गांधी युग, 1915–1947 — इतिहास (वैकल्पिक विषय) नोट्स

1. दक्षिण अफ्रीका में गांधी (1893–1914)

आगमन: गांधी 1893 में एक व्यापारी फर्म के वकील के रूप में दक्षिण अफ्रीका गए; पीटरमैरिट्ज़बर्ग में प्रथम श्रेणी के डिब्बे से उतारे जाने पर उन्होंने नस्लीय भेदभाव का सामना करने का निश्चय किया।

संगठन: उन्होंने नेटाल इंडियन कांग्रेस (1894) स्थापित की, इंडियन ओपिनियन पत्र (1903) शुरू किया और फीनिक्स सेटलमेंट (1904) तथा बाद में टॉल्स्टॉय फार्म (1910) बनाया।

सत्याग्रह: ट्रांसवाल के एशियाटिक पंजीकरण कानून (1906) के विरुद्ध उन्होंने पहला सत्याग्रह (satyagraha) चलाया, जिसमें भारतीयों ने गिरफ्तारी दी; बाद के अभियानों ने पूर्व-गिरमिटिया मज़दूरों पर £3 कर और भारतीय विवाहों की अमान्यता का विरोध किया।

समझौता: गांधी-स्मट्स समझौते और इंडियन रिलीफ एक्ट (1914) ने कई माँगें पूरी कीं।

विचार: लंदन से लौटते जहाज़ पर लिखी हिंद स्वराज (1909) ने आधुनिक पश्चिमी सभ्यता पर प्रहार किया और तर्क दिया कि स्वराज का अर्थ स्वयं पर स्वशासन है, केवल ब्रिटिश शासकों की जगह भारतीय शासक लाना नहीं।

प्रभाव: टॉल्स्टॉय, रस्किन की अन टू दिस लास्ट, थोरो, गीता, पर्वत प्रवचन और गुजरात की जैन व वैष्णव परंपराएँ।

2. वापसी और प्रारंभिक भारतीय संघर्ष (1915–18)

वापसी: गांधी 9 जनवरी 1915 को बंबई पहुँचे; गोखले की सलाह पर उन्होंने एक वर्ष भारत-भ्रमण किया और अहमदाबाद में आश्रम बनाया (1917 में साबरमती स्थानांतरित)।

चंपारण (1917): राजकुमार शुक्ल के अनुरोध पर वे तिनकठिया प्रथा की जाँच करने चंपारण (बिहार) गए, जिसमें किसानों को अपनी भूमि के 3/20 भाग पर नील उगाने को बाध्य किया जाता था; उन्होंने ज़िला छोड़ने के आदेश की अवहेलना की, और चंपारण कृषि अधिनियम (1918) ने यह प्रथा समाप्त कर दी।

चंपारण के सहयोगी: राजेंद्र प्रसाद, जे.बी. कृपलानी, मज़हरुल हक, महादेव देसाई और नरहरि पारिख।

अहमदाबाद मिल हड़ताल (1918): प्लेग बोनस वापस लिए जाने के बाद ऊँची मज़दूरी माँग रहे कपड़ा मज़दूरों का उन्होंने नेतृत्व किया और भारत में अपना पहला उपवास किया; मध्यस्थ ने 35 प्रतिशत वृद्धि दी।

खेड़ा (1918): उन्होंने फसल खराब होने पर राजस्व माफी चाहने वाले खेड़ा (गुजरात) के किसानों का साथ दिया; वल्लभभाई पटेल उनसे जुड़े, और सरकार ने चुपचाप गरीब किसानों को राहत दी।

परिणाम: इन संघर्षों ने गांधी को प्रतिष्ठा, वफादार कार्यकर्ताओं की टीम और जनता से सीधा संपर्क दिया।

3. गांधीवादी राष्ट्रवाद का स्वरूप

सत्याग्रह: सत्य-बल; अहिंसक प्रतिरोध जिसमें सत्याग्रही विरोधी को नष्ट करने के लिए नहीं, बदलने के लिए कष्ट सहता है।

अहिंसा: गांधी के लिए अहिंसा एक आस्था और कई कांग्रेसी नेताओं के लिए एक नीति थी; हिंसा होने पर गांधी ने आंदोलन वापस लिए।

जन-राजनीति: खादी, चरखा, नमक और प्रार्थना सभाओं जैसे सरल प्रतीकों से राष्ट्रवाद गाँवों तक पहुँचाया गया।

रचनात्मक कार्यक्रम: खादी, हिंदू-मुस्लिम एकता, अस्पृश्यता निवारण, मद्य निषेध, बुनियादी शिक्षा और ग्राम उद्योगों ने संघर्षों के बीच कार्यकर्ता तैयार किए।

समावेशी राष्ट्रवाद: गांधी ने धर्मों, जातियों, वर्गों और क्षेत्रों को जोड़ने का प्रयास किया, और किसानों को ज़मींदारों से तथा मज़दूरों को मालिकों से लड़ाने के बजाय उनमें सामंजस्य चाहा।

नैतिक और धार्मिक मुहावरा: रामराज्य, तपस्या और आत्मशुद्धि जैसे शब्दों ने राजनीति को नैतिक कर्तव्य बना दिया।

रणनीति: बिपन चंद्र इसे संघर्ष-विराम-संघर्ष (S-T-S) कहते हैं: जन-कार्रवाई के चरणों के बाद विराम और रचनात्मक कार्य के चरण।

4. गांधी का लोकप्रिय आकर्षण

व्यक्तिगत शैली: उनकी सादी वेशभूषा (1921 से धोती), तपस्वी जीवन और हिंदुस्तानी व गुजराती के प्रयोग ने उन्हें किसानों की दृष्टि में संत, एक महात्मा, बना दिया।

अफवाहें और मिथक: गोरखपुर (1921–22) पर शाहिद अमीन का अध्ययन दिखाता है कि किसानों ने गांधी की चमत्कारी शक्तियों की कहानियाँ फैलाईं और उनके संदेश की अपने ढंग से व्याख्या की।

सबके लिए स्थान: उनके कार्यक्रम ने कताई से लेकर धरने और गिरफ्तारी तक, अलग-अलग स्तरों पर भागीदारी संभव की, जिससे महिलाएँ और गरीब जुड़ सके।

स्थानीय शिकायतें: किसानों, आदिवासियों और मज़दूरों की शिकायतें स्थानीय नेताओं के माध्यम से राष्ट्रीय उद्देश्य से जोड़ी गईं।

नियंत्रण की सीमाएँ: लोग प्रायः गांधी के निर्देशों से आगे गए, जैसे लगान-बंदी अभियानों और चौरी चौरा (1922) जैसी हिंसा में।

5. स्रोत और साक्ष्य

गांधी का लेखन: हिंद स्वराज (1909), सत्याग्रह इन साउथ अफ्रीका (1928), आत्मकथा सत्य के प्रयोग (1927–29), और यंग इंडिया, नवजीवन तथा बाद में हरिजन पत्र; सब द कलेक्टेड वर्क्स ऑफ महात्मा गांधी में संकलित।

समकालीन अभिलेख: चंपारण पर सरकारी रिपोर्टें, स्थानीय पुलिस व खुफिया अभिलेख, और राजेंद्र प्रसाद जैसे सहयोगियों के लेखन (सत्याग्रह इन चंपारण)।

साक्ष्य: नेहरू की एन ऑटोबायोग्राफी (1936) और द डिस्कवरी ऑफ इंडिया (1946) आशय में गांधी के आगमन को ताज़ी हवा के एक प्रबल झोंके की तरह बताती हैं जिसने भय दूर कर दिया।

6. विश्लेषण

निरंतरता: गांधी ने स्वदेशी पद्धतियों (बहिष्कार, राष्ट्रीय विद्यालय) को अपनाया, पर उन्हें अहिंसक अनुशासन और जन-पहुँच दी।

परिवर्तन: राजनीति अभिजात बैठकों और वार्षिक अधिवेशनों से हटकर वर्ष-भर चलने वाले जन-संगठन में बदली।

तनाव: वर्ग-संघर्ष का समर्थन न करने पर वामपंथियों ने आलोचना की; उनके धार्मिक मुहावरे से कुछ मुसलमान और धर्मनिरपेक्ष नेता चिंतित हुए; आंबेडकर ने जाति पर उनके दृष्टिकोण से असहमति जताई।

7. इतिहास-लेखन और बहसें

जूडिथ ब्राउन: गांधीज़ राइज़ टू पावर: इंडियन पॉलिटिक्स 1915–1922 (1972) उनके उदय को गुजरात, बिहार और यूपी जैसे पहले पिछड़े क्षेत्रों के स्थानीय नेताओं, जिन्हें वे उप-ठेकेदार (sub-contractors) कहती हैं, के साथ गठबंधन से समझाती है।

शाहिद अमीन: उनका निबंध 'गांधी ऐज़ महात्मा' (सबाल्टर्न स्टडीज़ III, 1984) दिखाता है कि किसानों ने कांग्रेस से स्वतंत्र अपना महात्मा गढ़ा।

पार्थ चटर्जी: वे गांधीवादी चरण को युक्ति का क्षण (moment of manoeuvre) कहते हैं, जब राष्ट्रवाद ने किसानों को अपनाया पर उन्हें स्वायत्त कार्रवाई से दूर रखा।

बिपन चंद्र: गांधी की S-T-S रणनीति एक अर्ध-प्रभुत्वशाली औपनिवेशिक राज्य के अनुकूल थी और उसने एक जन-आधारित, बहुवर्गीय आंदोलन बनाया।

मार्क्सवादी आलोचना: आर. पाम दत्त का तर्क था कि जनता के उग्र होते ही आंदोलन रोककर गांधी ने बुर्जुआ और ज़मींदार हितों की रक्षा की।

भीखू पारेख: कोलोनियलिज़्म, ट्रेडिशन एंड रिफॉर्म (1989) गांधी के राजनीतिक विमर्श और हिंदू विचारों की उनकी रचनात्मक पुनर्व्याख्या का विश्लेषण करती है।

8. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): सत्याग्रह की परिभाषा दें और 1917–18 के संघर्षों के उदाहरणों के साथ गांधीवादी राष्ट्रवाद की तीन विशेषताएँ दें।

15 अंक (200 शब्द): शाहिद अमीन और जूडिथ ब्राउन का प्रयोग करते हुए गांधी के लोकप्रिय आकर्षण के स्रोत समझाएँ।

20 अंक (250 शब्द): इतिहास-लेखन दृष्टियों के साथ मूल्यांकन करें कि गांधी ने भारतीय राष्ट्रवाद का स्वरूप कैसे बदला: पद्धतियाँ, सामाजिक आधार, विचारधारा और सीमाएँ।

मुख्य शब्द: सत्याग्रह, अहिंसा, रचनात्मक कार्यक्रम, S-T-S, जन-संगठन, महात्मा मिथक, उप-ठेकेदार, युक्ति का क्षण।

स्रोत पंक्ति (भावार्थ): हिंद स्वराज में गांधी ने तर्क दिया कि यदि भारतीय केवल अंग्रेज़ के बिना अंग्रेज़ी राज चाहते हैं, तो उन्हें हिंदुस्तान नहीं, इंग्लिस्तान मिलेगा।

1. रॉलेट एक्ट और सत्याग्रह (1919)

पृष्ठभूमि: न्यायमूर्ति एस.ए.टी. रॉलेट के अधीन सेडिशन कमिटी (1918) ने युद्धकालीन अधिकार जारी रखने की सिफारिश की; इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल के सभी भारतीय सदस्यों के विरोध के बावजूद मार्च 1919 में अराजक और क्रांतिकारी अपराध अधिनियम पारित हुआ।

प्रावधान: इसने बिना मुकदमे के नज़रबंदी और सामान्य अपील अधिकार के बिना विशेष अदालतों में मुकदमे की अनुमति दी, जिसे 'न वकील, न अपील, न दलील' नारे में व्यक्त किया गया।

सत्याग्रह सभा: गांधी ने फरवरी 1919 में बंबई में इसे बनाया; स्वयंसेवकों ने इस अधिनियम और अन्य अन्यायपूर्ण कानूनों की अवज्ञा की शपथ ली।

हड़ताल: 6 अप्रैल 1919 को देशव्यापी हड़ताल बुलाई गई (दिल्ली ने 30 मार्च को मनाई); यह गांधी के अधीन पहला अखिल भारतीय जन-विरोध था।

हिंसा और वापसी: 9 अप्रैल को पलवल के पास गांधी की गिरफ्तारी के बाद अहमदाबाद, बंबई और पंजाब में हिंसा भड़की; गांधी ने 18 अप्रैल को सत्याग्रह स्थगित किया और बाद में लोगों को अहिंसा में प्रशिक्षित किए बिना सविनय अवज्ञा शुरू करने को हिमालयी भूल कहा।

2. जलियाँवाला बाग और पंजाब के अत्याचार

गिरफ्तारियाँ: 10 अप्रैल 1919 को अमृतसर में डॉ. सैफुद्दीन किचलू और डॉ. सत्यपाल की गिरफ्तारी से विरोध और हिंसा हुई।

हत्याकांड (13 अप्रैल 1919): जनरल रेजिनाल्ड डायर ने अमृतसर के घिरे हुए जलियाँवाला बाग में बैसाखी पर आए लोगों सहित भीड़ पर बिना चेतावनी गोली चलवाई; सरकारी आँकड़ों में 379 मृत बताए गए, जबकि गैर-सरकारी अनुमान बहुत अधिक थे।

मार्शल लॉ: पंजाब में मार्शल लॉ लगा, सार्वजनिक कोड़े लगाए गए और अमृतसर में रेंगने का आदेश दिया गया।

जाँचें: सरकार की हंटर कमिटी (1919–20) ने डायर की हल्की आलोचना की; कांग्रेस जाँच समिति की रिपोर्ट ने सरकार को कड़ा दोषी ठहराया।

विरोध: रवींद्रनाथ टैगोर ने नाइटहुड (मई 1919) लौटाई; गांधी ने बाद में कैसर-ए-हिंद पदक लौटाया।

डायर को समर्थन: हाउस ऑफ लॉर्ड्स के डायर समर्थन और ब्रिटेन में उसके लिए जुटाए कोष ने भारतीय रोष बढ़ाया।

3. खिलाफत आंदोलन

मुद्दा: प्रथम विश्वयुद्ध के बाद मित्र राष्ट्रों ने उस्मानी साम्राज्य को तोड़ने की योजना बनाई; भारतीय मुसलमानों ने इसे सुन्नी इस्लाम के आध्यात्मिक प्रमुख ख़लीफ़ा पर आक्रमण माना।

नेता: अली बंधु (मोहम्मद अली और शौकत अली), मौलाना अबुल कलाम आज़ाद, हकीम अजमल खाँ और हसरत मोहानी।

संगठन: 1919 में अखिल भारतीय खिलाफत समिति बनी; 17 अक्टूबर 1919 को खिलाफत दिवस मनाया गया, और नवंबर 1919 में दिल्ली के खिलाफत सम्मेलन की अध्यक्षता गांधी ने की।

सेव्रेस की संधि (अगस्त 1920): तुर्की के लिए इसकी कठोर शर्तों ने मुस्लिम आशंकाओं की पुष्टि की, और खिलाफत समिति ने असहयोग अपनाया।

गांधी की दृष्टि: उन्होंने खिलाफत को हिंदू-मुसलमानों को ऐसे एकजुट करने का अवसर माना जो सौ वर्षों तक फिर न आए (आशय में उनके शब्द)।

4. असहयोग आंदोलन: आरंभ और कार्यक्रम

आरंभ: असहयोग 1 अगस्त 1920 को शुरू हुआ, जिस दिन तिलक का निधन हुआ।

कांग्रेस की स्वीकृति: कलकत्ता के विशेष अधिवेशन (सितंबर 1920, अध्यक्ष लाला लाजपत राय) ने कार्यक्रम स्वीकार किया, और नागपुर अधिवेशन (दिसंबर 1920) ने उसकी पुष्टि की।

तीन शिकायतें: पंजाब के अत्याचार, खिलाफत का अन्याय और स्वराज की माँग; गांधी ने वचन दिया कि कार्यक्रम का पालन हुआ तो एक वर्ष में स्वराज मिलेगा।

बहिष्कार: उपाधियाँ लौटाना, सरकारी स्कूलों, न्यायालयों, 1920 के परिषद चुनावों और विदेशी कपड़े का बहिष्कार, और अंतिम चरण में कर-बंदी।

