर्भ: फ्रांसीसी क्रांति ने समानता का वादा किया था, पर संपत्ति-योग्यता ने मज़दूरों को राजनीति से बाहर रखा; जैकोबिन बाबेफ़ का 'समानों का षड्यंत्र' (1796) साझा स्वामित्व की आरंभिक पुकार था।

शब्द: 'समाजवादी' शब्द ब्रिटेन और फ्रांस में लगभग 1830 के दशक में उन लोगों के लिए आम हुआ जो व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धा से पहले समाज और सहयोग को रखते थे।

2. आरंभिक (स्वप्नदर्शी) समाजवादी

सेंट-साइमन (1760–1825): वे चाहते थे कि समाज 'उद्योगपति', वैज्ञानिक और बैंकर सबसे गरीब वर्ग के हित में चलाएँ, और उन्होंने एक तकनीकी-प्रबंधकीय विचारधारा को प्रेरित किया।

चार्ल्स फूरिये (1772–1837): उन्होंने वाणिज्य और नीरस श्रम पर प्रहार किया और फैलांस्टेर का प्रस्ताव रखा, लगभग 1,600 लोगों का समुदाय जो रुचि के अनुसार काम बाँटे।

रॉबर्ट ओवेन (1771–1858): उन्होंने स्कॉटलैंड की न्यू लानार्क मिलों को स्कूलों, कम घंटों और अच्छे आवास के साथ चलाया, इंडियाना में न्यू हार्मनी (1825) की स्थापना की, और सहकारी समितियों तथा ग्रैंड नेशनल कंसॉलिडेटेड ट्रेड्स यूनियन (1834) का समर्थन किया।

लुई ब्लां: द ऑर्गनाइज़ेशन ऑफ लेबर (1839) ने राज्य से सामाजिक कार्यशालाओं को धन देने को कहा, जिस विचार को 1848 में पेरिस की राष्ट्रीय कार्यशालाओं में विकृत किया गया।

प्रूधों: संपत्ति क्या है? (1840) का उत्तर था 'संपत्ति चोरी है', और वे अराजकतावाद (anarchism) और पारस्परिकतावाद के संस्थापक बने, जो स्वयं राज्य के विरोधी थे।

साझा लक्षण: सभी वर्गों से नैतिक अपील, उदाहरण और शिक्षा पर आस्था, छोटे समुदाय, और परिवर्तन वास्तव में कैसे आएगा इसका बहुत कम सिद्धांत।

3. मार्क्स और एंगेल्स: वैज्ञानिक समाजवाद

जीवन: राइनलैंड के पत्रकार और दार्शनिक कार्ल मार्क्स (1818–1883) 1844 में पेरिस में फ्रेडरिक एंगेल्स (1820–1895) से मिले; मार्क्स 1849 से लंदन में निर्वासन में रहे।

तीन स्रोत: लेनिन ने बाद में मार्क्सवाद को जर्मन दर्शन (हेगेल की द्वंद्वात्मकता), ब्रिटिश राजनीतिक अर्थशास्त्र (स्मिथ, रिकार्डो) और फ्रांसीसी समाजवाद से उपजा बताया।

कम्युनिस्ट घोषणापत्र (फरवरी 1848): कम्युनिस्ट लीग के लिए लिखे गए इस ग्रंथ ने घोषित किया कि अब तक के समस्त समाज का इतिहास वर्ग संघर्षों का इतिहास है, और इसका अंत था 'सभी देशों के मज़दूरो, एक हो!'।

ऐतिहासिक भौतिकवाद: आर्थिक आधार (उत्पादन की शक्तियाँ और संबंध) कानूनी और राजनीतिक अधिरचना को आकार देता है, जैसा अ कॉन्ट्रिब्यूशन टू द क्रिटीक ऑफ पॉलिटिकल इकॉनमी (1859) की प्रस्तावना में बताया गया।

चरण: आदिम साम्यवाद, दासता, सामंतवाद (feudalism), पूँजीवाद और अंततः समाजवाद व साम्यवाद; मार्क्स ने 'एशियाई उत्पादन पद्धति' की भी चर्चा की।

कैपिटल, खंड I (1867): श्रम मूल्य पैदा करता है, पूँजीपति अतिरिक्त मूल्य हड़प लेते हैं, प्रतिस्पर्धा संचय और संकटों को जन्म देती है, और मज़दूर अलगाव (alienation) झेलते हैं।

क्रांति और राज्य: सर्वहारा सत्ता पर कब्ज़ा करेगा, संक्रमणकालीन 'सर्वहारा अधिनायकत्व' (यह पद मार्क्स ने प्रयोग किया, जैसे क्रिटीक ऑफ द गोथा प्रोग्राम, 1875 में) से शासन करेगा और अंततः राज्य मुरझा जाएगा (एंगेल्स का पद)।

'वैज्ञानिक' क्यों: एंगेल्स की सोशलिज़्म: यूटोपियन एंड साइंटिफिक (1880) ने तर्क दिया कि पहले के समाजवादियों के इरादे अच्छे थे पर उन्हें इतिहास के नियमों और मज़दूर वर्ग की भूमिका की समझ नहीं थी।

4. मार्क्सवादी समाजवाद का प्रसार

1848: क्रांतियाँ विफल रहीं, पर पेरिस के जून दिवसों ने मज़दूरों और बुर्जुआ को विरोधी के रूप में दिखाया, जिसका विश्लेषण मार्क्स ने द क्लास स्ट्रगल्स इन फ्रांस में किया।

प्रथम इंटरनेशनल (1864–1876): लंदन में स्थापित इंटरनेशनल वर्किंगमेन्स एसोसिएशन ने ब्रिटिश ट्रेड यूनियनवादियों, फ्रांसीसी प्रूधोंवादियों और अन्य को जोड़ा; मार्क्स ने इसका उद्घाटन संबोधन लिखा।

अराजकतावादियों से विभाजन: बाकुनिन के अनुयायियों को हेग कांग्रेस (1872) में निष्कासित किया गया, और न्यूयॉर्क जाने के बाद इंटरनेशनल क्षीण हो गया।

पेरिस कम्यून (1871): मार्क्स की द सिविल वॉर इन फ्रांस ने इसे पहली मज़दूर सरकार कहा; इसके रक्तरंजित दमन ने इसे समाजवादी किंवदंती बना दिया।

जर्मनी: सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी गोथा (1875) में बनी, बिस्मार्क के समाजवाद-विरोधी कानूनों (1878–1890) को झेल गई और मुख्यतः कार्ल काउत्स्की द्वारा तैयार मार्क्सवादी एरफ़र्ट कार्यक्रम (1891) अपनाया; 1912 तक यह राइखस्टाग की सबसे बड़ी पार्टी थी।

द्वितीय इंटरनेशनल (1889): पेरिस में स्थापित, इसने 1 मई को अंतरराष्ट्रीय श्रमिक दिवस बनाया और जनाधार वाली समाजवादी पार्टियों को जोड़ा, पर 1914 में टूट गया जब अधिकांश पार्टियों ने अपने राष्ट्रीय युद्ध प्रयासों का समर्थन किया।

ब्रिटेन: फेबियन सोसाइटी (1884; सिडनी और बीट्रिस वेब, जी.बी. शॉ) ने क्रमिक, गैर-मार्क्सवादी सुधार चुना, और लेबर पार्टी लेबर रिप्रेज़ेंटेशन कमेटी (1900) से विकसित हुई।

रूस: प्लेखानोव ने रूसी निर्वासितों तक मार्क्सवाद पहुँचाया, आरएसडीएलपी 1898 में बनी, और लेनिन की क्या करें? (1902) में पेशेवर क्रांतिकारियों की पार्टी की माँग के बाद 1903 में पार्टी बोल्शेविक और मेन्शेविक में बँट गई।

यूरोप से बाहर: मार्क्सवाद एशिया में मुख्यतः 1917 के बाद पहुँचा; एम.एन. रॉय और कॉमिन्टर्न ने इसे उपनिवेश-विरोधी संघर्षों से जोड़ा।

5. समाजवाद के भीतर बहसें

संशोधनवाद (Revisionism): एडुआर्ड बर्नस्टाइन की इवोल्यूशनरी सोशलिज़्म (1899) ने तर्क दिया कि पूँजीवाद ढह नहीं रहा और समाजवाद लोकतंत्र व सुधार से आ सकता है।

कट्टरता: काउत्स्की ने मार्क्सवादी सिद्धांत का बचाव किया पर व्यवहार में एसपीडी चुनावों से काम करती रही, और रोज़ा लक्ज़मबर्ग की रिफॉर्म ऑर रिवोल्यूशन (1900) ने बर्नस्टाइन पर प्रहार किया।

संघाधिपत्यवाद और अराजकतावाद: सोरेल और फ्रांसीसी संघों ने संसदीय राजनीति के बजाय आम हड़ताल को प्राथमिकता दी।

6. स्रोत और साक्ष्य

ग्रंथ: ओवेन की अ न्यू व्यू ऑफ सोसाइटी (1813), घोषणापत्र, कैपिटल, मार्क्स–एंगेल्स पत्र, और इंटरनेशनलों की कांग्रेसों के कार्यवृत्त।

सामाजिक साक्ष्य: ब्रिटिश संसदीय ब्लू बुक्स और कारखाना निरीक्षकों की रिपोर्टें, जिनका उपयोग मार्क्स ने ब्रिटिश संग्रहालय के वाचनालय में किया।

7. विश्लेषण और इतिहास-लेखन

उपलब्धि: समाजवाद ने 'सामाजिक प्रश्न' को राजनीति का केंद्रीय मुद्दा बनाया और कारखाना कानूनों, संघों, सामाजिक बीमा और सार्वभौमिक मताधिकार लाने में सहायता की।

विफल भविष्यवाणियाँ: क्रांति पहले औद्योगिक ब्रिटेन में नहीं, किसान-प्रधान रूस में आई, और पश्चिमी यूरोप में 1870 के बाद वास्तविक मज़दूरी बढ़ी।

एरिक हॉब्सबॉम: द एज ऑफ कैपिटल और द एज ऑफ एम्पायर में उन्होंने समाजवाद को एक आत्म-सचेत मज़दूर वर्ग के विकास के भीतर रखा।

एडवर्ड थॉम्पसन: द मेकिंग ऑफ द इंग्लिश वर्किंग क्लास (1963) ने दिखाया कि वर्ग केवल आर्थिक श्रेणी नहीं, बल्कि वह अनुभव है जिसे मज़दूरों ने स्वयं गढ़ा।

आलोचक: कार्ल पॉपर की द ओपन सोसाइटी एंड इट्स एनिमीज़ (1945) ने मार्क्स के ऐतिहासिक नियमों को 'इतिहासवाद' कहकर खारिज किया, और आइज़ायाह बर्लिन की कार्ल मार्क्स (1939) ने एक आलोचनात्मक उदार जीवनी दी।

'स्वप्नदर्शी' लेबल: जी.डी.एच. कोल जैसे इतिहासकारों ने बताया कि 'स्वप्नदर्शी' एंगेल्स का विवादात्मक लेबल था; ओवेन की सहकारी समितियों और सेंट-साइमन की योजना का स्थायी व्यावहारिक प्रभाव रहा।

8. परीक्षा में उपयोग

10 अंक: स्वप्नदर्शी और वैज्ञानिक समाजवाद की तीन बिंदुओं (पद्धति, वाहक, परिवर्तन) में तुलना करें, हर एक के साथ एक नाम।

15 अंक: आरंभिक समाजवादियों, मार्क्स के मूल विचारों और प्रसार (इंटरनेशनल, एसपीडी) पर एक अनुच्छेद दें।

20 अंक: संदर्भ, स्वप्नदर्शी, मार्क्स का सिद्धांत, प्रसार और विभाजन (संशोधनवाद, बोल्शेविज़्म), इतिहासकारों के साथ आलोचनात्मक मूल्यांकन।

मुख्य शब्द: वर्ग संघर्ष, ऐतिहासिक भौतिकवाद, अतिरिक्त मूल्य, अलगाव, सर्वहारा अधिनायकत्व, इंटरनेशनल, संशोधनवाद।

उद्धरण: घोषणापत्र: 'अब तक के समस्त समाज का इतिहास वर्ग संघर्षों का इतिहास है'; फ़ॉयरबाख पर मार्क्स की ग्यारहवीं थीसिस: 'दार्शनिकों ने विश्व की केवल विभिन्न प्रकार से व्याख्या की है; मूल बात उसे बदलना है'।

1. ईसाई जगत से संप्रभु राज्यों तक

मध्ययुगीन व्यवस्था: सत्ता पोप, सम्राट, राजाओं, सामंतों और नगरों में परतों में बँटी थी, एक ही ईसाई राष्ट्रमंडल के विचार के साथ।

विघटन: इटली के पुनर्जागरणकालीन नगर-राज्यों ने स्थायी राजदूतों और संतुलन बनाने की आदत विकसित की (मैकियावेली, गुइचार्दिनी), और धर्मसुधार ने धार्मिक एकता तोड़ दी।

ऑग्सबर्ग की संधि (1555): इसने जर्मन राजकुमारों को अपने क्षेत्रों के लिए लूथरवाद या कैथोलिकवाद चुनने दिया, जिस सिद्धांत को बाद में कुइयुस रेजियो, एयुस रेलिजियो कहा गया।

तीस वर्षीय युद्ध (1618–1648): पवित्र रोमन साम्राज्य में एक धार्मिक और राजवंशीय युद्ध, जिसमें स्वीडन, फ्रांस और स्पेन खिंच आए और जर्मनी तबाह हुआ।

2. वेस्टफेलिया की संधि (1648)

संधियाँ: ओस्नाब्रुक और म्यून्स्टर में हस्ताक्षरित, इन्होंने तीस वर्षीय युद्ध और स्पेन व डचों के बीच अस्सी वर्षीय युद्ध को समाप्त किया।

शर्तें: डच स्वतंत्रता और स्विस अलगाव को मान्यता; ऑग्सबर्ग समझौते में कैल्विनवाद जोड़ा गया; जर्मन राजकुमारों को गठबंधन करने का अधिकार; फ्रांस और स्वीडन को क्षेत्र मिला।

महत्व: इसे प्रायः कानूनन समान और बाहरी धार्मिक सत्ता से मुक्त संप्रभु राज्यों की व्यवस्था, तथा बहुपक्षीय शांति सम्मेलनों का जन्म माना जाता है।

3. निरंकुशता के युग में शक्ति संतुलन

लुई चौदहवाँ (शासन 1643–1715): उसके विस्तारवादी युद्धों ने डच गणराज्य और विलियम तृतीय के अधीन इंग्लैंड के नेतृत्व में गठबंधनों को उकसाया।

यूट्रेक्ट की संधि (1713): इसने स्पेनी उत्तराधिकार युद्ध समाप्त किया, फ्रांस और स्पेन के मुकुट अलग रखे, और शक्ति संतुलन को शांति का आधार घोषित किया।

अठारहवीं सदी के युद्ध: ऑस्ट्रियाई उत्तराधिकार युद्ध (1740–48) और सप्तवर्षीय युद्ध (1756–63), जो यूरोप, अमेरिका और भारत में लड़ा गया।

कूटनीतिक क्रांति (1756): पुराने शत्रु ऑस्ट्रिया और फ्रांस मित्र बने जबकि ब्रिटेन प्रशा के साथ गया, जिससे दिखा कि गठबंधन परंपरा से नहीं, हित से चलते थे।

पोलैंड के विभाजन (1772, 1793, 1795): रूस, प्रशा और ऑस्ट्रिया ने एक कमज़ोर राज्य को आपस में बाँट लिया, जो क्षतिपूर्ति द्वारा संतुलन का अंधेरा पक्ष था।

पेंटार्की (Pentarchy, पाँच महाशक्तियों का तंत्र): 18वीं सदी के अंत तक पाँच महाशक्तियाँ हावी थीं: ब्रिटेन, फ्रांस, ऑस्ट्रिया, प्रशा और रूस।

4. युद्ध के माध्यम से राज्य-निर्माण

सैन्य क्रांति: माइकल रॉबर्ट्स (1956) ने तर्क दिया कि 1560–1660 में नई युद्धनीति और बड़ी सेनाओं ने राज्यों को कर और नौकरशाही बनाने पर विवश किया; ज्योफ्री पार्कर ने इस विचार को किलेबंदी और नौसेना शक्ति तक बढ़ाया।

राजकोषीय-सैन्य राज्य: जॉन ब्रूअर की द साइन्यूज़ ऑफ पावर (1989) ने दिखाया कि 18वीं सदी का ब्रिटेन करों, उत्पाद शुल्क सेवा और बैंक ऑफ इंग्लैंड (1694) द्वारा प्रबंधित राष्ट्रीय ऋण से युद्धों का वित्त पोषण कैसे करता था।

चार्ल्स टिली: कोअर्शन, कैपिटल, एंड यूरोपियन स्टेट्स (1990) में उन्होंने तर्क दिया कि युद्ध ने राज्य बनाए और राज्यों ने युद्ध किए, पूँजी-समृद्ध और बल-समृद्ध क्षेत्रों के अलग-अलग मार्गों के साथ।

कूटनीति: स्थायी दूतावास, विदेश मंत्रालय, कूटनीति की भाषा के रूप में फ्रेंच, और अंतरराष्ट्रीय कानून (ग्रोशियस, ऑन द लॉ ऑफ वॉर एंड पीस, 1625; वाटेल, 1758)।

5. क्रांति और वियना समझौता

चुनौती: क्रांतिकारी और नेपोलियनकालीन फ्रांस (1792–1815) ने संतुलन उलट दिया, सीमाएँ फिर से खींचीं, पवित्र रोमन साम्राज्य (1806) समाप्त किया और राष्ट्रवाद फैलाया।

वियना कांग्रेस (1814–15): इसका नेतृत्व मेटरनिख (ऑस्ट्रिया), कैसलरे (ब्रिटेन), अलेक्ज़ेंडर प्रथम (रूस), हार्डेनबर्ग (प्रशा) और तालेरां (फ्रांस) ने किया।

सिद्धांत: वैधता (पुराने राजवंशों जैसे बूर्बों की पुनर्स्थापना), क्षतिपूर्ति, और मध्यवर्ती राज्यों (विस्तृत नीदरलैंड्स, पीडमॉन्ट-सार्डिनिया, राइन पर प्रशा) द्वारा फ्रांस की घेराबंदी।

जर्मन परिसंघ: ऑस्ट्रियाई अध्यक्षता में 39 राज्यों ने पवित्र रोमन साम्राज्य का स्थान लिया।

कमज़ोरियाँ: इसने इटली, जर्मनी, पोलैंड और बेल्जियम की राष्ट्रीय और उदार आकांक्षाओं की उपेक्षा की।

6. यूरोप का संगीत (1815–लगभग 1850 का दशक)

चतुर्गुट (1815): ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया, प्रशा और रूस समय-समय पर मिलने पर सहमत हुए; फ्रांस एक्स-ला-शापेल (1818) में शामिल हुआ।

पवित्र संघ (1815): अलेक्ज़ेंडर प्रथम की घोषणा कि शासक ईसाई सिद्धांतों पर चलेंगे, जिस पर रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशा ने हस्ताक्षर किए; कैसलरे ने निजी तौर पर इसे उदात्त रहस्यवाद और बकवास का नमूना कहा।

कांग्रेस व्यवस्था: ट्रोपाउ (1820) और लाइबाख (1821) ने नेपल्स और पीडमॉन्ट में क्रांतियों के विरुद्ध हस्तक्षेप को अधिकृत किया, वेरोना (1822) ने स्पेन के विरुद्ध; ब्रिटेन ने सिद्धांततः हस्तक्षेप का समर्थन करने से इनकार किया।

अंत: 1823 तक कांग्रेस व्यवस्था टूट गई (कैनिंग की नीति, मुनरो सिद्धांत, यूनानी स्वतंत्रता), पर महाशक्तियों का परामर्श जारी रहा, जैसे बेल्जियम पर लंदन में (1830–39)।

क्रीमिया युद्ध (1853–56): महाशक्तियों के बीच युद्ध जिसने संगीत की भावना तोड़ दी और इटली व जर्मनी के एकीकरण का मार्ग खोला।

बाद की व्यवस्था: बिस्मार्क के गठबंधन (द्वि-गुट 1879, त्रि-गुट 1882, पुनर्बीमा संधि 1887) और फिर दो गुट (फ्रांस-रूस गठबंधन 1894, आंग्ल-फ्रांसीसी सौहार्द 1904, आंग्ल-रूसी समझौता 1907), जो 1914 तक ले गए।

7. स्रोत और साक्ष्य

संधि पाठ: वेस्टफेलिया के दस्तावेज़ (इंस्ट्रुमेंटुम पासिस ओस्नाब्रुगेन्सिस, मोनास्टेरिएन्से), यूट्रेक्ट संधियाँ और वियना का अंतिम अधिनियम (जून 1815)।

कूटनीतिक अभिलेखागार: राजदूतों के प्रेषण (वेनिस के रेलात्सियोनी), विदेश विभाग के कागज़ात, और मेटरनिख व तालेरां जैसे संस्मरण।

सिद्धांत: वाटेल की द लॉ ऑफ नेशंस और वियना में मेटरनिख के सचिव फ्रेडरिक फ़ॉन गेंट्ज़ के लेख।

8. इतिहास-लेखन और बहसें

लियोपोल्ड फ़ॉन रांके: उनके निबंध 'द ग्रेट पावर्स' (1833) ने यूरोपीय इतिहास को महाशक्तियों की अंतःक्रिया के रूप में देखा जिनकी प्रतिद्वंद्विता ने विविधता और स्वतंत्रता बचाए रखी।

हेनरी किसिंजर: अ वर्ल्ड रिस्टोर्ड (1957) ने वैधता और संतुलन पर आधारित समझौते के लिए मेटरनिख और कैसलरे की प्रशंसा की, जिसने लगभग एक सदी तक सामान्य युद्ध को दूर रखा।

पॉल श्रोडर: द ट्रांसफॉर्मेशन ऑफ यूरोपियन पॉलिटिक्स, 1763–1848 (1994) ने तर्क दिया कि वियना ने कच्ची शक्ति-संतुलन प्रतिस्पर्धा के स्थान पर साझा मानदंडों, संयम और परामर्श की नई व्यवस्था रखी।

हेडली बुल: द एनार्किकल सोसाइटी (1977) ने यूरोप को विश्व सरकार के बिना भी साझा नियमों वाला 'अंतरराष्ट्रीय समाज' बताया।

1648 का मिथक: आंद्रेयास ओसियांडर (2001) और बेनो टेश्के की द मिथ ऑफ 1648 (2003) तर्क देते हैं कि वेस्टफेलिया ने आधुनिक संप्रभुता नहीं बनाई; संधियों ने साम्राज्य के संविधान को मज़बूत किया, और राष्ट्रीय नहीं, राजवंशीय राज्य लंबे समय तक बने रहे।

आलोचनात्मक दृष्टि: मार्क्सवादी और उदार राष्ट्रवादी इतिहासकारों ने वियना को लोगों के अधिकारों को दबाने वाली रूढ़िवादी पुनर्स्थापना माना, और उत्तर-औपनिवेशिक विद्वान बताते हैं कि व्यवस्था की 'समानता' गैर-यूरोपीय राज्यों तक नहीं पहुँची।

9. परीक्षा में उपयोग

10 अंक: व्यवस्था की परिभाषा दें, वेस्टफेलिया और शक्ति संतुलन का उल्लेख करें, और इसके काम करने का एक उदाहरण (यूट्रेक्ट या वियना) दें।

15 अंक: चरण (1648, 1713, 1815), राज्य-निर्माण में युद्ध की भूमिका और एक कमज़ोरी दिखाएँ।

20 अंक: उत्पत्ति, सिद्धांत (संप्रभुता, संतुलन, वैधता), संस्थाएँ (कूटनीति, कांग्रेस), संगीत तक विकास, इतिहास-लेखन (किसिंजर, श्रोडर, टेश्के) और इसका वैश्विक प्रसार।

मुख्य शब्द: संप्रभुता, राज्य-हित (raison d'état), शक्ति संतुलन, वैधता, क्षतिपूर्ति, यूरोप का संगीत, राजकोषीय-सैन्य राज्य, पेंटार्की।

उद्धरण: टिली: 'युद्ध ने राज्य बनाया, और राज्य ने युद्ध किया' (यूरोपीय राज्य निर्माण पर उनके कार्य से, 1975)।

1. 1763 से पहले उपनिवेश

तेरह उपनिवेश: मैसाचुसेट्स से जॉर्जिया तक, 1770 के दशक तक लगभग 25 लाख लोग (लगभग पाँच लाख अफ्रीकी दासों सहित), निर्वाचित सभाएँ और स्वशासन की परंपरा।

वाणिज्यवाद (Mercantilism): नौवहन अधिनियमों ने औपनिवेशिक व्यापार को ब्रिटेन की सेवा में लगाया, पर ढीले प्रवर्तन ('हितकारी उपेक्षा') ने संबंध सहज रखे।

सप्तवर्षीय युद्ध (1756–63): ब्रिटेन ने कनाडा से फ्रांसीसी खतरा हटा दिया पर उसका राष्ट्रीय ऋण दोगुना हो गया और उसने अमेरिका में सेना रखी, अतः उपनिवेशवासियों को ब्रिटेन की ज़रूरत कम हुई जबकि ब्रिटेन चाहता था कि वे अधिक भुगतान करें।

2. विरोध से क्रांति तक, 1763–1776

1763 की उद्घोषणा: इसने एपलाचियन पर्वत के पश्चिम की भूमि को बसावट के लिए बंद कर दिया, जिससे भूमि-लालसी उपनिवेशवासी नाराज़ हुए।

शुगर एक्ट (1764) और स्टैम्प एक्ट (1765): स्टैम्प एक्ट ने समाचारपत्रों, कानूनी दस्तावेज़ों और ताश पर कर लगाया; स्टैम्प एक्ट कांग्रेस और सन्स ऑफ लिबर्टी ने बहिष्कार संगठित किए, और संसद ने 1766 में इसे रद्द किया पर पूर्ण अधिकार जताने वाला डिक्लेरेटरी एक्ट पारित किया।

टाउनशेंड शुल्क (1767): काँच, रंग, कागज़ और चाय पर कर; जॉन डिकिन्सन के लेटर्स फ्रॉम अ फार्मर इन पेनसिल्वेनिया ने राजस्व के लिए कर लगाने के संसद के अधिकार को नकारा।

बोस्टन हत्याकांड (मार्च 1770): ब्रिटिश सैनिकों ने पाँच नागरिकों को मार डाला, इस घटना का पॉल रेवियर की नक्काशी ने प्रभावशाली उपयोग किया।

बोस्टन टी पार्टी (दिसंबर 1773): ईस्ट इंडिया कंपनी की सहायता करने वाले टी एक्ट के विरुद्ध विरोध; संसद ने दमनकारी या 'असहनीय' अधिनियमों (1774) से उत्तर दिया और बोस्टन बंदरगाह बंद कर दिया।

प्रथम महाद्वीपीय कांग्रेस (1774): बारह उपनिवेशों के प्रतिनिधियों ने बहिष्कार (कॉन्टिनेंटल एसोसिएशन) का समन्वय किया।

युद्ध आरंभ: लेक्सिंगटन और कॉनकॉर्ड में लड़ाई (अप्रैल 1775); द्वितीय महाद्वीपीय कांग्रेस ने जॉर्ज वॉशिंगटन को कॉन्टिनेंटल सेना का सेनापति बनाया।

कॉमन सेंस (जनवरी 1776): थॉमस पेन ने स्वयं राजतंत्र पर प्रहार किया और तर्क दिया कि एक महाद्वीप पर एक द्वीप का शासन बेतुका है; इसकी भारी संख्या में प्रतियाँ बिकीं।

स्वतंत्रता की घोषणा (4 जुलाई 1776): मुख्यतः थॉमस जेफ़रसन द्वारा तैयार, इसने जॉर्ज तृतीय के विरुद्ध शिकायतें गिनाईं और घोषित किया कि सभी मनुष्य समान बनाए गए हैं और उन्हें जीवन, स्वतंत्रता और सुख की खोज के अहस्तांतरणीय अधिकार हैं।