रचनात्मक पक्ष: जामिया मिल्लिया इस्लामिया (अलीगढ़, 1920), काशी विद्यापीठ और गुजरात विद्यापीठ जैसे राष्ट्रीय विद्यालय; विवाद निपटाने के लिए पंचायतें; खादी और चरखा; तिलक स्वराज कोष, जो एक करोड़ रुपये से अधिक हुआ।

नागपुर सुधार: कांग्रेस का लक्ष्य शांतिपूर्ण और वैध साधनों से स्वराज बना; प्रांतीय कांग्रेस समितियाँ भाषाई आधार पर पुनर्गठित हुईं, कार्यसमिति बनी, और चार आने वार्षिक पर सदस्यता खुली।

5. प्रसार और जन-भागीदारी

छात्र और वकील: हज़ारों ने सरकारी कॉलेज छोड़े; सी.आर. दास, मोतीलाल नेहरू, राजेंद्र प्रसाद, वल्लभभाई पटेल आदि ने वकालत छोड़ी।

विदेशी कपड़ा: विदेशी कपड़े की होली और धरनों से 1921–22 में कपड़े का आयात तेज़ी से घटा।

प्रिंस ऑफ वेल्स: 17 नवंबर 1921 को बंबई में उनके आगमन पर हड़ताल और दंगे हुए।

क्षेत्रीय उभार: बाबा रामचंद्र के अधीन अवध की किसान सभाएँ और एका आंदोलन; गुरुद्वारों के नियंत्रण के लिए पंजाब में अकाली आंदोलन; असम में चाय बागान मज़दूर; गुंटूर (आंध्र) और मिदनापुर (बंगाल) में कर-बंदी अभियान; आंध्र में वन सत्याग्रह।

मालाबार (1921): मोपला (मप्पिला) विद्रोह खिलाफत से जुड़े ब्रिटिश-विरोधी और ज़मींदार-विरोधी विद्रोह के रूप में शुरू हुआ, पर हिंसक और कहीं-कहीं सांप्रदायिक हो गया।

6. चौरी चौरा और वापसी

चौरी चौरा (4 फरवरी 1922): गोरखपुर ज़िले (यूपी) में पुलिस की गोलीबारी के बाद भीड़ ने थाने में आग लगा दी, जिसमें 22 पुलिसकर्मी मारे गए।

बारडोली प्रस्ताव (12 फरवरी 1922): गांधी के आग्रह पर कांग्रेस कार्यसमिति ने जन सविनय अवज्ञा स्थगित की और रचनात्मक कार्य की ओर मुड़ी।

आलोचना: मोतीलाल नेहरू, सी.आर. दास, लाजपत राय और सुभाष बोस ने निर्णय की आलोचना की; बोस ने बाद में इसे राष्ट्रीय विपत्ति कहा।

गांधी की गिरफ्तारी: मार्च 1922 में गांधी गिरफ्तार हुए और अहमदाबाद के महान मुकदमे (Great Trial) में न्यायाधीश सी.एन. ब्रूमफील्ड ने उन्हें राजद्रोह के लिए छह वर्ष की सज़ा दी।

खिलाफत का अंत: जब मुस्तफा कमाल के तुर्की ने मार्च 1924 में ख़िलाफ़त समाप्त कर दी, तो मुद्दा अर्थहीन हो गया।

7. स्रोत और साक्ष्य

सरकारी अभिलेख: सेडिशन कमिटी रिपोर्ट (1918), हंटर कमिटी रिपोर्ट (1920) और प्रांतों की पाक्षिक रिपोर्टें।

कांग्रेस अभिलेख: कांग्रेस पंजाब जाँच रिपोर्ट (1920) और कलकत्ता व नागपुर अधिवेशनों के प्रस्ताव।

गांधी का लेखन: यंग इंडिया और नवजीवन के लेख, जिनमें बारडोली निर्णय की उनकी व्याख्या है, और महान मुकदमे (1922) में उनका बयान।

8. विश्लेषण: उपलब्धियाँ और सीमाएँ

जन-आधार: पहली बार पूरे भारत में किसान, कारीगर, मज़दूर, महिलाएँ और मुसलमान बड़ी संख्या में राष्ट्रीय आंदोलन से जुड़े।

हिंदू-मुस्लिम एकता: आंदोलन ने एकता का शिखर पैदा किया, यद्यपि वह आंशिक रूप से एक धार्मिक मुद्दे पर टिकी थी।

निर्भयता: भारतीयों ने जेल और औपनिवेशिक राज्य का भय खो दिया, जिस पर नेहरू आदि ने ज़ोर दिया।

कांग्रेस का रूपांतरण: वह ज़िला स्तर तक स्थायी ढाँचे वाला जन-संगठन बन गई।

सीमाएँ: एक वर्ष में स्वराज नहीं मिला; खिलाफत मुद्दे ने धर्म को राजनीति से मिलाया; मोपला हिंसा और आंदोलन की वापसी से 1922–24 में सांप्रदायिक तनाव बढ़े।

9. इतिहास-लेखन और बहसें

वापसी पर: बिपन चंद्र इसे उचित निर्णय मानते हैं क्योंकि आंदोलन थक रहा था और हिंसा दमन को न्योता देती; आर. पाम दत्त और अन्य मार्क्सवादी तर्क देते हैं कि किसानों के उग्र होने पर गांधी ने संपत्तिशाली हितों की रक्षा के लिए उसे रोका।

सबाल्टर्न दृष्टि: चौरी चौरा पर शाहिद अमीन का कार्य (इवेंट, मेटाफर, मेमोरी, 1995) दिखाता है कि किसानों ने गांधी के संदेश की अपनी समझ से कार्य किया।

ज्ञानेंद्र पांडेय: 1919–22 के अवध किसान आंदोलन पर उनका निबंध (सबाल्टर्न स्टडीज़ I, 1982 में) किसान उग्रता और कांग्रेस नेतृत्व के बीच तनाव दिखाता है।

खिलाफत: गेल मिनॉल्ट की द खिलाफत मूवमेंट (1982) इसे केवल अखिल-इस्लामवाद नहीं, उलेमा और मुस्लिम राजनेताओं द्वारा अखिल भारतीय इस्लामी संगठन मानती है; आंबेडकर और बाद के लेखक जैसे आलोचक तर्क देते हैं कि इसने धार्मिक राजनीति को मज़बूत किया।

जूडिथ ब्राउन: वे बताती हैं कि असहयोग ने नए समूहों और क्षेत्रों को जोड़ा, पर वह असमान था, और स्थानीय नेताओं ने उसे स्थानीय उद्देश्यों के अनुसार ढाला।

10. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): रॉलेट सत्याग्रह, पहले अखिल भारतीय आंदोलन के रूप में उसका महत्व और उसके स्थगन का कारण समझाएँ।

15 अंक (200 शब्द): खिलाफत-असहयोग गठबंधन की चर्चा करें: कारण, कार्यक्रम और हिंदू-मुस्लिम एकता पर प्रभाव।

20 अंक (250 शब्द): असहयोग आंदोलन का मूल्यांकन करें: प्रसार, सामाजिक आधार, उपलब्धियाँ, वापसी के कारण और बारडोली पर बहस।

मुख्य शब्द: रॉलेट एक्ट, हड़ताल, जलियाँवाला बाग, हंटर कमिटी, खिलाफत, सेव्रेस की संधि, नागपुर अधिवेशन, चौरी चौरा, बारडोली प्रस्ताव।

उद्धरण (भावार्थ): 1922 के मुकदमे में गांधी ने कहा कि बुराई से असहयोग उतना ही कर्तव्य है जितना अच्छाई से सहयोग, और कठोरतम दंड माँगा।

1. पृष्ठभूमि: 1922 के बाद की बहस

संकट: असहयोग की वापसी और गांधी के कारावास (मार्च 1922 से फरवरी 1924) ने कांग्रेस को अनिश्चितता में छोड़ दिया।

परिवर्तनवादी: सी.आर. दास, मोतीलाल नेहरू, विट्ठलभाई पटेल आदि मॉन्टफोर्ड सुधारों से बनी परिषदों में प्रवेश कर उन्हें भीतर से तोड़ना और राजनीतिक रुचि जीवित रखना चाहते थे।

अपरिवर्तनवादी: सी. राजगोपालाचारी, वल्लभभाई पटेल, राजेंद्र प्रसाद और एम.ए. अंसारी ने परिषद-प्रवेश का विरोध किया और रचनात्मक कार्य पर ज़ोर दिया।

गया अधिवेशन (दिसंबर 1922): परिषद-प्रवेश अस्वीकार हुआ; दास ने कांग्रेस अध्यक्ष पद से त्यागपत्र दिया।

2. स्वराज पार्टी

गठन: 1 जनवरी 1923 को कांग्रेस-खिलाफत स्वराज पार्टी बनी, जिसके अध्यक्ष सी.आर. दास और एक सचिव मोतीलाल नेहरू थे।

समझौता: दिल्ली के विशेष अधिवेशन (सितंबर 1923) ने कांग्रेसियों को चुनाव लड़ने की अनुमति दी, जिससे विभाजन टला।

1923 के चुनाव: स्वराजवादियों ने अच्छा प्रदर्शन किया, विशेषकर मध्य प्रांत में, जहाँ बहुमत मिला, बंगाल में, और केंद्रीय विधान सभा में, जहाँ वे सहयोगियों के साथ सबसे बड़ा समूह बने।

परिषदों में कार्य: उन्होंने बजट गिराए, स्वशासन के प्रस्ताव पारित किए, द्वैध शासन की कमज़ोरियाँ उजागर कीं और केंद्रीय विधान सभा के अध्यक्ष (1925) के रूप में विट्ठलभाई पटेल के साथ सरकार को असहज किया।

पतन: जून 1925 में सी.आर. दास का निधन हुआ; प्रत्युत्तरवादी (Responsivists) कहे गए कुछ सदस्यों (एम.आर. जयकर, एन.सी. केलकर) ने पद स्वीकार किए, और 1926 तक सांप्रदायिक विभाजनों ने पार्टी को कमज़ोर किया।

3. रचनात्मक कार्य और गांधी

कार्यक्रम: अखिल भारतीय चरखा संघ (1925) के माध्यम से खादी, राष्ट्रीय विद्यालय, हिंदू-मुस्लिम एकता और अस्पृश्यता-विरोधी कार्य।

वैकोम सत्याग्रह (1924–25): त्रावणकोर में टी.के. माधवन, के.पी. केशव मेनन आदि के नेतृत्व में, गांधी और ई.वी. रामासामी के समर्थन से, वैकोम मंदिर के पास की सड़कों के प्रयोग के निम्न जातियों के अधिकार का संघर्ष।

बारडोली सत्याग्रह (1928): वल्लभभाई पटेल ने लगभग 22 प्रतिशत राजस्व वृद्धि के विरुद्ध बारडोली (गुजरात) के किसानों का नेतृत्व किया और जाँच से वृद्धि घटवाई; महिलाओं ने उन्हें सरदार की उपाधि दी।

4. सांप्रदायिकता और नई शक्तियाँ (1922–29)

सांप्रदायिक दंगे: खिलाफत के पतन के बाद तनाव बढ़ा; शुद्धि और संगठन तथा तबलीग और तंज़ीम आंदोलनों में होड़ हुई, और कई नगरों में दंगे हुए।

वामपंथ: कानपुर (1925) में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी संगठित हुई; मज़दूर-किसान पार्टियाँ सक्रिय रहीं; मेरठ षड्यंत्र केस (1929) ने ट्रेड यूनियन और कम्युनिस्ट नेताओं को निशाना बनाया।

क्रांतिकारी: हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (1924) ने काकोरी ट्रेन कार्रवाई (1925) की; यह चंद्रशेखर आज़ाद और भगत सिंह के अधीन हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (1928) बनी।

HSRA की कार्रवाइयाँ: लाजपत राय की मौत का बदला लेने के लिए लाहौर में सॉन्डर्स को गोली मारी गई (दिसंबर 1928), और पब्लिक सेफ्टी व ट्रेड डिस्प्यूट्स बिलों के विरोध में भगत सिंह और बी.के. दत्त ने केंद्रीय विधान सभा में बम फेंके (8 अप्रैल 1929)।

युवा: जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस ने युवा संघों और इंडिपेंडेंस फॉर इंडिया लीग (1928) का नेतृत्व किया, पूर्ण स्वतंत्रता पर ज़ोर देते हुए।

5. साइमन कमीशन (1927)

नियुक्ति: नवंबर 1927 में घोषित, 1919 के अधिनियम के अनुसार निर्धारित समय से दो वर्ष पहले, सुधारों के कार्य की समीक्षा के लिए; इसमें सर जॉन साइमन के अधीन क्लीमेंट एटली सहित सात ब्रिटिश सांसद थे, कोई भारतीय नहीं।

भारतीय प्रतिक्रिया: मद्रास कांग्रेस (दिसंबर 1927) ने हर स्तर पर बहिष्कार का निर्णय लिया और पूर्ण स्वतंत्रता को लक्ष्य घोषित करने वाला प्रस्ताव भी पारित किया; उदारवादी और मुस्लिम लीग का एक भाग भी बहिष्कार में जुड़ा।

विरोध: आयोग 3 फरवरी 1928 को बंबई उतरा, जहाँ हड़तालों, काले झंडों और 'साइमन गो बैक' नारे से स्वागत हुआ।

लाजपत राय: 30 अक्टूबर 1928 को लाहौर में पुलिस लाठीचार्ज में वे घायल हुए और 17 नवंबर 1928 को उनका निधन हुआ।

रिपोर्ट: 1930 में प्रकाशित, इसने सुरक्षा उपायों के साथ प्रांतीय स्वायत्तता और संघ का प्रस्ताव दिया, पर डोमिनियन स्टेटस नहीं।

6. नेहरू रिपोर्ट (1928)

चुनौती: भारत सचिव लॉर्ड बर्कनहेड ने भारतीयों को एक सर्वसम्मत संविधान प्रस्तुत करने की चुनौती दी।

प्रारूपण: सर्वदलीय सम्मेलन ने मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में एक समिति बनाई, जिसके सदस्यों में तेज बहादुर सप्रू, अली इमाम और सुभाष बोस थे; उसने अगस्त 1928 में रिपोर्ट दी।

मुख्य सिफारिशें: डोमिनियन स्टेटस, केंद्र और प्रांतों में उत्तरदायी सरकार, केंद्र में और जहाँ वे अल्पसंख्यक थे वहाँ मुसलमानों के लिए आरक्षित सीटों के साथ संयुक्त निर्वाचन, भाषाई प्रांत, सिंध का पृथक्करण, और सार्वभौम वयस्क मताधिकार सहित उन्नीस मौलिक अधिकार।

मुस्लिम आपत्तियाँ: कलकत्ता के सर्वदलीय सम्मेलन (दिसंबर 1928) में जिन्ना के संशोधन, जिनमें केंद्रीय विधायिका में एक-तिहाई मुस्लिम सीटें शामिल थीं, अस्वीकार हुए।

चौदह सूत्र (मार्च 1929): तब जिन्ना ने अपनी माँगें रखीं, जिनमें पृथक निर्वाचन, प्रांतों में अवशिष्ट शक्तियों वाली संघीय व्यवस्था और केंद्र में एक-तिहाई प्रतिनिधित्व थे।

कांग्रेस के भीतर: नेहरू और बोस ने डोमिनियन स्टेटस का विरोध किया; कलकत्ता अधिवेशन (दिसंबर 1928) ने रिपोर्ट स्वीकार की पर सरकार को डोमिनियन स्टेटस देने के लिए एक वर्ष दिया, अन्यथा सविनय अवज्ञा।

7. सविनय अवज्ञा की ओर

इरविन घोषणा (31 अक्टूबर 1929): इरविन ने कहा कि डोमिनियन स्टेटस भारत की संवैधानिक प्रगति का स्वाभाविक परिणाम है और गोलमेज़ सम्मेलन का वचन दिया।

वार्ता की विफलता: दिसंबर 1929 की एक बैठक में इरविन आश्वासन नहीं दे सके कि सम्मेलन डोमिनियन संविधान बनाएगा।

लाहौर अधिवेशन (दिसंबर 1929): जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में कांग्रेस ने पूर्ण स्वराज को लक्ष्य घोषित किया, गोलमेज़ सम्मेलन का बहिष्कार किया और सविनय अवज्ञा को अधिकृत किया।

स्वतंत्रता दिवस: 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस मनाया गया, और पूरे देश में एक प्रतिज्ञा पढ़ी गई।