3. स्वतंत्रता युद्ध, 1775–1783

निर्णायक मोड़: सैराटोगा (अक्टूबर 1777) में अमेरिकी विजय ने फ्रांस को गठबंधन (फरवरी 1778) के लिए राज़ी किया; स्पेन (1779) और डच गणराज्य (1780) भी ब्रिटेन के विरुद्ध युद्ध में आए।

यॉर्कटाउन (अक्टूबर 1781): जनरल कॉर्नवालिस ने अमेरिकी और फ्रांसीसी सेनाओं के सामने आत्मसमर्पण किया, वही कॉर्नवालिस जो बाद में भारत के गवर्नर-जनरल (1786) बने।

पेरिस की संधि (1783): ब्रिटेन ने मिसिसिपी तक पश्चिमी सीमा के साथ संयुक्त राज्य की स्वतंत्रता को मान्यता दी।

राजभक्त (Loyalists): संभवतः श्वेत जनसंख्या का पाँचवाँ भाग ब्रिटेन के प्रति निष्ठावान रहा और हज़ारों लोग कनाडा और ब्रिटेन चले गए, जिससे पता चलता है कि यह युद्ध एक गृहयुद्ध भी था।

दास: ब्रिटिश स्वतंत्रता प्रस्तावों (डनमोर की उद्घोषणा, 1775) ने हज़ारों अफ्रीकी दासों को ब्रिटिश पक्ष की ओर खींचा।

4. संविधान का निर्माण

आर्टिकल्स ऑफ कॉन्फेडरेशन (अनुमोदन 1781): एक कमज़ोर संघ जिसमें कांग्रेस सीधे कर नहीं लगा सकती थी, व्यापार नियमित नहीं कर सकती थी या सेना नहीं जुटा सकती थी।

संकट: युद्ध-ऋण, राज्यों के व्यापारिक झगड़े और मैसाचुसेट्स में कर्ज़दार किसानों के शेज़ विद्रोह (1786–87) ने कई नेताओं को विश्वास दिलाया कि मज़बूत संघ ज़रूरी है।

फिलाडेल्फिया सम्मेलन (मई–सितंबर 1787): वॉशिंगटन की अध्यक्षता और जेम्स मैडिसन के मुख्य योजनाकार होने के साथ 55 प्रतिनिधियों ने नया संविधान लिखा।

महान (कनेक्टिकट) समझौता: सीनेट में राज्यों का समान प्रतिनिधित्व और प्रतिनिधि सभा में जनसंख्या के अनुसार प्रतिनिधित्व।

तीन-पंचमांश समझौता: प्रतिनिधित्व और कराधान के लिए दासों को व्यक्ति का तीन-पाँचवाँ भाग गिना गया, और दास व्यापार को 1808 तक संरक्षण दिया गया।

विशेषताएँ: संघवाद, शक्तियों का पृथक्करण (कांग्रेस, राष्ट्रपति, सर्वोच्च न्यायालय), नियंत्रण और संतुलन, निर्वाचक मंडल, संशोधन प्रक्रिया और लिखित सर्वोच्च कानून।

अनुमोदन बहस: संघवादी (द फेडरलिस्ट पत्रों में हैमिल्टन, मैडिसन, जे, 1787–88) बनाम केंद्रीय सत्ता से डरने वाले संघ-विरोधी; नौवें राज्य की स्वीकृति के बाद 1788 में अनुमोदित।

अधिकार-पत्र (1791): पहले दस संशोधनों ने भाषण, धर्म, प्रेस, सभा, जूरी द्वारा सुनवाई और अन्य स्वतंत्रताओं की गारंटी दी, जैसा अनुमोदन पाने के लिए वादा किया गया था।

5. स्रोत और साक्ष्य

दस्तावेज़: स्टैम्प एक्ट प्रस्ताव, घोषणा, आर्टिकल्स, सम्मेलन बहसों पर मैडिसन के नोट्स (प्रकाशित 1840), द फेडरलिस्ट और संघ-विरोधी लेख।

पुस्तिकाएँ: 1750–1776 की 400 से अधिक पुस्तिकाओं के बर्नार्ड बेलिन के अध्ययन ने उपनिवेशवासियों की विचारधारा उजागर की।

अन्य साक्ष्य: राजभक्तों के दावा-पत्र, समाचारपत्र, रेवियर की नक्काशी, और जॉन एडम्स को एबिगेल एडम्स का 'महिलाओं को याद रखना' पत्र (मार्च 1776) जैसे पत्र।

6. विश्लेषण: स्वरूप और महत्व

कारण: संवैधानिक (अंग्रेज़ों के अधिकार, प्रतिनिधित्व), आर्थिक (कर, व्यापार, पश्चिमी भूमि), वैचारिक (लॉक, गणतंत्रवाद, पेन) और 1763 के बाद बदली सामरिक स्थिति।

क्रांतिकारी या रूढ़िवादी: इसने राजतंत्र नष्ट कर गणराज्य स्थापित किया, फिर भी दासता, संपत्ति-योग्यता और स्त्रियों व मूल अमेरिकियों का बहिष्कार बनाए रखा।

वैश्विक प्रभाव: इसने दिखाया कि एक उपनिवेश स्वतंत्र हो सकता है; लाफायेत जैसे फ्रांसीसी अधिकारी इसके विचार घर ले गए, युद्ध की लागत ने फ्रांसीसी राजतंत्र को दिवालिया करने में योगदान दिया, और लैटिन अमेरिकी नेताओं ने बाद में इसका हवाला दिया।

संवैधानिक विरासत: अभी भी लागू सबसे पुराना लिखित राष्ट्रीय संविधान, संघवाद और न्यायिक पुनरावलोकन (मारबरी बनाम मैडिसन, 1803) का मॉडल, और भारत के संविधान की कुछ विशेषताओं सहित बाद के संविधानों पर प्रभाव।

7. इतिहास-लेखन और बहसें

व्हिग/राष्ट्रवादी धारा: जॉर्ज बैनक्रॉफ्ट (19वीं सदी) ने इसे विधाता द्वारा निर्देशित स्वतंत्रता का वीर संघर्ष माना।

साम्राज्यवादी धारा: चार्ल्स एम. एंड्रयूज़ और लॉरेंस गिप्सन ने पूरे साम्राज्य का अध्ययन किया और ब्रिटिश नीति को काफी हद तक उचित पाया।

प्रगतिवादी धारा: कार्ल बेकर (1909) ने कहा कि क्रांति गृह-शासन के बारे में थी और इस बारे में भी कि घर पर कौन शासन करे, और चार्ल्स बीयर्ड की एन इकोनॉमिक इंटरप्रिटेशन ऑफ द कॉन्स्टिट्यूशन (1913) ने तर्क दिया कि निर्माताओं ने अपनी संपत्ति और बॉन्ड की रक्षा की।

बीयर्ड के आलोचक: फॉरेस्ट मैकडॉनल्ड की वी द पीपल (1958) ने पाया कि प्रतिनिधियों के आर्थिक हित बीयर्ड के दावे के अनुसार नहीं बँटे थे।

वैचारिक धारा: बर्नार्ड बेलिन की द आइडियोलॉजिकल ओरिजिन्स ऑफ द अमेरिकन रिवोल्यूशन (1967) ने स्वतंत्रता के विरुद्ध षड्यंत्र के भय पर बल दिया, और गॉर्डन वुड की द रेडिकलिज़्म ऑफ द अमेरिकन रिवोल्यूशन (1992) ने तर्क दिया कि इसने एक पदानुक्रमित समाज को लोकतांत्रिक समाज में बदल दिया।

नया सामाजिक इतिहास: गैरी नैश और वुडी होल्टन ने कारीगरों, किसानों, स्त्रियों, दासों और मूल अमेरिकियों को उभारा, जिससे नीचे से दबाव और उसकी सीमाएँ दिखीं।

अटलांटिक दृष्टि: आर.आर. पामर की द एज ऑफ द डेमोक्रेटिक रिवोल्यूशन (1959–64) ने इसे अटलांटिक क्रांतियों की व्यापक लहर में रखा।

8. परीक्षा में उपयोग

10 अंक: तिथियों सहित तीन-चार कारण, या संविधान की चार विशेषताएँ एक-एक पंक्ति में।

15 अंक: कारण तथा एक इतिहासकार के साथ क्रांति का स्वरूप (क्रांतिकारी बनाम रूढ़िवादी)।

20 अंक: पृष्ठभूमि, स्वतंत्रता का मार्ग, युद्ध और फ्रांसीसी सहायता, संविधान, विश्व के लिए महत्व, और इतिहास-लेखन (बीयर्ड, बेलिन, वुड)।

मुख्य शब्द: प्रतिनिधित्व नहीं तो कर नहीं, हितकारी उपेक्षा, गणतंत्रवाद, शासितों की सहमति, संघवाद, नियंत्रण और संतुलन, अधिकार-पत्र।

उद्धरण: घोषणा: 'हम इन सत्यों को स्वयंसिद्ध मानते हैं कि सभी मनुष्य समान बनाए गए हैं'; यह विडंबना कि इसके लेखक जेफ़रसन स्वयं दासों के स्वामी थे, एक सशक्त विश्लेषणात्मक बिंदु है।

1. कारण: संकटग्रस्त पुरानी व्यवस्था

वर्गों का समाज: प्रथम एस्टेट (पादरी) और द्वितीय एस्टेट (कुलीन) के पास विशेषाधिकार और कर-छूट थी, जबकि जनसंख्या के लगभग 97 प्रतिशत तृतीय एस्टेट पर ताइ, धर्मांश (tithe) और सामंती देय का बोझ था।

राजकोषीय संकट: युद्धों, विशेषकर अमेरिकी क्रांति के समर्थन, ने ऐसा ऋण छोड़ा जिसका ब्याज राजकीय व्यय का लगभग आधा खा जाता था; मंत्री तुर्गो, नेकर और कालोन कर सुधार में विफल रहे।

अभिजात विद्रोह: प्रतिष्ठित जनों की सभा (1787) और पार्लमों ने नए कर अस्वीकार किए और एस्टेट्स-जनरल की माँग की, जो 1614 से नहीं बुलाई गई थी।

आर्थिक कठिनाई: 1788 की खराब फसल ने 1789 के वसंत में रोटी के दाम दोगुने कर दिए, जिससे शहरी और ग्रामीण असंतोष जुड़ गए।

विचार: विशेषाधिकार और निरंकुशता की प्रबोधनकालीन आलोचना, अमेरिकी उदाहरण, और सिएये की पुस्तिका तृतीय एस्टेट क्या है? (जनवरी 1789), जिसका उत्तर था 'सब कुछ'।

2. उदार क्रांति, 1789–1791

एस्टेट्स-जनरल (5 मई 1789): तृतीय एस्टेट ने वर्ग के बजाय व्यक्ति के आधार पर मतदान की माँग की और 17 जून को स्वयं को राष्ट्रीय सभा घोषित किया।

टेनिस कोर्ट शपथ (20 जून): प्रतिनिधियों ने शपथ ली कि फ्रांस को संविधान मिलने तक वे अलग नहीं होंगे।

बास्तील का पतन (14 जुलाई): पेरिसवासियों ने हथियार छीने और शाही किले पर धावा बोला; जुलाई के अंत और अगस्त के आरंभ में 'महान भय' ग्रामीण क्षेत्रों में फैला और किसानों ने जागीरदारों के घरों पर हमले किए।

4 अगस्त की रात: सभा ने सामंती व्यवस्था, धर्मांश और विशेषाधिकारों के उन्मूलन की घोषणा की (कुछ देय का मुआवज़ा देना था, जिन्हें अंततः 1793 में बिना मुआवज़े के समाप्त किया गया)।

मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा (26 अगस्त): मनुष्य अधिकारों में स्वतंत्र और समान जन्म लेते हैं और रहते हैं; संप्रभुता राष्ट्र में निहित है; कानून सामान्य इच्छा की अभिव्यक्ति है।

अक्टूबर दिवस (1789): बाज़ार की महिलाओं ने वर्साय तक कूच किया और शाही परिवार को पेरिस ले आईं।

सुधार: चर्च की भूमि का राष्ट्रीयकरण और असाइनेट जारी, पादरियों के नागरिक संविधान (1790) ने चर्च को विभाजित किया, और 83 विभागों ने प्रांतों का स्थान लिया।

1791 का संविधान: कर-योग्यता वाले 'सक्रिय' नागरिकों के साथ संवैधानिक राजतंत्र, जबकि राजा के वारेन भागने (जून 1791) ने उन पर विश्वास नष्ट कर दिया।

3. उग्र क्रांति, 1792–1794

युद्ध: फ्रांस ने अप्रैल 1792 में ऑस्ट्रिया पर युद्ध घोषित किया; ब्रंसविक घोषणापत्र ने पेरिस को धमकी दी, और 10 अगस्त 1792 को भीड़ ने तुइलरी पर धावा बोला और राजतंत्र गिर गया।

गणराज्य: पुरुष मताधिकार से चुने गए राष्ट्रीय कन्वेंशन ने सितंबर 1792 में गणराज्य घोषित किया; लुई सोलहवें को 21 जनवरी 1793 को मृत्युदंड दिया गया।

जिरोंदिन और जैकोबिन: पेरिस के सां-कुलोतों के समर्थन वाले मोंटान्यार जैकोबिनों ने जून 1793 में जिरोंदिन प्रतिनिधियों को निष्कासित किया।

आतंक का राज (1793–94): रोबेस्पियेर के नेतृत्व वाली जन सुरक्षा समिति ने क्रांतिकारी न्यायाधिकरणों से शासन किया; लगभग 17,000 लोगों को आधिकारिक रूप से मृत्युदंड मिला और इससे कहीं अधिक जेलों में और वांदे के गृहयुद्ध में मरे।

आपात उपाय: लेवे आं मास (अगस्त 1793) ने पूरे राष्ट्र को सैन्य सेवा में लगाया, मैक्सिमम ने कीमतें तय कीं, और विधर्मीकरण अभियान तथा नया कैलेंडर लाया गया।

थर्मिडोर (27 जुलाई 1794): कन्वेंशन ने रोबेस्पियेर को अपदस्थ किया, जिन्हें अगले दिन मृत्युदंड दिया गया।

4. डायरेक्टरी और नेपोलियन, 1795–1815

डायरेक्टरी (1795–99): संपत्तिवान निर्वाचक मंडल के साथ पाँच सदस्यीय कार्यपालिका, कमज़ोर, भ्रष्ट और राजभक्तों व उग्रवादियों के विरुद्ध सेना पर निर्भर।

18 ब्रूमेर का तख्तापलट (9 नवंबर 1799): इटली और मिस्र से प्रसिद्ध नेपोलियन बोनापार्ट प्रथम कॉन्सुल बने; एक जनमत संग्रह ने नए संविधान को स्वीकृति दी।

सुदृढ़ीकरण: पोप के साथ कॉनकॉर्डेट (1801), बैंक ऑफ फ्रांस (1800), केंद्रीकृत प्रीफेक्ट, लीसे विद्यालय और लीजन ऑफ ऑनर।

नागरिक संहिता (1804): कानून के समक्ष समानता, सुरक्षित संपत्ति, सामंतवाद का अंत और धर्मनिरपेक्ष राज्य, पर पत्नियों और बच्चों पर कठोर पितृसत्ता; नेपोलियन ने 1802 में उपनिवेशों में दासता भी पुनः लागू की।

साम्राज्य: दिसंबर 1804 में सम्राट के रूप में राज्याभिषेक; ऑस्टरलिट्ज़ (1805), येना (1806) और वाग्राम (1809) की विजयें; पवित्र रोमन साम्राज्य का अंत (1806); उनके परिवार द्वारा शासित आश्रित राज्य।

महाद्वीपीय व्यवस्था (बर्लिन आदेश, 1806): यूरोप को ब्रिटिश माल के लिए बंद कर ब्रिटेन को बर्बाद करने का प्रयास, जिसने यूरोप को ही हानि पहुँचाई और प्रायद्वीपीय युद्ध (1808–14) तथा रूस पर आक्रमण (1812) की ओर ले गया।

पतन: लाइपज़िग में पराजय (1813), सिंहासन त्याग (1814), एल्बा निर्वासन, सौ दिन, वाटरलू में पराजय (18 जून 1815) और सेंट हेलेना निर्वासन।

5. स्रोत और साक्ष्य

काइए दे दोलेआंस (Cahiers): 1789 में तैयार लगभग 60,000 शिकायत-सूचियाँ दिखाती हैं कि प्रत्येक वर्ग और समुदाय क्या चाहता था।

समकालीन साक्षी: आर्थर यंग की ट्रैवल्स इन फ्रांस ने ग्रामीण गरीबी दर्ज की; बर्क की रिफ्लेक्शन्स ऑन द रिवोल्यूशन इन फ्रांस (1790) ने इस पर प्रहार किया, और पेन की राइट्स ऑफ मैन (1791) ने इसका बचाव किया।

राजकीय अभिलेख: आर्काइव्स पार्लमांतेर की बहसें, पुलिस रिपोर्टें, न्यायाधिकरण अभिलेख और नेपोलियन का पत्राचार।

6. विश्लेषण: स्वरूप और विरासत

उपलब्धियाँ: सामंतवाद और विशेषाधिकार का अंत, कानूनी समानता, राष्ट्रीय संप्रभुता, मीट्रिक प्रणाली, केंद्रीकृत आधुनिक राज्य और वाम व दक्षिण की भाषा।

सीमाएँ: स्त्रियाँ नागरिकता से बाहर (ओलम्प दे गूज को 1793 में गिलोटिन किया गया), दासता 1794 में समाप्त पर 1802 में पुनर्स्थापित, और आतंक में स्वतंत्रता की बलि।

प्रसार: नेपोलियन की सेनाओं ने संहिताएँ निर्यात कीं, विजित भूमि में सामंती देय और चर्च विशेषाधिकार समाप्त किए, और अनजाने में स्पेन, जर्मनी और इटली में राष्ट्रवाद जगाया।

उपनिवेश: क्रांति ने हैती क्रांति को जन्म दिया, और भारत में टीपू सुल्तान ने फ्रांसीसियों से पत्राचार किया और कहा जाता है कि वे श्रीरंगपट्टनम के जैकोबिन क्लब में शामिल हुए (यह प्रसंग ब्रिटिश स्रोतों में दर्ज है और विवादित है)।

7. इतिहास-लेखन और बहसें

तोकवील: द ओल्ड रेजीम एंड द रिवोल्यूशन (1856) ने तर्क दिया कि क्रांति ने राजतंत्र द्वारा आरंभ किए गए केंद्रीकरण को ही आगे बढ़ाया, और यह वहाँ फूटी जहाँ स्थितियाँ सुधर रही थीं।

शास्त्रीय (मार्क्सवादी) व्याख्या: ज्यां जोरेस, अल्बेर मातिएज़ और जॉर्ज लेफेब्र (द कमिंग ऑफ द फ्रेंच रिवोल्यूशन, 1939) ने इसे सामंती अभिजात वर्ग के विरुद्ध बुर्जुआ क्रांति माना, जिसमें अलग-अलग अभिजात, बुर्जुआ, जन और किसान क्रांतियाँ थीं; अल्बेर सोबूल ने सां-कुलोतों का अध्ययन किया।

संशोधनवादी चुनौती: अल्फ्रेड कॉबन के व्याख्यान 'द मिथ ऑफ द फ्रेंच रिवोल्यूशन' (1955) और द सोशल इंटरप्रिटेशन ऑफ द फ्रेंच रिवोल्यूशन (1964) ने तर्क दिया कि क्रांतिकारी पूँजीपति नहीं, वकील और पदधारी थे; जॉर्ज वी. टेलर ने दिखाया कि कुलीन और बुर्जुआ संपत्ति मुख्यतः एक ही 'स्वामित्व' प्रकार की थी।

राजनीतिक संस्कृति: फ्रांस्वा फ्यूरे की इंटरप्रेटिंग द फ्रेंच रिवोल्यूशन (1978) ने ध्यान भाषा और लोकप्रिय संप्रभुता के उस तर्क पर केंद्रित किया जो आतंक तक ले गया; लिन हंट ने प्रतीकों और राजनीतिक संस्कृति का अध्ययन किया।

वृत्तांत और संश्लेषण: विलियम डॉयल की ओरिजिन्स ऑफ द फ्रेंच रिवोल्यूशन (1980) और साइमन शामा की सिटिज़न्स (1989), जिसने आरंभ से ही हिंसा पर बल दिया।

नेपोलियन: पीटर गेइल की नेपोलियन: फॉर एंड अगेंस्ट (1949) ने दिखाया कि फ्रांसीसी इतिहासकारों ने उन्हें बारी-बारी से क्रांति का उत्तराधिकारी या उसका विश्वासघाती माना।

दोहरी क्रांति: हॉब्सबॉम की द एज ऑफ रिवोल्यूशन (1962) ने फ्रांसीसी राजनीतिक क्रांति को ब्रिटिश औद्योगिक क्रांति के साथ आधुनिक विश्व के जुड़वाँ निर्माताओं के रूप में रखा।

8. परीक्षा में उपयोग

10 अंक: एक विषय, जैसे तृतीय एस्टेट की भूमिका, घोषणा या नागरिक संहिता, तिथियों और एक इतिहासकार सहित।

15 अंक: श्रेणियों में कारण (राजकोषीय, सामाजिक, बौद्धिक, तात्कालिक) या 'क्रांति की संतान' के रूप में नेपोलियन।

20 अंक: चरण (उदार, उग्र, थर्मिडोरियन, नेपोलियनकालीन), उपलब्धियाँ और सीमाएँ, यूरोप में प्रसार, और लेफेब्र–कॉबन–फ्यूरे बहस।

मुख्य शब्द: पुरानी व्यवस्था (ancien régime), तृतीय एस्टेट, लोकप्रिय संप्रभुता, सां-कुलोत, आतंक का राज, थर्मिडोर, नागरिक संहिता, बुर्जुआ क्रांति।

उद्धरण: घोषणा का अनुच्छेद 1: 'मनुष्य अधिकारों में स्वतंत्र और समान जन्म लेते हैं और रहते हैं'; चाऊ एन-लाई की कथित टिप्पणी कि इसके प्रभाव के बारे में 'कहना अभी जल्दी है' अब 1968 के संदर्भ में मानी जाती है, अतः इससे बचें।

1. दो समाज

दक्षिण: कॉटन जिन (एली व्हिटनी, 1793) ने छोटे रेशे वाले कपास को लाभदायक बनाया, और 1860 तक लगभग चालीस लाख दास ऐसी अर्थव्यवस्था में काम करते थे जो ब्रिटिश मिलों के अधिकांश कच्चे कपास की आपूर्ति करती थी।

उत्तर: स्वतंत्र श्रम, छोटे खेत, बढ़ता उद्योग, रेलवे और आप्रवासन; 1860 तक इसकी जनसंख्या कहीं अधिक थी और देश का अधिकांश विनिर्माण यहीं था।

विचारधारा: उत्तरी रिपब्लिकन 'स्वतंत्र श्रम' की प्रशंसा करते थे, जबकि जॉन सी. कैलहून जैसे दक्षिणी नेता दासता को 'सकारात्मक भलाई' और राज्यों के अधिकार के रूप में उचित ठहराते थे।

2. युद्ध का मार्ग, 1820–1861

मिसौरी समझौता (1820): मिसौरी दास राज्य के रूप में, मेन स्वतंत्र राज्य के रूप में शामिल हुआ, और लुइज़ियाना क्रय क्षेत्र में 36°30' अक्षांश के उत्तर में दासता निषिद्ध की गई।

उन्मूलनवाद (Abolitionism): विलियम लॉयड गैरिसन का द लिबरेटर (1831), पूर्व-दास वक्ता फ्रेडरिक डगलस, और अंडरग्राउंड रेलरोड (हैरियट टबमैन) ने दासता को नैतिक मुद्दा बनाया।

मैक्सिकन युद्ध और 1850 का समझौता: नए क्षेत्र ने प्रश्न फिर खोल दिया; कैलिफ़ोर्निया स्वतंत्र राज्य बना, पर कठोर भगोड़ा दास अधिनियम ने उत्तरवासियों को भागे दासों की वापसी में भागीदार बना दिया।

अंकल टॉम्स केबिन (1852): हैरियट बीचर स्टो के उपन्यास की लाखों प्रतियाँ बिकीं और इसने उत्तरी जनमत को कठोर किया।

कंसास–नेब्रास्का अधिनियम (1854): स्टीफ़न डगलस की 'लोकप्रिय संप्रभुता' ने मिसौरी रेखा को रद्द किया, जिससे 'रक्तरंजित कंसास' में हिंसा हुई और रिपब्लिकन पार्टी की स्थापना हुई।

ड्रेड स्कॉट मामला (1857): मुख्य न्यायाधीश रॉजर टैनी ने निर्णय दिया कि अश्वेत लोग नागरिक नहीं हैं और कांग्रेस क्षेत्रों में दासता पर प्रतिबंध नहीं लगा सकती।

लिंकन–डगलस बहसें (1858): लिंकन, जिन्होंने कहा था कि अपने ही विरुद्ध बँटा घर खड़ा नहीं रह सकता, ने तर्क दिया कि दासता का प्रसार नहीं होना चाहिए।

जॉन ब्राउन का धावा (1859): दास विद्रोह शुरू करने के लिए हार्पर्स फेरी के शस्त्रागार पर हमला; उनकी फाँसी ने उन्हें उत्तर में शहीद और दक्षिण में उत्तरी आक्रामकता का प्रतीक बना दिया।

1860 का चुनाव: लिंकन एक भी दक्षिणी निर्वाचक मत के बिना जीते; दिसंबर 1860 में दक्षिण कैरोलिना अलग हुआ, और फरवरी 1861 में जेफ़रसन डेविस के अधीन कॉन्फेडरेट स्टेट्स ऑफ अमेरिका बना।

3. युद्ध, 1861–1865

आरंभ: कॉन्फेडरेटों ने 12 अप्रैल 1861 को फोर्ट सम्टर पर गोलीबारी की; इसके बाद चार और राज्य पहले से अलग हुए सात में मिल गए, कुल ग्यारह, जबकि सीमावर्ती दास राज्य संघ में रहे।

रणनीति: संघ ने दक्षिणी बंदरगाहों की नाकेबंदी की (एनाकोंडा योजना) और मिसिसिपी पर नियंत्रण का लक्ष्य रखा; दक्षिण को आशा थी कि कपास पर ब्रिटेन की निर्भरता मान्यता दिलाएगी, पर ऐसा नहीं हुआ।

निर्णायक मोड़: एंटीटैम (सितंबर 1862) ने ली के पहले आक्रमण को रोका; गेटिसबर्ग और विक्सबर्ग का पतन (जुलाई 1863) ने युद्ध को निर्णायक रूप से मोड़ दिया।

संपूर्ण युद्ध (Total war): वर्जीनिया में ग्रांट के घिसाव युद्ध और जॉर्जिया से होकर शेरमन के कूच (1864) ने दक्षिण के संसाधन नष्ट कर दिए।

अंत: ली ने 9 अप्रैल 1865 को एपोमैटॉक्स कोर्ट हाउस में ग्रांट के सामने आत्मसमर्पण किया; लिंकन को 14 अप्रैल को जॉन विल्क्स बूथ ने गोली मारी और अगले दिन उनकी मृत्यु हुई।

क्षति: परंपरागत रूप से लगभग 6,20,000 सैनिक मरे; जे. डेविड हैकर के 2011 के जनगणना-आधारित अनुमान ने इसे लगभग 7,50,000 तक बढ़ाया।

4. लिंकन और मुक्ति

पहले संघ: होरेस ग्रीली को उत्तर (अगस्त 1862) में लिंकन ने लिखा कि उनका सर्वोपरि लक्ष्य संघ को बचाना है, न कि दासता को बचाना या नष्ट करना।

दबाव: संघ की सीमाओं में भागकर आते दास ('कॉन्ट्राबैंड'), ज़ब्ती अधिनियम (1861, 1862), उन्मूलनवादी और रैडिकल रिपब्लिकन, और ब्रिटेन व फ्रांस को युद्ध से बाहर रखने की आवश्यकता।

मुक्ति उद्घोषणा: एंटीटैम के बाद (सितंबर 1862) घोषित और युद्ध उपाय के रूप में 1 जनवरी 1863 को जारी, इसने विद्रोही क्षेत्रों के दासों को मुक्त किया, निष्ठावान सीमावर्ती राज्यों के नहीं।