8. स्रोत और साक्ष्य

रिपोर्टें: रिपोर्ट ऑफ द इंडियन स्टैच्युटरी कमीशन (1930) और नेहरू रिपोर्ट (ऑल पार्टीज़ कॉन्फ्रेंस, 1928)।

बहसें: 1924–29 की विधान सभा बहसें स्वराजवादी रणनीति दर्ज करती हैं।

लेखन: भगत सिंह का मैं नास्तिक क्यों हूँ (1930) और HSRA के पर्चे, तथा जिन्ना के चौदह सूत्र (1929)।

9. विश्लेषण

स्वराजवादी योगदान: उन्होंने शिथिलता के दौर में राष्ट्रवाद को दृश्य रखा और दिखाया कि सुधारित परिषदें खोखली थीं।

रचनात्मक कार्य: इसने कार्यकर्ता और ग्रामीण संपर्क बनाए जो 1930 में काम आए।

सांप्रदायिक विफलता: नेहरू रिपोर्ट द्वारा पृथक निर्वाचन और जिन्ना के संशोधनों की अस्वीकृति ने मुस्लिम राजनीति में अलगाव का बिंदु चिह्नित किया।

उग्रीकरण: युवाओं, मज़दूरों, वामपंथ और HSRA ने कांग्रेस को पूर्ण स्वतंत्रता की ओर धकेला।

10. इतिहास-लेखन और बहसें

बिपन चंद्र: वे स्वराजवादियों और अपरिवर्तनवादियों को पूरक मानते हैं, दोनों S-T-S रणनीति के निष्क्रिय चरण में आवश्यक।

सुमित सरकार: वे कांग्रेस को उग्र लक्ष्यों की ओर धकेलने में वामपंथ, श्रमिक असंतोष और युवा आंदोलन के महत्व पर ज़ोर देते हैं।

कैम्ब्रिज दृष्टि: लोकैलिटी, प्रोविंस एंड नेशन (1973, गैलेघर, जॉनसन और सील द्वारा संपादित) के निबंध परिषद-प्रवेश को इस संकेत के रूप में देखते हैं कि राष्ट्रवादी राजनीति राज द्वारा बनाए संवैधानिक अवसरों के पीछे चलती थी।

नेहरू रिपोर्ट पर: डेविड पेज की प्रील्यूड टू पार्टिशन (1982) जाँचती है कि साम्राज्यवादी नियंत्रण व्यवस्था ने प्रांतीय मुस्लिम राजनीति को कैसे प्रोत्साहित किया; अन्य इतिहासकार बहस करते हैं कि क्या कांग्रेस ने 1928 में जिन्ना से समझौते का अवसर खो दिया।

11. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): स्वराजवादी कार्यक्रम और उसकी उपलब्धियाँ समझाएँ।

15 अंक (200 शब्द): नेहरू रिपोर्ट की सिफारिशों और मुस्लिम समर्थन न पा सकने के कारणों की चर्चा करें।

20 अंक (250 शब्द): 1922 से 1929 तक की राष्ट्रीय राजनीति का अनुरेखण करें, स्वराजवादी-अपरिवर्तनवादी बहस से साइमन कमीशन और नेहरू रिपोर्ट होते हुए लाहौर प्रस्ताव तक।

मुख्य शब्द: परिषद-प्रवेश, भीतर से बाधा, अपरिवर्तनवादी, रचनात्मक कार्यक्रम, साइमन गो बैक, बर्कनहेड की चुनौती, नेहरू रिपोर्ट, चौदह सूत्र, पूर्ण स्वराज।

उद्धरण (भावार्थ): 1930 की स्वतंत्रता प्रतिज्ञा में कहा गया कि ब्रिटिश सरकार ने भारत को आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक रूप से बर्बाद किया है, और भारत को ब्रिटिश संबंध तोड़कर पूर्ण स्वराज प्राप्त करना चाहिए।

1. पृष्ठभूमि और नमक का चयन

लाहौर का आदेश: लाहौर कांग्रेस (दिसंबर 1929) ने पूर्ण स्वराज के लिए सविनय अवज्ञा को अधिकृत किया।

ग्यारह माँगें: 31 जनवरी 1930 को गांधी ने इरविन को ग्यारह माँगें भेजीं, जिनमें नमक कर की समाप्ति, रुपया-स्टर्लिंग अनुपात में कमी, विदेशी कपड़े पर संरक्षण शुल्क, भू-राजस्व (land revenue) और सैन्य खर्च में 50 प्रतिशत कटौती, राजनीतिक बंदियों की रिहाई और CID में सुधार शामिल थे।

नमक क्यों: नमक सब प्रयोग करते थे, कर गरीबों पर पड़ता था, और नमक बनाना एक सरल कार्य था जो कोई भी कर सकता था; इसने स्वराज के आदर्श को एक ठोस शिकायत से जोड़ा।

संदेह: कई नेताओं और सरकार ने आरंभ में इस चयन का उपहास किया; यह अत्यंत प्रभावी सिद्ध हुआ।

2. प्रथम चरण (1930–31)

दांडी मार्च: गांधी 12 मार्च 1930 को 78 अनुयायियों के साथ साबरमती से चले और 5 अप्रैल को दांडी पहुँचे; 6 अप्रैल को उन्होंने नमक कानून तोड़ा।

प्रसार: सी. राजगोपालाचारी ने तमिलनाडु में त्रिचिनापल्ली से वेदारण्यम तक मार्च किया, के. केलप्पन ने मालाबार में पय्यानूर तक मार्च का नेतृत्व किया, और पूरे भारत के तटों पर नमक बनाया गया।

धरासना (मई 1930): सरोजिनी नायडू और इमाम साहब के नेतृत्व में स्वयंसेवकों ने धरासना नमक कारखाने की ओर कूच किया और पुलिस ने उन्हें पीटा; अमेरिकी पत्रकार वेब मिलर की रिपोर्ट ने विश्व जनमत को झकझोर दिया।

पश्चिमोत्तर सीमा: खान अब्दुल गफ्फार खान के खुदाई खिदमतगारों (लाल कुर्ती) ने पठानों को संगठित किया; पेशावर में किस्सा ख्वानी बाज़ार गोलीकांड (23 अप्रैल 1930) के बाद चंद्र सिंह गढ़वाली के अधीन गढ़वाल राइफल्स के सैनिकों ने भीड़ पर गोली चलाने से इनकार किया।

शोलापुर: मई 1930 में कपड़ा मज़दूरों ने मार्शल लॉ लगने से पहले कुछ दिनों तक नगर पर नियंत्रण कर लिया।

अन्य रूप: बिहार और बंगाल में चौकीदारी कर-बंदी अभियान, महाराष्ट्र, कर्नाटक और मध्य प्रांत में वन सत्याग्रह, गुजरात में राजस्व-बंदी, और यूपी में लगान-बंदी अभियान।

बहिष्कार: विदेशी कपड़े और शराब की दुकानों पर धरनों से 1930–31 में ब्रिटिश कपड़े का आयात तेज़ी से घटा।

क्रांतिकारी कार्रवाई: सूर्य सेन का चटगाँव शस्त्रागार छापा (18 अप्रैल 1930) इसी काल में हुआ, यद्यपि गांधीवादी कार्यक्रम से बाहर।

3. सविनय अवज्ञा का सामाजिक आधार

महिलाएँ: हज़ारों महिलाएँ नमक बनाने, धरनों और जुलूसों में जुड़ीं, पहले से कहीं बड़े पैमाने पर।

व्यापारी और उद्योग: व्यापारियों ने हड़तालें कीं और बहिष्कार का समर्थन किया; जी.डी. बिड़ला जैसे प्रमुख उद्योगपतियों ने कांग्रेस का साथ दिया, यद्यपि कुछ व्यापारिक समूहों ने बाद में समझौते के लिए दबाव डाला।

किसान: गुजरात और यूपी के धनी और मध्यम किसान (खेड़ा और बारडोली के पाटीदार, यूपी के जाट) राजस्व-बंदी अभियानों में जुड़े।

कमज़ोर भागीदारी: NWFP को छोड़कर मुस्लिम भागीदारी 1920–22 से कम रही; शोलापुर जैसे स्थानों को छोड़कर औद्योगिक मज़दूरों ने 1920–22 से कम भाग लिया; आंबेडकर के दलित वर्ग अनुयायी दूर रहे।

4. प्रथम गोलमेज़ सम्मेलन और गांधी-इरविन समझौता

प्रथम RTC (नवंबर 1930–जनवरी 1931): लंदन में जॉर्ज पंचम ने उद्घाटन किया और प्रधानमंत्री रैम्से मैकडोनाल्ड ने अध्यक्षता की; उदारवादी, राजा, मुस्लिम लीग और दलित वर्ग प्रतिनिधि आए, पर कांग्रेस नहीं आई।

परिणाम: देशी रियासतों सहित अखिल भारतीय संघ और प्रांतीय उत्तरदायी सरकार पर सैद्धांतिक सहमति, पर कांग्रेस के बिना अधिक कुछ तय नहीं हो सका।

गांधी-इरविन समझौता (5 मार्च 1931): सरकार हिंसा के दोषी न ठहराए गए बंदियों को रिहा करने, तटीय गाँवों में उपभोग के लिए नमक बनाने देने, शांतिपूर्ण धरने की अनुमति देने और ज़ब्त पर अभी न बिकी संपत्ति लौटाने पर सहमत हुई; कांग्रेस सविनय अवज्ञा स्थगित करने और दूसरे RTC में जाने पर सहमत हुई।

जो नहीं मिला: पुलिस ज़्यादतियों की जाँच नहीं हुई और भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु की मृत्युदंड की सज़ा नहीं बदली गई, जिन्हें 23 मार्च 1931 को फाँसी दी गई।

कराची कांग्रेस (मार्च 1931): वल्लभभाई पटेल के अधीन इसने समझौते का समर्थन किया और मौलिक अधिकारों तथा राष्ट्रीय आर्थिक कार्यक्रम पर प्रस्ताव पारित किए।

5. द्वितीय और तृतीय गोलमेज़ सम्मेलन

द्वितीय RTC (सितंबर–दिसंबर 1931): गांधी कांग्रेस के एकमात्र प्रतिनिधि के रूप में गए और दावा किया कि कांग्रेस पूरे भारत का प्रतिनिधित्व करती है।

गतिरोध: सम्मेलन अल्पसंख्यक प्रतिनिधित्व पर टूट गया; मुस्लिम लीग, आंबेडकर आदि ने पृथक निर्वाचन माँगा, और एक अल्पसंख्यक समझौता प्रस्तुत किया गया।

इंग्लैंड में गांधी: वे लंदन के ईस्ट एंड में रहे और लंकाशायर के मिल मज़दूरों से मिले, जिनकी नौकरियाँ बहिष्कार से गई थीं।

तृतीय RTC (नवंबर–दिसंबर 1932): कांग्रेस और ब्रिटिश लेबर पार्टी शामिल नहीं हुईं; इसकी सिफारिशों से श्वेत पत्र (1933) और भारत सरकार अधिनियम 1935 बने।

6. द्वितीय चरण (1932–34)

पुनः आरंभ: गांधी 28 दिसंबर 1931 को लौटे; वायसराय विलिंगडन के अधीन उन्हें 4 जनवरी 1932 को गिरफ्तार किया गया, कांग्रेस प्रतिबंधित हुई और आपातकालीन अध्यादेश जारी हुए।

दमन: दसियों हज़ार लोग जेल गए, संपत्ति ज़ब्त हुई और कठोर कार्रवाई में आंदोलन कमज़ोर हुआ।

सांप्रदायिक पंचाट (16 अगस्त 1932): मैकडोनाल्ड के पंचाट ने दलित वर्गों तक पृथक निर्वाचन बढ़ाया।

पूना समझौता (24 सितंबर 1932): यरवदा जेल में गांधी के उपवास के बाद आंबेडकर और गांधी पक्ष ने पंचाट की 71 सीटों के बजाय प्रांतीय विधायिकाओं में दलित वर्गों के लिए 148 आरक्षित सीटों के साथ संयुक्त निर्वाचन पर सहमति की।

हरिजन अभियान: गांधी ने हरिजन सेवक संघ (1932) और साप्ताहिक हरिजन (1933) स्थापित किए, और अपनी ऊर्जा अस्पृश्यता निवारण में लगाई।

वापसी: 1933 में जन सविनय अवज्ञा स्थगित कर व्यक्तिगत सत्याग्रह शुरू हुआ; आंदोलन अप्रैल 1934 में औपचारिक रूप से वापस लिया गया।

7. स्रोत और साक्ष्य

समकालीन रिपोर्टें: वेब मिलर की रिपोर्टें (1930), गृह-राजनीतिक फ़ाइलें, प्रांतीय पाक्षिक रिपोर्टें और भारतीय गोलमेज़ सम्मेलन की कार्यवाहियाँ।

समझौते: गांधी-इरविन समझौते (1931), सांप्रदायिक पंचाट (1932) और पूना समझौते (1932) के पाठ।

लेखन: इरविन को गांधी के पत्र (1930), नेहरू की एन ऑटोबायोग्राफी और आंबेडकर की व्हाट कांग्रेस एंड गांधी हैव डन टू द अनटचेबल्स (1945)।

8. विश्लेषण: उपलब्धियाँ और सीमाएँ

व्यापक आधार: सविनय अवज्ञा पहले के आंदोलनों से अधिक महिलाओं, किसानों और व्यापारियों तक पहुँची, और केवल सहयोग वापस लेने के बजाय सीधे कानून तोड़े।

अंतरराष्ट्रीय ध्यान: दांडी और धरासना ने भारत के संघर्ष को पूरे विश्व में दृश्य बनाया।

सीमाएँ: कम मुस्लिम और मज़दूर भागीदारी, द्वितीय RTC की विफलता और 1932–34 के दमन की कठोरता।

राजनीतिक परिणाम: आंदोलन ने अंग्रेज़ों को कांग्रेस से बराबर के पक्ष के रूप में वार्ता करने को बाध्य किया (समझौता), और 1935 के अधिनियम तथा 1937 के चुनावों का मार्ग बनाया।

9. इतिहास-लेखन और बहसें

सुमित सरकार: 'द लॉजिक ऑफ गांधियन नेशनलिज़्म' (1976) में उनका तर्क है कि भारतीय व्यापार के दबाव और किसान उग्रता के भय ने कांग्रेस को गांधी-इरविन समझौते की ओर धकेला।

बिपन चंद्र: वे समझौते को S-T-S रणनीति में एक समझदार विराम मानते हैं, जो आंदोलन की गति घटने पर किया गया, विश्वासघात नहीं।

जूडिथ ब्राउन: गांधी एंड सिविल डिसओबीडिएंस: द महात्मा इन इंडियन पॉलिटिक्स 1928–34 (1977) गांधी के नेतृत्व और आंदोलन की क्षेत्रीय भिन्नताओं की जाँच करती है।

आंबेडकर और पूना समझौता: आंबेडकर ने बाद में तर्क दिया कि पूना समझौते ने दलित वर्गों को स्वतंत्र राजनीतिक प्रतिनिधित्व से वंचित किया; गांधीवादी लेखक इसे हिंदू समाज के स्थायी विभाजन के विरुद्ध कदम मानकर उसका बचाव करते हैं।

व्यापार इतिहासकार: क्लॉड मार्कोविट्स की इंडियन बिज़नेस एंड नेशनलिस्ट पॉलिटिक्स 1931–1939 (1985) दिखाती है कि कांग्रेस के प्रति व्यापारियों का रुख उनके हितों के अनुसार बदलता था।

10. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): समझाएँ कि नमक क्यों चुना गया और दांडी मार्च की मुख्य विशेषताएँ क्या थीं।

15 अंक (200 शब्द): पैमाने, सामाजिक आधार और सरकारी प्रतिक्रिया में सविनय अवज्ञा के दोनों चरणों की तुलना करें।

20 अंक (250 शब्द): सांप्रदायिक प्रश्न, पूना समझौते और सुमित सरकार व बिपन चंद्र की दृष्टियों के साथ गोलमेज़ सम्मेलनों और गांधी-इरविन समझौते का मूल्यांकन करें।

मुख्य शब्द: ग्यारह माँगें, दांडी, धरासना, खुदाई खिदमतगार, गांधी-इरविन समझौता, कराची प्रस्ताव, सांप्रदायिक पंचाट, पूना समझौता, विलिंगडन का दमन।