अश्वेत सैनिक: लगभग 1,80,000 अफ्रीकी अमेरिकियों ने संघ की सेना में सेवा की, जिससे स्वतंत्रता उनका अपना लड़ा गया उद्देश्य बन गई।

गेटिसबर्ग संबोधन (19 नवंबर 1863): इसने युद्ध को 'स्वतंत्रता के नए जन्म' के रूप में प्रस्तुत किया ताकि जनता का, जनता द्वारा, जनता के लिए शासन नष्ट न हो।

तेरहवाँ संशोधन: जनवरी 1865 में कांग्रेस द्वारा पारित और दिसंबर 1865 में अनुमोदित, इसने पूरे संयुक्त राज्य में दासता समाप्त की।

5. पुनर्निर्माण, 1865–1877

संशोधन: चौदहवें (1868) ने नागरिकता और समान संरक्षण दिया, और पंद्रहवें (1870) ने पुरुषों को नस्ल के आधार पर मताधिकार से वंचित करना वर्जित किया।

उपलब्धियाँ: फ्रीडमेन्स ब्यूरो, स्कूल और चर्च, और राज्य विधायिकाओं व कांग्रेस में चुने गए अश्वेत पुरुष।

प्रतिक्रिया: ब्लैक कोड्स, कू क्लक्स क्लान, बटाईदारी और कर्ज़; 1877 के समझौते ने संघीय सेना हटा ली, और जिम क्रो पृथक्करण आया, जिसे प्लेसी बनाम फर्ग्युसन (1896) में वैध ठहराया गया।

6. स्रोत और साक्ष्य

दस्तावेज़: लिंकन के भाषण और पत्र, उद्घोषणा, दक्षिणी राज्यों की अलगाव घोषणाएँ (जिनमें से कई ने स्पष्ट रूप से दासता का नाम लिया), और कॉन्फेडरेट उपराष्ट्रपति एलेक्ज़ेंडर स्टीफ़न्स का 'कॉर्नरस्टोन भाषण' (मार्च 1861)।

दासों की आवाज़ें: फ्रेडरिक डगलस की नैरेटिव (1845) और 1930 के दशक में वर्क्स प्रोग्रेस एडमिनिस्ट्रेशन द्वारा पूर्व-दासों के साक्षात्कार।

अन्य अभिलेख: जनगणना आँकड़े, सेना अभिलेख और मैथ्यू ब्रैडी के स्टूडियो के छायाचित्र, जो युद्ध में मृतकों की पहली छवियों में से थे।

7. विश्लेषण और इतिहास-लेखन

कारणों पर बहस: दक्षिणी 'लॉस्ट कॉज़' लेखकों ने राज्यों के अधिकारों पर बल दिया और दासता की केंद्रीयता नकारी; आज अधिकांश इतिहासकार अलगाव दस्तावेज़ों के आधार पर दासता को मूल कारण मानते हैं।

आर्थिक व्याख्या: चार्ल्स और मैरी बीयर्ड की द राइज़ ऑफ अमेरिकन सिविलाइज़ेशन (1927) ने युद्ध को 'दूसरी अमेरिकी क्रांति' कहा जिसमें औद्योगिक पूँजीवाद ने बागान-मालिक वर्ग को हराया।

संशोधनवादी: जेम्स जी. रैंडल और एवरी क्रेवन (1930–40 के दशक) ने एक टाले जा सकने वाले युद्ध के लिए राजनेताओं की 'भूलें करने वाली पीढ़ी' को दोषी ठहराया।

स्वतंत्र श्रम विचारधारा: एरिक फोनर की फ्री सॉइल, फ्री लेबर, फ्री मेन (1970) ने दिखाया कि रिपब्लिकन दासता को उत्तर के स्वतंत्र-श्रम समाज के लिए खतरा मानते थे।

संश्लेषण: जेम्स मैकफर्सन की बैटल क्राई ऑफ फ्रीडम (1988) और डेविड पॉटर की द इम्पेंडिंग क्राइसिस (1976) ने दिखाया कि दासता के विस्तार ने दलीय व्यवस्था को कैसे तोड़ा।

स्व-मुक्ति: डब्ल्यू.ई.बी. डु बोइस की ब्लैक रिकंस्ट्रक्शन इन अमेरिका (1935) ने दासों के पलायन को 'आम हड़ताल' कहा, और इरा बर्लिन व अन्य ने तर्क दिया कि केवल लिंकन ने नहीं, दासों ने भी स्वयं को मुक्त करने में सहायता की।

लिंकन: फोनर की द फायरी ट्रायल (2010) ने लिंकन के विकास को दिखाया, दासता के विस्तार के विरोधी से, जो कभी मुक्त लोगों को विदेश बसाने के पक्षधर थे, उन्मूलन के समर्थक तक।

तुलनात्मक दृष्टि: बैरिंगटन मूर की सोशल ओरिजिन्स ऑफ डिक्टेटरशिप एंड डेमोक्रेसी (1966) ने इसे अंतिम पूँजीवादी क्रांति कहा, और पुनर्निर्माण की तुलना रूस (1861) और ब्राज़ील (1888) में मुक्ति से की जाती है।

8. परीक्षा में उपयोग

10 अंक: उन्मूलन में लिंकन की भूमिका चार चरणों में (पहले संघ, उद्घोषणा, अश्वेत सैनिक, तेरहवाँ संशोधन)।

15 अंक: युद्ध के कारण, 1820, 1850, 1854, 1857 और 1860 के संकटों का क्रम दिखाते हुए।

20 अंक: कारण, संक्षिप्त घटनाक्रम, मुक्ति, पुनर्निर्माण और उसकी विफलता, इतिहास-लेखन (बीयर्ड, फोनर, मैकफर्सन, डु बोइस), और वैश्विक महत्व।

मुख्य शब्द: क्षेत्रवाद, स्वतंत्र श्रम, लोकप्रिय संप्रभुता, अलगाव, मुक्ति उद्घोषणा, तेरहवाँ संशोधन, पुनर्निर्माण, स्व-मुक्ति।

उद्धरण: लिंकन का द्वितीय उद्घाटन भाषण (मार्च 1865): 'किसी के प्रति द्वेष नहीं, सबके प्रति करुणा के साथ'।

1. वाटरलू के बाद ब्रिटेन

असुधारित व्यवस्था: संसद पर भूस्वामी अभिजात वर्ग हावी था; कम मतदाताओं वाले 'सड़े' नगर (ओल्ड सेरम) सांसद भेजते थे जबकि मैनचेस्टर और बर्मिंघम जैसे नए औद्योगिक नगरों का अपना कोई सांसद नहीं था।

संकट: सेना से मुक्त सैनिक, गिरती मज़दूरी, रोटी के ऊँचे दाम और आयकर की समाप्ति (1816), जिसने बोझ गरीबों पर अप्रत्यक्ष करों के रूप में डाल दिया।

अनाज कानून (Corn Law, 1815): घरेलू मूल्य 80 शिलिंग प्रति क्वार्टर तक पहुँचने तक विदेशी गेहूँ के आयात पर प्रतिबंध, जिसने उपभोक्ताओं की कीमत पर ज़मींदारों के लगान की रक्षा की।

2. दमन और उग्र विरोध, 1815–1822

उग्र सुधारवादी (Radicals): विलियम कॉबेट के सस्ते पॉलिटिकल रजिस्टर और 'वक्ता' हेनरी हंट ने संसदीय सुधार की माँग की; स्पा फ़ील्ड्स (1816) में जनसभाएँ और ब्लैंकेटियर्स का कूच (1817)।

सरकारी प्रतिक्रिया: लॉर्ड लिवरपूल के टोरी मंत्रिमंडल ने बंदी प्रत्यक्षीकरण निलंबित किया (1817) और जासूसों व मुखबिरों का उपयोग किया।

पीटरलू (16 अगस्त 1819): मैनचेस्टर के सेंट पीटर्स फ़ील्ड में लगभग 60,000 लोगों की शांतिपूर्ण सुधार सभा पर योमनरी और हुसारों ने धावा बोला; लगभग 15–18 लोग मारे गए और सैकड़ों घायल हुए।

छह अधिनियम (1819): सार्वजनिक सभाओं पर रोक, समाचारपत्रों पर स्टाम्प शुल्क में वृद्धि और मजिस्ट्रेटों को तलाशी के अधिकार; मंत्रिमंडल की हत्या के कैटो स्ट्रीट षड्यंत्र (1820) का उपयोग दमन को उचित ठहराने में हुआ।

3. उदार टोरीवाद और कैथोलिक मुक्ति, 1822–1830

सुधारक मंत्री: गृह विभाग में रॉबर्ट पील ने आपराधिक कानून सुधारा और मेट्रोपॉलिटन पुलिस (1829) की स्थापना की; विलियम हस्किसन ने शुल्क घटाए; जॉर्ज कैनिंग ने उदार विदेश नीति अपनाई।

मज़दूर और असहमत प्रोटेस्टेंट: ट्रेड यूनियनों के विरुद्ध कॉम्बिनेशन अधिनियम रद्द हुए (1824), और प्रोटेस्टेंट असहमतों को पद से रोकने वाले टेस्ट और कॉर्पोरेशन अधिनियम रद्द हुए (1828)।

कैथोलिक मुक्ति (1829): जब संसद में बैठने से वंचित कैथोलिक डेनियल ओ'कॉनेल ने काउंटी क्लेयर चुनाव (1828) जीता, तो आयरलैंड में विद्रोह से बचने के लिए वेलिंगटन और पील ने कैथोलिकों को संसद में बैठने का अधिकार दे दिया।

4. महान सुधार अधिनियम (1832)

संकट: फ्रांस की 1830 की जुलाई क्रांति, खेतिहर मज़दूरों के स्विंग दंगे, और वेलिंगटन द्वारा किसी भी सुधार से इनकार ने अर्ल ग्रे के अधीन व्हिगों को सत्ता में ला दिया।

संघर्ष: हाउस ऑफ लॉर्ड्स ने विधेयक अस्वीकार किया (1831), ब्रिस्टल, नॉटिंघम और डर्बी में दंगे हुए, थॉमस एटवुड की बर्मिंघम पॉलिटिकल यूनियन जैसे राजनीतिक संघों ने लोगों को जुटाया, और 'मई के दिनों' (1832) में राजा आवश्यकता पड़ने पर नए लॉर्ड बनाने पर सहमत हुआ, अतः लॉर्ड्स झुक गए।

शर्तें: 56 नगरों ने दोनों सीटें और 30 ने एक सीट खोई; सीटें औद्योगिक नगरों और काउंटियों को मिलीं; नगरों में 10 पाउंड वार्षिक मूल्य की संपत्ति में रहने वाले पुरुषों को मत मिला।

सीमाएँ: इंग्लैंड और वेल्स में मतदाता लगभग आधे बढ़कर लगभग 6,50,000 हुए (अनुमान भिन्न हैं), फिर भी लगभग पाँच वयस्क पुरुषों में केवल एक; मतदान खुला रहा, और 1832 के अधिनियम ने पहली बार स्पष्ट रूप से 'पुरुष व्यक्ति' कहकर स्त्रियों को बाहर रखा।

मैकॉले की अपील: बहसों में टी.बी. मैकॉले ने सांसदों से आग्रह किया 'सुधार करो, ताकि बचा सको', जो क्रांति रोकने के लिए रियायत के तर्क को व्यक्त करता है।

5. 1830 के दशक के व्हिग सुधार

दासता उन्मूलन (1833): साम्राज्य के अधिकांश भाग में दासता समाप्त हुई, दास-स्वामियों को 2 करोड़ पाउंड मुआवज़े और मुक्त लोगों के लिए 1838 तक 'प्रशिक्षुता' के साथ।

कारखाना अधिनियम (1833): कपड़ा मिलों में बाल श्रम सीमित किया और पहले कारखाना निरीक्षक नियुक्त किए।

नया निर्धन कानून (1834): एडविन चैडविक और बेंथमवादी विचारों से प्रभावित, इसने सक्षम लोगों के लिए बाहरी सहायता समाप्त की और कठोर वर्कहाउस बनाए, जिनसे मज़दूर घृणा करते थे।

नगर निगम अधिनियम (1835): बंद निगमों के स्थान पर निर्वाचित नगर परिषदें आईं।

दमन जारी: डोरसेट के मज़दूरों, टोलपडल शहीदों, को संघ की शपथ लेने के लिए ऑस्ट्रेलिया निर्वासित किया गया (1834)।

6. मुक्त व्यापारी और अनाज कानूनों का निरसन

एंटी-कॉर्न लॉ लीग (1838): मैनचेस्टर में स्थापित, रिचर्ड कॉब्डन और जॉन ब्राइट के नेतृत्व में; इसने पेनी पोस्ट, पुस्तिकाओं, व्याख्याताओं और मतदाता पंजीकरण का उपयोग किया, जो मध्यवर्गीय दबाव राजनीति का मॉडल था।

तर्क: सस्ता भोजन मज़दूरी लागत घटाएगा, निर्यात बढ़ाएगा और व्यापार से शांति लाएगा; ज़मींदारों पर परजीवी वर्ग के रूप में प्रहार किया गया।

पील का मंत्रिमंडल (1841–46): आयकर पुनः लागू किया (1842) और कई शुल्क घटाए; आयरिश आलू अकाल (1845 से) ने पील को विश्वास दिलाया कि अनाज कानून जाने चाहिए।

निरसन (1846): व्हिग मतों से पारित हुआ जबकि डिज़रायली और लॉर्ड जॉर्ज बेंटिंक के नेतृत्व में अधिकांश कंज़र्वेटिवों ने विरोध में मत दिया; पार्टी विभाजित हुई और पील का पतन हुआ।

निरसन के बाद: नौवहन अधिनियम रद्द हुए (1849), और ब्रिटेन मध्य-विक्टोरियाई युग का अग्रणी मुक्त व्यापार राष्ट्र बन गया।

7. चार्टिज़्म, 1838–1848

उत्पत्ति: 1832 के 'विश्वासघात', नए निर्धन कानून, 1837–42 की व्यापारिक मंदी और संघों के दमन पर आक्रोश।

जन चार्टर (People's Charter, 1838): लंदन वर्किंग मेन्स एसोसिएशन (1836) के विलियम लवेट ने फ्रांसिस प्लेस की सहायता से इसे तैयार किया।

छह बिंदु: 21 वर्ष से अधिक सभी पुरुषों को मत, गुप्त मतदान, सांसदों के लिए संपत्ति-योग्यता नहीं, सांसदों को वेतन, समान निर्वाचन क्षेत्र और वार्षिक संसद।

याचिकाएँ: संसद ने 1839 (लगभग 13 लाख हस्ताक्षर), 1842 (30 लाख से अधिक का दावा) और 1848 में अस्वीकार कीं; 10 अप्रैल 1848 की केनिंगटन कॉमन सभा के बाद अंतिम याचिका में दावा किए गए 50 लाख से कहीं कम वास्तविक हस्ताक्षर पाए गए।

नैतिक बल बनाम शारीरिक बल: लवेट शिक्षा और समझाने को प्राथमिकता देते थे, जबकि नॉर्दर्न स्टार (1837) के स्वामी फ़र्गस ओ'कॉनर उग्र भाषा बोलते थे; न्यूपोर्ट विद्रोह (नवंबर 1839) कुचल दिया गया और उसके नेता जॉन फ्रॉस्ट को निर्वासित किया गया।

हड़तालें: उत्तरी औद्योगिक ज़िलों में 1842 की 'प्लग प्लॉट' आम हड़ताल।

पतन: 1848 के बाद बेहतर व्यापार, अनाज कानूनों का निरसन, नेताओं में विभाजन और राज्य की शक्ति।

विरासत: छह में से पाँच बिंदु बाद में कानून बने: संपत्ति-योग्यता समाप्त (1858), गुप्त मतदान (1872), अधिक समान निर्वाचन क्षेत्र (1885), सांसदों को वेतन (1911), पुरुष मताधिकार (1918); केवल वार्षिक संसद कभी नहीं आई।

8. स्रोत और साक्ष्य

अभिलेख: हैंसर्ड बहसें, चार्टर और याचिकाएँ, नॉर्दर्न स्टार, अशांति पर गृह विभाग के कागज़ात, और चैडविक की रिपोर्ट ऑन द सैनिटरी कंडीशन ऑफ द लेबरिंग पॉपुलेशन (1842) जैसी रिपोर्टें।

साक्षी: पीटरलू पर सैमुअल बैमफ़र्ड का विवरण, एंगेल्स की कंडीशन ऑफ द वर्किंग क्लास, और डिज़रायली की सिबिल (1845) जैसे उपन्यास, जिसमें 'दो राष्ट्रों', अमीर और गरीब, का विचार है।

9. विश्लेषण और इतिहास-लेखन

क्रांति क्यों नहीं: समय पर रियायतें, लचीला शासक वर्ग, 1832 में व्यवस्था में खींचा गया मध्य वर्ग, सशक्त राज्य और आर्थिक सुधार।

हालेवी थीसिस: फ्रांसीसी इतिहासकार एली हालेवी ने अपनी हिस्ट्री ऑफ द इंग्लिश पीपल इन द नाइन्टींथ सेंचुरी में तर्क दिया कि मेथोडिज़्म ने असंतोष को क्रांति से दूर मोड़ दिया।

व्हिग व्याख्या: पुराने इतिहासकारों ने लोकतंत्र की ओर स्थिर प्रगति देखी; हर्बर्ट बटरफ़ील्ड की द व्हिग इंटरप्रिटेशन ऑफ हिस्ट्री (1931) ने ऐसी पश्चदृष्टि की आलोचना की।

चार्टिज़्म की आर्थिक दृष्टि: मार्क होवेल (1918) और एसा ब्रिग्स की चार्टिस्ट स्टडीज़ (1959) ने इसे भूख और स्थानीय आर्थिक परिस्थितियों से जोड़ा, चार्टिस्ट उपदेशक जे.आर. स्टीफ़न्स के शब्दों में 'छुरी-काँटे का प्रश्न'।

राजनीतिक दृष्टि: गैरेथ स्टेडमैन जोन्स के लैंग्वेजेज़ ऑफ क्लास (1983) में 'रीथिंकिंग चार्टिज़्म' ने तर्क दिया कि चार्टिज़्म उग्र परंपरा का राजनीतिक आंदोलन था, जो पूँजीवाद को नहीं, भ्रष्ट राज्य को दोषी मानता था; डोरोथी थॉम्पसन की द चार्टिस्ट्स (1984) ने इसके जन, राष्ट्रीय और वर्गीय स्वरूप पर बल दिया।

मार्क्सवादी दृष्टि: ई.पी. थॉम्पसन की द मेकिंग ऑफ द इंग्लिश वर्किंग क्लास (1963) ने इस काल को मज़दूर वर्ग चेतना के निर्माण के रूप में देखा; नॉर्मन गैश ने पील और 1832 के बाद की व्यवस्था का अध्ययन किया।

10. परीक्षा में उपयोग

10 अंक: चार्टर के छह बिंदु और उसकी विफलता के कारण, या 1832 अधिनियम की मुख्य शर्तें और सीमाएँ।

15 अंक: 'क्रांति के बजाय सुधार': दमन, रियायत, मध्यवर्गीय गठबंधन।

20 अंक: दमन, उदार टोरीवाद, 1832, व्हिग सुधार, मुक्त व्यापार और चार्टिज़्म से होकर 1815–1850 का क्रम, इतिहास-लेखन और दीर्घकालिक विरासत सहित।

मुख्य शब्द: सड़े नगर, पीटरलू, महान सुधार अधिनियम, दस-पाउंड गृहस्वामी, एंटी-कॉर्न लॉ लीग, अहस्तक्षेप (laissez-faire), जन चार्टर, नैतिक और शारीरिक बल।

उद्धरण: मैकॉले (1831): 'सुधार करो, ताकि बचा सको'।

1. प्रबोधन: कांट, रूसो और उपनिवेशों में इसका प्रसार

उदाहरण 1 (UPSC 2026, 10 अंक): "इमैनुअल कांट राष्ट्रवाद और उदारवाद के समर्थक थे।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: दोनों विशेषणों की अलग-अलग जाँच करें: कांट के राजनीतिक लेखन से उनका उदारवाद दिखाएँ, फिर दिखाएँ कि वे राष्ट्रवादी नहीं बल्कि विश्व-नागरिकतावादी थे, और बताएँ कि बाद के विचारकों ने उनकी स्वायत्तता की धारणा से राष्ट्रवाद कैसे निकाला।

इमैनुएल कांट (1724–1804) ने 1784 में प्रबोधन (Enlightenment) को मानवता के स्व-आरोपित अपरिपक्वता से बाहर निकलने के रूप में परिभाषित किया। उनके राजनीतिक चिंतन को उचित ही उदारवादी कहा जाता है, पर 'राष्ट्रवादी' विशेषण पर सावधानी आवश्यक है।

उदारवाद: कांट ने व्यक्ति की स्वायत्तता (autonomy) को नैतिकता का आधार बनाया, लेखनी की स्वतंत्रता की माँग की, और पर्पेचुअल पीस (1795) में हर राज्य के लिए ऐसा 'गणतांत्रिक' संविधान माँगा जो विधि के शासन, कानूनी समानता और कार्यपालिका-विधायिका के पृथक्करण पर टिका हो।

राष्ट्रवादी नहीं: कांट का क्षितिज विश्व-नागरिकतावादी (cosmopolitan) था। पर्पेचुअल पीस ने स्वतंत्र राज्यों के संघ और आतिथ्य के 'विश्व-नागरिक अधिकार' का प्रस्ताव रखा, किसी राष्ट्र के महिमामंडन का नहीं। हर्डर और फिख्टे (एड्रेसेज़ टू द जर्मन नेशन, 1807–08) का भाषा-आधारित राष्ट्रवाद उनका नहीं था।

फिर भी एली केदूरी ने नेशनलिज़्म (1960) में तर्क दिया कि कांट का आत्मनिर्णय का सिद्धांत, फिख्टे द्वारा नए रूप में ढलकर, राष्ट्रवाद की एक दार्शनिक जड़ बन गया।

इस प्रकार कांट उदारवादी और विश्व-नागरिकतावादी थे; राष्ट्रवाद उनकी अपनी स्थिति नहीं, बल्कि उनके विचारों की बाद की, अप्रत्यक्ष शाखा था।

उदाहरण 2 (UPSC 2025, 10 अंक): “प्रबोधन के पादरी-प्रथा विरोध में पुनर्जागरण तथा सुधारवाद की भावनाएँ प्रतिध्वनित हुईं। फिर भी इसने न पुनर्जागरण के विधर्मवाद (पैगनवाद) का समर्थन किया और न ही सुधारवाद के विश्वास को साझा किया।” विवेचना कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 7(c)

दृष्टिकोण: पुनर्जागरण और धर्मसुधार से पादरी-विरोध की निरंतरता दिखाएँ, फिर समझाएँ कि प्रबोधन दोनों से कैसे भिन्न था: मूर्तिपूजक पुनरुत्थान या नवीकृत आस्था के स्थान पर तर्कसंगत देववाद और संशयवाद।

फिलॉसफ़ों ने पादरी वर्ग की शक्ति और असहिष्णुता पर प्रहार किया; वॉल्टेयर का नारा 'एक्रासे ल'अँफ़ाम' (कुख्यात वस्तु को कुचल दो) उत्पीड़क चर्च के प्रति उनकी शत्रुता का सार था।

पूर्ववर्ती आंदोलनों की प्रतिध्वनि: पुनर्जागरण के मानवतावादी पहले ही पादरियों के अज्ञान का उपहास कर चुके थे और जालसाज़ी उजागर कर चुके थे, जैसे लोरेंज़ो वाला का यह प्रमाण कि 'कॉन्स्टेंटाइन का दान' जाली था, और इरास्मस की प्रेज़ ऑफ़ फ़ॉली (1511)। धर्मसुधार (Reformation) ने पोप के भ्रष्टाचार, क्षमापत्रों और पुरोहित की मध्यस्थता पर प्रहार किया। प्रबोधन को यही आलोचनात्मक भावना विरासत में मिली।

मूर्तिपूजक नहीं: फिलॉसफ़ शास्त्रीय आलोचनात्मक स्वभाव के प्रशंसक थे, और पीटर गे ने इस आंदोलन को 'आधुनिक मूर्तिपूजा का उदय' तक कहा; पर उन्होंने कोई मूर्तिपूजक पंथ पुनर्जीवित नहीं किया। उनका विकल्प देववाद (deism), प्राकृतिक धर्म और, दोलबाख में, खुली नास्तिकता था।

धर्मसुधार की आस्था भी नहीं: लूथर और काल्विन धर्मग्रंथ और ईश्वरीय कृपा पर आधारित शुद्धतर ईसाई धर्म चाहते थे, जबकि फिलॉसफ़ों ने इलहाम नहीं, तर्क को आस्था का निर्णायक बनाया और सहिष्णुता का उपदेश दिया।

चूँकि स्कॉटिश और जर्मन प्रबोधन प्रायः धर्म के भीतर रहकर काम करते थे, यह अंतर पूर्ण नहीं था; फिर भी प्रबोधन का पादरी-विरोध विशिष्ट रूप से धर्मनिरपेक्ष और तर्कसंगत था।

उदाहरण 3 (UPSC 2024, 10 अंक): प्रबोधन विचारकों द्वारा उठाये गये विचार पुरातन राज के समाज तथा राजनीतिक व्यवस्था के लिए बेहद अस्थिर करने वाले और चुनौतीपूर्ण थे। समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: दिखाएँ कि प्रबोधन के विचारों ने चर्च, निरंकुशता और विशेषाधिकार को कैसे चुनौती दी, पुरानी व्यवस्था की प्रतिक्रिया के उदाहरण दें, फिर अनेक फिलॉसफ़ों के उदार, सुधारवादी पक्ष से इसे सीमित करें।

प्रबोधन ने हर विरासत में मिली सत्ता पर तर्क लागू किया, जो दैवी अधिकार, विशेषाधिकार और स्थापित चर्च पर टिकी पुरानी व्यवस्था (ancien régime) के लिए गहरे रूप से अस्थिर करने वाला था।

चर्च और आस्था को चुनौती: वॉल्टेयर के असहिष्णुता पर प्रहारों तथा दिदरो और दालाम्बेर के एन्साइक्लोपीडी (1751–72) ने धर्म का आलोचनात्मक विवेचन किया; 1759 में इसकी अनुमति रद्द कर दी गई।

निरंकुशता को चुनौती: मॉन्टेस्क्यू की स्पिरिट ऑफ़ द लॉज़ (1748) ने शक्तियों के पृथक्करण की प्रशंसा की, और रूसो की सोशल कॉन्ट्रैक्ट (1762) ने संप्रभुता जनता में रखकर दैवी अधिकार को खोखला किया।

विशेषाधिकार को चुनौती: प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत में कानूनी समानता निहित थी, और रॉबर्ट डार्नटन ने दिखाया है कि प्रतिबंधित पुस्तकों ने राजतंत्र की पवित्रता कैसे छीन ली।

सीमाएँ: अनेक फिलॉसफ़ सुधारक थे, क्रांतिकारी नहीं। वॉल्टेयर और दिदरो ने फ्रेडरिक द्वितीय और कैथरीन द्वितीय से निकटता रखी, और शासकों ने इस कार्यक्रम के अंशों को प्रबुद्ध निरंकुशता के रूप में अपनाया; रोजे शार्तिए विचारों को 1789 का प्रत्यक्ष कारण मानने के विरुद्ध चेताते हैं।

ये विचार निस्संदेह पुरानी व्यवस्था की वैधता को क्षीण करने वाले थे, यद्यपि उनके अधिकांश लेखक ऊपर से सुधार चाहते थे।

उदाहरण 4 (UPSC 2023, 10 अंक): ज्ञानोदय मात्र वैज्ञानिक क्रांति तक सीमित नहीं था, अपितु मानवतावाद और प्रगति के विचार भी इसके अभिन्न घटक थे। परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(c)

दृष्टिकोण: वैज्ञानिक आधार को स्वीकार करें, फिर मानवतावाद और प्रगति के विचार को समान रूप से आवश्यक अंग के रूप में, प्रत्येक के विचारकों और कृतियों सहित, दिखाएँ, और तीनों के संयोग पर समाप्त करें।