उद्धरण (भावार्थ): वेब मिलर ने लिखा कि धरासना के स्वयंसेवक बचाव में हाथ उठाए बिना आगे बढ़ते रहे और एक के बाद एक पंक्ति पुलिस की लाठियों से गिराई जाती रही।

1. राष्ट्रवाद और किसान आंदोलन: 1918–1934

यूपी किसान सभा (1918): यूपी में काश्तकारों की शिकायतें उठाने के लिए गौरी शंकर मिश्र, इंद्र नारायण द्विवेदी और मदन मोहन मालवीय की सहायता से बनी।

अवध किसान सभा (1920): बाबा रामचंद्र ने प्रतापगढ़ और रायबरेली में अवैध उगाही (नज़राना), बेगार और बेदखली के विरुद्ध काश्तकारों को संगठित किया; जवाहरलाल नेहरू पहली बार यहीं किसानों के संपर्क में आए।

एका आंदोलन (1921–22): हरदोई, बहराइच और सीतापुर में मदारी पासी के नेतृत्व में, इसने निम्न जातियों सहित काश्तकारों को कांग्रेस नियंत्रण से बाहर संगठित किया।

कांग्रेस की प्रतिक्रिया: एकता बनाए रखने के लिए गांधी और कांग्रेस ने असहयोग के दौरान भारतीय ज़मींदारों के विरुद्ध लगान-बंदी अभियानों को हतोत्साहित किया।

बारडोली (1928): पटेल के सफल सत्याग्रह ने ज़मींदारों नहीं, औपनिवेशिक राज्य के विरुद्ध किसान संघर्ष दिखाया, जो कांग्रेस रणनीति के अनुकूल था।

मंदी के वर्ष (1929–34): कृषि मूल्यों के पतन ने यूपी, गुजरात और आंध्र में लगान-बंदी और राजस्व-बंदी अभियानों के माध्यम से किसानों को सविनय अवज्ञा में धकेला।

2. संगठित किसान राजनीति: 1934–1947

बिहार प्रांतीय किसान सभा (1929): स्वामी सहजानंद सरस्वती ने स्थापित की, बाद में इसने ज़मींदारी उन्मूलन की माँग की।

अखिल भारतीय किसान सभा (अप्रैल 1936): लखनऊ में स्थापित, सहजानंद अध्यक्ष और एन.जी. रंगा महासचिव; इसके किसान घोषणापत्र (1936) ने ज़मींदारी उन्मूलन, लगान में कमी और ऋण रद्द करने की माँग की।

फैज़पुर कांग्रेस (दिसंबर 1936): कांग्रेस के पहले ग्रामीण अधिवेशन ने किसान सभा के दबाव में कृषि कार्यक्रम अपनाया।

कांग्रेस मंत्रिमंडल (1937–39): काश्तकारी और ऋण राहत कानून पारित हुए, पर सुधार की गति पर किसान सभा से विवाद जारी रहे।

युद्धोत्तर उभार: बंगाल में तेभागा (1946–47) ने बटाईदारों के लिए फसल का दो-तिहाई माँगा; तेलंगाना सशस्त्र संघर्ष (1946–51) निज़ाम और ज़मींदारों से लड़ा; त्रावणकोर में पुन्नप्रा-वायलार (1946) और महाराष्ट्र में वारली विद्रोह (1945–47) अन्य कम्युनिस्ट-नेतृत्व वाले आंदोलन थे।

3. राष्ट्रवाद और मज़दूर वर्ग आंदोलन

प्रारंभिक चरण: 1918 से पहले श्रमिक कार्रवाई अधिकतर बिखरी हुई थी; 1908 में तिलक को सज़ा होने पर बंबई के कपड़ा मज़दूरों ने राजनीतिक हड़ताल की।

AITUC (1920): 31 अक्टूबर 1920 को बंबई में लाला लाजपत राय की अध्यक्षता में स्थापित; एन.एम. जोशी प्रमुख संगठनकर्ता थे; लाजपत राय ने श्रमिक शोषण को साम्राज्यवाद से जोड़ा।

कानून: ट्रेड यूनियन्स एक्ट (1926) ने यूनियनों को कानूनी मान्यता दी, जबकि ट्रेड डिस्प्यूट्स एक्ट (1929) ने हड़तालों को सीमित किया।

कम्युनिस्ट प्रभाव: गिरनी कामगार यूनियन ने 1928 की लंबी बंबई कपड़ा हड़ताल का नेतृत्व किया; मेरठ षड्यंत्र केस (1929–33) ने कम्युनिस्ट और ट्रेड यूनियन नेताओं को जेल भेजा।

विभाजन: 1929 में एन.एम. जोशी के अधीन नरमपंथियों ने अलग होकर इंडियन ट्रेड यूनियन फेडरेशन बनाया, और 1931 में कम्युनिस्टों ने रेड ट्रेड यूनियन कांग्रेस बनाई; 1940 तक एकता बहाल हुई।

बाद का चरण: मज़दूर भारत छोड़ो हड़तालों (अहमदाबाद की मिलें हफ्तों बंद रहीं, जमशेदपुर में हड़ताल) और 1946 में रॉयल इंडियन नेवी नाविकों के समर्थन की हड़तालों में शामिल हुए।

कांग्रेस का रुख: गांधी के अहमदाबाद टेक्सटाइल लेबर एसोसिएशन (1920) ने मध्यस्थता को प्राथमिकता दी; नेहरू और कांग्रेस समाजवादियों ने श्रमिकों से निकट संबंध चाहे, जबकि कई कांग्रेसी नेता वर्ग-संघर्ष से डरते थे।

4. कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी और वामपंथ

CSP (1934): कांग्रेस कार्यक्रम को उग्र बनाने के लिए आचार्य नरेंद्र देव, जयप्रकाश नारायण, मीनू मसानी आदि ने कांग्रेस के भीतर बनाई।

कांग्रेस में वामपंथ: लखनऊ (1936) और फैज़पुर (1936) में नेहरू के अध्यक्षीय भाषणों और बोस के चुनाव (1938, 1939) ने वामपंथी धड़े की शक्ति दिखाई।

5. भारतीय राजनीति में महिलाएँ (1885–1947)

प्रारंभिक वर्ष: 1889 से महिला प्रतिनिधि कांग्रेस में आईं; 1890 में कादंबिनी गांगुली बोलीं; स्वर्णकुमारी देवी भी प्रारंभिक प्रतिभागियों में थीं।

स्वदेशी (1905–08): महिलाओं ने विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया और 16 अक्टूबर 1905 को अरंधन (चूल्हा न जलाना) मनाया।

संगठन: एनी बेसेंट, मार्गरेट कज़िन्स और डोरोथी जिनराजदास के वीमेन्स इंडियन एसोसिएशन (1917) और अखिल भारतीय महिला सम्मेलन (1927) ने मताधिकार, शिक्षा और शारदा अधिनियम (1929) जैसे सुधारों के लिए काम किया।

नेतृत्व: एनी बेसेंट ने 1917 में और सरोजिनी नायडू ने 1925 में कांग्रेस की अध्यक्षता की, जो पहली भारतीय महिला अध्यक्ष थीं।

सविनय अवज्ञा: महिलाएँ बहुत बड़ी संख्या में नमक बनाने और धरनों में जुड़ीं; गांधी अहिंसा को महिलाओं की शक्ति के अनुकूल मानते थे।

क्रांतिकारी: सूर्य सेन के समूह की प्रीतिलता वाडेदार और कल्पना दत्त, और बीना दास, जिन्होंने 1932 में बंगाल के गवर्नर पर गोली चलाई।

भारत छोड़ो और बाद में: अरुणा आसफ अली ने गोवालिया टैंक पर झंडा फहराया, उषा मेहता ने भूमिगत कांग्रेस रेडियो चलाया, सुचेता कृपलानी ने भूमिगत कार्य संगठित किया, और मातंगिनी हाज़रा तामलुक में जुलूस का नेतृत्व करते हुए गोली से मारी गईं; INA की रानी झाँसी रेजिमेंट का नेतृत्व लक्ष्मी स्वामीनाथन ने किया।

6. छात्र और युवा (1885–1947)

स्वदेशी: छात्रों ने दुकानों पर धरना दिया, और कार्लाइल परिपत्र (1905) ने ऐसे स्कूलों की मान्यता छीनने की धमकी दी जिनके छात्र जुड़ें; जवाब में एंटी-सर्कुलर सोसाइटी बनी।

असहयोग: हज़ारों ने सरकारी स्कूल-कॉलेज छोड़कर जामिया मिल्लिया, काशी विद्यापीठ और बिहार विद्यापीठ जैसी राष्ट्रीय संस्थाओं में प्रवेश लिया।

युवा संघ: 1920 के दशक के अंत में नेहरू और बोस ने युवा और छात्र सम्मेलनों का नेतृत्व किया; भगत सिंह की नौजवान भारत सभा (1926) पंजाब में सक्रिय रही।

ऑल इंडिया स्टूडेंट्स फेडरेशन (1936): अगस्त 1936 में लखनऊ में अखिल भारतीय छात्र संगठन के रूप में स्थापित, बाद में राजनीतिक आधार पर विभाजित।

भारत छोड़ो (1942): छात्र सबसे सक्रिय प्रतिभागियों में थे, जिन्होंने हड़तालें, तोड़फोड़ और भूमिगत नेटवर्क संगठित किए।

7. स्रोत और साक्ष्य

संगठनात्मक अभिलेख: AIKS और AITUC की कार्यवाहियाँ, किसान घोषणापत्र (1936), रॉयल कमीशन ऑन लेबर रिपोर्ट (1931) और फ्लाउड आयोग (बंगाल भू-राजस्व, 1940) की रिपोर्ट।

संस्मरण: सहजानंद सरस्वती की आत्मकथा मेरा जीवन संघर्ष, अवध के किसानों पर नेहरू की एन ऑटोबायोग्राफी, और महिला प्रतिभागियों के विवरण।

सरकारी स्रोत: पुलिस और खुफिया रिपोर्टें, जो प्रायः कम्युनिस्ट प्रभाव को बढ़ा-चढ़ाकर बताती थीं।

8. विश्लेषण

दो धाराएँ: किसान और मज़दूर आंदोलन कभी राष्ट्रीय आंदोलन में मिल गए (बारडोली, सविनय अवज्ञा) और कभी भारतीय ज़मींदारों और मालिकों के विरुद्ध होने पर उससे टकराए।

कांग्रेस रणनीति: कांग्रेस ने राष्ट्रीय एकता बनाए रखने के लिए वर्ग-संघर्ष को सीमित कर बहुवर्गीय गठबंधन बनाए रखने का प्रयास किया।

महिलाओं की भागीदारी: यह बड़ी थी पर प्रायः त्याग और मातृत्व के रूप में प्रस्तुत की गई; अधिकांश महिला नेता शिक्षित परिवारों से आईं।

विरासत: ज़मींदारी उन्मूलन, श्रमिक अधिकार और महिला समानता जैसी माँगें स्वतंत्र भारत के कार्यक्रम में आईं।

9. इतिहास-लेखन और बहसें

सबाल्टर्न दृष्टि: रणजीत गुहा की एलिमेंट्री आस्पेक्ट्स ऑफ पेज़ेंट इंसर्जेंसी इन कोलोनियल इंडिया (1983) ने तर्क दिया कि किसान राजनीति का एक स्वायत्त क्षेत्र था जिस पर अभिजात राष्ट्रवादियों का नियंत्रण नहीं था।

क्षेत्रीय अध्ययन: माजिद सिद्दीकी की एग्रेरियन अनरेस्ट इन नॉर्थ इंडिया: द यूनाइटेड प्रोविंसेज़ 1918–22 (1978) और कपिल कुमार की पेज़ेंट्स इन रिवोल्ट (1984) अवध के किसानों और कांग्रेस के बीच तनाव दिखाती हैं।

बिपन चंद्र: उनका तर्क है कि कांग्रेस एक बहुवर्गीय आंदोलन थी जिसने उचित ही राष्ट्रीय एकता को प्राथमिकता दी और धीरे-धीरे किसान व मज़दूर माँगें अपनाईं।

श्रमिक इतिहास: दीपेश चक्रवर्ती की रीथिंकिंग वर्किंग-क्लास हिस्ट्री: बंगाल 1890–1940 (1989) और बंबई पर राजनारायण चंदावरकर का कार्य मज़दूरों के सामुदायिक और सांस्कृतिक संबंधों की पड़ताल करते हैं।

महिलाएँ: जेराल्डिन फोर्ब्स की वीमेन इन मॉडर्न इंडिया (1996) और राधा कुमार की द हिस्ट्री ऑफ डूइंग (1993) महिला सक्रियता का अनुरेखण करती हैं; महिला प्रश्न के राष्ट्रवादी समाधान पर पार्थ चटर्जी का निबंध (1989) तर्क देता है कि राष्ट्रवाद ने महिलाओं को आंतरिक, आध्यात्मिक क्षेत्र में रखा।

10. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): अखिल भारतीय किसान सभा या AITUC पर लिखें: गठन, माँगें और कांग्रेस से संबंध।

15 अंक (200 शब्द): नामित उदाहरणों के साथ चरणों में 1885 से 1947 तक महिलाओं की भूमिका की चर्चा करें।

20 अंक (250 शब्द): राष्ट्रवाद और किसान या मज़दूर आंदोलनों के संबंध का परीक्षण करें: अभिसरण, टकराव और गुहा व बिपन चंद्र की दृष्टियाँ।

मुख्य शब्द: किसान सभा, एका, AIKS 1936, किसान घोषणापत्र, AITUC 1920, मेरठ षड्यंत्र, CSP, तेभागा, स्वायत्त क्षेत्र, बहुवर्गीय आंदोलन।

उद्धरण (भावार्थ): पहले AITUC की अध्यक्षता करते हुए लाजपत राय ने तर्क दिया कि साम्राज्यवाद और पूंजीवाद गहराई से जुड़े हैं और भारतीय मज़दूरों को दोनों के विरुद्ध संगठित होना होगा।

1. भारत सरकार अधिनियम 1935 और 1937 के चुनाव

1935 का अधिनियम: इसने उत्तरदायी मंत्रिमंडलों के साथ प्रांतीय स्वायत्तता, एक प्रस्तावित अखिल भारतीय संघ (जो कभी नहीं बना), पृथक निर्वाचन और गवर्नरों को व्यापक विवेकाधीन शक्तियाँ दीं; मताधिकार लगभग 3 करोड़ लोगों तक बढ़ाया गया, जो फिर भी वयस्कों का अल्पांश था।

कांग्रेस में बहस: कांग्रेस ने अधिनियम की निंदा की पर लखनऊ और फैज़पुर (1936) में चुनाव लड़ने का निर्णय लिया; पद स्वीकार करने का प्रश्न खुला छोड़ा गया।

परिणाम (1937 के आरंभ में): कांग्रेस ने मद्रास, बिहार, उड़ीसा, मध्य प्रांत और संयुक्त प्रांत में स्पष्ट बहुमत पाया, और बंबई में सबसे बड़ी पार्टी रही; सामान्य सीटों पर अच्छा, पर मुस्लिम सीटों पर कमज़ोर प्रदर्शन किया।

मुस्लिम लीग: उसने मुस्लिम सीटों का लगभग एक-चौथाई ही जीता; पंजाब में यूनियनिस्ट पार्टी और बंगाल में फज़लुल हक की कृषक प्रजा पार्टी अधिक सशक्त थीं।

पद स्वीकृति: वायसराय लिनलिथगो के इस आश्वासन के बाद कि गवर्नर हल्के में हस्तक्षेप नहीं करेंगे, कांग्रेस ने जुलाई 1937 में मंत्रिमंडल बनाए, बाद में NWFP और असम सहित आठ प्रांतों में।

2. कांग्रेस मंत्रिमंडलों का कार्य (1937–39)

नागरिक स्वतंत्रताएँ: संगठनों और समाचारपत्रों पर प्रतिबंध हटे, राजनीतिक बंदी रिहा हुए और आपातकालीन शक्तियाँ रद्द हुईं।

कृषि उपाय: यूपी और बिहार में काश्तकारी कानून, मद्रास और अन्य प्रांतों में ऋण राहत, और सविनय अवज्ञा में ज़ब्त भूमि की वापसी।

सामाजिक कार्यक्रम: मद्य निषेध, बुनियादी शिक्षा की वर्धा योजना (1937), हरिजन कल्याण और मंदिर-प्रवेश उपाय, और प्राथमिक विद्यालयों व स्वास्थ्य सेवाओं का विस्तार।