प्रबोधन ने वैज्ञानिक क्रांति, विशेषकर न्यूटन की प्रिंसिपिया (1687), से आत्मविश्वास पाया, जिसने दिखाया कि प्रकृति सरल नियमों से संचालित है। वॉल्टेयर ने फ्रांस में न्यूटन को लोकप्रिय बनाया। पर यह आंदोलन प्रयुक्त विज्ञान से कहीं अधिक था।

मानवतावाद: फिलॉसफ़ों ने मानव कल्याण और गरिमा को केंद्र में रखा। बेकारिया की ऑन क्राइम्स एंड पनिशमेंट्स (1764) ने यातना पर प्रहार किया, वॉल्टेयर ने असहिष्णुता के शिकारों का बचाव किया, और कांट ने सिखाया कि हर व्यक्ति के साथ साध्य के रूप में व्यवहार होना चाहिए।

प्रगति: यह विश्वास कि ज्ञान से मानवता का सुधार हो सकता है, तुर्गो के व्याख्यानों (1750) और कोंदोर्से की स्केच फ़ॉर अ हिस्टॉरिकल पिक्चर ऑफ़ द प्रोग्रेस ऑफ़ द ह्यूमन माइंड (1795) में व्याप्त था, जिसने राष्ट्रों और स्त्री-पुरुषों के बीच समानता की भविष्यवाणी की। एडम स्मिथ को आशा थी कि वाणिज्य जीवन-स्तर ऊँचा करेगा।

सहिष्णुता और प्राकृतिक अधिकारों ने इस कार्यक्रम को पूरा किया।

विज्ञान ने पद्धति दी, मानवतावाद ने उद्देश्य और प्रगति ने आशा; मिलकर इन्होंने प्रबोधन को केवल प्रकृति को समझने का नहीं, समाज के सुधार का कार्यक्रम बना दिया।

उदाहरण 5 (UPSC 2022, 10 अंक): 'रूसो ने एक आशा प्रज्वलित की जो प्रबोधन की आत्मा बन गई'। समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: समझाएँ कि रूसो ने कौन-सी आशा जगाई (स्वतंत्रता, समानता, जन-संप्रभुता, शिक्षणीयता), फिर दिखाएँ कि वे मुख्यधारा के प्रबोधन से कहाँ अलग थे, और निर्णय दें।

ज्याँ-जाक रूसो (1712–78) ने यह आशा जगाई कि स्वभाव से अच्छे मनुष्य न्यायपूर्ण सिद्धांतों पर समाज का पुनर्निर्माण करके स्वतंत्रता और समानता पुनः पा सकते हैं।

आशा: उनके डिस्कोर्स ऑन इनइक्वैलिटी (1755) ने उत्पीड़न का दोष मानव स्वभाव पर नहीं, निजी संपत्ति और समाज पर डाला। सोशल कॉन्ट्रैक्ट (1762) ने उपाय दिया: सामान्य इच्छा (general will) से शासित समुदाय जिसमें जनता संप्रभु हो। एमील (1762) ने तर्क दिया कि शिक्षा स्वतंत्र और सद्गुणी नागरिक गढ़ सकती है। इन विचारों ने कांट और जैकोबिनों को प्रेरित किया।

पर मुख्यधारा से अलग: उनके डिस्कोर्स ऑन द साइंसेज़ एंड आर्ट्स (1750) ने तर्क दिया कि कला और विज्ञान की प्रगति ने नैतिकता को भ्रष्ट किया, जो फिलॉसफ़ों की प्रगति में आस्था को चुनौती थी। उन्होंने तर्क से ऊपर भावना को रखा और स्वच्छंदतावाद (Romanticism) का मार्ग तैयार किया।

जे.एल. टालमन ने बाद में 'सर्वसत्तावादी लोकतंत्र' की जड़ सामान्य इच्छा में देखी, जबकि अन्य उन्हें लोकतांत्रिक समानता का पैगंबर मानते हैं।

रूसो ने प्रबोधन को उसकी सबसे शक्तिशाली राजनीतिक आशा दी, पर आंशिक रूप से उसके आंतरिक आलोचक के रूप में; उनकी भावना प्रबोधन की एक धारा थी, पूरा प्रबोधन नहीं।

उदाहरण 6 (UPSC 2021, 20 अंक): प्रबुद्धता के युग के बारे में क्या "प्रबुद्ध" था ?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: कांट की परिभाषा से आरंभ करें, फिर बताएँ कि वास्तव में 'प्रबुद्ध' क्या था (तर्क, सहिष्णुता, अधिकार, मानवीय सुधार, प्रगति, सार्वजनिक क्षेत्र), फिर अंधबिंदु और आधुनिक आलोचनाएँ, और संतुलित निर्णय पर समाप्त करें।

कांट के निबंध व्हाट इज़ एनलाइटनमेंट? (1784) ने इसे मानवता की स्व-आरोपित अपरिपक्वता से मुक्ति, अर्थात दूसरे के मार्गदर्शन के बिना अपनी बुद्धि का प्रयोग करने का साहस, कहा। समकालीन अपने युग को अंधविश्वास, परंपरा और मनमानी सत्ता के अंधकार को दूर करते प्रकाश का युग मानते थे।

तर्क और आलोचना: न्यूटन और लॉक से प्रेरित फिलॉसफ़ों ने विश्वासों और संस्थाओं को तर्क और साक्ष्य से परखा। दिदरो और दालाम्बेर के एन्साइक्लोपीडी (1751–72) का लक्ष्य सारा उपयोगी ज्ञान एकत्र करना था।

सहिष्णुता और मानवता: लॉक के लेटर कंसर्निंग टॉलरेशन (1689), वॉल्टेयर द्वारा ज्याँ कालास के बचाव और बेकारिया के यातना-विरोध (1764) से वास्तविक सुधार हुए; फ्रेडरिक द्वितीय ने 1740 में यातना को बड़े पैमाने पर समाप्त किया और जोसेफ द्वितीय ने सहिष्णुता का आदेश (1781) जारी किया।

अधिकार और सहमति पर आधारित शासन: लॉक के प्राकृतिक अधिकार, मॉन्टेस्क्यू का शक्ति-पृथक्करण और रूसो की जन-संप्रभुता अमेरिकी घोषणा (1776) और फ्रांसीसी मानव अधिकारों की घोषणा (1789) में समाहित हुए।

प्रगति और सार्वजनिक क्षेत्र: तुर्गो और कोंदोर्से मानव सुधार को संभव मानते थे; सैलॉन, अकादमियों, कॉफ़ी-घरों और पत्रिकाओं ने वह रचा जिसे हैबरमास ने आलोचनात्मक मत का सार्वजनिक क्षेत्र (public sphere) कहा।

सीमाएँ: अधिकार सब पर समान रूप से लागू नहीं हुए। रूसो ने स्त्रियों को घर तक सीमित किया, जिसका उत्तर मेरी वोलस्टनक्राफ़्ट ने 1792 में दिया; ह्यूम और कांट ने नस्ली पदानुक्रम लिखे; रेनाल और दिदरो ने दासता पर प्रहार किया पर अनेक ने उसे सहन किया। कई फिलॉसफ़ों ने जनता के बजाय प्रबुद्ध निरंकुश शासकों पर भरोसा किया।

आलोचनाएँ: अडोर्नो और हॉर्कहाइमर की डायलेक्टिक ऑफ़ एनलाइटनमेंट (1944/1947) ने तर्क दिया कि साधनात्मक तर्क प्रभुत्व में बदल गया, जबकि जोनाथन इज़रायल एक कट्टरपंथी, लोकतांत्रिक प्रबोधन को उदार-मध्यम प्रबोधन से अलग करते हैं।

प्रबुद्ध था स्वतंत्र आलोचना का तरीका और उससे उपजे सार्वभौमिक दावे; उन दावों को चुनिंदा ढंग से लागू किया गया, यह बाद में उसी आलोचनात्मक तर्क ने उजागर किया।

उदाहरण 7 (UPSC 2020, 10 अंक): "प्रबोधन के सिद्धान्त कुछ प्रकार से वैज्ञानिक क्रान्ति की खोजों तथा सिद्धान्तों का विस्तार थे ।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: वैज्ञानिक क्रांति से प्रबोधन तक पद्धति और आत्मविश्वास की निरंतरता दिखाएँ, फिर उसके अन्य स्रोत और विज्ञान का समाज तक विस्तार दिखाएँ, और निष्कर्ष दें।

कोपरनिकस (1543) से न्यूटन की प्रिंसिपिया (1687) तक की वैज्ञानिक क्रांति ने दिखाया कि प्रकृति ऐसे नियमों का पालन करती है जो प्रेक्षण और गणित से खोजे जा सकते हैं। प्रबोधन अनेक अर्थों में इसकी निरंतरता था।

निरंतरता: बेकन का अनुभववाद और न्यूटन की पद्धति ज्ञान का आदर्श बने। लॉक के एसे कंसर्निंग ह्यूमन अंडरस्टैंडिंग (1690) ने तर्क दिया कि विचार अनुभव से आते हैं। वॉल्टेयर के लेटर्स ऑन द इंग्लिश (1733–34) ने न्यूटनी विज्ञान फैलाया।

समाज तक विस्तार: यदि प्रकृति के नियम थे, तो समाज के भी होंगे। मॉन्टेस्क्यू ने राजनीतिक व्यवस्थाओं के नियम खोजे, फिज़ियोक्रैट्स और एडम स्मिथ ने प्राकृतिक आर्थिक नियम, और देववादियों ने ईश्वर को ऐसा घड़ीसाज़ माना जो हस्तक्षेप नहीं करता।

पर केवल विज्ञान नहीं: प्रबोधन ने पुनर्जागरण के मानवतावाद, बेल के संशयवाद, अंग्रेज़ी संवैधानिक चिंतन और मुद्रण के विस्तार से भी प्रेरणा ली। रूसो ने तो यह भी संदेह किया कि विज्ञान ने नैतिकता सुधारी।

वैज्ञानिक क्रांति ने पद्धति और आत्मविश्वास दिया, पर प्रबोधन ने इन्हें राजनीति, धर्म और समाज की आलोचना में बदल दिया।

उदाहरण 8 (UPSC 2018, 20 अंक): प्रबोध के मुख्य विचारों को स्पष्ट कीजिए। प्रबोध में रूसो के योगदान पर चर्चा कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: पहला भाग: विचारकों और कृतियों सहित प्रबोधन के प्रमुख विचार। दूसरा भाग: रूसो का विशिष्ट योगदान, उसका प्रभाव और मुख्यधारा से उसके तनाव।

प्रबोधन सत्रहवीं सदी के उत्तरार्ध और अठारहवीं सदी का यूरोपीय बौद्धिक आंदोलन था, जिसने प्रकृति, धर्म, राजनीति और समाज पर तर्क लागू करना चाहा। इसके केंद्र पेरिस, एडिनबरा, बर्लिन और लंदन थे।

तर्क और अनुभववाद: न्यूटन और लॉक के अनुसरण में फिलॉसफ़ मानते थे कि ज्ञान अनुभव और तर्क से आता है, सत्ता से नहीं। दिदरो और दालाम्बेर के एन्साइक्लोपीडी (1751–72) का लक्ष्य उपयोगी ज्ञान का प्रसार था।

प्राकृतिक अधिकार और सीमित शासन: लॉक के टू ट्रीटाइज़ेज़ (1689) ने जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति तथा सहमति पर आधारित शासन का पक्ष लिया; मॉन्टेस्क्यू की स्पिरिट ऑफ़ द लॉज़ (1748) ने शक्तियों के पृथक्करण का प्रस्ताव रखा।

सहिष्णुता, धर्मनिरपेक्षता और मानवता: वॉल्टेयर ने धार्मिक उत्पीड़न से संघर्ष किया, अनेक लोगों के लिए देववाद ने इलहामी धर्म का स्थान लिया, और बेकारिया (1764) ने यातना और मृत्युदंड पर प्रहार किया। प्रगति: तुर्गो और कोंदोर्से मानवता के सुधार में विश्वास करते थे, और एडम स्मिथ की वेल्थ ऑफ़ नेशंस (1776) ने मुक्त व्यापार का पक्ष लिया।

रूसो का योगदान: उनके डिस्कोर्स ऑन इनइक्वैलिटी (1755) ने असमानता का मूल निजी संपत्ति और समाज में खोजा। 'मनुष्य स्वतंत्र जन्म लेता है, और हर जगह वह जंजीरों में है' से आरंभ होने वाली सोशल कॉन्ट्रैक्ट (1762) ने संप्रभुता जनता में रखी और सामान्य इच्छा को वैध कानून का आधार बनाया। एमील (1762) ने बाल-केंद्रित शिक्षा का सिद्धांत दिया।

प्रभाव: कांट ने माना कि रूसो ने उन्हें साधारण मनुष्य का सम्मान करना सिखाया; रोबेस्पियर और जैकोबिन उन्हें पूजते थे, और उनकी जन-संप्रभुता ने आधुनिक लोकतंत्र और राष्ट्रवाद को आकार दिया।

तनाव: रूसो ने कला और विज्ञान में प्रबोधन की आस्था की आलोचना भी की (1750), वॉल्टेयर और दिदरो से झगड़े, और भावना को महत्त्व दिया, जो उन्हें स्वच्छंदतावाद से जोड़ता है; जे.एल. टालमन ने सामान्य इच्छा में सर्वसत्तावादी लोकतंत्र का बीज देखा।

इस प्रकार रूसो प्रबोधन के सबसे कट्टर लोकतंत्रवादी भी थे और उसके सबसे तीखे आंतरिक आलोचक भी, इसीलिए उनका प्रभाव अनेक समकालीनों से अधिक टिका।

उदाहरण 9 (UPSC 2017, 10 अंक): “कान्ट के तर्क की पुनर्परिभाषा तथा उसके द्वारा अन्तश्चेतना की पुनःस्थापना, प्रबोध (इनलाइटेनमेंट) के प्रभावशाली तर्कबुद्धिवाद के विरुद्ध बौद्धिक प्रतिक्रिया के एक उच्च बिन्दु का सूचक था।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: समझाएँ कि कांट ने तर्क और नैतिकता की धारणा में क्या बदला, दिखाएँ कि इसे बुद्धिवाद के विरुद्ध प्रतिक्रिया क्यों माना जा सकता है, फिर दिखाएँ कि वे प्रबोधन की पराकाष्ठा भी थे।

कांट (1724–1804) ने तब लिखा जब ह्यूम के संशयवाद ने तर्क में विश्वास हिला दिया था।

तर्क की पुनर्परिभाषा: क्रिटीक ऑफ़ प्योर रीज़न (1781) में कांट ने तर्क दिया कि मन प्रकृति की केवल प्रतिलिपि नहीं बनाता; वह अपने रूपों और पदार्थों (categories) से अनुभव को व्यवस्थित करता है। तर्क ईश्वर, स्वतंत्रता या आत्मा को सिद्ध नहीं कर सकता, जिससे लाइबनिट्ज़ और वोल्फ़ के बुद्धिवाद (rationalism) की सीमा बँधी।

अंतरात्मा की पुनर्स्थापना: क्रिटीक ऑफ़ प्रैक्टिकल रीज़न (1788) ने नैतिकता को भीतरी नैतिक नियम, निरपेक्ष आदेश (categorical imperative), पर आधारित किया, जो परिणामों से निरपेक्ष बाध्यकारी है।

प्रतिक्रिया? आस्था और कर्तव्य के लिए स्थान बनाने हेतु ज्ञान को सीमित करके कांट ने जर्मन आदर्शवाद और स्वच्छंदतावाद का मार्ग खोला; इसाया बर्लिन ने स्वायत्त इच्छा पर उनके बल को स्वच्छंदतावादी विद्रोह की एक जड़ माना।

या पराकाष्ठा? फिर भी कांट ने व्हाट इज़ एनलाइटनमेंट? (1784) लिखा, स्वतंत्र सार्वजनिक तर्क का बचाव किया और नैतिकता को इलहाम पर नहीं, तर्क पर आधारित किया।

कांट ने प्रबोधन के अति-आत्मविश्वासी बुद्धिवाद को अस्वीकार करने के बजाय भीतर से सुधारा।

उदाहरण 10 (UPSC 2014, 10 अंक): "रूसो का प्रयास व्यक्ति की स्वतन्त्रता और सरकार की संस्था के बीच सरकार की संविदा थियोरी की नई दृष्टि के माध्यम से समन्वय स्थापित करना था।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: रूसो के सामने की समस्या और उनका समाधान (अनुबंध, सामान्य इच्छा, जन-संप्रभुता) समझाएँ, हॉब्स और लॉक से तुलना करें, फिर जाँचें कि स्वतंत्रता वास्तव में सुरक्षित रहती है या नहीं।

ज्याँ-जाक रूसो की सोशल कॉन्ट्रैक्ट (1762) ने सत्ता और स्वतंत्रता में सामंजस्य बैठाना चाहा: हर व्यक्ति सबके साथ जुड़कर भी केवल स्वयं की आज्ञा माने।

रूसो का समाधान: हर व्यक्ति स्वयं को पूर्णतः समुदाय को सौंप देता है, और समुदाय सामान्य इच्छा, अर्थात सामान्य हित के लिए सब नागरिकों की इच्छा, से शासित होता है। चूँकि हर नागरिक कानून बनाने में भागीदार है, उसका पालन स्वयं की आज्ञा का पालन है।

अनुबंध की नई दृष्टि: हॉब्स (1651) ने संप्रभुता निरंकुश शासक को दी और लॉक (1689) ने सीमित सरकार को। रूसो ने संप्रभुता को जनता में अहस्तांतरणीय और अविभाज्य रखा; सरकार केवल उनकी अभिकर्ता थी, जिसे इच्छानुसार हटाया जा सकता था।

आलोचना: उनकी यह उक्ति कि सामान्य इच्छा का पालन न करने वाले को 'स्वतंत्र होने के लिए बाध्य' किया जा सकता है, उदारवादियों को खटकी। बेंजामिन कॉन्स्टां (1819) ने तर्क दिया कि रूसो ने प्राचीन सामूहिक स्वतंत्रता को आधुनिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता से मिला दिया, और जे.एल. टालमन ने सामान्य इच्छा को जैकोबिन तानाशाही से जोड़ा।

रूसो ने जन-संप्रभुता को वैध शासन की नींव बनाया, पर उनका सामंजस्य नागरिक सद्गुण पर टिका है और व्यक्ति को सामूहिकता के अधीन करने का जोखिम रखता है।

उदाहरण 11 (UPSC 2014, 10 अंक): "प्रबुद्ध तानाशाह (यूरोप) आवश्यक तौर पर राजनीतिक रूप में उदारवादी नहीं थे।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(c)

दृष्टिकोण: प्रबुद्ध निरंकुशता को परिभाषित करें, फ्रेडरिक द्वितीय, जोसेफ द्वितीय और कैथरीन द्वितीय के वास्तविक सुधार दिखाएँ, फिर दिखाएँ कि यह राजनीतिक रूप से उदार क्यों नहीं थी।

प्रबुद्ध निरंकुशता (enlightened despotism) अठारहवीं सदी के उत्तरार्ध के उन शासकों के लिए प्रयुक्त होती है, विशेषकर प्रशा के फ्रेडरिक द्वितीय (1740–86), रूस की कैथरीन द्वितीय (1762–96) और ऑस्ट्रिया के जोसेफ द्वितीय (1780–90), जिन्होंने अपने राज्यों को अधिक शक्तिशाली और कुशल बनाने के लिए प्रबोधन के विचार अपनाए।

प्रबुद्ध पक्ष: स्वयं को राज्य का प्रथम सेवक कहने वाले फ्रेडरिक ने यातना को बड़े पैमाने पर समाप्त किया और सहिष्णुता को बढ़ावा दिया। जोसेफ द्वितीय ने सहिष्णुता का आदेश (1781) और व्यक्तिगत भूदासता समाप्त करने वाला 1781 का पेटेंट जारी किया। कैथरीन ने अपने नकाज़ (1767) में मॉन्टेस्क्यू और बेकारिया का सहारा लिया।

राजनीतिक रूप से उदार नहीं: किसी ने भी राजसत्ता पर सीमाएँ, प्रतिनिधि सभाएँ या जन-संप्रभुता स्वीकार नहीं की। कैथरीन का विधायी आयोग भंग कर दिया गया, और पुगाचेव विद्रोह (1773–75) के बाद उन्होंने भूदासता का विस्तार किया और कुलीनों को अधिकार-पत्र (1785) दिया। फ्रेडरिक ने युंकर-भूदास व्यवस्था अक्षुण्ण रखी।

सुधार राज्य के हित में थे: कुशल कराधान, सेनाएँ और शक्ति-राजनीति, जो फ्रेडरिक द्वारा सिलेसिया पर कब्ज़े (1740) और पोलैंड के विभाजन (1772) में दिखी।

प्रबुद्ध निरंकुश शासक प्रशासन और कानून के सुधारक थे, पर उनका लक्ष्य स्वतंत्रता नहीं, तर्कसंगत निरंकुशता था; कथन मोटे तौर पर सही है।

2. मार्क्स तक के समाजवादी विचार और मार्क्सवादी समाजवाद का प्रसार

उदाहरण 12 (UPSC 2025, 10 अंक): “मार्क्स-पूर्व समाजवादी विचारकों ने समाजवादी समाजों की कल्पना, उन्हें प्राप्त करने या बनाए रखने के व्यावहारिक तन्त्र पर पूरी तरह विचार किए बिना ही की।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(e)

दृष्टिकोण: स्वीकार करें कि अधिकांश मार्क्स-पूर्व समाजवादी परिवर्तन के सिद्धांत के बिना समझाने-बुझाने और आदर्श समुदायों पर निर्भर रहे, फिर उन अपवादों को दिखाएँ जहाँ व्यावहारिक तंत्र प्रस्तावित या प्राप्त हुए।

मार्क्स से पहले के समाजवादियों ने, जिन्हें एंगेल्स ने सोशलिज़्म: यूटोपियन एंड साइंटिफ़िक (1880) में 'स्वप्नदर्शी' (utopian) कहा, प्रतिस्पर्धी पूँजीवाद की आलोचना की और सहकारी समाजों की कल्पना की।

कथन की वैधता: चार्ल्स फ़ूरिए ने विस्तृत फ़ैलेंस्टेर की रूपरेखा बनाई पर किसी धनी संरक्षक की प्रतीक्षा व्यर्थ रही। सैं-सिमों ने समाज के स्वैच्छिक पुनर्गठन के लिए बैंकरों और उद्योगपतियों से आशा रखी। रॉबर्ट ओवेन का न्यू हार्मनी (1825) शीघ्र ही बिखर गया। उनके पास यह सिद्धांत नहीं था कि सत्ता कैसे प्राप्त होगी, और वे संपत्तिवानों से नैतिक अपील पर निर्भर थे।

पर व्यावहारिक तंत्र मौजूद थे: ओवेन के न्यू लानार्क ने दिखाया कि मानवीय परिस्थितियाँ लाभदायक हो सकती हैं, और रॉचडेल पायनियर्स (1844) ने स्थायी सहकारी मॉडल बनाया। लुई ब्लां ने राज्य-वित्तपोषित सामाजिक कार्यशालाएँ, प्रूधों ने जन-बैंक (1849), और ब्लांकी ने अनुशासित अल्पसंख्यक द्वारा सशस्त्र सत्ता-ग्रहण का प्रस्ताव रखा।

सैं-सिमोनवादी विचारों ने द्वितीय साम्राज्य के दौरान बैंकिंग और बड़े सार्वजनिक निर्माण-कार्यों को प्रभावित किया।

कथन समुदाय-निर्माताओं के लिए सही है, पर मार्क्स-पूर्व समाजवाद 'स्वप्नदर्शी' लेबल से अधिक व्यावहारिक था।

उदाहरण 13 (UPSC 2023, 20 अंक): मार्क्सवादी समाजवाद स्वयं को एक ऐसा वैज्ञानिक समाजवादी सिद्धांत मानता है जो मानव के इतिहास की व्याख्या करने में सक्षम है। विवेचना कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: समझाएँ कि मार्क्सवाद ने स्वयं को वैज्ञानिक क्यों कहा और उसने इतिहास की व्याख्या कैसे की (ऐतिहासिक भौतिकवाद, उत्पादन-प्रणालियाँ, वर्ग-संघर्ष, अधिशेष मूल्य), फिर उसकी शक्तियों और मुख्य आलोचनाओं का आकलन करें, और निष्कर्ष दें।

मार्क्स और एंगेल्स ने यह दावा करके अपने सिद्धांत को पूर्ववर्ती 'स्वप्नदर्शी' समाजवाद से अलग किया कि वह ऐतिहासिक विकास के नियमों पर आधारित है। एंगेल्स की सोशलिज़्म: यूटोपियन एंड साइंटिफ़िक (1880) ने मार्क्स की दो खोजें बताईं: इतिहास की भौतिकवादी अवधारणा और अधिशेष मूल्य (surplus value) का सिद्धांत।

ऐतिहासिक भौतिकवाद: अ कॉन्ट्रिब्यूशन टू द क्रिटीक ऑफ़ पॉलिटिकल इकॉनमी (1859) की भूमिका में मार्क्स ने तर्क दिया कि आर्थिक आधार, अर्थात उत्पादन की शक्तियाँ और संबंध, कानूनी, राजनीतिक और वैचारिक अधिरचना को निर्धारित करता है। इतिहास उत्पादन-प्रणालियों से गुज़रता है: आदिम साम्यवादी, प्राचीन दास, सामंती और पूँजीवादी, तथा यूरोपीय क्रम से बाहर एक 'एशियाई' प्रणाली।

वर्ग-संघर्ष: कम्युनिस्ट मैनिफ़ेस्टो (1848) ने घोषित किया कि अब तक के सभी समाजों का इतिहास वर्ग-संघर्षों का इतिहास है। हर प्रणाली उस वर्ग को जन्म देती है जो उसे उखाड़ फेंकेगा।

पूँजीवाद और उसका अंत: कैपिटल (खंड I, 1867) ने लाभ को मज़दूरों से निकाले गए अवैतनिक श्रम के रूप में समझाया, और पूँजी के संकेंद्रण, संकटों तथा ऐसे सर्वहारा के विकास की भविष्यवाणी की जो क्रांति द्वारा समाजवाद स्थापित करेगा।

शक्तियाँ: इसने आर्थिक और सामाजिक संरचनाओं को इतिहास के केंद्र में रखा और हॉब्सबॉम, ई.पी. थॉम्पसन, डी.डी. कोसांबी और आर.एस. शर्मा जैसे इतिहासकारों को आकार दिया।

आलोचनाएँ: कार्ल पॉपर ने द पॉवर्टी ऑफ़ हिस्टोरिसिज़्म (1957) में तर्क दिया कि इतिहास के नियमों का दावा करने वाले सिद्धांत की वैज्ञानिक परीक्षा नहीं हो सकती। मैक्स वेबर की प्रोटेस्टेंट एथिक (1905) ने विचारों को कारण के रूप में महत्त्व दिया। क्रांति औद्योगिक ब्रिटेन में नहीं, रूस और चीन में आई, और बर्नस्टाइन के संशोधनवाद ने दर्ज किया कि मज़दूरों की दशा सुधरी। थॉम्पसन ने कठोर नियतिवाद के विरुद्ध मानवीय कर्तृत्व पर बल दिया, और 'एशियाई प्रणाली' भारत पर ठीक नहीं बैठी।

मार्क्सवाद को भविष्यवाणी करने वाले विज्ञान के बजाय इतिहास के विश्लेषण का एक शक्तिशाली ढाँचा मानना उचित है; वैज्ञानिक निश्चितता का उसका दावा टिक नहीं पाया, पर उसके प्रश्न इतिहास-लेखन के केंद्र में बने हुए हैं।

उदाहरण 14 (UPSC 2022, 10 अंक): मार्क्सवाद के विचारों को लोकप्रिय बनाने में ऐंजेल्स ने मार्क्स से ज्यादा कार्य किया। समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(c)

दृष्टिकोण: एंगेल्स के योगदान (लेखन, संपादन, आर्थिक सहायता, संगठन, लोकप्रिय व्याख्याएँ) बताएँ, उन्हें मार्क्स के मौलिक कार्य से तौलें, और इस बहस का उल्लेख करें कि क्या एंगेल्स ने मार्क्स का सरलीकरण किया।

मार्क्स के आजीवन सहयोगी फ्रेडरिक एंगेल्स (1820–95) ने मार्क्स के सिद्धांत को व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले सिद्धांत में बदलने के लिए बहुत कुछ किया।

लोकप्रिय बनाने में एंगेल्स की भूमिका: उनकी कंडीशन ऑफ़ द वर्किंग क्लास इन इंग्लैंड (1845) ने मार्क्सवाद को औद्योगिक दुर्दशा का अनुभवजन्य चित्र दिया, और उन्होंने कम्युनिस्ट मैनिफ़ेस्टो (1848) सह-लिखा। एंटी-ड्यूरिंग (1878) और उसके अंश सोशलिज़्म: यूटोपियन एंड साइंटिफ़िक (1880) ने मार्क्सवाद को सुबोध रूप में संपूर्ण विश्व-दृष्टि के रूप में प्रस्तुत किया। मार्क्स की मृत्यु (1883) के बाद उन्होंने कैपिटल के खंड II (1885) और III (1894) संपादित किए, और द्वितीय इंटरनेशनल (1889) के दलों को परामर्श दिया।

मार्क्स की प्रधानता: अधिशेष मूल्य का सिद्धांत, राजनीतिक अर्थशास्त्र की आलोचना और वर्ग-संघर्ष का विश्लेषण मार्क्स के थे। एंगेल्स की आर्थिक सहायता ने मार्क्स का कार्य संभव बनाया, उसका विकल्प नहीं।

बहस: टेरेल कार्वर जैसे विद्वान तर्क देते हैं कि एंगेल्स ने मार्क्स की आलोचनात्मक पद्धति को नियतिवादी 'वैज्ञानिक' प्रणाली में बदल दिया।

एंगेल्स मार्क्सवाद के प्रमुख लोकप्रियकर्ता थे, यद्यपि जिस सिद्धांत को उन्होंने फैलाया वह मार्क्स की रचना था।

उदाहरण 15 (UPSC 2019, 10 अंक): पूर्व-मार्क्सवादी समाजवाद की प्रकृति की आप कैसे व्याख्या करेंगे?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(e)

दृष्टिकोण: मार्क्स-पूर्व समाजवाद को परिभाषित करें, विचारकों सहित उसकी साझा विशेषताएँ बताएँ, फिर उसकी विविधता दिखाएँ, और अंत में बताएँ कि एंगेल्स ने उसे स्वप्नदर्शी क्यों कहा।

मार्क्स-पूर्व समाजवाद 1790 के दशक से 1848 के बीच ब्रिटेन और फ्रांस में औद्योगिक और फ्रांसीसी क्रांतियों की प्रतिक्रिया में उभरा।

साझा विशेषताएँ: इसने प्रतिस्पर्धा, निजी लाभ और नए मज़दूर वर्ग की दुर्दशा की आलोचना की। यह नैतिक और मानवतावादी था, जो वर्ग-संघर्ष के बजाय तर्क और न्याय से अपील करता था। यह संघ (association) और सहयोग का पक्षधर था: फ़ूरिए के फ़ैलेंस्टेर, न्यू लानार्क और न्यू हार्मनी में ओवेन के आदर्श समुदाय, और उत्पादकों द्वारा संगठित सैं-सिमों का समाज।

विविधता: सैं-सिमों उद्योगपतियों से आशा रखने वाले तकनीकतंत्रवादी थे; प्रूधों (व्हाट इज़ प्रॉपर्टी?, 1840) राज्य पर अविश्वास करने वाले अराजकतावादी थे; लुई ब्लां (ऑर्गनाइज़ेशन ऑफ़ लेबर, 1839) राज्य-सहायता प्राप्त कार्यशालाएँ चाहते थे; बाबूफ़ (1796) और ब्लांकी ने विद्रोह की योजना बनाई। अतः यह एकसमान रूप से शांतिपूर्ण नहीं था।

सीमाएँ: इसमें प्रायः ऐतिहासिक परिवर्तन के विश्लेषण का अभाव था और यह धनिकों की सद्भावना पर निर्भर था, इसीलिए एंगेल्स ने 1880 में इसे स्वप्नदर्शी कहा।

यह नैतिक, प्रयोगधर्मी और विविध था, और इसने मार्क्स को पूँजीवाद की अनेक आलोचनाएँ दीं।

उदाहरण 16 (UPSC 2018, 10 अंक): "कार्ल मार्क्स की रचनाओं के साथ समाजवाद वैज्ञानिक समाजवाद के रूप में परिवर्तित हो गया था।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: समझाएँ कि मार्क्स और एंगेल्स के दावे में मार्क्स का समाजवाद 'वैज्ञानिक' क्यों था, फिर उस दावे की आलोचनात्मक जाँच करें।

वैज्ञानिक समाजवाद शब्द एंगेल्स की सोशलिज़्म: यूटोपियन एंड साइंटिफ़िक (1880) से आया, जिसने मार्क्स की प्रणाली की तुलना सैं-सिमों, फ़ूरिए और ओवेन की नैतिक योजनाओं से की।

दावे का आधार: मार्क्स ने दिखाना चाहा कि समाजवाद इच्छा नहीं, ऐतिहासिक नियमों का परिणाम है। ऐतिहासिक भौतिकवाद ने सामाजिक परिवर्तन को उत्पादन-प्रणाली के परिवर्तन से समझाया; कम्युनिस्ट मैनिफ़ेस्टो (1848) ने वर्ग-संघर्ष को इतिहास का इंजन बताया; और कैपिटल (1867) ने श्रम के मूल्य-सिद्धांत से लाभ को मज़दूरों से लिए गए अधिशेष मूल्य के रूप में समझाया।

कर्ता: स्वप्नदर्शियों के विपरीत, मार्क्स ने मज़दूर वर्ग को परिवर्तन का कर्ता बताया और प्रथम इंटरनेशनल (1864) के माध्यम से सिद्धांत को संगठन से जोड़ा।

आलोचना: कार्ल पॉपर ने तर्क दिया कि मार्क्सवादी भविष्यवाणियाँ ऐसे गढ़ी गईं कि उनका खंडन न हो सके। उन्नत देशों में अपेक्षित क्रांति नहीं आई, और बर्नस्टाइन की इवोल्यूशनरी सोशलिज़्म (1899) ने दर्ज किया कि पूँजीवाद स्वयं को ढाल रहा था।

मार्क्स के साथ समाजवाद को इतिहास और अर्थशास्त्र का व्यवस्थित सिद्धांत मिला, पर वैज्ञानिक निश्चितता का उसका दावा प्रमाण से अधिक एक कार्यक्रम था।

उदाहरण 17 (UPSC 2016, 10 अंक): “कार्ल मार्क्स ने वेल्थ ऑफ़ नेशन पर अपनी आलोचनात्मक बुद्धि लगाई ... जबकि स्मिथ ने केवल सूर्यप्रकाश देखा था, मार्क्स ने केवल मानस मंचसज्जा पर वैयक्तिक स्वतंत्रता के अनवरुद्ध पालन की परछाइयों को पड़ते देखा ...” इस पर अपने विचार प्रस्तुत कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: उद्धरण के विरोधाभास (स्मिथ का स्वार्थ का सामंजस्य बनाम मार्क्स का शोषण) को समझाएँ, दिखाएँ कि मार्क्स ने स्मिथ पर कैसे निर्माण किया और उसे उलट दिया, फिर चित्र के दोनों पक्षों को सीमित करें।

एडम स्मिथ की वेल्थ ऑफ़ नेशंस (1776) ने तर्क दिया कि मुक्त बाज़ार में स्वार्थ साधते व्यक्ति मानो एक अदृश्य हाथ से सामान्य हित को बढ़ाते हैं, और श्रम-विभाजन उत्पादकता को कई गुना करता है।

मार्क्स की आलोचना: मार्क्स ने स्मिथ और रिकार्डो का श्रम का मूल्य-सिद्धांत अपनाया पर विपरीत निष्कर्ष निकाले। कैपिटल (1867) में उन्होंने तर्क दिया कि लाभ अधिशेष मूल्य, अर्थात मज़दूरों से लिया गया अवैतनिक श्रम, है; कि प्रतिस्पर्धा पूँजी को संकेंद्रित करती है और बेरोज़गारों की आरक्षित सेना बनाती है; और कि श्रम-विभाजन अलगाव (alienation) पैदा करता है, जो उनकी 1844 की पांडुलिपियों का विषय था।

सीमांकन: यह विरोधाभास बढ़ा-चढ़ाकर कहा गया है। स्मिथ ने स्वयं चेताया था कि दोहराव वाला श्रम-विभाजन मज़दूरों की बुद्धि कुंठित करता है और मालिक मज़दूरी कम रखने के लिए गठजोड़ करते हैं। मार्क्स ने भी कम्युनिस्ट मैनिफ़ेस्टो (1848) में बुर्जुआ वर्ग की विशाल उत्पादक उपलब्धियों की प्रशंसा की।

इस प्रकार मार्क्स ने स्मिथ को अस्वीकार नहीं किया, बल्कि शास्त्रीय राजनीतिक अर्थशास्त्र का आलोचनात्मक विश्लेषण करके उसकी अवधारणाओं को पूँजीवाद के अंतर्विरोधों के सिद्धांत में बदल दिया।

उदाहरण 18 (UPSC 2015, 10 अंक): "ब्रिटेन की तुलना में फ्रांस नये समाजवादी सिद्धांतों एवं आंदोलनों के उद्भव के लिए अधिक उपजाऊ भूमि था, चाहे साकार परिणामों की दृष्टि से ब्रिटेन की तुलना में फ्रांस में उनका कम फलदायी असर रहा हो।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: समाजवादी सिद्धांत में फ्रांस की उर्वरता दिखाएँ, फिर ब्रिटेन के अधिक ठोस परिणाम, और कथन के दोनों भागों की परीक्षा करें।

1800 से 1848 के बीच फ्रांस और ब्रिटेन दोनों ने समाजवादी विचार उत्पन्न किए, पर अलग-अलग ढंग से। लेनिन ने बाद में जर्मन दर्शन और अंग्रेज़ी राजनीतिक अर्थशास्त्र के साथ फ्रांसीसी समाजवाद को मार्क्सवाद के तीन स्रोतों में गिना।

फ्रांस की उर्वरता: फ्रांस ने बाबूफ़ का साम्यवाद (1796), सैं-सिमों की औद्योगिक योजना, फ़ूरिए के फ़ैलेंस्टेर, प्रूधों का पारस्परिकतावादी अराजकतावाद (व्हाट इज़ प्रॉपर्टी?, 1840), लुई ब्लां की राज्य-सहायता प्राप्त कार्यशालाएँ (1839), काबे का इकारियन साम्यवाद और ब्लांकी का क्रांतिकारी षड्यंत्र उत्पन्न किया। 1789 और 1830 की क्रांतिकारी परंपरा ने फ्रांस को विचारों की प्रयोगशाला बना दिया।

फ्रांस में कम ठोस परिणाम: 1848 में लक्ज़मबर्ग आयोग और राष्ट्रीय कार्यशालाएँ विफल रहीं, और जून के दिन (June Days) दमन में समाप्त हुए। ट्रेड यूनियनें केवल 1884 में वैध हुईं।

ब्रिटेन में ठोस परिणाम: ओवेन का न्यू लानार्क, सहकारी आंदोलन (रॉचडेल पायनियर्स, 1844), संयोजन अधिनियमों (Combination Acts) के निरसन (1824) के बाद की ट्रेड यूनियनें, और कारखाना अधिनियमों (1833, 1847) के लिए दबाव ने स्थायी लाभ दिए, भले ही ओवेन की ग्रैंड नेशनल कंसॉलिडेटेड ट्रेड्स यूनियन (1834) ढह गई।

कथन मोटे तौर पर सही है, यद्यपि फ्रांसीसी विचारों का मार्क्स और पेरिस कम्यून (1871) के माध्यम से दीर्घ प्रभाव रहा।

उदाहरण 19 (UPSC 2014, 20 अंक): "अगर हमें राज्य की अपनी धारणा को परिभाषित करना हो, तो हमारा उत्तर होगा कि राज्य ग़रीब लोगों का साहूकार है। सरकार उत्पादन के साज़ो-सामान की खरीद करने और सामाजिक कार्यशालाओं की स्थापना करने के लिए वित्तीय सहायता देगी व पर्यवेक्षण करेगी।" लुई ब्लाँ के उपर्युक्त कथन के आलोक में, यूरोप में पूर्व-मार्क्सवादी समाजवादी विचारधारा पर प्रकाश डालिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: लुई ब्लां के 'गरीबों के बैंकर' के रूप में राज्य के विचार को समझाएँ, उसे मार्क्स-पूर्व समाजवादी चिंतन (बाबूफ़, सैं-सिमों, फ़ूरिए, ओवेन, प्रूधों, रिकार्डोवादी समाजवादी) में रखें, और उसके स्वरूप और सीमाओं का आकलन करें।

यह उद्धरण लुई ब्लां की ऑर्गनाइज़ेशन ऑफ़ लेबर (1839) का सार है। ब्लां का मत था कि प्रतिस्पर्धा मज़दूरों और छोटे उत्पादकों को बर्बाद करती है, और लोकतांत्रिक राज्य को मज़दूरों द्वारा संचालित सामाजिक कार्यशालाएँ स्थापित करने के लिए पूँजी उधार देनी चाहिए, जो धीरे-धीरे निजी उद्यमों का स्थान ले लेंगी।

1848 में ब्लां: अस्थायी सरकार के सदस्य के रूप में उन्होंने श्रम पर लक्ज़मबर्ग आयोग की अध्यक्षता की। उनके विरोधियों द्वारा संचालित राष्ट्रीय कार्यशालाएँ केवल राहत-कार्य थीं; उनके बंद होने से जून के दिन भड़के और मज़दूरों की पराजय हुई।

व्यापक मार्क्स-पूर्व परंपरा: बाबूफ़ के 'समानों के षड्यंत्र' (1796) ने विद्रोह से साम्यवाद चाहा। सैं-सिमों चाहते थे कि सबसे गरीब वर्ग के हित में उत्पादक और वैज्ञानिक समाज का संचालन करें। फ़ूरिए ने सहकारी फ़ैलेंस्टेर की योजना बनाई। रॉबर्ट ओवेन ने न्यू लानार्क और न्यू हार्मनी बनाए और सहकारी समितियों तथा यूनियनों को प्रेरित किया। प्रूधों ने संपत्ति को चोरी घोषित किया पर राज्य पर अविश्वास किया और पारस्परिक ऋण को प्राथमिकता दी। ब्रिटेन में थॉमस हॉजस्किन और विलियम थॉम्पसन जैसे रिकार्डोवादी समाजवादियों ने तर्क दिया कि श्रम अपने पूरे उत्पाद का अधिकारी है।

साझा स्वरूप: प्रतिस्पर्धा की नैतिक आलोचना, संघ में आस्था, और वर्ग-संघर्ष के बजाय तर्क तथा धनिकों या राज्य की सद्भावना से अपील।

राज्य पर विविध मत: ब्लां ने राज्य को केंद्रीय भूमिका दी; प्रूधों और ओवेन स्वैच्छिक संघ पर निर्भर थे; सैं-सिमों विशेषज्ञों पर। यह ब्लां को लोकतांत्रिक और राज्य समाजवाद का अग्रदूत बनाता है।

सीमाएँ: अधिकांश के पास यह सिद्धांत नहीं था कि पूँजीवाद कैसे विकसित हुआ और सत्ता कैसे प्राप्त होगी, जिसकी एंगेल्स ने बाद में स्वप्नदर्शी कहकर आलोचना की।

गरीबों के बैंकर के रूप में राज्य का ब्लां का विचार निजी स्वप्नलोकों से राजनीतिक कार्रवाई की ओर बदलाव था, जो सामाजिक लोकतंत्र और कल्याणकारी राज्य दोनों का पूर्वाभास देता है।

3. यूरोपीय राज्य व्यवस्था

उदाहरण 20 (UPSC 2026, 20 अंक): 1815 का वियना समझौता तीन प्रमुख सिद्धांतों पर आधारित था, पुनर्स्थापना, वैधता तथा क्षतिपूर्ति। स्पष्ट कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: 1815 के अंतिम अधिनियम से ठोस क्षेत्रीय उदाहरणों सहित हर सिद्धांत समझाएँ, फिर दिखाएँ कि समझौता कहाँ उनसे हटा (शक्ति-संतुलन, महाशक्तियों के हित, राष्ट्रवाद की उपेक्षा), और आकलन करें।

मेटरनिख, कासलरे, अलेक्ज़ेंडर प्रथम, हार्डेनबर्ग और तालेरां द्वारा निर्देशित वियना कांग्रेस (सितंबर 1814 से जून 1815) ने नेपोलियन के बाद यूरोप का नक्शा फिर से बनाया। इसके अंतिम अधिनियम (9 जून 1815) को तीन सिद्धांतों से समझाया जाता है।

वैधता (legitimacy): तालेरां द्वारा प्रवर्तित, इसका अर्थ था कि वैध राजवंशों की पुनर्स्थापना हो। इससे पराजित फ्रांस वैध राजा के अधीन अपनी पुरानी सीमाएँ रख सका और पुराने राजवंशों की वापसी उचित ठहराई गई।

पुनर्स्थापना (restoration): बूर्बों फ्रांस (लुई अठारहवें), स्पेन (फर्डिनेंड सप्तम) और नेपल्स में लौटे; पोप को अपने राज्य वापस मिले; ऑरेंज वंश को नीदरलैंड मिला।

क्षतिपूर्ति (compensation): जिन शक्तियों ने क्षेत्र छोड़ा, उन्हें अन्यत्र पुरस्कृत किया गया। ऑस्ट्रिया ने ऑस्ट्रियाई नीदरलैंड छोड़कर लोम्बार्डी-वेनेशिया लिया; प्रशा को सैक्सनी का भाग, राइनलैंड और वेस्टफेलिया मिले; रूस को ज़ार के अधीन राज्य के रूप में पोलैंड का अधिकांश भाग मिला; स्वीडन को फ़िनलैंड के बदले नॉर्वे मिला; ब्रिटेन ने केप, सीलोन, माल्टा और हेलिगोलैंड जैसे उपनिवेश रखे।

शक्ति-संतुलन: इन सिद्धांतों के पीछे फ्रांस को नियंत्रित रखने का लक्ष्य था। बेल्जियम को हॉलैंड से जोड़ा गया, पीडमॉन्ट को जेनोआ मिला और प्रशा राइन का रक्षक बना, जबकि पवित्र रोमन साम्राज्य के स्थान पर 39 राज्यों का जर्मन परिसंघ बना।

सिद्धांतों से विचलन: जेनोआ और वेनिस के गणराज्यों के मामले में वैधता की उपेक्षा हुई, जिन्हें पुनर्स्थापित नहीं किया गया, और सैक्सनी के राजा के मामले में भी, जिसने क्षेत्र खोया। इटली, जर्मनी, पोलैंड और बेल्जियम में राष्ट्रवाद और उदारवाद की अवहेलना हुई; बेल्जियम ने 1830 में विद्रोह किया।

आकलन: हेरल्ड निकोलसन और हेनरी किसिंजर (अ वर्ल्ड रिस्टोर्ड, 1957) ने एक सदी तक सामान्य युद्ध रोकने के लिए इसकी प्रशंसा की, और पॉल श्रोडर ने इसमें परामर्श की नई व्यवस्था देखी; उदारवादी और राष्ट्रवादी इतिहासकारों ने इसे प्रतिक्रियावाद माना।

तीनों सिद्धांत वास्तविक मार्गदर्शक थे, पर उन्होंने संतुलन और स्थिरता में महाशक्तियों के हित की सेवा की।

उदाहरण 21 (UPSC 2019, 20 अंक): क्या आप इस मत से सहमत हैं कि यूनानी स्वतंत्रता युद्ध श्रेष्ठ एवं निकृष्ट घटनाओं के वैषम्यों में फँसा रहा? इसने यूरोपीय व्यवस्था (कान्सर्ट ऑफ यूरोप) को किस प्रकार प्रभावित किया?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 8(a)

दृष्टिकोण: दो भाग: यूनानी युद्ध का 'सर्वश्रेष्ठ' (आदर्शवाद, यूनान-प्रेम, मुक्ति) और 'निकृष्टतम' (नरसंहार, गुटबाज़ी, महाशक्तियों का स्वार्थ) दिखाएँ, फिर यूरोपीय संगीत-समूह (Concert of Europe) पर उसका प्रभाव।

यूनानी स्वतंत्रता संग्राम (1821–32) 1821 में फ़िलिकी एतेरिया से प्रेरित, डेन्यूब रियासतों में अलेक्ज़ेंडर इप्सिलांतिस के आक्रमण और मोरिया के विद्रोह से आरंभ हुआ।

सर्वश्रेष्ठ: यह नेपोलियन-पश्चात यूरोप का पहला सफल राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन था। इसने यूरोपीय यूनान-प्रेम (philhellenism) जगाया: ब्रिटेन, फ्रांस और जर्मनी से स्वयंसेवक और धन आए, और लॉर्ड बायरन की मिसोलोंगी में मृत्यु हुई (1824)। 1822 और 1827 के यूनानी संविधानों ने उदार आकांक्षाएँ दिखाईं।

निकृष्टतम: यह दोनों ओर से बर्बर था। यूनानी सेनाओं ने त्रिपोलित्सा (1821) में मुस्लिम निवासियों का नरसंहार किया; उस्मानी सेनाओं ने खियोस (1822) के लोगों का नरसंहार किया और उन्हें दास बनाया, जिस घटना को देलाक्रुआ ने चित्रित किया। मिस्र के इब्राहिम पाशा ने 1825 से मोरिया को तबाह किया। यूनानी आपस में गृहयुद्ध लड़े, और उनके पहले गवर्नर कापोदिस्त्रियास की 1831 में हत्या हुई।

महाशक्तियों का हस्तक्षेप: लंदन की संधि (1827) ने ब्रिटेन, फ्रांस और रूस को युद्धविराम थोपने के लिए बाध्य किया; उनके बेड़ों ने नवारिनो (अक्टूबर 1827) में उस्मानी-मिस्री बेड़े को नष्ट किया। रूस का 1828–29 का युद्ध एड्रियानोपल की संधि में समाप्त हुआ, और लंदन प्रोटोकॉल (1830) ने यूनानी स्वतंत्रता को मान्यता दी, बवेरिया के ओटो राजा बने (1832)।

यूरोपीय संगीत-समूह पर प्रभाव: क्रांति के विरुद्ध हस्तक्षेप का मेटरनिख का सिद्धांत (त्रोपाउ, 1820) उलट गया: अब महाशक्तियों ने वैध संप्रभु के विरुद्ध विद्रोहियों के पक्ष में हस्तक्षेप किया।

युद्ध ने शक्तियों को बाँट दिया। ऑस्ट्रिया अलग-थलग पड़ गया, कैनिंग के अधीन ब्रिटेन ने कांग्रेस व्यवस्था से नाता तोड़ा, और रूस का प्रभाव बढ़ा, जिससे पूर्वी प्रश्न (Eastern Question) खुला।

फिर भी संगीत-समूह ढीले रूप में बचा रहा: शक्तियों ने मिलकर यूनानी और बाद में बेल्जियम की स्वतंत्रता का प्रबंधन किया, जिससे दिखा कि वह परिवर्तन का विरोध ही नहीं, नियमन भी कर सकता था।

इस प्रकार युद्ध में सबसे उदात्त और सबसे क्रूर प्रसंग साथ-साथ थे, और इसने संगीत-समूह को यथास्थिति के रक्षक से महाशक्ति-प्रबंधन के ढीले मंच में बदल दिया।

उदाहरण 22 (UPSC 2016, 10 अंक): मेटर्निक प्रणाली क्या है? यूरोप पर पड़े इसके प्रभाव का मूल्यांकन कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: मेटरनिख व्यवस्था और उसके साधनों को परिभाषित करें, फिर उसके प्रभाव का आकलन करें: दशकों की शांति और दमन, फिर उसका ह्रास और 1848 में पतन।

मेटरनिख व्यवस्था 1815–48 की रूढ़िवादी यूरोपीय व्यवस्था थी, जिसका नाम ऑस्ट्रियाई चांसलर के नाम पर पड़ा। इसका लक्ष्य वियना समझौते को बनाए रखना और उदारवाद तथा राष्ट्रवाद का दमन करना था, जिन्हें वे बहुराष्ट्रीय हैब्सबर्ग साम्राज्य के लिए ख़तरा मानते थे।

साधन: चतुर्गुट संधि (1815) और कांग्रेस व्यवस्था; पूर्वी राजाओं का पवित्र संघ (Holy Alliance); कार्ल्सबाद आदेश (1819), जिन्होंने सेंसरशिप लगाई और जर्मन विश्वविद्यालयों पर निगरानी रखी; त्रोपाउ प्रोटोकॉल (1820), जिसने हस्तक्षेप के अधिकार का दावा किया; और नेपल्स, पीडमॉन्ट और स्पेन (1821–23) के विद्रोहों का दमन।

प्रभाव: इसने यूरोप को बिना सामान्य युद्ध के लंबा समय दिया और जर्मनी तथा इटली में ऑस्ट्रिया की स्थिति बनाए रखी। पर इसने संवैधानिक शासन को टाला, उदारवादियों को कार्बोनारी जैसे गुप्त संगठनों में धकेला, और ऑस्ट्रिया को दमन का पर्याय बना दिया।

ह्रास: कैनिंग के अधीन ब्रिटेन अलग हो गया, मुनरो सिद्धांत (1823) ने लैटिन अमेरिका का रास्ता बंद किया, और यूनान (1830) तथा बेल्जियम (1831) स्वतंत्र हुए। 1848 की क्रांतियों ने मेटरनिख को वियना से भागने पर विवश किया।

व्यवस्था ने परिवर्तन को टालने की कीमत पर स्थिरता ख़रीदी।

4. अमेरिकी क्रांति और संविधान

उदाहरण 23 (UPSC 2025, 20 अंक): “अमेरिकी क्रांति, कई मायनों में, राजनीतिक, नागरिक तथा धार्मिक क्षेत्रों में प्रबोधन की अभिव्यक्ति थी।” व्याख्या कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: प्रश्न में दिए तीनों क्षेत्रों को एक-एक कर लें, प्रबोधन के विचार और उनसे उपजे ठोस उपाय दिखाएँ, फिर अन्य स्रोतों और क्रांति के प्रबोधन की सीमाओं का उल्लेख करें, और निष्कर्ष दें।

अमेरिकी क्रांति (1763–89) उन उपनिवेशवासियों ने लड़ी जो लॉक, मॉन्टेस्क्यू और स्कॉटिश प्रबोधन के विचारों में रचे-बसे थे। जेफ़रसन, फ्रैंकलिन, मैडिसन और जॉन एडम्स जैसे नेता प्रबोधन के पुरुष थे, और क्रांति ने उसके अनेक सिद्धांतों को व्यवहार में उतारा।

राजनीतिक क्षेत्र: स्वतंत्रता की घोषणा (1776) ने समानता के स्वयंसिद्ध सत्यों और जीवन, स्वतंत्रता तथा सुख की खोज के अहस्तांतरणीय अधिकारों की, और इन्हें नष्ट करने वाली सरकार को बदलने के अधिकार की घोषणा की, जो लॉक की प्रतिध्वनि थी। राज्यों के संविधानों और संघीय संविधान (1787) ने मॉन्टेस्क्यू के शक्ति-पृथक्करण, नियंत्रण और संतुलन, लिखित मूल विधि और जन-संप्रभुता को लागू किया।

नागरिक क्षेत्र: वर्जीनिया ने जेफ़रसन द्वारा समर्थित उपायों से एंटेल (1776) और ज्येष्ठाधिकार (1785) समाप्त किए; दंड-संहिताएँ नरम की गईं; पेंसिल्वेनिया ने क्रमिक दास-मुक्ति अधिनियम (1780) पारित किया और अन्य उत्तरी राज्यों ने अनुसरण किया; अधिकार-पत्र (Bill of Rights, 1791) ने वाणी, प्रेस और निष्पक्ष मुकदमे की रक्षा की। गॉर्डन वुड का तर्क है कि क्रांति ने आदर-आधारित पदानुक्रमित समाज को विघटित किया।