श्रमिक: कुछ मंत्रिमंडलों ने मज़दूरों का समर्थन किया, पर हड़तालों को सीमित करने वाले बॉम्बे ट्रेड डिस्प्यूट्स एक्ट (1938) की वामपंथियों ने आलोचना की।

नियोजन: जवाहरलाल नेहरू के अधीन राष्ट्रीय नियोजन समिति (1938) ने आर्थिक नियोजन पर कार्य शुरू किया।

सीमाएँ: सीमित वित्त, गवर्नरों की शक्तियाँ और संपत्ति हितों के प्रति सावधानी ने सुधारों को सीमित किया।

सांप्रदायिक तनाव: कांग्रेस ने 1937 में यूपी में लीग के साथ गठबंधन से इनकार किया; लीग की पीरपुर रिपोर्ट (1938) ने कांग्रेस शासन में मुस्लिम शिकायतों का आरोप लगाया, जिसे कांग्रेस ने नकारा।

त्यागपत्र: लिनलिथगो ने 3 सितंबर 1939 को भारतीय नेताओं से परामर्श किए बिना भारत को युद्धरत घोषित किया; कांग्रेस मंत्रिमंडलों ने अक्टूबर–नवंबर 1939 में त्यागपत्र दिया, और लीग ने 22 दिसंबर 1939 को मुक्ति दिवस मनाया।

3. त्यागपत्र से क्रिप्स तक (1939–42)

आंतरिक राजनीति: सुभाष बोस त्रिपुरी (1939) में गांधी के उम्मीदवार पट्टाभि सीतारमैया के विरुद्ध पुनः कांग्रेस अध्यक्ष चुने गए, पर त्यागपत्र देकर फॉरवर्ड ब्लॉक बनाया।

लाहौर प्रस्ताव (मार्च 1940): मुस्लिम लीग ने मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों में स्वतंत्र राज्यों की माँग की।

अगस्त प्रस्ताव (8 अगस्त 1940): लिनलिथगो ने डोमिनियन स्टेटस को लक्ष्य, विस्तारित कार्यकारी परिषद और युद्धोत्तर संविधान-निर्मात्री निकाय का प्रस्ताव दिया, अल्पसंख्यकों के वीटो के साथ; कांग्रेस ने इसे अस्वीकार किया।

व्यक्तिगत सत्याग्रह (1940–41): युद्ध में ज़बरदस्ती घसीटे जाने के विरोध में गांधी ने व्यक्तिगत सत्याग्रही चुने, पहले विनोबा भावे और दूसरे नेहरू।

4. क्रिप्स मिशन (मार्च–अप्रैल 1942)

संदर्भ: दक्षिण-पूर्व एशिया में जापान की बढ़त, सिंगापुर और रंगून का पतन, और भारतीय समर्थन पाने के लिए ब्रिटेन पर अमेरिकी व चीनी दबाव।

प्रस्ताव: युद्ध के बाद अलग होने के अधिकार सहित डोमिनियन स्टेटस; देशी रियासतों के प्रतिनिधियों के साथ प्रांतीय विधानसभाओं द्वारा निर्वाचित संविधान सभा; किसी भी प्रांत को बाहर रहकर अलग संघ बनाने का अधिकार; युद्ध के दौरान रक्षा पर ब्रिटेन का नियंत्रण।

आपत्तियाँ: कांग्रेस ने प्रांतीय बाहर रहने के विकल्प, जो विभाजन का मार्ग खोलता था, रियासती प्रतिनिधियों के मनोनयन और अंतरिम काल में वास्तविक शक्ति के अभाव पर आपत्ति की; लीग ने आपत्ति की कि पाकिस्तान स्पष्ट रूप से नहीं माना गया।

विफलता: अप्रैल 1942 में रक्षा और वायसराय की परिषद की शक्तियों पर वार्ता टूट गई; चर्चिल की सरकार वास्तविक राष्ट्रीय सरकार देने को तैयार नहीं थी।

गांधी की टिप्पणी (भावार्थ): बताया जाता है कि गांधी ने प्रस्ताव को आगे की तारीख का चेक (post-dated cheque) कहा; 'डूबते बैंक पर' शब्द दूसरों ने जोड़े।

5. भारत छोड़ो आंदोलन (1942)

कारण: क्रिप्स की विफलता, बढ़ती कीमतें और युद्धकालीन अभाव, जापानी आक्रमण और ब्रिटिश झुलसी-धरती नीति का भय, और बर्मा व मलाया से आए भारतीय शरणार्थियों के साथ व्यवहार।

प्रस्ताव: वर्धा में कार्यसमिति (14 जुलाई 1942) ने इसे प्रस्तावित किया; AICC ने 8 अगस्त 1942 को बंबई के गोवालिया टैंक में भारत छोड़ो प्रस्ताव पारित किया।

करो या मरो: गांधी ने भारतीयों से स्वतंत्र लोगों की तरह कार्य करने और करो या मरो कहा, यानी या तो भारत को स्वतंत्र करें या प्रयास में मर जाएँ।

गिरफ्तारियाँ: 9 अगस्त की सुबह गांधी और कांग्रेस नेता गिरफ्तार हुए; कांग्रेस प्रतिबंधित हुई।

प्रसार: स्वतःस्फूर्त हड़तालें, रेलवे, तार लाइनों और थानों पर हमले, विशेषकर बिहार, पूर्वी यूपी, मिदनापुर, महाराष्ट्र, कर्नाटक और उड़ीसा में।

समानांतर सरकारें: बलिया (अगस्त 1942, चित्तू पांडेय के अधीन), मिदनापुर में तामलुक (जातीय सरकार, 1942–44) और सतारा (नाना पाटिल के अधीन प्रति सरकार, 1943–45)।

भूमिगत नेतृत्व: जयप्रकाश नारायण, राम मनोहर लोहिया, अरुणा आसफ अली, अच्युत पटवर्धन, सुचेता कृपलानी और उषा मेहता का कांग्रेस रेडियो।

दमन: हवाई जहाज़ों से मशीनगन, सामूहिक जुर्माने और सामूहिक गिरफ्तारियाँ; लिनलिथगो ने चर्चिल को बताया कि यह 1857 के बाद का अब तक का सबसे गंभीर विद्रोह है।

गांधी का उपवास (फरवरी 1943): हिंसा के लिए सरकार द्वारा उन्हें दोषी ठहराने के विरोध में आगा खान महल में 21 दिन का उपवास; मई 1944 में वे रिहा हुए।

6. जो अलग रहे

मुस्लिम लीग: उसने आंदोलन का विरोध किया और युद्ध के दौरान शक्ति बढ़ाई।

कम्युनिस्ट: सोवियत संघ पर जर्मन आक्रमण (1941) के बाद CPI ने युद्ध को जनयुद्ध (People's War) कहा और दूर रही।

अन्य: हिंदू महासभा, आंबेडकर के अधीन दलित वर्ग, उदारवादी और अधिकांश राजा शामिल नहीं हुए।

7. स्रोत और साक्ष्य

सरकारी: सरकार की कांग्रेस रिस्पॉन्सिबिलिटी फॉर द डिस्टर्बेंसेज़ 1942–43 (1943), लिनलिथगो के तार और निकोलस मैन्सर्ग द्वारा संपादित ट्रांसफर ऑफ पावर दस्तावेज़।

कांग्रेस और भूमिगत: भारत छोड़ो प्रस्ताव का पाठ, 8 अगस्त 1942 का गांधी का भाषण, भूमिगत बुलेटिन और कांग्रेस रेडियो प्रसारण।

मंत्रिमंडल: प्रांतीय विधायी कार्यवाहियाँ, पीरपुर रिपोर्ट (1938) और कांग्रेस के उत्तर।

8. विश्लेषण

मंत्रिमंडल: उन्होंने दिखाया कि भारतीय शासन कर सकते हैं और कांग्रेस की प्रतिष्ठा बढ़ाई, पर इस अनुभव ने कांग्रेस-लीग की खाई भी चौड़ी की और किसानों व मज़दूरों से तनाव उजागर किए।

भारत छोड़ो का स्वरूप: यह गांधी युग का सबसे जुझारू जन-आंदोलन था, जिसमें गांधी द्वारा अस्वीकृत पैमाने पर हिंसा हुई, यद्यपि उन्होंने जनता की निंदा करने से इनकार किया।

परिणाम: अधिकांश स्थानों पर इसे कुछ सप्ताहों में कुचल दिया गया, पर इसने दिखाया कि भारत पर सहमति के बिना शासन नहीं हो सकता, और तत्काल स्वतंत्रता की माँग अटल हो गई।

9. इतिहास-लेखन और बहसें

स्वतःस्फूर्त क्रांति: फ्रांसिस हचिन्स की इंडियाज़ रिवोल्यूशन: गांधी एंड द क्विट इंडिया मूवमेंट (1973) ने इसे गांधी से प्रेरित स्वतःस्फूर्त क्रांति माना।

सरकारी दृष्टि: 1943 की सरकारी रिपोर्ट ने नियोजित हिंसा के लिए कांग्रेस षड्यंत्र को दोषी ठहराया; इतिहासकारों ने इसे युद्धकालीन प्रचार मानकर अस्वीकार किया है।

क्षेत्रीय अध्ययन: ज्ञानेंद्र पांडेय ने द इंडियन नेशन इन 1942 (1988) संपादित की, जो व्यापक क्षेत्रीय भिन्नता और स्थानीय नेतृत्व दिखाती है।

बिपन चंद्र: वे भारत छोड़ो को गांधीवादी रणनीति का चरमोत्कर्ष मानते हैं, जो जनता में राष्ट्रवादी चेतना के ऊँचे स्तर को दिखाता है।

मंत्रिमंडलों पर: कुछ इतिहासकार तर्क देते हैं कि यूपी में कांग्रेस के गठबंधन-इनकार (1937) ने लीग को पृथकतावाद की ओर धकेला; अन्य, जैसे आयशा जलाल द सोल स्पोक्समैन (1985) में, जिन्ना की रणनीति को व्यापक सौदेबाज़ी के संदर्भ में रखती हैं।

10. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): क्रिप्स प्रस्तावों और कांग्रेस द्वारा उन्हें अस्वीकार करने के कारणों पर लिखें।

15 अंक (200 शब्द): उपलब्धियों और सीमाओं के संदर्भ में कांग्रेस मंत्रिमंडलों (1937–39) के कार्य का मूल्यांकन करें।

20 अंक (250 शब्द): स्वतःस्फूर्तता बनाम संगठन की बहस का प्रयोग करते हुए भारत छोड़ो के कारणों, प्रसार और स्वरूप की चर्चा करें।

मुख्य शब्द: प्रांतीय स्वायत्तता, पद स्वीकृति, 28 महीने, मुक्ति दिवस, अगस्त प्रस्ताव, क्रिप्स, बाहर रहने का प्रावधान, करो या मरो, समानांतर सरकारें, जनयुद्ध।

उद्धरण: 8 अगस्त 1942 को गांधी का मंत्र 'करो या मरो' था: 'हम या तो भारत को आज़ाद करेंगे या इस प्रयास में मर जाएँगे।'

1. पृष्ठभूमि: युद्ध के अंत में भारत

वेवेल: लॉर्ड वेवेल अक्टूबर 1943 में बंगाल अकाल के दौरान वायसराय बने, जिसमें अनुमानतः बीस से तीस लाख लोग मरे।

बदला संतुलन: ब्रिटेन आर्थिक रूप से थक चुका था, भारतीय सेना और नौकरशाही पर अब पूरी तरह भरोसा नहीं किया जा सकता था, और अमेरिकी जनमत भारतीय स्वतंत्रता के पक्ष में था।

लीग का उदय: कांग्रेस के जेल में रहते (1942–45) मुस्लिम लीग ने अपना संगठन और पाकिस्तान की माँग बढ़ाई।

गांधी-जिन्ना वार्ता (सितंबर 1944): सी. राजगोपालाचारी के फॉर्मूले पर आधारित, यह विफल हुई क्योंकि जिन्ना स्वतंत्रता से पहले पाकिस्तान चाहते थे और सभी निवासियों के जनमत-संग्रह को अस्वीकार करते थे।

2. वेवेल योजना और शिमला सम्मेलन (1945)

रिहाई: जून 1945 में कांग्रेस नेता रिहा हुए।

प्रस्ताव (14 जून 1945): वायसराय और प्रधान सेनापति को छोड़कर सभी भारतीय सदस्यों के साथ कार्यकारी परिषद पुनर्गठित होगी; सवर्ण हिंदुओं और मुसलमानों की संख्या बराबर होगी; विदेश मामले एक भारतीय सदस्य के पास होंगे; वायसराय का वीटो बना रहेगा, और व्यवस्था मौजूदा संविधान के भीतर चलेगी।

शिमला सम्मेलन (25 जून–14 जुलाई 1945): कांग्रेस (अध्यक्ष मौलाना आज़ाद), लीग, सिख, अनुसूचित जाति आदि के नेता मिले।

विफलता: जिन्ना ने आग्रह किया कि केवल लीग ही मुस्लिम सदस्य मनोनीत कर सकती है और पंजाब में यूनियनिस्ट पार्टी के दावे पर आपत्ति की; कांग्रेस ने यह मानने से इनकार किया कि वह मुसलमानों को मनोनीत नहीं कर सकती।

वेवेल का निर्णय: वेवेल ने सम्मेलन समाप्त कर दिया, जिसने वास्तव में लीग को संवैधानिक प्रगति पर वीटो दे दिया और जिन्ना की स्थिति मज़बूत की।

3. युद्धोत्तर उभार (1945–46)

लेबर सरकार: जुलाई 1945 में क्लीमेंट एटली की लेबर पार्टी ब्रिटिश चुनाव जीती और सत्ता हस्तांतरण को अधिक तैयार थी।

INA मुकदमे (नवंबर 1945 से): लाल किले में शाहनवाज़ खान, प्रेम कुमार सहगल और गुरबख्श सिंह ढिल्लों पर मुकदमा, जिनका बचाव भूलाभाई देसाई, नेहरू आदि ने किया, देशव्यापी विरोध का कारण बना; काला पानी की सज़ाएँ माफ कर दी गईं।

विरोध: नवंबर 1945 और फरवरी 1946 में कलकत्ता और अन्य नगरों में छात्र-नेतृत्व वाले प्रदर्शन और झड़पें।

RIN विद्रोह (फरवरी 1946): रॉयल इंडियन नेवी के नाविकों ने 18 फरवरी 1946 से बंबई में HMIS तलवार से शुरू कर हड़ताल की, जिसे मज़दूरों की हड़तालों का समर्थन मिला; पटेल और जिन्ना के समझाने पर उन्होंने आत्मसमर्पण किया।

चुनाव (1945–46 की सर्दियाँ): कांग्रेस ने अधिकांश सामान्य सीटें जीतीं, और लीग ने केंद्रीय सभा की सभी मुस्लिम सीटें तथा प्रांतों में मुस्लिम सीटों का बड़ा बहुमत जीता, जिससे ध्रुवीकरण दिखा।

एटली का वक्तव्य (15 मार्च 1946): उन्होंने कहा कि किसी अल्पसंख्यक को बहुमत की प्रगति पर वीटो लगाने की अनुमति नहीं दी जा सकती।

4. कैबिनेट मिशन (मार्च–जून 1946)

सदस्य: लॉर्ड पेथिक-लॉरेंस (भारत सचिव), सर स्टैफर्ड क्रिप्स और ए.वी. अलेक्ज़ेंडर मार्च 1946 में आए।

पाकिस्तान की अस्वीकृति: 16 मई 1946 की योजना ने संप्रभु पाकिस्तान को अव्यावहारिक मानकर अस्वीकार किया, क्योंकि उसमें बड़े गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यक रह जाते, और रक्षा व संचार बँट जाते।

तीन स्तर: विदेश मामले, रक्षा और संचार संभालने वाला भारतीय संघ; अन्य सभी शक्तियों वाले प्रांत; और प्रांतों के समूह।

समूह: समूह A (मद्रास, बंबई, यूपी, बिहार, मध्य प्रांत, उड़ीसा), समूह B (पंजाब, NWFP, सिंध) और समूह C (बंगाल, असम)।

संविधान सभा: प्रांतीय विधानसभाओं द्वारा लगभग दस लाख जनसंख्या पर एक सदस्य के आधार पर निर्वाचित, सामान्य, मुस्लिम और सिख श्रेणियों में बँटी, देशी रियासतों के प्रतिनिधियों के साथ; कुल 389 सदस्य।