चर्च संबंधी क्षेत्र: दक्षिणी राज्यों में एंग्लिकन चर्च का राजकीय दर्जा समाप्त हुआ; वर्जीनिया धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम (जेफ़रसन द्वारा प्रारूपित, 1786 में पारित) ने चर्च और राज्य को अलग किया; संविधान ने पद के लिए धार्मिक परीक्षा पर रोक लगाई (अनुच्छेद VI) और प्रथम संशोधन ने संघीय स्तर पर राजधर्म की स्थापना निषिद्ध की।

अन्य स्रोत: बर्नार्ड बेलिन ने दिखाया कि उपनिवेशवासियों ने अंग्रेज़ी 'कंट्री' विपक्षी चिंतन, कॉमन लॉ और प्यूरिटन अनुबंध परंपराओं से भी प्रेरणा ली, और 'ग्रेट अवेकनिंग' पहले ही पादरियों की सत्ता को कमज़ोर कर चुका था।

सीमाएँ: दासता बनी रही और तीन-पाँचवें खंड से संरक्षित रही; स्त्रियाँ और मूल अमेरिकी बाहर रखे गए; मैसाचुसेट्स ने 1833 तक अपना राजकीय चर्च रखा।

यह क्रांति अठारहवीं सदी में प्रबोधन के विचारों की सबसे व्यावहारिक अभिव्यक्ति थी, यद्यपि उसने उन्हें चुनिंदा ढंग से लागू किया; आर.आर. पामर ने इसे अटलांटिक लोकतांत्रिक क्रांतियों में पहली माना।

उदाहरण 24 (UPSC 2023, 10 अंक): "अमेरिकी स्वतंत्रता का युद्ध अंततोगत्वा 1783 में तब समाप्त हुआ जब ब्रिटेन ने संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता को स्वीकृति प्रदान की।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: पेरिस की संधि (1783) में औपचारिक अंत को स्वीकार करें, फिर दिखाएँ कि लड़ाई पहले समाप्त हो चुकी थी और पूर्ण स्वतंत्रता तथा राष्ट्र-निर्माण बाद में ही पूरे हुए।

पेरिस की संधि (3 सितंबर 1783) द्वारा ब्रिटेन ने संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता को मान्यता दी, जिसकी सीमाएँ मिसिसिपी तक थीं, न्यूफ़ाउंडलैंड के पास मछली पकड़ने के अधिकार थे और ऋणों तथा राजभक्तों (Loyalists) पर वादे थे। वर्साय की अलग संधियों ने फ्रांस और स्पेन के साथ ब्रिटेन का युद्ध निपटाया।

व्यवहार में पहले ही अंत: निर्णायक सैन्य घटना यॉर्कटाउन में कॉर्नवालिस का आत्मसमर्पण (अक्टूबर 1781) थी, जो फ्रांसीसी सेना और बेड़े की सहायता से मिली; लॉर्ड नॉर्थ का मंत्रिमंडल 1782 में गिरा और नवंबर 1782 में प्रारंभिक धाराओं पर हस्ताक्षर हुए।

अपूर्ण स्वतंत्रता: परिसंघ के अनुच्छेद (Articles of Confederation) कमज़ोर सिद्ध हुए, और कार्यक्षम राष्ट्र 1787 के संविधान से ही बना। ब्रिटेन ने जे संधि (1794) तक उत्तर-पश्चिम में क़िले रखे और अमेरिकी नाविकों की जबरन भर्ती जारी रखी, जिससे 1812 का युद्ध हुआ, जिसे प्रायः दूसरा स्वतंत्रता संग्राम कहा जाता है।

व्यापक युद्ध: यह संघर्ष वैश्विक था, और इसकी लागत ने फ्रांस को 1787–89 के वित्तीय संकट की ओर धकेला।

कानूनी रूप से युद्ध 1783 में समाप्त हुआ, पर स्वतंत्रता यॉर्कटाउन में जीती गई और संविधान तथा 1812 के युद्ध से ही सुदृढ़ हुई।

उदाहरण 25 (UPSC 2022, 20 अंक): क्या आप समझते हैं कि 1760 तथा 1770 के दशक के दौरान लंदन में शासन कौशल की कमी अमेरिकी क्रान्ति को शीघ्र घटित कराने में एक महत्त्वपूर्ण सहयोगी कारक थी? विश्लेषण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 7(a)

दृष्टिकोण: 1763 से 1776 तक ब्रिटिश नीति का अनुसरण करके असंगति, उकसावे और समझौते के छूटे अवसर दिखाएँ, फिर उसे गहरे औपनिवेशिक कारणों (स्वशासन, विचारधारा, फ्रांसीसी ख़तरे की समाप्ति) से तौलें, और निर्णय दें।

सप्तवर्षीय युद्ध (1756–63) के बाद ब्रिटेन पर भारी ऋण था और रक्षा के लिए बड़ा साम्राज्य। उपनिवेशों से योगदान कराने के उसके प्रयासों ने, जो तेज़ी से बदलते मंत्रिमंडलों द्वारा किए गए, कराधान के विवाद को क्रांति में बदल दिया।

असंगति: ग्रेनविल के शुगर एक्ट (1764) और स्टाम्प एक्ट (1765) ने स्टाम्प एक्ट कांग्रेस और बहिष्कारों को जन्म दिया; रॉकिंघम ने स्टाम्प एक्ट रद्द किया (1766) पर डिक्लेरेटरी एक्ट पारित किया, जिसने 'सभी मामलों में' कानून बनाने का संसद का अधिकार जताया; टाउनशेंड शुल्कों (1767) ने संघर्ष फिर भड़काया; नॉर्थ ने उनमें से अधिकांश रद्द किए (1770) पर चाय-शुल्क रखा। ऐसे उतार-चढ़ाव ने कमज़ोरी दिखाई और प्रतिरोध को न्योता दिया।

उकसावा: टी एक्ट (1773) से बोस्टन टी पार्टी हुई, और दमनकारी अधिनियमों (Coercive Acts, 1774) ने, जिन्होंने बोस्टन बंदरगाह बंद किया और मैसाचुसेट्स का चार्टर सीमित किया, उपनिवेशों को प्रथम कॉन्टिनेंटल कांग्रेस में एकजुट कर दिया। क्यूबेक एक्ट (1774) ने आशंका बढ़ाई।

छूटा समझौता: चैथम और बर्क (समझौते पर भाषण, मार्च 1775) ने समझौते का आग्रह किया; जॉर्ज तृतीय ने ऑलिव ब्रांच याचिका ठुकराई और उपनिवेशों को विद्रोही घोषित किया (अगस्त 1775)। प्रोहिबिटरी एक्ट और जर्मन सैनिकों की भर्ती ने स्वतंत्रता को एकमात्र रास्ता बना दिया।

इतिहास-लेखन: व्हिग इतिहासकारों ने जॉर्ज तृतीय के व्यक्तिगत शासन को दोषी ठहराया; लुईस नेमियर ने दिखाया कि नीति मंत्रियों ने बनाई, किसी शाही षड्यंत्र ने नहीं, पर उनके द्वारा वर्णित अस्थिरता और अदूरदर्शिता इस आरोप का समर्थन करती है।

गहरे कारण: 1763 में फ्रांसीसी ख़तरे के हटने से उपनिवेशों की निर्भरता घटी; औपनिवेशिक सभाओं में एक सदी के स्वशासन ने उपनिवेशवासियों को अपने अधिकारों के प्रति सजग बना दिया था; बेलिन के पर्चों के अध्ययन से ऐसी विचारधारा दिखती है जो स्वतंत्रता के विरुद्ध षड्यंत्र देखती थी; और प्रोक्लेमेशन लाइन (1763) तथा ऋणों ने बसने वालों और बागान-मालिकों को नाराज़ किया।

राजनयिक कौशल का अभाव एक महत्त्वपूर्ण सहायक कारक था जिसने शिकायतों को विद्रोह में बदला, पर जड़ें अपने राजनीतिक विचारों वाले परिपक्व होते औपनिवेशिक समाज में थीं।

उदाहरण 26 (UPSC 2018, 10 अंक): "अमेरिका के स्वतंत्रता संग्राम ने यूरोप को और साथ में अमेरिका को भी रूपान्तरित किया था।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: अमेरिका और यूरोप (सबसे पहले फ्रांस, फिर ब्रिटेन, डच गणराज्य, आयरलैंड) पर प्रभाव दिखाएँ, फिर सीमित करें कि उसने यूरोप को कहाँ तक 'रूपांतरित' किया।

अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम (1775–83) ने लिखित संविधान और जन-संप्रभुता पर आधारित पहला आधुनिक गणराज्य बनाया।

अमेरिका: तेरह उपनिवेश संघीय गणराज्य बने; राजतंत्र और अनेक वंशानुगत विशेषाधिकार अस्वीकार किए गए, और 1787 का संविधान एक आदर्श बना।

यूरोप: फ्रांस ने ब्रिटेन से बदला लिया पर भारी ऋण की कीमत पर, जिससे 1787–89 का वित्तीय संकट उपजा; लाफ़ायेत जैसे अधिकारी गणतांत्रिक आदर्श लेकर लौटे, और घोषणा ने मानव अधिकारों की घोषणा (1789) को प्रभावित किया। आर.आर. पामर ने इस युद्ध को लोकतांत्रिक क्रांतियों के युग का आरंभ माना, जिसमें डच पैट्रियट आंदोलन (1780 का दशक) भी था। आयरलैंड ने 1782 में विधायी स्वतंत्रता पाई, और ब्रिटेन में पराजय ने पिट के अधीन प्रशासनिक और वित्तीय सुधार को प्रोत्साहित किया; साम्राज्य का ध्यान एशिया की ओर मुड़ा, जिसे वी.टी. हार्लो ने 'पूर्व की ओर झुकाव' (swing to the East) कहा।

सीमाएँ: यूरोप के राजतंत्र बने रहे, और फ्रांसीसी क्रांति मुख्यतः आंतरिक संघर्षों से उपजी; युद्ध उत्प्रेरक था, एकमात्र कारण नहीं।

युद्ध ने अमेरिका को पूर्णतः रूपांतरित किया और यूरोप में परिवर्तन को तेज़ किया, सबसे बढ़कर फ्रांसीसी राजतंत्र को दिवालिया बनाकर।

उदाहरण 27 (UPSC 2016, 10 अंक): अमरीका के संघीय संविधान के मुख्य लक्षणों की व्याख्या कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(d)

दृष्टिकोण: 1787 के संविधान की मुख्य विशेषताओं को संबंधित अनुच्छेदों और समझौतों सहित सूचीबद्ध करें और संक्षेप में समझाएँ।

फ़िलाडेल्फ़िया सम्मेलन (1787) में प्रारूपित और 1789 से लागू अमेरिकी संविधान आज भी प्रयुक्त सबसे पुराना लिखित राष्ट्रीय संविधान है।

लिखित और कठोर: यह सर्वोच्च विधि है (अनुच्छेद VI), जिसका संशोधन केवल विशेष बहुमत से हो सकता है (अनुच्छेद V)। संघीय: शक्तियाँ संघ और राज्यों में बँटी हैं, और दसवें संशोधन से अवशिष्ट शक्तियाँ राज्यों के पास हैं।

नियंत्रण और संतुलन सहित शक्ति-पृथक्करण: कांग्रेस कानून बनाती है, राष्ट्रपति उन्हें लागू करता है और सर्वोच्च न्यायालय न्याय करता है; राष्ट्रपति का वीटो, संधियों और नियुक्तियों पर सीनेट की स्वीकृति, और महाभियोग प्रत्येक को नियंत्रित रखते हैं। न्यायिक पुनरावलोकन मारबरी बनाम मैडिसन (1803) में स्थापित हुआ।

अध्यक्षीय प्रणाली: निर्वाचक मंडल द्वारा चार वर्ष के लिए चुना गया राष्ट्रपति। द्विसदनीय कांग्रेस: कनेक्टिकट (महान) समझौते ने सीनेट में राज्यों को समान मत और प्रतिनिधि सभा में जनसंख्या के अनुसार प्रतिनिधित्व दिया; तीन-पाँचवें खंड ने दासों की गणना की।

अधिकार: अधिकार-पत्र (1791) ने धर्म, वाणी और प्रेस की स्वतंत्रता की गारंटी दी। संक्षिप्त और लचीले इस संविधान ने स्वतंत्रता और प्रभावी राष्ट्रीय सरकार में संतुलन बनाया।

उदाहरण 28 (UPSC 2014, 20 अंक): "अमरीकी क्रान्ति विलक्षण आकस्मिकता के साथ घटित प्रतीत होती है। इसको सम्भव बनाने के लिए अनेक प्रतिभाशाली नेता 1763 से 1775 के बीच में उभरे।" सविस्तार स्पष्ट कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: दोनों दावों की जाँच करें: प्रतीत होती आकस्मिकता (1763–75) और प्रतिभाशाली नेताओं की भूमिका, फिर लंबी जड़ें और सामान्य लोगों की भूमिका दिखाएँ, और निष्कर्ष दें।

1763 में उपनिवेशवासियों ने सप्तवर्षीय युद्ध में ब्रिटिश विजय का उत्सव मनाया; अप्रैल 1775 तक वे लेक्सिंगटन और कॉनकॉर्ड में ब्रिटिश सैनिकों से लड़ रहे थे, और जुलाई 1776 में उन्होंने स्वतंत्रता घोषित कर दी।

आकस्मिकता: परिवर्तन बारह वर्षों में आया, ब्रिटिश उपायों की एक शृंखला से प्रेरित: 1763 की उद्घोषणा, शुगर एक्ट (1764), स्टाम्प एक्ट (1765), टाउनशेंड शुल्क (1767), बोस्टन नरसंहार (1770), टी एक्ट (1773) और दमनकारी अधिनियम (1774)।

नेता: जेम्स ओटिस ने तलाशी-वारंटों (writs of assistance) का विरोध किया; पैट्रिक हेनरी के वर्जीनिया प्रस्तावों (1765) ने उपनिवेशवासियों पर कर लगाने के संसद के अधिकार को नकारा; जॉन डिकिन्सन के लेटर्स फ़्रॉम अ फ़ार्मर इन पेंसिल्वेनिया (1767–68) ने राजस्व-शुल्कों को अस्वीकार किया; सैमुअल एडम्स ने पत्राचार समितियाँ संगठित कीं; जॉन एडम्स, फ्रैंकलिन, जेफ़रसन और वॉशिंगटन ने इसे कानून, कूटनीति और सैन्य नेतृत्व दिया; टॉमस पेन के कॉमन सेंस (1776) ने स्वयं राजतंत्र पर प्रहार किया।

लंबी जड़ें: आकस्मिकता वास्तविक से अधिक प्रतीत होती थी। एक सदी की हितकर उपेक्षा (salutary neglect) ने औपनिवेशिक सभाओं को स्वशासन का अभ्यस्त बना दिया था; बर्नार्ड बेलिन के अनुसार लॉकवादी और 'कंट्री' व्हिग विचारों ने औपनिवेशिक चिंतन को आकार दिया; और 1763 में फ्रांसीसी ख़तरे की समाप्ति ने ब्रिटेन पर निर्भरता घटाई। जॉन एडम्स ने बाद में लिखा कि असली क्रांति युद्ध शुरू होने से पहले ही लोगों के मन और हृदय में हो चुकी थी।

जन-कर्तृत्व: सन्स ऑफ़ लिबर्टी, भीड़, बहिष्कार और नगर-सभाओं ने कारीगरों, किसानों और स्त्रियों को संगठित किया; गैरी नैश नीचे से आए इस दबाव पर बल देते हैं।

आर्थिक हित: कार्ल बेकर और चार्ल्स बियर्ड जैसे प्रगतिवादी इतिहासकारों ने आंदोलन को व्यापारियों और बागान-मालिकों के हितों से और इस प्रश्न से जोड़ा कि घर में शासन कौन करेगा।

प्रतिभाशाली नेताओं ने शिकायतों को सुसंगत उद्देश्य में बदला और युद्ध जीता, पर उन्होंने ऐसे समाज पर काम किया जो लंबे समय से स्वशासन के लिए तैयार था; क्रांति अपने विस्फोट में आकस्मिक थी, अपनी उत्पत्ति में नहीं।

5. फ्रांसीसी क्रांति और उसके परिणाम, 1789–1815

उदाहरण 29 (UPSC 2026, 10 अंक): "फ्रांस में कॉर्डेलियर क्लब का उत्कर्ष क्रांतिकारी संगठन के लिये महत्वपूर्ण था।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: कॉर्डेलियर क्लब, उसकी स्थापना, सदस्यों और सामाजिक आधार का वर्णन करें, फिर प्रमुख अवसरों (1791–94) पर उसका महत्त्व और उसकी सीमाएँ दिखाएँ।

कॉर्डेलियर क्लब (मानव और नागरिक अधिकारों के मित्रों की सभा) की स्थापना अप्रैल 1790 में पेरिस में कॉर्डेलियर (फ्रांसिस्कन) के पूर्व मठ में हुई।

स्वरूप: इसके कम शुल्क ने कारीगरों, दुकानदारों और मताधिकार से वंचित 'निष्क्रिय नागरिकों' को प्रवेश दिया, इसलिए यह जैकोबिन क्लब से अधिक लोकप्रिय और उग्र था। इसके नेताओं में दांतों, मारा, कामी देमूलें और बाद में एबेर थे।

महत्त्व: राजा के वारेन पलायन (जून 1791) के बाद यह गणराज्य की माँग करने वालों में सबसे पहले था, और इसकी याचिका से 17 जुलाई 1791 को शां द मार्स पर जमावड़ा हुआ, जहाँ नेशनल गार्ड ने भीड़ पर गोली चलाई। इसके सदस्यों ने राजतंत्र को उखाड़ने वाले 10 अगस्त 1792 के विद्रोह की तैयारी में सहायता की, और सां-कुलोत (sans-culottes) की माँगों को स्वर दिया।

सीमाएँ: इसका प्रभाव बड़े पैमाने पर जैकोबिनों और सेक्शनों के माध्यम से गया, और मार्च 1794 में एबेरवादियों की फाँसी के बाद यह क्षीण हो गया।

कॉर्डेलियर क्लब ने जन-उग्रवाद को क्रांतिकारी राजनीति में पहुँचाया और क्रांति को संवैधानिक राजतंत्र से गणराज्य की ओर धकेला।

उदाहरण 30 (UPSC 2026, 20 अंक): नेपोलियन के विजय अभियान अल्पकालिक थे लेकिन उनका असैनिक कार्य ग्रेनाइट सदृश स्थायी था। व्याख्या कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: दोनों भागों को समझाएँ: विजयें क्यों टिक नहीं पाईं (1812–15, वियना) और कौन-सी नागरिक संस्थाएँ टिकीं (संहिता, प्रशासन, वित्त, शिक्षा, कॉनकॉर्डेट, सम्मान), उनके बने रहने के प्रमाण और सीमाओं सहित।

नेपोलियन बोनापार्ट ने फ्रांस पर प्रथम कौंसल (1799–1804) और सम्राट (1804–14, 1815) के रूप में शासन किया। उन्होंने स्वयं फ्रांस की धरती पर 'ग्रेनाइट के खंड' डालने की बात कही, अर्थात ठोस संस्थाएँ।

क्षणभंगुर विजयें: 1810 तक महान साम्राज्य स्पेन से पोलैंड तक फैला था, आश्रित राज्यों और राइन परिसंघ सहित। पर यह बल और महाद्वीपीय व्यवस्था (Continental System) पर टिका था, जिसने प्रतिरोध भड़काया। प्रायद्वीपीय युद्ध (1808–14), रूस की आपदा (1812) और लाइपज़िग के युद्ध (1813) ने इसे तोड़ दिया; वॉटरलू (1815) के बाद वियना कांग्रेस ने फ्रांस को 1790 की सीमाओं तक सीमित कर दिया।

नागरिक संहिता (1804): इसने कानून के समक्ष समानता, सामंती विशेषाधिकार की समाप्ति, सुरक्षित संपत्ति और धर्मनिरपेक्ष राज्य को स्थिर किया; यह आज भी फ्रांसीसी नागरिक कानून का आधार है और इसने बेल्जियम, इटली, नीदरलैंड और लैटिन अमेरिका की संहिताओं को प्रभावित किया।

प्रशासन: प्रीफ़ेक्ट (1800) ने फ्रांस को केंद्रीकृत प्रशासन दिया जो बाद की हर शासन-व्यवस्था में बना रहा।

वित्त, शिक्षा और सम्मान: बैंक ऑफ़ फ्रांस (1800) और 1803 के फ़्रैंक ने स्थिरता दी; लीसे (1802) और इंपीरियल यूनिवर्सिटी (1808) ने राजकीय माध्यमिक और उच्च शिक्षा की नींव रखी; लीजन ऑफ़ ऑनर (1802) ने योग्यता को पुरस्कृत किया।

धर्म: कॉनकॉर्डेट (1801) ने चर्च को क्रांति से मिलाया और चर्च की भूमि की हानि स्वीकार कराई; यह 1905 तक चला।

सीमांकन: विजयें पूर्णतः क्षणभंगुर नहीं थीं, क्योंकि उन्होंने पश्चिमी जर्मनी और इटली में सामंतवाद को समाप्त किया, जर्मनी के नक्शे को सरल किया और राष्ट्रवाद को जगाया। नागरिक कार्य में भी दोष थे: वह सत्तावादी और पितृसत्तात्मक था, और उन्होंने 1802 में उपनिवेशों में दासता बहाल की।

पीटर गेल ने दिखाया कि इतिहासकारों ने बारी-बारी से उनकी प्रशंसा और निंदा की है, पर उनकी नागरिक संस्थाएँ उनके साम्राज्य से अधिक टिकीं, अतः कथन मोटे तौर पर सही है।

उदाहरण 31 (UPSC 2025, 10 अंक): “फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत हुई और इसके प्रथम चरण में अभिजात (कुलीन) वर्ग को विजय प्राप्त हुई।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: क्रांति आरंभ करने वाले 1787–88 के 'कुलीन विद्रोह' को समझाएँ, फिर दिखाएँ कि 1789 में तृतीय एस्टेट ने नेतृत्व कैसे छीन लिया, और निर्णय दें।

जॉर्ज लेफ़ेव्र (द कमिंग ऑफ़ द फ्रेंच रिवोल्यूशन, 1939) ने 1789 को चार क्रांतियों के रूप में देखा, जिनमें पहली कुलीन क्रांति थी।

कुलीन आरंभ: दिवालियापन के सामने कालोन ने प्रतिष्ठितों की सभा (1787) के समक्ष सब पर भूमि-कर का प्रस्ताव रखा, जिसे उसने ठुकरा दिया। ब्रिएन के सुधारों का पार्लमों ने विरोध किया, जिन्होंने घोषित किया कि नए करों को केवल एस्टेट्स जनरल स्वीकृत कर सकती है। दोफ़िने में विज़िल सभा (जुलाई 1788) के बाद अगस्त में राजा झुका और एस्टेट्स जनरल बुलाई।

प्रथम चरण की विजय: विशेषाधिकार-प्राप्त वर्गों ने राजा को एस्टेट्स जनरल बुलाने पर विवश करके निरंकुशता को उलट दिया।

सीमाएँ: यह विजय अल्पकालिक थी। जब पेरिस की पार्लमों ने निर्णय दिया (सितंबर 1788) कि एस्टेट्स 1614 के रूप में मिलें, तो उसकी लोकप्रियता चली गई, और संघर्ष तृतीय एस्टेट की ओर मुड़ गया। सिएयेस का व्हाट इज़ द थर्ड एस्टेट? (1789), राष्ट्रीय सभा (17 जून), बास्तील का पतन और किसान विद्रोहों ने क्रांति को बुर्जुआ और जनप्रिय बना दिया।

कुलीन वर्ग ने क्रांति आरंभ अवश्य की, पर उसकी विजय ने उन शक्तियों के लिए द्वार खोला जिन्होंने उसके अपने विशेषाधिकार नष्ट कर दिए।

उदाहरण 32 (UPSC 2023, 20 अंक): दार्शनिकों और विचारकों ने फ्रांसीसी क्रांति की नींव भले ही रखी हो, परन्तु यह सामाजिक और आर्थिक कारणों से उपजी थी। व्याख्या कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: फिलॉसफ़ों द्वारा रखी गई बौद्धिक नींव समझाएँ, फिर क्रांति को तीव्र करने वाले सामाजिक और आर्थिक कारण और राजनीतिक चिनगारी, तथा हर एक के सापेक्ष महत्त्व पर इतिहासकारों के मत दें।

1789 की फ्रांसीसी क्रांति को विचारों और सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों दोनों से समझाया गया है। कथन दार्शनिकों को तैयारी की भूमिका देता है और सामाजिक-आर्थिक शक्तियों को तात्कालिक कारण मानता है।

बौद्धिक नींव: मॉन्टेस्क्यू के शक्ति-पृथक्करण, वॉल्टेयर के असहिष्णुता-विरोध, रूसो की जन-संप्रभुता और एन्साइक्लोपीडी ने शिक्षित फ्रांसीसियों को संस्थाओं को तर्क और उपयोगिता से परखना सिखाया। मानव अधिकारों की घोषणा (1789) पर उनकी छाप थी। डेनियल मॉर्ने ने दिखाया कि ये विचार व्यापक रूप से फैले, और रॉबर्ट डार्नटन ने कि प्रतिबंधित साहित्य ने राजतंत्र की पवित्रता छीन ली।

सामाजिक कारण: समाज तीन एस्टेटों में बँटा था। अल्पसंख्यक पादरी और कुलीन ताई (taille) से छूट जैसे विशेषाधिकार रखते थे, जबकि तृतीय एस्टेट कर-भार उठाता था। धनी बुर्जुआ उच्च पदों के आम लोगों के लिए बंद होने से नाराज़ थे, और किसान दशमांश, सामंती देय और राजकीय कर चुकाते थे।

आर्थिक कारण: अमेरिकी युद्ध के ऋण के कारण 1788 तक ऋण-सेवा शाही व्यय का लगभग आधा निगल रही थी। 1788 की ख़राब फ़सल ने जुलाई 1789 में रोटी के दाम चरम पर पहुँचा दिए, और 1786 की आंग्ल-फ्रांसीसी संधि के बाद की व्यापारिक मंदी ने वस्त्र-मज़दूरों को चोट पहुँचाई।

तात्कालिक चिनगारी: ये दबाव राजनीतिक संकट के माध्यम से फूटे: 1787–88 का कुलीन विद्रोह, एस्टेट्स जनरल का बुलाया जाना, प्रति-व्यक्ति मतदान का विवाद और 11 जुलाई 1789 को राजा द्वारा नेकर की बर्ख़ास्तगी।

इतिहास-लेखन: लेफ़ेव्र और सोबूल ने वर्ग-संघर्ष में निहित बुर्जुआ क्रांति देखी; कॉबन और डॉयल ने राजनीतिक और वित्तीय कारणों पर बल दिया; फ़्यूरे ने क्रांतिकारी राजनीतिक संस्कृति पर।

विचारों ने क्रांति को उसकी भाषा और लक्ष्य दिए, जबकि आर्थिक संकट और सामाजिक आक्रोश ने बल दिया; राजनीतिक संकट ने 1789 में इन्हें एक साथ ला दिया।

उदाहरण 33 (UPSC 2022, 10 अंक): 'फ्रांसिसी कानूनों का संहिताकरण, नेपोलियन की उपलब्धियों में सम्भवतः सबसे स्थायी था'। समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: नागरिक संहिता की विषय-वस्तु और प्रसार समझाकर दिखाएँ कि वह क्यों टिकी, फिर नेपोलियन के अन्य स्थायी कार्यों से तुलना करें और उसकी सीमाएँ बताएँ।

1804 की नागरिक संहिता ने क्रांति के दौरान आरंभ हुए कार्य को पूरा किया। पोर्तालिस और त्रोंशे सहित एक आयोग द्वारा प्रारूपित इस संहिता के बाद वाणिज्य (1807) और दंड-विधि (1810) की संहिताएँ आईं।