बाहर निकलना: नए संविधान के अंतर्गत पहले आम चुनावों के बाद कोई प्रांत अपने समूह से बाहर निकल सकता था; दस वर्ष बाद संविधान की समीक्षा हो सकती थी।

अंतरिम सरकार: संविधान बनने तक भारतीय दलों की अंतरिम सरकार देश चलाएगी।

5. स्वीकृति, विवाद और पतन

लीग की स्वीकृति (6 जून 1946): लीग ने अनिवार्य समूहीकरण को भावी पाकिस्तान का आधार मानकर योजना स्वीकार की।

कांग्रेस की स्थिति: कांग्रेस ने जून 1946 में दीर्घकालिक योजना स्वीकार की पर समूहीकरण को वैकल्पिक माना, और प्रस्तावित शर्तों पर अंतरिम सरकार में शामिल होने से इनकार किया।

नेहरू का वक्तव्य (10 जुलाई 1946): कांग्रेस अध्यक्ष के रूप में नेहरू ने कहा कि कांग्रेस संविधान सभा में बिना किसी प्रतिबद्धता के जाएगी, जिसे लीग ने समूहीकरण की अस्वीकृति माना।

लीग की वापसी (29 जुलाई 1946): लीग ने अपनी स्वीकृति वापस ली और पाकिस्तान पाने के लिए प्रत्यक्ष कार्रवाई का आह्वान किया।

प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस (16 अगस्त 1946): कलकत्ता में सांप्रदायिक हत्याओं में हज़ारों मारे गए, जिसके बाद नोआखाली, बिहार और गढ़मुक्तेश्वर में हिंसा हुई।

अंतरिम सरकार: 2 सितंबर 1946 को नेहरू को कार्यकारी परिषद का उपाध्यक्ष बनाकर गठित; लीग अक्टूबर 1946 में लियाकत अली खान को वित्त सदस्य बनाकर शामिल हुई, पर उसके कार्य में बाधा डाली।

संविधान सभा: इसकी पहली बैठक 9 दिसंबर 1946 को हुई; लीग ने बहिष्कार किया।

अगला कदम: एटली ने 20 फरवरी 1947 को घोषणा की कि ब्रिटेन जून 1948 तक भारत छोड़ देगा, और माउंटबेटन ने वेवेल का स्थान लिया।

6. स्रोत और साक्ष्य

सरकारी: 16 मई 1946 का कैबिनेट मिशन वक्तव्य, वेवेल के प्रसारण और निकोलस मैन्सर्ग द्वारा संपादित ट्रांसफर ऑफ पावर खंड।

डायरियाँ और संस्मरण: वेवेल: द वायसरॉयज़ जर्नल (पेंडेरेल मून द्वारा संपादित, 1973), मौलाना आज़ाद की इंडिया विन्स फ्रीडम (1959), और वी.पी. मेनन की द ट्रांसफर ऑफ पावर इन इंडिया (1957)।

दलीय अभिलेख: 1945–46 के कांग्रेस कार्यसमिति और लीग परिषद के प्रस्ताव।

7. विश्लेषण

वेवेल योजना क्यों विफल हुई: समता और एकमात्र मुस्लिम प्रतिनिधित्व के लीग के दावे का कांग्रेस के राष्ट्रीय दावे से मेल नहीं बैठ सका।

कैबिनेट मिशन क्यों विफल हुआ: अनिवार्य समूहीकरण पर इसकी अस्पष्टता ने विपरीत व्याख्याओं की गुंजाइश दी; पारस्परिक अविश्वास, सांप्रदायिक हिंसा और समझौता लागू करने की ब्रिटिश इच्छाशक्ति की कमज़ोरी ने शेष काम किया।

महत्व: कैबिनेट मिशन की विफलता ने अखंड भारत की अंतिम गंभीर योजना समाप्त कर दी और विभाजन को अधिकाधिक संभावित बना दिया।

8. इतिहास-लेखन और बहसें

आयशा जलाल: द सोल स्पोक्समैन (1985) तर्क देती है कि जिन्ना ने पाकिस्तान की माँग को सौदेबाज़ी के साधन के रूप में प्रयोग किया और कैबिनेट मिशन का शिथिल संघ उनकी इच्छा के निकट था; सशक्त केंद्र की कांग्रेस की पसंद ने उन्हें विभाजन की ओर धकेला।

मौलाना आज़ाद: इंडिया विन्स फ्रीडम में उन्होंने 10 जुलाई 1946 के नेहरू के वक्तव्य को भारतीय इतिहास की सबसे दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं में से एक कहा (आशय में), क्योंकि इससे जिन्ना को पीछे हटने का बहाना मिला।

सीरवई: एच.एम. सीरवई की पार्टिशन ऑफ इंडिया: लेजेंड एंड रियलिटी (1989) कांग्रेस नेतृत्व पर बड़ा उत्तरदायित्व डालती है।

अन्य दृष्टियाँ: अनीता इंदर सिंह की द ओरिजिन्स ऑफ द पार्टिशन ऑफ इंडिया 1936–1947 (1987) और बिपन चंद्र लीग के सांप्रदायिक संगठन और उस ब्रिटिश नीति पर ज़ोर देते हैं जिसने शिमला से आरंभ कर लीग को वीटो दिया।

सुमित सरकार: वे युद्धोत्तर जन-उभार (INA मुकदमे, RIN विद्रोह, हड़तालें) को ब्रिटिश वापसी को तेज़ करने वाला कारक मानते हैं।

9. परीक्षा में उपयोग

10 अंक (150 शब्द): वेवेल योजना और शिमला सम्मेलन की विफलता का कारण समझाएँ।

15 अंक (200 शब्द): समूहीकरण और बाहर निकलने सहित कैबिनेट मिशन योजना की मुख्य विशेषताओं का वर्णन करें।

20 अंक (250 शब्द): जलाल, आज़ाद और बिपन चंद्र का प्रयोग करते हुए मूल्यांकन करें कि कैबिनेट मिशन क्यों विफल हुआ और क्या यह अखंड भारत का अंतिम अवसर था।

मुख्य शब्द: समता, शिमला सम्मेलन, लीग का वीटो, INA मुकदमे, RIN विद्रोह, त्रि-स्तरीय संघ, अनिवार्य समूहीकरण, नेहरू का जुलाई वक्तव्य, प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस, अंतरिम सरकार।

उद्धरण (भावार्थ): एटली ने मार्च 1946 में कॉमन्स से कहा कि ब्रिटेन किसी अल्पसंख्यक को बहुमत की प्रगति पर वीटो लगाने नहीं दे सकता।

1. गांधी का उदय और गांधीवादी राष्ट्रवाद का स्वरूप

उदाहरण 1 (UPSC 2025, 10 अंक): “गाँधी का आगमन राष्ट्रीय आंदोलन का भारतीयकरण था।” 1917–1922 के मध्य हुए उनके प्रारंभिक आन्दोलनों के सन्दर्भ में विश्लेषण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 3(c)

दृष्टिकोण: विश्लेषण कीजिए कि 'भारतीयकरण' का अर्थ क्या था (भारतीय मुहावरा, मुद्दे, भाषाएँ और सामाजिक समूह) और इसे चंपारण, खेड़ा, अहमदाबाद, रॉलेट और असहयोग (1917–22) पर परखिए, सीमाओं सहित।

गांधी से पहले राष्ट्रवादी राजनीति का नेतृत्व अंग्रेज़ी-भाषी अभिजात वर्ग करता था और यह मुख्यतः अंग्रेज़ी में, याचिकाओं और परिषदों के माध्यम से चलती थी। भारतीयकरण का अर्थ है कि गांधी ने आंदोलन को भारतीय मुद्दे, भारतीय भाषाएँ, भारतीय प्रतीक और भारतीय सामाजिक आधार दिया।

उनके प्रारंभिक अभियानों ने आम लोगों की स्थानीय शिकायतें उठाईं: चंपारण (1917) में तिनकठिया प्रणाली के अधीन नील किसान, राजस्व छूट चाहने वाले खेड़ा के किसान (1918) और अहमदाबाद के मिल मज़दूर (1918)। उन्होंने हिंदुस्तानी और गुजराती में बात की, सादे वस्त्र पहने और सत्य, अहिंसा, उपवास और रामराज्य की धार्मिक शब्दावली का उपयोग किया।

रॉलेट सत्याग्रह (1919) और खिलाफत के साथ असहयोग (1920–22) ने इसे खादी, चरखा, राष्ट्रीय विद्यालयों और हिंदू-मुस्लिम एकता के साथ अखिल भारतीय जन कार्रवाई में बदल दिया। जूडिथ ब्राउन दिखाती हैं कि उन्होंने गुजरात, बिहार और संयुक्त प्रांत जैसे उपेक्षित क्षेत्रों को कैसे जोड़ा, और शाहिद अमीन दिखाते हैं कि किसानों ने अपना महात्मा कैसे गढ़ा।

दावे की सीमाएँ हैं: तिलक और स्वदेशी पहले ही भारतीय मुहावरों का उपयोग कर चुके थे, और उनकी धार्मिक भाषा ने कुछ मुसलमानों और उदारवादियों को असहज किया। फिर भी 1917 से 1922 के बीच गांधी ने राष्ट्रवाद को भारतीय जनता का आंदोलन बना दिया।

उदाहरण 2 (UPSC 2020, 20 अंक): "भारतीय राजनीति के विभाजित तथा विवादास्पद क्षेत्र में गाँधीजी अपने लिए एक मध्यवर्ती स्थिति का दावा कर सके क्योंकि उन्होंने किसी को अलग नहीं किया बल्कि युक्तिपूर्वक नरमपंथियों के लक्ष्य को गरमपंथियों के साधनों से जोड़ दिया ।" विवेचना कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 4(a)

दृष्टिकोण: इस दावे की विवेचना कीजिए कि गांधी ने उदारवादी लक्ष्यों को उग्रवादी साधनों से जोड़कर भारतीय राजनीति का केंद्र प्राप्त किया: दोनों भाग समझाइए, उन्होंने दक्षिण और वाम, समुदायों और वर्गों को कैसे साथ रखा, और यह मध्यमार्गी स्थिति कहाँ विफल रही।

जब 1915 के बाद गांधी भारतीय राजनीति में आए, तो क्षेत्र विभाजित था: संवैधानिक तरीकों के प्रति प्रतिबद्ध उदारवादी, बहिष्कार और निष्क्रिय प्रतिरोध वाले उग्रवादी, हिंसा वाले क्रांतिकारी, और अपने लक्ष्यों वाले सांप्रदायिक तथा जातिगत समूह। कथन तर्क देता है कि उन्होंने किसी को अलग न करके केंद्र प्राप्त किया।

उदारवादियों का लक्ष्य: गांधी गोखले को अपना राजनीतिक गुरु कहते थे और 1929 तक क्रमिक प्रगति, वैधता, अंग्रेज़ों से नैतिक अपील और डोमिनियन जैसे स्वराज के उदारवादी आदर्शों को स्वीकार करते थे। वे राज से बातचीत करते रहे, जैसे गांधी-इरविन समझौते (1931) और गोलमेज़ सम्मेलन में।

उग्रवादियों के साधन: तिलक और अरविंद की तरह वे जन कार्रवाई, बहिष्कार, स्वदेशी और अन्यायपूर्ण क़ानूनों की अवज्ञा पर निर्भर थे। पर उन्होंने सत्याग्रह के माध्यम से साधनों को अहिंसक और अनुशासित बनाया, जिससे उदारवादी और संपत्तिशाली वर्ग आश्वस्त हुए।

केंद्र बनाए रखना: बिपन चंद्र का संघर्ष-विराम-संघर्ष का विचार समझाता है कि जन चरण कैसे रचनात्मक कार्य और वार्ता के साथ बारी-बारी आते थे। गांधी ने पटेल और राजेंद्र प्रसाद जैसे दक्षिणपंथी और नेहरू तथा बोस जैसे वामपंथी नेताओं को कांग्रेस में रखा, और जूडिथ ब्राउन दिखाती हैं कि उन्होंने क्षेत्रों में स्थानीय उप-ठेकेदारों के साथ गठबंधन कैसे बनाए।

उन्होंने समुदायों और वर्गों में भी मेल कराने का प्रयास किया: खिलाफत गठबंधन, पूँजी और श्रम तथा ज़मींदार और काश्तकार के बीच न्यासिता (trusteeship) का विचार, और हरिजनों के लिए कार्य।

सीमाएँ: केंद्र सबको नहीं रख सका। उदारवादियों ने कांग्रेस छोड़ी, 1939 में बोस को बाहर होना पड़ा, पृथक निर्वाचन पर आंबेडकर ने उनका विरोध किया, और 1920 के दशक के बाद मुस्लिम लीग दूर चली गई। आर. पाम दत्त जैसे मार्क्सवादियों ने इस मध्यमार्ग को पूँजीपति हितों की रक्षा के रूप में देखा।

कथन मोटे तौर पर सही है: उनके संश्लेषण ने कांग्रेस को एक व्यापक राष्ट्रीय मोर्चा बनाया, यद्यपि यह हर समूह को समाहित नहीं कर सका।

उदाहरण 3 (UPSC 2017, 20 अंक): विवेचना कीजिए कि गाँधी के सत्याग्रहों ने किस प्रकार भारतीयों के बीच भय के दौर को समाप्त किया था तथा इस प्रकार साम्राज्यवाद के एक महत्त्वपूर्ण खम्बे को उखाड़ फेंका था।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 4(a)

दृष्टिकोण: विवेचना कीजिए कि भय ने औपनिवेशिक शासन को कैसे टिकाए रखा, गांधीवादी सत्याग्रह ने उसे कैसे तोड़ा (तरीके, उदाहरण, साक्ष्य), और क्या इससे साम्राज्यवाद का एक स्तंभ सचमुच गिरा, सीमाओं सहित।

भारत में ब्रिटिश शासन बल और सहमति पर टिका था। बिपन चंद्र तर्क देते हैं कि इसका वर्चस्व इस विश्वास पर निर्भर था कि यह कल्याणकारी और अजेय है, और इसकी पुलिस, न्यायालयों और सेना के भय पर। दंड का भय किसानों, क्लर्कों और व्यापारियों को आज्ञाकारी रखता था।

सत्याग्रह ने इस भय पर सीधा प्रहार किया। इसने लोगों से अन्यायपूर्ण क़ानूनों को खुले तौर पर तोड़ने, बिना प्रतिकार के गिरफ़्तारी, मार और संपत्ति की हानि स्वीकार करने, और सहयोग से इनकार करने को कहा। जब जेल का आतंक समाप्त हुआ, तो राज्य के मुख्य हथियार की शक्ति बहुत घट गई।

उदाहरण: चंपारण (1917) में गांधी ने ज़िला छोड़ने के आदेश की अवज्ञा की और सरकार ने मुकदमा वापस ले लिया; बागान-मालिकों से डरने वाले किसानों ने खुलकर गवाही दी। खेड़ा (1918) और बारदोली (1928) में किसानों ने ज़ब्ती की धमकियों के बावजूद राजस्व देने से इनकार किया। असहयोग के दौरान 1922 के आरंभ तक लगभग 30,000 लोगों ने गिरफ़्तारी दी, और सविनय अवज्ञा आंदोलन में 1930–31 में लगभग 90,000 लोग जेल गए। धरासना (मई 1930) में स्वयंसेवक पंक्तियों में आगे बढ़कर लाठियाँ खाते रहे, जैसा अमेरिकी पत्रकार वेब मिलर ने रिपोर्ट किया।

साक्ष्य: जवाहरलाल नेहरू ने द डिस्कवरी ऑफ इंडिया में लिखा कि गांधी की शिक्षा का सार निर्भयता था, और उनके आगमन ने उस व्यापक भय को दूर किया जिसने भारतीयों को जकड़ रखा था। महिलाओं, छात्रों और ग्रामीणों का राजनीति में आना इस परिवर्तन को दर्शाता था।

सीमाएँ: राज के पास अब भी सशक्त सेना थी और उसने 1932–34 तथा 1942 में दमन का प्रभावी उपयोग किया। हिंसा का भय एकमात्र स्तंभ नहीं था; राजाओं, ज़मींदारों और निष्ठावान सेवाओं का सहयोग तथा फूट डालो और राज करो बने रहे। कुछ समूह, जैसे अनेक मुसलमान और दलित वर्ग, गांधीवादी अभियानों से बाहर रहे।