क्यों टिकी: इसने 1789 की उपलब्धियों को सुदृढ़ किया: कानून के समक्ष समानता, सामंतवाद की समाप्ति, अंतःकरण की स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्ष नागरिक विवाह और सुरक्षित संपत्ति। यह आज भी फ्रांसीसी नागरिक कानून का आधार है, बेल्जियम, लक्ज़मबर्ग, नीदरलैंड, इटली, पोलैंड और राइनलैंड तक फैली, और लुइज़ियाना तथा लैटिन अमेरिका को प्रभावित किया। सेंट हेलेना में नेपोलियन ने कहा कि उनकी विजयें नहीं, उनकी संहिता सदा जीवित रहेगी।

अन्य स्थायी उपलब्धियाँ: प्रीफ़ेक्ट, बैंक ऑफ़ फ्रांस, लीसे, लीजन ऑफ़ ऑनर और कॉनकॉर्डेट भी टिके।

सीमाएँ: संहिता पितृसत्तात्मक थी, जिसमें पत्नी से पति की आज्ञाकारिता अपेक्षित थी, मज़दूरों के अधिकारों पर कमज़ोर थी, और इसका बड़ा भाग कांबासेरेस के क्रांतिकालीन प्रारूपों से लिया गया था।

संहिताकरण उनकी सबसे व्यापक रूप से स्थायी उपलब्धि थी, यद्यपि वह एक बड़ी संस्थागत विरासत का केवल एक अंग थी।

उदाहरण 34 (UPSC 2021, 10 अंक): नेपोलियन की महाद्वीपीय व्यवस्था को सबसे बड़ी भूल माना जा सकता है तथा इसे "ग़लत निर्देशित ऊर्जा के स्मारक" के रूप में वर्णित किया जा सकता है । समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: महाद्वीपीय व्यवस्था को समझाएँ और बताएँ कि उसे भूल क्यों कहा जाता है (आर्थिक विफलता, राजनीतिक परिणाम), फिर प्रतिवाद दें, और निर्णय करें।

ट्राफ़लगर (1805) के बाद ब्रिटेन पर आक्रमण में असमर्थ नेपोलियन ने उसे आर्थिक रूप से बर्बाद करने का प्रयास किया। बर्लिन आदेश (1806) और मिलान आदेश (1807) ने यूरोपीय बंदरगाहों को ब्रिटिश माल के लिए बंद कर दिया; ब्रिटेन ने 'ऑर्डर्स इन काउंसिल' (1807) से उत्तर दिया।

भटकी हुई ऊर्जा: समुद्रों पर ब्रिटेन का नियंत्रण था, उसने हेलिगोलैंड, माल्टा और स्वीडन से तस्करी की, और लैटिन अमेरिका में बाज़ार पाए। हैम्बर्ग और बोर्दो जैसे यूरोपीय बंदरगाह उजड़ गए, और नेपोलियन ने स्वयं ब्रिटेन से व्यापार के लाइसेंस बेचे।

सबसे बड़ी भूल: इसे लागू करने से पुर्तगाल और स्पेन पर कब्ज़ा (1807–08) और प्रायद्वीपीय युद्ध, हॉलैंड (1810) और पोप के राज्यों का विलय, पोप से झगड़े, और रूस का अलग होना (दिसंबर 1810) हुआ, जिससे 1812 का आक्रमण हुआ।

प्रतिवाद: इस व्यवस्था ने ब्रिटेन को चोट पहुँचाई, जिसे 1810–11 में संकट झेलना पड़ा, और उसके 'ऑर्डर्स इन काउंसिल' 1812 के आंग्ल-अमेरिकी युद्ध का एक कारण बने। फ्रांसीसी सूती और चुकंदर-चीनी उद्योग बढ़े। एली हेक्शर और फ़्रांस्वा क्रूज़े ने इन मिश्रित प्रभावों का अध्ययन किया।

आर्थिक तर्क बेतुका नहीं था, पर राजनीतिक कीमत ने इसे निर्णायक भूल बना दिया।

उदाहरण 35 (UPSC 2020, 10 अंक): "सन् 1789 की फ्रांस की क्रान्ति के कारणों में दीर्घकालिक तथा ढाँचागत कारणों के साथ-साथ तत्कालीन घटनाएँ भी शामिल थीं ।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: दीर्घकालिक संरचनात्मक कारणों (सामाजिक, वित्तीय, बौद्धिक) को 1787–89 की तात्कालिक घटनाओं से अलग करें, फिर इतिहासकारों सहित दिखाएँ कि वे कैसे मिले।

1789 की फ्रांसीसी क्रांति की जड़ें गहरी संरचनात्मक थीं, पर विशिष्ट घटनाओं ने संकट को क्रांति में बदला।

दीर्घकालिक और संरचनात्मक: तीन एस्टेटों का समाज, जिसमें विशेषाधिकार-प्राप्त पादरी और कुलीन नाममात्र कर देते थे; अवसरों के बंद होने से नाराज़ बढ़ता बुर्जुआ वर्ग; दशमांश और सामंती देयों से दबा किसान वर्ग; और निरंकुशता की प्रबोधन-आलोचना। युद्धों, विशेषकर अमेरिकी युद्ध, के ऋण के कारण 1788 तक ऋण-सेवा शाही व्यय का लगभग आधा ले रही थी।

तात्कालिक: प्रतिष्ठितों की सभा (1787) ने सुधार ठुकराया; कुलीन विद्रोह ने एस्टेट्स जनरल बुलाने पर विवश किया (अगस्त 1788); जुलाई 1788 के ओलावृष्टि-तूफ़ान और ख़राब फ़सल ने जुलाई 1789 में रोटी के दाम चरम पर पहुँचाए; और टेनिस कोर्ट शपथ (20 जून) तथा नेकर की बर्ख़ास्तगी (11 जुलाई) से बास्तील का पतन हुआ।

बहस: लेफ़ेव्र और सोबूल ने सामाजिक संरचना पर बल दिया; कॉबन, डॉयल और फ़्यूरे ने राजनीतिक निर्णयों और आकस्मिकता पर।

संरचनात्मक कारकों ने क्रांति को संभव बनाया, जबकि तात्कालिक घटनाओं ने उसे 1789 में घटित किया।

उदाहरण 36 (UPSC 2020, 20 अंक): "नेपोलियन स्वयं एक क्रान्तिकारी नहीं था परन्तु उसने 1789 से 1791 के मध्य हुए अनेकों क्रान्तिकारी परिवर्तनों को सुदृढ़ता प्रदान की तथा उसने स्वयं प्रबोधन चिंतकों के अनेकों विचारों तथा प्रस्तावों का समर्थन किया ।" सिद्ध कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: समझाएँ कि नेपोलियन क्रांतिकारी क्यों नहीं थे, उन्होंने 1789–91 की उपलब्धियों को कैसे सुदृढ़ किया, और प्रबोधन के विचारों का कहाँ तक समर्थन किया, फिर उनके सत्तावादी विचलनों को तौलें, और निष्कर्ष दें।

नेपोलियन 18 ब्रूमेर (नवंबर 1799) के तख़्तापलट से सत्ता में आए और घोषित किया कि क्रांति समाप्त हो गई। वे 1789 या 1793 के लोगों के अर्थ में क्रांतिकारी नहीं थे, फिर भी उन्होंने उनके किए का बड़ा भाग सुरक्षित रखा।

क्रांतिकारी नहीं: उन्होंने प्रतिनिधि शासन को नष्ट किया; आठवें वर्ष के संविधान ने सत्ता प्रथम कौंसल में केंद्रित की, और जनमत-संग्रहों ने वास्तविक चुनावों का स्थान लिया। उन्होंने प्रेस पर अंकुश लगाया, फ़ूशे के अधीन पुलिस निगरानी का प्रयोग किया, स्वयं को सम्राट बनाया (1804), शाही कुलीनता रची (1808) और उपनिवेशों में दासता बहाल की (1802)।

1789–91 का सुदृढ़ीकरण: सामंती देयों और विशेषाधिकारों की समाप्ति, कानून के समक्ष समानता और योग्यता के लिए खुले पद नागरिक संहिता (1804) में पुष्ट हुए। चर्च की भूमि की बिक्री को पोप ने कॉनकॉर्डेट (1801) में स्वीकार किया। 1790 में बने विभाग (departments) बने रहे और उन्हें प्रीफ़ेक्ट दिए गए। धार्मिक सहिष्णुता जारी रही, और ग्रैंड सैनहेड्रिन (1807) के माध्यम से यहूदियों का एकीकरण हुआ।

प्रबोधन के विचार: एक प्रबुद्ध निरंकुश की तरह उन्होंने तर्कसंगत, एकरूप कानून, कुशल प्रशासन, योग्यता-आधारित लीजन ऑफ़ ऑनर, लीसे में धर्मनिरपेक्ष राजकीय शिक्षा और विज्ञान को बढ़ावा दिया; वे मिस्र (1798) अपने साथ विद्वानों को ले गए।

विचलन: उन्होंने वाणी-स्वतंत्रता, शक्ति-पृथक्करण और सहमति पर आधारित शासन जैसे उदार विचारों को अस्वीकार किया, और संहिता ने क्रांतिकालीन कानूनों की तुलना में स्त्रियों के अधिकार घटाए।

इतिहासकार: जॉर्ज लेफ़ेव्र ने उन्हें बुर्जुआ क्रांति का सुदृढ़कर्ता माना; पीटर गेल ने दिखाया कि फ्रांसीसी इतिहासकारों ने उन्हें बारी-बारी से क्रांति का उत्तराधिकारी या विश्वासघाती माना।

नेपोलियन क्रांति के सत्तावादी उत्तराधिकारी थे: उन्होंने उसकी सामाजिक उपलब्धियाँ और प्रबोधन का तर्कवाद रखा, पर उसकी राजनीतिक स्वतंत्रता की बलि दे दी।

उदाहरण 37 (UPSC 2019, 10 अंक): फ्रांस की अर्थव्यवस्था को सहायता पहुँचाने का नेपोलियन का तरज़ीही दृष्टिकोण फ्रांस को कहाँ तक महाद्वीपीय संघर्षों में उलझाने में परिणत हुआ?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(c)

दृष्टिकोण: महाद्वीपीय व्यवस्था के भीतर नेपोलियन की 'फ्रांस पहले' आर्थिक नीति समझाएँ और दिखाएँ कि उसने फ्रांस को युद्धों और कब्ज़ों में कैसे उलझाया, फिर सीमित करें।

नेपोलियन की महाद्वीपीय व्यवस्था (बर्लिन आदेश 1806, मिलान आदेश 1807) का लक्ष्य यूरोप से ब्रिटिश व्यापार को बाहर करना और फ्रांसीसी उद्योग को विशेषाधिकार-प्राप्त बाज़ार देना भी था। उन्होंने 1810 में लिखा कि उनका सिद्धांत था, सबसे पहले फ्रांस।

पक्षपातपूर्ण रुख़: सहयोगी और आश्रित राज्यों को फ्रांसीसी माल ख़रीदना पड़ता था जबकि फ्रांसीसी शुल्क उनके उत्पादों को रोकते थे; इटली को कच्चा रेशम फ्रांस भेजने पर विवश किया गया; त्रियानों शुल्क (1810) ने औपनिवेशिक माल पर कर लगाया; और केवल फ्रांस ब्रिटेन से व्यापार के लाइसेंस बेचता था।

उलझाव: लागू करने के लिए हर तट पर नियंत्रण चाहिए था। पुर्तगाल के इनकार से आक्रमण (1807) और स्पेनी युद्ध (1808–14) हुए। लुई बोनापार्ट के नाकेबंदी लागू करने में विफल रहने पर हॉलैंड का विलय (1810) हुआ, वैसे ही उत्तरी जर्मन तट और ओल्डेनबर्ग का, जिससे रूस नाराज़ हुआ। दिसंबर 1810 के ज़ार अलेक्ज़ेंडर के उकाज़ ने रूस को तटस्थ जहाज़ों के लिए खोला और फ्रांसीसी माल पर कर लगाया, जिससे 1812 का आक्रमण हुआ।

सीमांकन: युद्धों के अन्य कारण भी थे, जैसे नेपोलियन की वंशवादी महत्त्वाकांक्षाएँ और ब्रिटेन तथा ऑस्ट्रिया से प्रतिद्वंद्विता।

पक्षपातपूर्ण आर्थिक नीति ने सहयोगियों को अलग किया और फ्रांस को उसके सबसे विनाशकारी संघर्षों में खींच लिया।

उदाहरण 38 (UPSC 2017, 10 अंक): “गृह में नेपोलियन के कांसुली शासन के अन्तर्गत महान सुधारों के पीछे की भावना बोनापार्ट सेनानायक की विधियों का बोनापार्ट राजमर्मज्ञ के कार्य के लिए हस्तान्तरण करना था।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: कौंसुलेट के सुधारों की सूची दें और उनके पीछे की सैन्य पद्धतियाँ (आदेश-शृंखला, गति, केंद्रीकरण, योग्यता) दिखाएँ, फिर निरंतरता और सामूहिक कार्य की ओर संकेत करके सीमित करें।

प्रथम कौंसल (1799–1804) के रूप में नेपोलियन ने वे सुधार किए जिन्होंने फ्रांस को उसकी आधुनिक संस्थाएँ दीं।

सुधार: आठवें वर्ष का संविधान; हर विभाग में प्रीफ़ेक्ट (1800); बैंक ऑफ़ फ्रांस (1800); केंद्रीकृत कर-व्यवस्था; कॉनकॉर्डेट (1801); लीसे (1802); लीजन ऑफ़ ऑनर (1802); और नागरिक संहिता (1804)।

सैन्य पद्धतियाँ: ढाँचा एक आदेश-शृंखला था, शीर्ष पर प्रथम कौंसल, नियुक्त अधिकारियों के रूप में प्रीफ़ेक्ट और मेयर, और निर्णय शीघ्र लिए तथा एकरूपता से लागू किए जाते थे। उन्होंने पिछली निष्ठाओं की परवाह किए बिना योग्यता से लोगों को चुना, सूचना और अनुशासन माँगा, और डायरेक्टरी की अराजकता के बाद व्यवस्था बहाल करने को एक अभियान की तरह लिया।

सीमांकन: सुधारों ने पुराने राजतंत्र के केंद्रीकरण को भी आगे बढ़ाया, जैसा तोकविल ने तर्क दिया, और संहिताकरण जैसी क्रांतिकालीन परियोजनाएँ पूरी कीं। वे राज्य परिषद में पोर्तालिस, कांबासेरेस और गोदें जैसे विधिवेत्ताओं और विशेषज्ञों का सामूहिक कार्य थे।

सेनापति की पद्धतियों ने सुधारों को गति और एकरूपता दी, पर उनकी विषय-वस्तु पुरानी व्यवस्था और क्रांति से आई।

उदाहरण 39 (UPSC 2016, 20 अंक): फ्रांसीसी क्रांति का कारण फ्रांसीसी दार्शनिक नहीं थे किन्तु क्रांति देशव्यापी दशा और सरकार की ग़लतियों का परिणाम थी। इस कथन का आलोचनात्मक परीक्षण प्रस्तुत कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(a)

दृष्टिकोण: दार्शनिकों की भूमिका को राष्ट्रीय परिस्थितियों और सरकार की भूलों के विरुद्ध तौलें, हर एक के प्रमाण और इतिहासकारों के मत दें, और संतुलित निर्णय पर पहुँचें।

कथन एक पुरानी बहस की प्रतिध्वनि है: क्या प्रबोधन ने फ्रांसीसी क्रांति उत्पन्न की, या विचारों ने केवल परिस्थितियों और नीति से उपजे संकट को आकार दिया?

राष्ट्रीय जीवन की परिस्थितियाँ: फ्रांसीसी समाज विशेषाधिकार-प्राप्त वर्गों और ताई, दशमांश तथा सामंती देय चुकाने वाले तृतीय एस्टेट में बँटा था। बुर्जुआ उच्चतम पदों से वंचित थे, और किसान भारी बोझ उठाते थे। अर्नेस्ट लाब्रूस ने कीमतों की दीर्घ वृद्धि और 1788–89 का संकट दिखाया; जुलाई 1789 में रोटी अपने सर्वोच्च दाम पर पहुँची।

सरकार की भूलें: लुई पंद्रहवें और लुई सोलहवें कर-व्यवस्था सुधारने में विफल रहे; लुई सोलहवें ने तुर्गो को हटाया (1776) और महँगे अमेरिकी युद्ध का समर्थन किया, जिसका वित्तपोषण नेकर के ऋणों से हुआ। कालोन और ब्रिएन विशेषाधिकार-प्राप्तों पर विजय न पा सके; राजा ने पार्लमों को बहाल किया (1774), जिन्होंने फिर सुधार रोके; उन्होंने मतदान पर निर्णय किए बिना एस्टेट्स जनरल बुलाई; और जुलाई 1789 में नेकर की बर्ख़ास्तगी तथा सैनिकों के जमाव ने पेरिस को भड़काया।

दार्शनिकों की भूमिका: मॉन्टेस्क्यू, वॉल्टेयर और रूसो ने क्रांति का आह्वान नहीं किया, पर उन्होंने निरंकुशता और विशेषाधिकार को बदनाम किया और 1789 की भाषा दी: प्राकृतिक अधिकार, राष्ट्र की संप्रभुता और शक्ति-पृथक्करण।

मॉर्ने की इंटेलेक्चुअल ओरिजिन्स ऑफ़ द फ्रेंच रिवोल्यूशन (1933) ने दिखाया कि विचार व्यापक रूप से फैले, पर तर्क दिया कि उन्होंने अकेले उथल-पुथल नहीं उपजाई; रोजे शार्तिए की द कल्चरल ओरिजिन्स ऑफ़ द फ्रेंच रिवोल्यूशन (1990) सुझाती है कि क्रांति ने ही बाद में प्रबोधन को अपने कारण के रूप में चित्रित किया।

इतिहास-लेखन: लेफ़ेव्र और सोबूल ने सामाजिक संघर्ष पर बल दिया; कॉबन, डॉयल और फ़्यूरे ने राजनीति और वित्तीय संकट पर।

कथन मोटे तौर पर सही है: क्रांति सामाजिक परिस्थितियों और सरकारी विफलता से आई, पर दार्शनिकों ने शिकायतों को एक कार्यक्रम दिया।

उदाहरण 40 (UPSC 2015, 10 अंक): "फ्रांस में एस्टेट्स जनरल के अधिवेशन के पूर्व ही नवीन भव्य भवन को शीघ्र कमजोर करने वाले विविध अंतर्विरोधों के स्वर मुखर हो चुके थे। एस्टेट्स के आंतरिक संघर्ष अपने आप ही प्रकट हुए थे।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: मई 1789 में एस्टेट्स जनरल की बैठक से पहले, 1787–89 में एस्टेटों के भीतर और उनके बीच के संघर्ष दिखाएँ, और जाँचें कि उन्होंने बाद के विघटन का पूर्वाभास कहाँ तक दिया।

एस्टेट्स जनरल 5 मई 1789 को वर्साय में मिली, पर वे संघर्ष जिन्होंने बाद में क्रांतिकारी व्यवस्था को खोखला किया, पहले ही प्रकट हो चुके थे।

राजसत्ता बनाम विशेषाधिकार: प्रतिष्ठितों की सभा (1787) और पार्लमों ने कालोन और ब्रिएन के कर-सुधारों का विरोध किया; दोफ़िने के कुलीन विज़िल (1788) में मिले।

एस्टेट बनाम एस्टेट: पेरिस की पार्लमों ने सितंबर 1788 में निर्णय दिया कि एस्टेट्स 1614 की तरह वर्ग के अनुसार मतदान करते हुए मिलें। तृतीय एस्टेट ने दोगुना प्रतिनिधित्व और प्रति-व्यक्ति मतदान माँगा; सिएयेस के व्हाट इज़ द थर्ड एस्टेट? (जनवरी 1789) ने उत्तर दिया कि वह सब कुछ है। राजा ने दोगुना प्रतिनिधित्व मान लिया (दिसंबर 1788) पर मतदान का प्रश्न खुला छोड़ दिया।

एस्टेटों के भीतर संघर्ष: पल्ली-पादरी बिशपों से नाराज़ थे; लाफ़ायेत जैसे उदार कुलीन तृतीय एस्टेट के पक्ष में थे; तृतीय एस्टेट के बुर्जुआ नेता किसानों और शहरी मज़दूरों से भिन्न थे, जैसा अप्रैल 1789 के रेवेयों दंगों ने दिखाया।

विशेषाधिकार और बँटे हितों के अंतर्विरोध आरंभ से मौजूद थे, यद्यपि उनका परिणाम पूर्वनिर्धारित नहीं था।

उदाहरण 41 (UPSC 2015, 10 अंक): "महाद्वीपीय नाकाबंदी ग्रेट ब्रिटेन को आर्थिक रूप से पराजित करने का एक ग़लत सोचा विचार था।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(e)

दृष्टिकोण: महाद्वीपीय नाकेबंदी के लक्ष्य और उसके भ्रांत होने के तर्क समझाएँ, फिर उसके तर्कसंगत और आंशिक रूप से प्रभावी होने के तर्क, और निर्णय दें।

ट्राफ़लगर (1805) के बाद नेपोलियन समुद्र में ब्रिटेन को हरा नहीं सकते थे, इसलिए महाद्वीपीय नाकेबंदी (बर्लिन आदेश 1806, मिलान आदेश 1807) का लक्ष्य यूरोपीय बाज़ार बंद करना, ब्रिटेन का सोना-चाँदी निचोड़ना और आर्थिक पतन भड़काना था।

भ्रांत: यह वणिकवादी (mercantilist) धारणा पर टिकी थी कि ब्रिटेन की शक्ति निर्यात में है; इसे हर तट पर नियंत्रण के बिना लागू नहीं किया जा सकता था, जो फ्रांस के पास नहीं था; तस्करी फली-फूली; ब्रिटेन ने लैटिन अमेरिका में बाज़ार खोले; और यूरोप को ब्रिटिश निर्मित वस्तुओं और औपनिवेशिक माल की ज़रूरत थी, इसलिए लागत फ्रांस के सहयोगियों पर पड़ी।

प्रतिवाद: विचार बेतुका नहीं था: ब्रिटेन ने 1810–11 में गिरते निर्यात और दिवालियों के साथ गंभीर संकट झेला, और 'ऑर्डर्स इन काउंसिल' पर विवाद से 1812 का आंग्ल-अमेरिकी युद्ध हुआ। अवरोध के पीछे फ्रांसीसी सूती और चुकंदर-चीनी उद्योग बढ़े। एली हेक्शर और फ़्रांस्वा क्रूज़े ने निष्कर्ष निकाला कि प्रभाव वास्तविक थे पर निर्णायक नहीं।

परिणाम: इसे लागू करने से प्रायद्वीपीय युद्ध और 1812 का रूस पर आक्रमण हुआ।

यह पूर्णतः भ्रांत नहीं थी, पर उसके क्रियान्वयन और राजनीतिक लागत ने विफलता को लगभग निश्चित कर दिया।

उदाहरण 42 (UPSC 2014, 20 अंक): "अधिकारों की घोषणा विशेषाधिकारों की व्यवस्था के लिए और प्राचीन शासन के लिए मृत्यु का परवाना थी, फिर भी विचारों के इतिहास में, यह भविष्य की बजाय भूतकाल से सम्बन्धित है।" परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 7(a)

दृष्टिकोण: घोषणा की विषय-वस्तु और उसने विशेषाधिकार को कैसे नष्ट किया, समझाएँ, फिर जाँचें कि किस अर्थ में वह अतीत की ओर देखती थी (प्राकृतिक विधि, संपत्ति, व्यक्तिवाद, बहिष्करण) और किस अर्थ में भविष्य की ओर, और निष्कर्ष दें।

मानव और नागरिक अधिकारों की घोषणा राष्ट्रीय सभा ने 26 अगस्त 1789 को स्वीकार की, 4 अगस्त की उस रात के तीन सप्ताह बाद जब प्रतिनिधियों ने सामंती विशेषाधिकार त्याग दिए थे।

विशेषाधिकार का मृत्यु-वारंट: अनुच्छेद 1 ने घोषित किया कि मनुष्य अधिकारों में स्वतंत्र और समान जन्म लेते हैं और रहते हैं, और सामाजिक भेद केवल सामान्य उपयोगिता पर आधारित हो सकते हैं। अनुच्छेद 6 ने सभी पद योग्यता के अनुसार सभी नागरिकों के लिए खोले; अनुच्छेद 3 ने संप्रभुता राष्ट्र में रखकर दैवी अधिकार वाले राजतंत्र का अंत किया। ऐसे ढाँचे में वर्गों, प्रांतों और निगमों के कानूनी विशेषाधिकार का कोई स्थान नहीं था।

अतीत से संबंधित: इसके विचार अठारहवीं सदी से आए: लॉक के प्राकृतिक अधिकार, मॉन्टेस्क्यू का शक्ति-पृथक्करण (अनुच्छेद 16), रूसो की सामान्य इच्छा (अनुच्छेद 6), और अंग्रेज़ी बिल ऑफ़ राइट्स (1689) तथा वर्जीनिया अधिकार-घोषणा (1776)। यह व्यक्तिवादी और उदार थी, जिसने संपत्ति को अलंघ्य और पवित्र घोषित किया (अनुच्छेद 17)।

मौन: इसने काम, जीविका या संगठन के अधिकार पर कुछ नहीं कहा; सभा ने शीघ्र ही संपत्ति के आधार पर नागरिकों को सक्रिय और निष्क्रिय में बाँट दिया; उपनिवेशों में दास 1794 तक दास रहे; और स्त्रियाँ बाहर रखी गईं, जिसका उत्तर ओलिम्प द गूज़ ने अपनी स्त्री-अधिकार घोषणा (1791) से दिया।

भविष्य? 1793 की जैकोबिन घोषणा ने जीविका, शिक्षा और विद्रोह के अधिकार जोड़े।

स्थायी प्रभाव: फिर भी घोषणा ने उन्नीसवीं सदी में पूरे यूरोप के उदार संविधानों और मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा (1948) को प्रेरित किया, और लेफ़ेव्र जैसे मार्क्सवादी इतिहासकारों ने इसे बुर्जुआ क्रांति की अभिव्यक्ति के रूप में पढ़ा।

कथन मोटे तौर पर सही है: घोषणा ने पुरानी व्यवस्था को नष्ट किया पर भविष्य के सामाजिक लोकतंत्र के बजाय प्रबोधन के विचार व्यक्त किए; फिर भी उसकी सार्वभौमिक भाषा ने उसे बाद के संघर्षों का अस्त्र बना दिया।

6. अमेरिकी गृहयुद्ध, लिंकन और दासता का उन्मूलन

उदाहरण 43 (UPSC 2024, 10 अंक): अमरीकी गृह युद्ध औद्योगिक उत्तर तथा कृषीय दक्षिण की आवश्यकताओं की असमानता का परिणाम था। समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: आर्थिक भिन्नताएँ और उनसे उपजे नीतिगत विवाद दिखाएँ, फिर समकालीन प्रमाणों और इतिहासकारों के सहारे दिखाएँ कि उनके पीछे दासता केंद्रीय प्रश्न थी, और निर्णय दें।

1860 तक उत्तर मुक्त श्रम और आप्रवासियों के साथ नगरीकृत और औद्योगीकृत हो रहा था, जबकि दक्षिण की अर्थव्यवस्था लगभग चालीस लाख दासों द्वारा उगाई गई कपास पर टिकी थी।

आवश्यकताओं की असमानता: उत्तर संरक्षणात्मक शुल्क, रेलों और नहरों के लिए संघीय सहायता, राष्ट्रीय बैंक और बसने वालों के लिए मुफ़्त पश्चिमी भूमि चाहता था; कपास निर्यात करने और निर्मित माल आयात करने वाला दक्षिण कम शुल्क चाहता था। 1828 के शुल्क ने दक्षिण कैरोलिना का 'निरस्तीकरण संकट' (1832) भड़काया। चार्ल्स और मेरी बियर्ड ने युद्ध को ऐसे टकराव के रूप में देखा जिसमें औद्योगिक पूँजीवाद ने बागान-मालिक वर्ग को हराया।