कुल मिलाकर, भारतीयों को निर्भय होकर राज्य का सामना करना सिखाकर सत्याग्रह ने उस नैतिक सत्ता और दमनकारी शक्ति को कमज़ोर किया जिस पर साम्राज्यवाद खड़ा था, और सहमति पर आधारित शासन को असंभव बना दिया।

2. रॉलेट सत्याग्रह, खिलाफत और असहयोग

उदाहरण 4 (UPSC 2023, 10 अंक): "भारतीय जनमानस की जागृत राजनीतिक चेतना तथा अंग्रेज़ों के असम्मानजनक और कायरतापूर्ण अपमान ने असहयोग आंदोलन को जन्म दिया।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(c)

दृष्टिकोण: बताए गए दो कारणों (जन राजनीतिक जागृति और ब्रिटिश अपमान) की जाँच कीजिए, प्रत्येक के साक्ष्य दीजिए, फिर वे अन्य कारण जोड़िए जो कथन छोड़ देता है, और निष्कर्ष दीजिए।

अगस्त 1920 में आरंभ और कांग्रेस द्वारा कलकत्ता (सितंबर) तथा नागपुर (दिसंबर 1920) में अपनाया गया असहयोग आंदोलन पहला अखिल भारतीय जन आंदोलन था।

जागृत चेतना: होम रूल लीगों (1916), चंपारण, खेड़ा और अहमदाबाद में गांधी के अभियानों और अप्रैल 1919 के रॉलेट सत्याग्रह ने नए समूहों को राजनीति में लाया था। युद्ध के बाद की महँगाई, महामारियों और सैनिकों की छँटनी ने असंतोष बढ़ाया।

अपमान: रॉलेट एक्ट (1919) हर भारतीय सदस्य के विरोध के बावजूद पारित हुआ। जलियाँवाला बाग़ हत्याकांड (13 अप्रैल 1919), पंजाब में मार्शल लॉ और रेंगने के आदेश ने भारतीयों को अपमानित किया। हंटर कमेटी के नरम निर्णय, हाउस ऑफ लॉर्ड्स के डायर के समर्थन और ब्रिटेन में उसके लिए जुटाए गए कोष ने क्रोध गहरा किया।

कथन दो कारक छोड़ देता है: सेव्रे की संधि (1920) के बाद की खिलाफत शिकायत, जिसने मुसलमानों को जोड़ा, और मॉन्टेग्यू-चेम्सफ़ोर्ड सुधारों से निराशा। गांधी के नेतृत्व ने इन्हें एक कार्यक्रम में बदल दिया।

अतः कथन सही पर अधूरा है: अपमान और जागृति ने भावना दी, जबकि खिलाफत और गांधी ने गठबंधन और तरीका दिया।

उदाहरण 5 (UPSC 2018, 20 अंक): क्या आप असहयोग आन्दोलन के स्थगन को एक "राष्ट्रीय विपत्ति" मानते हैं?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 4(a)

दृष्टिकोण: स्थगन (चौरी चौरा, बारदोली प्रस्ताव) समझाइए, आलोचकों का मत (बोस की 'राष्ट्रीय विपत्ति', मार्क्सवादी व्याख्या) तथा गांधी के कारण और समर्थकों का मत प्रस्तुत कीजिए, और संतुलित निर्णय दीजिए।

5 फ़रवरी 1922 को गोरखपुर ज़िले के चौरी चौरा में भीड़ ने एक थाने में आग लगा दी, जिसमें 22 पुलिसकर्मी मारे गए। बारदोली में जन सविनय अवज्ञा आरंभ करने वाले गांधी ने 12 फ़रवरी 1922 के बारदोली प्रस्ताव द्वारा कांग्रेस कार्यसमिति को आंदोलन स्थगित करने के लिए राज़ी किया।

आलोचक: सुभाष चंद्र बोस ने द इंडियन स्ट्रगल में जन उत्साह के चरम पर पीछे हटने को राष्ट्रीय विपत्ति से कम नहीं कहा। उस समय जेल में बंद मोतीलाल नेहरू, सी.आर. दास और लाजपत राय क्रुद्ध थे कि एक गाँव की हिंसा पूरे राष्ट्र को रोक दे। खिलाफत के अपना साथी खोने पर मुसलमानों ने ठगा हुआ अनुभव किया, और 1920–22 की हिंदू-मुस्लिम एकता बाद के दंगों में टूट गई। आर. पाम दत्त ने तर्क दिया कि गांधी ने आंदोलन इसलिए रोका क्योंकि लगान न देने के अभियानों वाला किसान उग्रवाद ज़मींदारों और संपत्तिशाली हितों के लिए ख़तरा बन रहा था।

बचाव: गांधी को भय था कि हिंसा सरकार को आंदोलन और उसके अहिंसक अनुशासन को कुचलने का अवसर देगी। बिपन चंद्र तर्क देते हैं कि आंदोलन पहले ही थक रहा था, परिषद बहिष्कार घट रहा था और एक सशक्त राज्य दमन के लिए तैयार था, इसलिए वापसी ने संघर्ष-विराम-संघर्ष के अनुरूप बाद के संघर्ष के लिए शक्ति बचाई। एक वर्ष में स्वराज असंभव वादा था, और पीछे हटने से पराजय टली।

शाहिद अमीन का चौरी चौरा अध्ययन दिखाता है कि किसानों की गांधी के संदेश की अपनी समझ थी, जिसे नेतृत्व नियंत्रित नहीं कर सका।

परिणाम: राष्ट्रीय आंदोलन ढहा नहीं; स्वराजवादी परिषदों में गए, रचनात्मक कार्य फैला, और 1930 में जनता अधिक संख्या में लौटी।

यह गंभीर झटका था, विशेषकर हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए, पर इसे 'राष्ट्रीय विपत्ति' कहना अतिशयोक्ति है; यह एक रणनीतिक वापसी थी जिसने तरीके और आंदोलन को सुरक्षित रखा।

उदाहरण 6 (UPSC 2015, 10 अंक): "सर्वत्र मजबूत विरोध के बावजूद रॉलेट विधान को अस्तित्व में बनाए रखना राष्ट्र का अपमान है। राष्ट्रीय गौरव की सांत्वना के लिए उसका निरसन करना आवश्यक है।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(e)

दृष्टिकोण: कथन 1919–20 के राष्ट्रवादी (गांधीवादी) मत को व्यक्त करता है। रॉलेट एक्ट समझाइए, इसे अपमान क्यों माना गया, इसके विरुद्ध सत्याग्रह, और सरकार के पक्ष सहित दावे का आकलन कीजिए।

कथन 1919–20 में गांधी और कांग्रेस द्वारा व्यक्त रॉलेट एक्ट संबंधी राष्ट्रवादी मत को दर्शाता है। न्यायमूर्ति सिडनी रॉलेट की राजद्रोह समिति की रिपोर्ट (1918) पर आधारित अराजक और क्रांतिकारी अपराध अधिनियम मार्च 1919 में पारित हुआ। इसने राजनीतिक मामलों में बिना जूरी मुकदमे और बिना मुकदमे नज़रबंदी की अनुमति दी।

यह तीन कारणों से अपमान था। इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल के हर भारतीय गैर-सरकारी सदस्य ने इसके विरुद्ध मत दिया, और जिन्ना ने विरोध में त्यागपत्र दिया। यह प्रथम विश्वयुद्ध में भारत के बड़े बलिदानों के ठीक बाद आया, जब भारतीय स्वशासन की आशा कर रहे थे। इसने युद्धकालीन शक्तियों को शांतिकाल तक बढ़ा दिया।

गांधी ने अप्रैल 1919 के आरंभ में हड़ताल के साथ रॉलेट सत्याग्रह शुरू किया; विरोध फैला, और पंजाब में गोलीबारी, मार्शल लॉ और जलियाँवाला बाग़ हत्याकांड हुआ। निरसन राष्ट्रीय सम्मान का प्रश्न बन गया और असहयोग कार्यक्रम का भाग बना।

सरकार ने तर्क दिया कि क्रांतिकारी हिंसा इसे उचित ठहराती है। पर अधिनियम का शायद ही उपयोग हुआ और 1922 में इसे निरस्त कर दिया गया, जो दिखाता है कि इसका प्रभाव प्रतीकात्मक था: इसने भारतीयों को एकजुट किया और गांधी को राष्ट्रीय नेता बनाया।

उदाहरण 7 (UPSC 2014, 10 अंक): "एम.के. गाँधी द्वारा खिलाफ़त आन्दोलन का समर्थन एक बड़ी भूल थी, क्योंकि यह एक ऐसा अन्य-देशीय मुद्दा था जिसने भारतीय राष्ट्रीयता को जड़ों से ही काट दिया था।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(e)

दृष्टिकोण: इस आरोप का समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए कि खिलाफत का समर्थन भूल थी: आलोचकों के तर्क दीजिए, फिर गांधी के कारण और गठबंधन के लाभ, और निष्कर्ष दीजिए।

अली बंधुओं, मौलाना आज़ाद और हकीम अजमल ख़ाँ के नेतृत्व वाले खिलाफत आंदोलन (1919–24) ने माँग की कि सेव्रे की संधि (1920) के बाद ऑटोमन सुल्तान ख़लीफ़ा का पद और पवित्र स्थलों पर नियंत्रण बनाए रखें। गांधी ने इसे असहयोग से जोड़ा।

आलोचकों का पक्ष: मुद्दा अन्य-देशीय और धार्मिक था, और इसने उलेमा तथा धार्मिक नारों को राजनीति में ला दिया। जब मुस्तफ़ा कमाल ने 1924 में ख़िलाफ़त समाप्त की, तो आंदोलन का उद्देश्य समाप्त हो गया, और 1921 के मालाबार विद्रोह तथा उसके बाद सहित सांप्रदायिक दंगे हुए। जिन्ना ने धर्म को राजनीति से मिलाने का विरोध किया, और आंबेडकर ने बाद में इस गठबंधन की आलोचना की।

बचाव: गांधी ने राज के विरुद्ध हिंदुओं और मुसलमानों को एकजुट करने का अवसर देखा। गेल मिनॉल्ट दिखाती हैं कि यह आंदोलन मात्र अखिल-इस्लामवाद नहीं बल्कि अखिल भारतीय मुस्लिम संगठन था। इसने अभूतपूर्व संख्या में मुसलमानों को राष्ट्रीय आंदोलन में लाया।

खिलाफत का समर्थन एक सोचा-समझा जोखिम था। इसने भारतीय राष्ट्रीयता की जड़ें नहीं काटीं, पर इसके धार्मिक मुहावरे ने एक नाज़ुक एकता छोड़ी जो 1924 के बाद ढह गई।

3. सविनय अवज्ञा और गोलमेज़ सम्मेलन

उदाहरण 8 (UPSC 2023, 10 अंक): जब गाँधीजी ने सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत की तब उन्हें "बेसब्री से एक प्रभावी सूत्र की तलाश थी।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(d)

दृष्टिकोण: 1928–30 की वह स्थिति समझाइए जिसमें गांधी को नए सूत्र की आवश्यकता थी, दिखाइए कि ग्यारह सूत्रों और नमक सत्याग्रह ने वह आवश्यकता कैसे पूरी की, और समालोचनात्मक आकलन कीजिए कि यह हताशा थी या सोची-समझी रणनीति।

लाहौर कांग्रेस (दिसंबर 1929) द्वारा पूर्ण स्वराज घोषित करने और सविनय अवज्ञा को अधिकृत करने के बाद गांधी को ऐसा कार्यक्रम खोजना था जो एक विभाजित देश को एकजुट कर सके। कांग्रेस वाम और दक्षिण में बँटी थी, नेहरू रिपोर्ट के बाद मुसलमान दूर हो गए थे और व्यापारी वर्ग उग्रवाद से डरता था।

इस अर्थ में वे एक प्रभावी सूत्र की खोज में थे। जनवरी 1930 में उन्होंने वायसराय इरविन के सामने ग्यारह सूत्र रखे, जिनमें भू-राजस्व आधा करना, नमक कर समाप्त करना, सैन्य व्यय घटाना और संरक्षणात्मक शुल्क शामिल थे, जो किसानों, गरीबों और पूँजीपतियों सबको कुछ देते थे। इरविन के अस्वीकार करने पर उन्होंने नमक चुना: सबकी आवश्यकता, गरीबों पर पड़ने वाला कर, और ऐसा मुद्दा जो समुदायों को नहीं बाँटता था।

दांडी यात्रा (12 मार्च से 6 अप्रैल 1930) को व्यापक समर्थन मिला।

पर 'बेसब्री से' बहुत कठोर शब्द है। गांधी सोची-समझी गणना कर रहे थे, और नमक का चुनाव, जिसका पहले उपहास हुआ, शानदार सिद्ध हुआ। सुमित सरकार उग्र कृषि माँगों के प्रति उनकी सावधानी बताते हैं, जबकि बिपन चंद्र इसे संघर्ष का सावधानी से चुना गया नया चरण मानते हैं।

4. राष्ट्रीय आंदोलन में किसान, मज़दूर, महिलाएँ और छात्र

उदाहरण 9 (UPSC 2024, 20 अंक): औपनिवेशिक शासन के विरुद्ध अपने संघर्ष में एक दूसरे को मजबूत करने के लिये, ट्रेड यूनियन आंदोलन राष्ट्रवादी राजनीति की मुख्यधारा से जुड़ गया था। टिप्पणी कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 4(b)

दृष्टिकोण: ट्रेड यूनियन आंदोलन और राष्ट्रवाद के संबंध पर टिप्पणी कीजिए: उदाहरणों सहित परस्पर समर्थन के चरण, दोनों ने एक-दूसरे को कैसे मज़बूत किया, फिर तनाव और अलगाव, और संतुलित निष्कर्ष।

संगठित श्रम बंबई, अहमदाबाद, कलकत्ता, कानपुर और रेलवे में भारतीय उद्योग के साथ बढ़ा। राष्ट्रवाद के साथ इसका संबंध परस्पर सुदृढ़ीकरण का था, यद्यपि संघर्ष के बिना नहीं।

प्रारंभिक मेल: स्वदेशी के दौरान कलकत्ता के छापेखानों और रेलवे के मज़दूरों ने हड़ताल की, और जुलाई 1908 में बंबई के कपड़ा मज़दूरों ने तिलक की सज़ा के विरुद्ध राजनीतिक हड़ताल की। गांधी के अहमदाबाद मिल हड़ताल (1918) के नेतृत्व से टेक्सटाइल लेबर एसोसिएशन (1920) बना।

एटक (AITUC) की स्थापना 1920 में हुई और लाला लाजपत राय इसके पहले अध्यक्ष थे, तथा बाद में सी.आर. दास, नेहरू और बोस जैसे नेताओं ने इसकी अध्यक्षता की। लाजपत राय ने साम्राज्यवाद को पूँजीवाद से जोड़ा। मज़दूर असहयोग की हड़तालों, प्रिंस ऑफ वेल्स के बहिष्कार (1921) और साइमन कमीशन विरोधी प्रदर्शनों में शामिल हुए।

एक-दूसरे को मज़बूत करना: राष्ट्रवाद ने मज़दूरों को नेतृत्व, वैधता और संरक्षण दिया, जबकि मज़दूरों ने आंदोलन को नगरों में जन शक्ति दी। 1930 में शोलापुर के मज़दूरों ने कुछ दिनों के लिए नगर पर नियंत्रण कर लिया; 1942 में जमशेदपुर के टाटा स्टील और अहमदाबाद की मिलों की हड़तालों ने भारत छोड़ो का समर्थन किया, और 1946 में बंबई के मज़दूरों ने नौसैनिकों के समर्थन में हड़ताल की।

तनाव: कम्युनिस्ट नेतृत्व वाली गिरनी कामगार यूनियन की 1928–29 की हड़तालों ने कांग्रेस के दक्षिणपंथ और भारतीय पूँजीपतियों को चिंतित किया; सरकार ने मेरठ षड्यंत्र केस (1929) और ट्रेड डिस्प्यूट्स एक्ट से उत्तर दिया। एटक 1929 और 1931 में विभाजित हुआ। गांधी के न्यासिता विचार और कांग्रेस मंत्रिमंडल के बॉम्बे ट्रेड डिस्प्यूट्स एक्ट (1938) ने वामपंथ को निराश किया, और 1941 के बाद कम्युनिस्टों ने भारत छोड़ो का विरोध किया।