पर दासता केंद्रीय थी: 1860 तक शुल्क का प्रश्न शांत हो चुका था। दक्षिण कैरोलिना और मिसिसिपी की अलगाव-घोषणाओं ने दासता की रक्षा का नाम लिया, और कॉन्फ़ेडरेसी के उपराष्ट्रपति अलेक्ज़ेंडर स्टीफ़ेंस ने दासता को कॉन्फ़ेडरेसी की आधारशिला कहा (मार्च 1861)। 1850 के दशक के संकट दासता के विस्तार से संबंधित थे।

एरिक फ़ोनर का मुक्त-श्रम सिद्धांत और जेम्स मैकफ़र्सन की बैटल क्राई ऑफ़ फ़्रीडम (1988) आर्थिक भिन्नता को दासता पर संघर्ष का एक अंग मानते हैं।

आर्थिक असमानता ने क्षेत्रीय प्रतिद्वंद्विता को तीखा किया, पर युद्ध का मूल कारण दासता थी।

उदाहरण 44 (UPSC 2021, 20 अंक): अमेरिकी गृह युद्ध में उत्तर की विजय के अनेक परिणाम हुए । उनमें से कुछ प्रत्यक्ष तथा स्पष्ट थे । हालाँकि, अमेरिका के विकास पर इसके अप्रत्यक्ष प्रभाव संभवतः ज्यादा महत्त्वपूर्ण थे । टिप्पणी कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 7(b)

दृष्टिकोण: प्रत्यक्ष परिणाम (संघ, दास-मुक्ति, मृत्यु, पुनर्निर्माण संशोधन), फिर अप्रत्यक्ष परिणाम (संघीय शक्ति, आर्थिक विधान, औद्योगिक विकास, दक्षिण और नस्ल पर परिणाम) बताएँ, और आकलन करें कि दूसरे अधिक महत्त्वपूर्ण क्यों थे।

अमेरिकी गृहयुद्ध (1861–65) अप्रैल 1865 में ऐपोमैटॉक्स में ली के आत्मसमर्पण से समाप्त हुआ। इसके परिणाम ने संयुक्त राज्य को नया रूप दिया।

प्रत्यक्ष परिणाम: संघ बचा रहा और अलगाव की प्रतिष्ठा गई; तेरहवें संशोधन (1865) से दासता समाप्त हुई और लगभग चालीस लाख लोग मुक्त हुए; परंपरागत अनुमान से युद्ध में लगभग 6,20,000 सैनिक मारे गए, और हाल का जनांकिकीय कार्य लगभग 7,50,000 बताता है; और चौदहवें (1868) तथा पंद्रहवें (1870) संशोधनों ने नस्ल से निरपेक्ष नागरिकता, समान संरक्षण और मताधिकार का वचन दिया।

सशक्त संघीय सरकार: युद्ध ने शक्ति राज्यों से वॉशिंगटन की ओर खिसका दी। संघ ने आयकर, राष्ट्रीय बैंकिंग अधिनियम (1863), ग्रीनबैक मुद्रा और अनिवार्य सैन्य भर्ती लागू की, और चौदहवें संशोधन ने राज्यों के विरुद्ध अधिकारों के संघीय संरक्षण की अनुमति दी।

आर्थिक रूपांतरण: दक्षिणी सदस्यों की अनुपस्थिति में कांग्रेस ने मॉरिल शुल्क (1861), होमस्टेड एक्ट (1862), पैसिफ़िक रेलवे एक्ट (1862) और मॉरिल भूमि-अनुदान अधिनियम (1862) पारित किए। इन्होंने पश्चिमी बसावट, अंतरमहाद्वीपीय रेलमार्ग (1869), संरक्षित उद्योग और राजकीय विश्वविद्यालयों को बढ़ावा दिया। चार्ल्स और मेरी बियर्ड ने युद्ध को 'दूसरी अमेरिकी क्रांति' कहा जिसने औद्योगिक पूँजीवाद को प्रभुत्व दिया।

राजनीति: दशकों तक रिपब्लिकन पार्टी राष्ट्रीय राजनीति पर हावी रही, और उत्तरी व्यापारिक हितों ने नीति का मार्गदर्शन किया।

दक्षिण और नस्ल: दक्षिण गरीब और कृषिप्रधान रहा, जहाँ बटाईदारी (sharecropping) ने मुक्त लोगों और गरीब गोरों को ऋण में बाँध दिया। 1877 के समझौते से पुनर्निर्माण के अंत के बाद जिम क्रो कानूनों और मताधिकार-हरण ने अनेक वचनों को निष्फल कर दिया; डब्ल्यू.ई.बी. ड्यू बॉइस और एरिक फ़ोनर ने पुनर्निर्माण को अधूरी क्रांति कहा।

राष्ट्रीय पहचान: युद्ध ने एक राष्ट्र की प्रबल भावना गढ़ी, और ये संशोधन बाद में नागरिक अधिकार आंदोलन का कानूनी आधार बने।

प्रत्यक्ष परिणामों ने दासता और अलगाव का अंत किया, पर अप्रत्यक्ष परिणामों, अर्थात सशक्त राष्ट्रीय राज्य और औद्योगिक पूँजीवाद, ने आधुनिक अमेरिका को अधिक गहराई से आकार दिया।

उदाहरण 45 (UPSC 2020, 20 अंक): "लिंकन की मुख्य अभिधारणा थी कि दासप्रथा के मुद्दे का किसी न किसी रूप में निर्णय करना होगा तथा इसे समझौतों द्वारा अधिक समय तक टाला नहीं जा सकता ।" अमरीकी गृह युद्ध में लिंकन की भूमिका के संदर्भ में टिप्पणी प्रस्तुत कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: लिंकन के सिद्धांत और उसके पीछे के विफल समझौतों को समझाएँ, फिर दिखाएँ कि इसने युद्ध के दौरान उनकी भूमिका (संघ, दास-मुक्ति, संशोधन) का मार्गदर्शन कैसे किया, और आकलन करें।

अब्राहम लिंकन (1809–65) ने 1854 से तर्क दिया कि दासता नैतिक बुराई है और राष्ट्र दासता और स्वतंत्रता के बीच अनिश्चित काल तक समझौता नहीं कर सकता।

विफल समझौते: मिसूरी समझौते (1820) ने 36°30' के उत्तर में दासता वर्जित की; 1850 के समझौते ने कठोर भगोड़ा दास अधिनियम जोड़ा; स्टीफ़ेन डगलस के कैनसस-नेब्रास्का अधिनियम (1854) ने जन-संप्रभुता के पक्ष में मिसूरी रेखा रद्द की; और ड्रेड स्कॉट निर्णय (1857) ने क्षेत्रों में दासता पर रोक लगाने की कांग्रेस की शक्ति को नकारा।

लिंकन का सिद्धांत: अपने 'विभाजित घर' भाषण (जून 1858) में उन्होंने कहा कि राष्ट्र या तो पूरी तरह दास होगा या पूरी तरह मुक्त। अपने चुनाव (1860) के बाद उन्होंने क्रिटेंडन समझौता ठुकराया क्योंकि उससे दासता पश्चिम की ओर फैलती, पर वचन दिया कि जहाँ दासता है वहाँ हस्तक्षेप नहीं करेंगे।

युद्ध में भूमिका: उनका पहला लक्ष्य संघ को बचाना था। उन्होंने सीमावर्ती राज्यों को निष्ठावान रखा, और होरेस ग्रीली को पत्र (1862) में कहा कि यदि संघ बचता हो तो वे सब, कुछ या किसी भी दास को मुक्त नहीं करेंगे। फिर भी वे दास-मुक्ति की ओर बढ़े: मुक्ति उद्घोषणा (1 जनवरी 1863) ने विद्रोही क्षेत्रों के दासों को मुक्त किया और अश्वेत सैनिकों के लिए सेना खोली; और उन्होंने कांग्रेस पर तेरहवाँ संशोधन (जनवरी 1865) पारित करने का दबाव डाला।

सीमांकन: लिंकन युद्ध से पहले उन्मूलनवादी नहीं थे और कभी मुक्त लोगों को विदेश बसाने के समर्थक थे; एरिक फ़ोनर की द फ़िएरी ट्रायल (2010) उनके विकास का अनुसरण करती है, और इरा बर्लिन जैसे इतिहासकार बल देते हैं कि दासों ने संघीय सीमाओं की ओर भागकर मुक्ति के लिए दबाव बनाया।

कथन लिंकन के मूल विश्वास को दर्शाता है: दासता का भविष्य तय होना ही था, और उनके नेतृत्व में युद्ध ने उसे स्वतंत्रता के पक्ष में तय किया।

उदाहरण 46 (UPSC 2016, 20 अंक): “अपने आप में बँटा घर खड़ा नहीं रह सकता। मेरा विश्वास है कि यह सरकार, आधी गुलाम और आधी आज़ाद, स्थायी रूप से टिकी नहीं रह सकती।” अब्राहम लिंकन का परिप्रेक्ष्य समझाइए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 6(b)

दृष्टिकोण: उद्धरण को उसके 1858 के संदर्भ में रखें, दासता और संघ पर लिंकन का दृष्टिकोण समझाएँ, दिखाएँ कि युद्ध के दौरान यह कैसे विकसित हुआ, और उनके दृष्टिकोण का आकलन करें।

लिंकन ने ये शब्द 16 जून 1858 को स्प्रिंगफ़ील्ड, इलिनॉय में स्टीफ़ेन डगलस के विरुद्ध सीनेट के लिए रिपब्लिकन नामांकन स्वीकार करते हुए कहे। बाइबिल की उपमा लेते हुए उन्होंने जोड़ा कि वे संघ के विघटन की अपेक्षा नहीं करते, पर यह विभाजित नहीं रहेगा और पूरी तरह एक या दूसरा बन जाएगा।

संदर्भ: कैनसस-नेब्रास्का अधिनियम (1854) ने जन-संप्रभुता द्वारा क्षेत्रों को दासता के लिए खोल दिया था, और ड्रेड स्कॉट निर्णय (1857) ने माना कि कांग्रेस उनसे दासता को बाहर नहीं कर सकती। लिंकन को दासता के राष्ट्रीयकरण के षड्यंत्र का भय था।

लिंकन का दृष्टिकोण: दासता नैतिक, सामाजिक और राजनीतिक बुराई थी जो घोषणा के इस सिद्धांत के विपरीत थी कि सभी मनुष्य समान बनाए गए हैं। उसका विस्तार रोका जाना चाहिए और उसे ऐसी स्थिति में रखा जाना चाहिए कि जनमानस उसके अंतिम विलोप के विश्वास में आश्वस्त रहे। उन्होंने स्वीकार किया कि संविधान मौजूदा राज्यों में दासता की रक्षा करता है और तब तत्काल उन्मूलन की माँग नहीं की।

डगलस का उत्तर: डगलस ने जन-संप्रभुता का बचाव करते हुए भाषण को क्षेत्रीय और युद्ध का निमंत्रण कहा।

युद्ध के दौरान विकास: लिंकन का पहला लक्ष्य संघ की रक्षा था, पर सैन्य आवश्यकता और नैतिक विश्वास ने मुक्ति उद्घोषणा (1863), लगभग 1,80,000 अश्वेत सैनिकों की भर्ती और तेरहवें संशोधन (1865) तक पहुँचाया। घर मुक्त रूप में एक हुआ।

आकलन: एरिक फ़ोनर की द फ़िएरी ट्रायल (2010) एक ऐसे नेता को दिखाती है जो दासता को सीमित करने से उसके उन्मूलन तक पहुँचा, यद्यपि वे लंबे समय तक अपने युग के नस्ली विचार रखते रहे और कभी विदेश बसाने के पक्षधर थे।

भाषण ने लिंकन के इस विश्वास को व्यक्त किया कि संघ स्वतंत्रता और दासता के बीच समझौते के रूप में नहीं टिक सकता; गृहयुद्ध ने उन्हें सही सिद्ध किया।

7. ब्रिटिश लोकतांत्रिक राजनीति, 1815–1850: सुधारक, मुक्त व्यापारी और चार्टिस्ट

उदाहरण 47 (UPSC 2025, 10 अंक): “1832 के सुधार अधिनियम के साथ एक ऐसी विधायी पुनर्रचना की प्रक्रिया की शुरुआत हुई जिसकी ब्रिटिश इतिहास में कोई मिसाल नहीं मिलती।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: 1830 और 1840 के दशकों के सुधारवादी विधान की सूची दें, 1832 और बेंथमवादी विचारों से उसका संबंध दिखाएँ, फिर पहले के सुधारों और सीमाओं के सहारे 'कोई समानांतर नहीं' दावे को सीमित करें।

1832 के सुधार अधिनियम ने मध्यम वर्ग को राजनीति में लाया और इसके बाद विधानों की लहर आई।

पुनर्निर्माण: दासता उन्मूलन अधिनियम (1833); निरीक्षकों सहित कारखाना अधिनियम (1833); पहला शिक्षा-अनुदान (1833); कार्यगृहों (workhouses) सहित निर्धन कानून संशोधन अधिनियम (1834); नगर निगम अधिनियम (1835); नागरिक पंजीकरण और विवाह अधिनियम (1836); खान अधिनियम (1842); अनाज कानूनों का निरसन (1846); दस घंटे अधिनियम (1847); और सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिनियम (1848)।

क्यों: सुधरा हुआ हाउस ऑफ़ कॉमन्स नए हितों के प्रति उत्तरदायी था, और एडविन चैडविक जैसे बेंथमवादी उपयोगितावादियों ने जाँच और निरीक्षण को आकार दिया। ए.वी. डाइसी ने 1830 के बाद के वर्षों को बेंथमवाद का युग कहा, और ओलिवर मैकडोनाग ने 'शासन में क्रांति' का वर्णन किया।

सीमांकन: 1820 के दशक के 'उदार टोरी' पहले ही पील के अधीन दंड-विधि और पुलिस में सुधार, हस्किसन के अधीन शुल्कों में ढील, संयोजन अधिनियमों (1824) और टेस्ट तथा कॉर्पोरेशन अधिनियमों (1828) का निरसन, और कैथोलिक मुक्ति (1829) कर चुके थे। अनेक अधिनियम कमज़ोर या कठोर थे।

1832 ने पुनर्निर्माण को तेज़ किया, पर पहले से आरंभ प्रक्रिया को ही आगे बढ़ाया।

उदाहरण 48 (UPSC 2023, 10 अंक): "चार्टिस्ट आंदोलन ने न केवल मध्य वर्ग की कुछ माँगों को पूरा किया, अपितु इसके प्रभावों को श्रमिक वर्ग और उपनिवेशों में भी महसूस किया गया।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(b)

दृष्टिकोण: तीनों दावों (मध्यम वर्ग, मज़दूर वर्ग, उपनिवेश) की प्रमाण सहित जाँच करें, और निर्णय दें कि वे कहाँ तक सही हैं।

चार्टिस्ट आंदोलन (1838–58) लंदन वर्किंग मेन्स एसोसिएशन के विलियम लोवेट द्वारा प्रारूपित जन-चार्टर (People's Charter) के छह बिंदुओं के लिए मज़दूर वर्ग का आंदोलन था।

मध्यम वर्ग: यह दावा सबसे कमज़ोर है। चार्टिस्ट माँगें मुख्यतः मज़दूर वर्ग की थीं, और गठबंधन के प्रयास, जैसे जोसेफ़ स्टर्ज का कंप्लीट सफ़रेज यूनियन (1842), विफल रहे; मध्यम वर्ग ने अनाज कानून विरोधी लीग के माध्यम से अपने लक्ष्य साधे।

मज़दूर वर्ग: चार्टिज़्म ने मज़दूर वर्ग का पहला राष्ट्रीय राजनीतिक आंदोलन खड़ा किया, जिसमें सामूहिक याचिकाएँ (1839, 1842, 1848), नॉर्दर्न स्टार, विद्यालय, सभागार और ओ'कॉनर की लैंड कंपनी थीं। इसकी परंपराएँ ट्रेड यूनियनवाद, सहकारिता और बाद की लेबर राजनीति में पहुँचीं, जैसा डोरोथी थॉम्पसन ने बल दिया।

उपनिवेश: जॉन फ़्रॉस्ट जैसे निर्वासित चार्टिस्ट ऑस्ट्रेलिया गए, और चार्टिस्ट अनुभवियों ने विक्टोरिया में बैलरैट रिफ़ॉर्म लीग और यूरेका स्टॉकेड (1854) को प्रभावित किया, जिसने फिर गुप्त मतदान (1856) की शुरुआत की। इसका प्रभाव श्वेत बसावट वाले उपनिवेशों तक सीमित था।

कथन मज़दूर वर्ग और बसावट वाले उपनिवेशों के लिए सही है, पर मध्यम वर्ग के किसी लाभ को बढ़ा-चढ़ाकर बताता है।

उदाहरण 49 (UPSC 2022, 10 अंक): 'प्रथम सुधार अधिनियम (1832) ब्रिटेन के संवैधानिक विकास में महत्त्वपूर्ण स्थान रखता है'। समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(e)

दृष्टिकोण: 1832 के अधिनियम के प्रावधान और उसका संवैधानिक महत्त्व बताएँ, फिर उसकी सीमाएँ और लोकतंत्र को पूरा करने वाले बाद के सुधार दिखाकर सीमित करें।

1832 का सुधार अधिनियम, जिसे अर्ल ग्रे के व्हिग मंत्रिमंडल ने एक संवैधानिक संकट के बाद पारित किया जिसमें राजा आवश्यकता पड़ने पर नए लॉर्ड बनाने को सहमत हुए, हाउस ऑफ़ कॉमन्स का पहला बड़ा सुधार था।

प्रावधान: इसने 56 'सड़े' (rotten) और 'जेबी' (pocket) बरोज़ को समाप्त किया और 30 को एक सदस्य तक घटाया, मैनचेस्टर और बर्मिंघम जैसे नगरों को सीटें दीं, और बरोज़ में एकरूप £10 गृह-मताधिकार बनाया; मतदाता लगभग 4,00,000 से बढ़कर लगभग 6,50,000 हुए।

महत्त्व: इसने दिखाया कि जन-दबाव में संसद संविधान बदल सकती है, शक्ति को लॉर्ड्स और राजसत्ता से कॉमन्स की ओर खिसकाया, औद्योगिक मध्यम वर्ग को स्वर दिया, और मतदाता-पंजीकरण के माध्यम से दलीय संगठन को प्रोत्साहित किया।

सीमाएँ: केवल लगभग पाँच में से एक वयस्क पुरुष मत दे सकता था; गुप्त मतदान नहीं था, और भ्रष्टाचार तथा कुलीन प्रभाव बने रहे, जैसा नॉर्मन गैश ने दिखाया। मज़दूर वर्ग की निराशा ने चार्टिज़्म को जन्म दिया।

अधिनियम एक मोड़ था जिसने 1867, 1872 और 1884 के सुधारों का मार्ग खोला।

उदाहरण 50 (UPSC 2021, 10 अंक): चार्टिस्ट आंदोलन अपने घोषित उद्देश्यों को प्राप्त करने में असफल रहा, परंतु इस विचार का बीजारोपण करने में सफल रहा कि प्रतिनिधिक प्रजातन्त्र में सभी नागरिकों को शामिल किया जाना चाहिए । समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(c)

दृष्टिकोण: दिखाएँ कि चार्टिज़्म अपने समय में क्यों विफल रहा, फिर दिखाएँ कि उसके छह बिंदु बाद में कैसे प्राप्त हुए और उसने समावेशी लोकतंत्र का विचार कैसे बोया, और निर्णय दें।

जन-चार्टर (1838) ने छह बिंदु माँगे: सार्वभौमिक पुरुष मताधिकार, गुप्त मतदान, सांसदों के लिए संपत्ति-योग्यता की समाप्ति, सांसदों को वेतन, समान निर्वाचन क्षेत्र और वार्षिक संसद।

विफलता: संसद ने 1839, 1842 और 1848 की याचिकाएँ ठुकराईं; न्यूपोर्ट विद्रोह (1839) कुचल दिया गया; और 10 अप्रैल 1848 की केनिंग्टन कॉमन सभा बिना परिणाम समाप्त हुई। कारणों में लोवेट के 'नैतिक बल' और ओ'कॉनर के 'शारीरिक बल' के बीच फूट, मध्यम वर्ग की शत्रुता, राजकीय दमन और 1848 के बाद बढ़ती समृद्धि थे।

लोकतंत्र के बीज: बाद में पाँच बिंदु लागू हुए: संपत्ति-योग्यता 1858 में समाप्त हुई, गुप्त मतदान 1872 में आया, सांसदों का वेतन 1911 में, और पुरुष मताधिकार 1918 में; निर्वाचन क्षेत्र बीसवीं सदी तक बड़े पैमाने पर समान हो गए। केवल वार्षिक संसद कभी नहीं अपनाई गई।

विचार: चार्टिज़्म ने तर्क दिया कि राजनीतिक अधिकार संपत्तिधारियों के नहीं, सभी पुरुषों के हैं; कुछ चार्टिस्टों ने स्त्री-मताधिकार का प्रश्न भी उठाया।

चार्टिज़्म अल्पकाल में विफल रहा, पर उसने ब्रिटिश लोकतंत्र का एजेंडा तय किया।

उदाहरण 51 (UPSC 2019, 10 अंक): "मुक्त व्यापारियों के तर्क आर्थिक दृढ़-निश्चितता, सामाजिक हितकारिता, सर्वदेशीय आदर्शवाद एवं वर्ग पूर्वाग्रह का विलक्षण मिश्रण थे।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(a)

दृष्टिकोण: अनाज कानून विरोधी लीग और मैनचेस्टर स्कूल के प्रमाणों सहित कथन के हर तत्व को एक-एक कर लें, और निर्णय दें।

रिचर्ड कॉब्डन और जॉन ब्राइट के नेतृत्व वाली अनाज कानून विरोधी लीग (Anti-Corn Law League, 1838) के मुक्त-व्यापारियों ने अनाज कानूनों के निरसन के लिए अभियान चलाया, जो 1846 में पील ने किया।

आर्थिक व्यावहारिकता: स्मिथ और रिकार्डो के अनुसरण में उन्होंने तर्क दिया कि सस्ता आयातित अनाज लागत घटाएगा, ब्रिटिश निर्मित वस्तुओं के लिए विदेशी बाज़ार खोलेगा और विशेषीकरण को बढ़ाएगा।

सामाजिक परोपकार: उनका दावा था कि सस्ती रोटी गरीबों को राहत देगी; आयरिश अकाल (1845–46) ने इस तर्क को तात्कालिकता दी।

विश्व-नागरिक आदर्शवाद: कॉब्डन का विश्वास था कि मुक्त व्यापार राष्ट्रों को जोड़ेगा और शांति लाएगा, जो आस्था बाद में फ्रांस के साथ कॉब्डन–शेवालिए संधि (1860) में व्यक्त हुई।

वर्गीय पूर्वाग्रह: लीग ने भू-स्वामी कुलीन वर्ग पर एकाधिकारी कहकर प्रहार किया। अनेक कारख़ानेदारों को आशा थी कि सस्ती रोटी से मज़दूरी घटाई जा सकेगी, और ब्राइट ने कारखाना विधान का विरोध किया; चार्टिस्टों ने लीग को मध्यम वर्ग का ध्यान भटकाने वाला मानकर उस पर अविश्वास किया।

वर्णन सटीक है: मुक्त व्यापार ने आर्थिक हित को नैतिक आदर्शवाद और मध्यम वर्ग के स्वार्थ से जोड़ा।

उदाहरण 52 (UPSC 2017, 10 अंक): “ग्रेट ब्रिटेन में चार्टिस्ट आन्दोलन की जड़ें आंशिक रूप से राजनीतिक एवं आंशिक रूप से आर्थिक थीं।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(c)

दृष्टिकोण: प्रमाणों और इतिहासकारों सहित चार्टिज़्म की राजनीतिक और आर्थिक जड़ें समझाएँ, फिर उनके सापेक्ष महत्त्व का निर्णय करें।

चार्टिस्ट आंदोलन (1838–58) ब्रिटेन में मज़दूर वर्ग का पहला जन-राजनीतिक आंदोलन था।

राजनीतिक जड़ें: मज़दूरों ने 1832 के सुधार अधिनियम से विश्वासघात अनुभव किया, जिसका उन्होंने समर्थन किया था पर जिसने उन्हें बाहर रखा। फिर व्हिगों ने नया निर्धन कानून (1834) पारित किया, और उसी वर्ष टॉलपडल शहीदों को निर्वासित किया गया। चार्टर के छह बिंदु पूर्णतः राजनीतिक थे, जो पेन और कॉबेट की उग्र-सुधारवादी परंपरा में निहित थे।

आर्थिक जड़ें: आंदोलन मंदी और रोटी के ऊँचे दामों के वर्षों (1837–42, 1847–48) में चरम पर था; हथकरघा बुनकर और उत्तरी वस्त्र-मज़दूर इसके सबसे प्रबल समर्थक थे, और 1842 की 'प्लग प्लॉट' हड़तालों ने इसे मज़दूरी-संघर्षों से जोड़ा। चार्टिस्ट उपदेशक जे.आर. स्टीफ़ेंस ने इसे 'छुरी-काँटे का प्रश्न' (knife and fork question) कहा।

इतिहास-लेखन: मार्क होवेल और एसा ब्रिग्स ने आर्थिक और स्थानीय परिस्थितियों पर बल दिया; गैरेथ स्टेडमैन जोन्स ने तर्क दिया कि चार्टिस्टों ने पूँजीवाद के बजाय भ्रष्ट राज्य को दोष दिया; डोरोथी थॉम्पसन ने वर्ग-चेतना पर बल दिया।

आर्थिक संकट ने चार्टिज़्म को जन-समर्थन दिया, जबकि राजनीतिक बहिष्करण ने उसे कार्यक्रम दिया; कथन सही है।

उदाहरण 53 (UPSC 2014, 10 अंक): "... इंग्लैंड में आधुनिक दलीय संगठन का वास्तविक प्रारम्भ 'रिफ़ॉर्म ऐक्ट' पास करने के साथ हुआ।... वास्तविक रूप में इंग्लैंड की वर्तमान राजनीतिक प्रणाली 1832 से चली आ रही है।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 5(d)

दृष्टिकोण: दिखाएँ कि 1832 के अधिनियम ने आधुनिक दलीय संगठन और नई राजनीतिक व्यवस्था को कैसे प्रोत्साहित किया, फिर उन निरंतरताओं और बाद के सुधारों की जाँच करें जो इस दावे को सीमित करते हैं।

1832 के सुधार अधिनियम ने सीटों का पुनर्वितरण किया और बरोज़ में £10 गृह-मताधिकार बनाया।

दलीय संगठन का आरंभ: चूँकि मतदाताओं का पंजीकरण अनिवार्य था, दोनों दलों ने पंजीकरण समितियाँ बनाईं। टोरियों ने कार्लटन क्लब (1832) और व्हिगों तथा उग्र-सुधारवादियों ने रिफ़ॉर्म क्लब (1836) दलीय मुख्यालय के रूप में बनाए। पील के टैमवर्थ घोषणापत्र (1834) ने अधिनियम को स्वीकार किया और टोरियों को कंज़र्वेटिव पार्टी में बदल दिया, जबकि व्हिग, उग्र-सुधारवादी और आयरिश सदस्य मिलकर लिबरल बने।

वर्तमान व्यवस्था: मंत्रिमंडल अब राजसत्ता के बजाय कॉमन्स पर निर्भर थे; जब विलियम चतुर्थ ने मेलबर्न को हटाकर पील को नियुक्त किया (1834), तो कॉमन्स में बहुमत के अभाव में पील को 1835 में त्यागपत्र देना पड़ा।

सीमांकन: व्हिग और टोरी 1680 के दशक से मौजूद थे; नॉर्मन गैश ने दिखाया कि 1832 के बाद भी प्रभाव और भ्रष्टाचार बने रहे। जन-दल 1867 के बाद आए, नेशनल यूनियन ऑफ़ कंज़र्वेटिव एसोसिएशंस (1867), गुप्त मतदान (1872) और नेशनल लिबरल फ़ेडरेशन (1877) के साथ।

1832 ने आधुनिक दलीय संगठन और संसदीय शासन का आरंभ किया, पर लोकतांत्रिक व्यवस्था अधिकतर 1867–85 से आरंभ होती है।