बिपन चंद्र बहुवर्गीय एकता पर बल देते हैं, जबकि सुमित सरकार श्रम की स्वायत्तता को रेखांकित करते हैं। दोनों मत सही हैं: श्रम और राष्ट्रवाद ने एक-दूसरे को मज़बूत किया, यद्यपि वर्गीय माँगें प्रायः राष्ट्रीय एकता के अधीन रखी गईं।

उदाहरण 10 (UPSC 2022, 20 अंक): क्या आप समझते हैं कि भारतीय राष्ट्रीय आन्दोलन एक 'बहुवर्गीय आन्दोलन' था जिसमें सभी वर्गों तथा स्तरों के साम्राज्यवाद-विरोधी हितों का प्रतिनिधित्व था? अपने उत्तर के समर्थन में कारण दीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 3(a)

दृष्टिकोण: बहुवर्गीय सिद्धांत पर तर्कसंगत पक्ष लीजिए: विभिन्न वर्गों की भागीदारी के साक्ष्य सहित बिपन चंद्र का तर्क प्रस्तुत कीजिए, फिर मार्क्सवादी, सबाल्टर्न और सांप्रदायिक प्रश्न वाली आलोचनाएँ, और सीमित उत्तर के साथ निष्कर्ष दीजिए।

राष्ट्रीय आंदोलन को बहुवर्गीय आंदोलन मानने का विचार बिपन चंद्र और उनके सहयोगियों की इंडियाज़ स्ट्रगल फॉर इंडिपेंडेंस (1988) से जुड़ा है। वे तर्क देते हैं कि कांग्रेस सभी वर्गों और स्तरों का मंच थी, जिनका साझा हित औपनिवेशिक शासन को समाप्त करने में था।

पक्ष में कारण: उपनिवेशवाद ने लगभग हर वर्ग को हानि पहुँचाई: किसानों को भू-राजस्व और ऋण से, कारीगरों को विऔद्योगीकरण से, मज़दूरों को कम वेतन से, पूँजीपतियों को मुक्त व्यापार और भेदभावपूर्ण नीति से, और शिक्षितों को नस्ली बहिष्कार से। आंदोलन ने सबको जोड़ा: चंपारण, खेड़ा, बारदोली और 1930 के राजस्व न देने के अभियानों में किसान; हड़तालों में मज़दूर; जी.डी. बिड़ला और फिक्की (1927) जैसे पूँजीपति; छात्र, महिलाएँ और पेशेवर।

कांग्रेस का कार्यक्रम इन्हें समेटने के लिए विस्तृत हुआ: मौलिक अधिकारों और आर्थिक नीति पर कराची प्रस्ताव (1931), फ़ैज़पुर कृषि कार्यक्रम (1936), और कांग्रेस के भीतर काम करने वाली किसान सभा तथा कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी। गांधीवादी अहिंसा और संघर्ष-विराम-संघर्ष ने विभिन्न वर्गों को जुड़ने दिया।

संदेह के कारण: आर. पाम दत्त जैसे मार्क्सवादियों ने तर्क दिया कि पूँजीपति नेतृत्व ने जन उग्रता को रोका, जैसे चौरी चौरा (1922) और गांधी-इरविन समझौते में। रणजीत गुहा के नेतृत्व वाले सबाल्टर्न स्कूल ने माना कि किसानों और मज़दूरों की एक स्वायत्त राजनीति थी जिसका प्रतिनिधित्व कांग्रेस नहीं करती थी।

बड़े वर्ग बाहर रहे या बँटे रहे: मुसलमान, 1937 के बाद अधिकतर लीग के साथ; आंबेडकर के दलित वर्ग; अनेक ज़मींदार और राजा; और भारत छोड़ो का विरोध करने वाले कम्युनिस्ट।

संतुलित रूप से, आंदोलन संरचना में बहुवर्गीय था और सभी साम्राज्यवाद-विरोधी हितों का प्रतिनिधित्व करना चाहता था, पर प्रतिनिधित्व असमान था: राष्ट्रीय एकता प्रायः किसानों और मज़दूरों की वर्गीय माँगों पर प्राथमिकता पाती थी, और सांप्रदायिक विभाजनों ने इसकी पहुँच सीमित की।

उदाहरण 11 (UPSC 2020, 10 अंक): "20वीं शताब्दी के प्रारम्भ में अनेकों स्त्री संगठन अस्तित्व में आए जिन्होंने जन क्षेत्र में बहुत सक्रियता से कार्य किया तथा अपना ध्यान अधिक प्रत्यक्षता से स्त्रियों के राजनीतिक तथा कानूनी अधिकारों पर केन्द्रित किया ।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(c)

दृष्टिकोण: 20वीं सदी के आरंभ में महिला संगठनों के उदय, राजनीतिक और कानूनी अधिकारों (मताधिकार, विवाह, संपत्ति) पर उनके ध्यान, और उनकी पहुँच तथा कार्यसूची की सीमाओं की जाँच कीजिए।

19वीं सदी में महिलाओं के मुद्दे मुख्यतः पुरुष सुधारकों ने उठाए। 20वीं सदी के आरंभ में महिलाओं ने स्वयं को संगठित किया, जैसा जेराल्डिन फ़ोर्ब्स विमेन इन मॉडर्न इंडिया में दिखाती हैं।

एनी बेसेंट, मार्गरेट कज़िन्स और डोरोथी जिनराजदास द्वारा मद्रास में स्थापित विमेन्स इंडियन एसोसिएशन (1917) ने 1917 में मताधिकार की माँग के लिए सरोजिनी नायडू के नेतृत्व में मॉन्टेग्यू के पास प्रतिनिधिमंडल भेजा। इसके बाद नेशनल काउंसिल ऑफ विमेन इन इंडिया (1925) और अखिल भारतीय महिला सम्मेलन (1927) बने।

उन्होंने सार्वजनिक क्षेत्र में राजनीतिक और कानूनी अधिकारों पर काम किया: प्रांतों ने 1921 से (पहले मद्रास) सीमित मताधिकार देना शुरू किया, शारदा अधिनियम (1929) ने विवाह की आयु बढ़ाई, और एआईडब्ल्यूसी ने तलाक और संपत्ति अधिकारों के लिए दबाव डाला, जिससे हिंदू क़ानून सुधार की बहसें हुईं। कुछ महिलाएँ विधानमंडलों में पहुँचीं, जैसे मद्रास में मुथुलक्ष्मी रेड्डी (1927)।

कथन सही है, पर इन संस्थाओं का नेतृत्व अभिजात, शहरी, अधिकतर हिंदू महिलाओं के हाथ में था, और मताधिकार संपत्ति और शिक्षा से बँधा रहा। पार्थ चटर्जी तर्क देते हैं कि राष्ट्रवाद ने स्त्री-मुक्ति को घरेलू, आध्यात्मिक ढाँचे में सीमित रखा।

उदाहरण 12 (UPSC 2020, 10 अंक): "भारत में ट्रेड यूनियन आन्दोलन ने महत्त्वपूर्ण पड़ावों पर न केवल राष्ट्रीय संघर्ष के आह्वान का समर्थन किया वरन् अनेक मार्गों से इसके विषय तथा स्वरूप को भी प्रभावित किया ।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(d)

दृष्टिकोण: दोनों दावों की जाँच कीजिए: कि यूनियनों ने महत्त्वपूर्ण क्षणों पर राष्ट्रीय संघर्ष का समर्थन किया, और कि उन्होंने इसके मार्ग और स्वरूप को आकार दिया; फिर तनावों को बताइए।

ट्रेड यूनियन आंदोलन ने मद्रास लेबर यूनियन (1918) और एटक (1920) के साथ संगठित रूप लिया, जिसके पहले अध्यक्ष लाला लाजपत राय थे।

महत्त्वपूर्ण क्षणों पर समर्थन: 1908 में बंबई के मज़दूरों ने तिलक की सज़ा के विरुद्ध हड़ताल की; मज़दूर असहयोग की हड़तालों और प्रिंस ऑफ वेल्स के बहिष्कार (1921) में शामिल हुए; उन्होंने साइमन कमीशन विरोधी प्रदर्शनों और सविनय अवज्ञा आंदोलन में, विशेषकर शोलापुर (1930) में, भाग लिया; और भारत छोड़ो (1942) के दौरान जमशेदपुर और अहमदाबाद में हड़ताल की।

मार्ग और स्वरूप पर प्रभाव: श्रमिक उग्रता, विशेषकर 1928–29 की कम्युनिस्ट नेतृत्व वाली हड़तालों ने कांग्रेस के वामपंथ, नेहरू और बोस को समाजवादी लक्ष्यों की ओर धकेला, जो कराची प्रस्ताव (1931) में दिखा। इसने राष्ट्रीय कार्यक्रम में आर्थिक माँगें जोड़ीं और आंदोलन को अधिक जन-आधारित बनाया।

पर संबंध असमान था। गांधी के न्यासिता विचार, व्यापारियों के दबाव और कांग्रेस मंत्रिमंडलों के श्रम क़ानूनों (1938) ने मज़दूर उग्रता को सीमित किया, और कम्युनिस्ट भारत छोड़ो से बाहर रहे। इन सीमाओं के साथ कथन मोटे तौर पर सही है।

उदाहरण 13 (UPSC 2016, 20 अंक): भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन में महिलाओं ने कौन-सी महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 4(b)

दृष्टिकोण: महिलाओं की भूमिकाओं का चरणवार वर्णन कीजिए (स्वदेशी, असहयोग, सविनय अवज्ञा, भारत छोड़ो, क्रांतिकारी और आईएनए), जहाँ निश्चित हो वहाँ नाम और संख्याएँ दीजिए, फिर उनकी भागीदारी के महत्त्व और सीमाओं का विश्लेषण कीजिए।

महिलाओं की भागीदारी ने राष्ट्रीय आंदोलन को पुरुष, मध्यवर्गीय मामले से जन आंदोलन में बदल दिया। जेराल्डिन फ़ोर्ब्स और राधा कुमार जैसे इतिहासकार महिलाओं के राष्ट्र के प्रतीक से राजनीतिक कर्ता बनने के परिवर्तन को दर्शाते हैं।

प्रारंभिक चरण: स्वदेशी (1905–08) के दौरान महिलाओं ने विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया, काँच की चूड़ियाँ छोड़ीं और राखी बंधन में भाग लिया। एनी बेसेंट ने होम रूल लीग (1916) का नेतृत्व किया, और सरोजिनी नायडू 1925 में कांग्रेस अध्यक्ष बनीं।

गांधीवादी जन आंदोलन: गांधी की अहिंसा और खादी ने महिलाओं को सम्मानजनक भूमिका दी। असहयोग में उन्होंने शराब और कपड़े की दुकानों पर धरना दिया और सूत काता; सी.आर. दास की पत्नी बासंती देवी कलकत्ता में गिरफ़्तार होने वाली पहली महिलाओं में थीं (1921)। सविनय अवज्ञा (1930) में महिलाओं ने नमक बनाया, धरना दिया और बड़ी संख्या में गिरफ़्तारी दी; सरोजिनी नायडू ने धरासना अभियान का नेतृत्व किया।

क्रांतिकारी और सैन्य भूमिकाएँ: प्रीतिलता वादेदार चटगाँव समूह के हमले (1932) में शहीद हुईं, और कल्पना दत्त को जेल हुई; बीना दास ने बंगाल के गवर्नर पर गोली चलाई (1932)। आईएनए की रानी झाँसी रेजिमेंट का नेतृत्व लक्ष्मी स्वामीनाथन (बाद में सहगल) ने किया।

भारत छोड़ो (1942): पुरुष नेताओं के जेल में होने पर अरुणा आसफ़ अली ने गोवालिया टैंक पर झंडा फहराया, उषा मेहता ने भूमिगत कांग्रेस रेडियो चलाया, और मातंगिनी हाज़रा तामलुक में जुलूस का नेतृत्व करते हुए गोली से शहीद हुईं।

महत्त्व और सीमाएँ: भागीदारी ने जन आधार को मज़बूत किया, महिलाओं को राजनीतिक अनुभव दिया, और संविधान में समान वयस्क मताधिकार सुनिश्चित करने में सहायता की। फिर भी नेतृत्व अधिकतर अभिजात और शहरी था, गांधी ने महिलाओं की भूमिका को त्याग और सहनशीलता के रूप में देखा, और राष्ट्रवादी नेतृत्व ने प्रायः महिलाओं के अधिकारों को राष्ट्रीय उद्देश्य के अधीन रखा।

इस प्रकार महिलाओं ने एक महत्त्वपूर्ण, विविध और बढ़ती भूमिका निभाई जिसने आंदोलन और उसके बाद के लोकतांत्रिक गणराज्य दोनों को आकार दिया।

5. 1937 के चुनाव, मंत्रिमंडल, क्रिप्स मिशन और भारत छोड़ो

उदाहरण 14 (UPSC 2026, 20 अंक): '1942 का भारत छोड़ो आन्दोलन भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम का एक निर्णायक चरण था, जिसकी पृष्ठभूमि द्वितीय विश्वयुद्ध की परिस्थितियों, औपनिवेशिक नीतियों तथा भारतीय राष्ट्रवाद के उभार में निहित थी।' विश्लेषित कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 3(b)

दृष्टिकोण: बताई गई तीन जड़ों (द्वितीय विश्वयुद्ध, औपनिवेशिक नीतियाँ, बढ़ता राष्ट्रवाद) का विश्लेषण कीजिए, फिर आंदोलन का क्रम, और यह निर्णायक चरण क्यों था, उस दावे की सीमाओं सहित।

भारत छोड़ो प्रस्ताव 8 अगस्त 1942 को बंबई में एआईसीसी द्वारा पारित हुआ, और गांधी ने 'करो या मरो' का आह्वान किया। इसकी जड़ें परिस्थितियों के तीन समूहों में थीं।

द्वितीय विश्वयुद्ध: सितंबर 1939 में लिनलिथगो ने भारतीयों से परामर्श किए बिना भारत को युद्धरत घोषित किया, और कांग्रेस मंत्रिमंडलों ने त्यागपत्र दिया। 1942 में जापान की बढ़त, सिंगापुर और रंगून का पतन और बर्मा से ब्रिटिश वापसी ने ब्रिटिश अजेयता की छवि नष्ट कर दी।

औपनिवेशिक नीतियाँ: अगस्त प्रस्ताव (1940) और क्रिप्स मिशन (अप्रैल 1942) की विफलता ने दिखाया कि ब्रिटेन युद्ध के दौरान वास्तविक सत्ता हस्तांतरित नहीं करेगा। युद्धकालीन महँगाई, अभाव और बंगाल तथा असम में झुलसी धरती नीति ने कष्ट दिए।

बढ़ता राष्ट्रवाद: व्यक्तिगत सत्याग्रह (1940–41), वामपंथ की उग्रता, और स्वयं गांधी की नई उग्रता ने स्वतंत्रता के लिए अधीरता दिखाई।

क्रम: 9 अगस्त को नेता गिरफ़्तार हुए, और आंदोलन नेतृत्वहीन पर विशाल हो गया: रेलवे, थानों और तार लाइनों पर हमले, और बलिया, तामलुक तथा सतारा में समानांतर सरकारें। 1942 के अंत तक 60,000 से अधिक लोग गिरफ़्तार हुए, और लिनलिथगो ने इसे 1857 के बाद का सबसे गंभीर विद्रोह बताया।

निर्णायक क्यों: इसने दिखाया कि स्वतंत्रता की माँग अब टाली नहीं जा सकती, और जनता बड़े बलिदानों के लिए तैयार थी। आईएनए मुकदमों और आरआईएन विद्रोह (1946) के साथ मिलकर इसने ब्रिटेन को विश्वास दिलाया कि भारत को रोका नहीं जा सकता, और 1945 के बाद बहस इस पर थी कि कैसे जाएँ, इस पर नहीं कि जाएँ या नहीं।

सीमाएँ: इसे कुछ महीनों में कुचल दिया गया; लीग, कम्युनिस्ट और हिंदू महासभा अलग रहे, और नेताओं की अनुपस्थिति में लीग को लाभ हुआ। फिर भी यह अंतिम महान जन संघर्ष और एक निर्णायक नैतिक मोड़ था।

उदाहरण 15 (UPSC 2021, 20 अंक): जिन गाँधीजी ने चौरी-चौरा में हिंसा के मुद्दे पर असहयोग आंदोलन वापस ले लिया था, उन्हीं ने भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान लोगों द्वारा की गई हिंसा की भर्त्सना करने से इंकार कर दिया था । क्या आपको लगता है कि गाँधीजी अहिंसा के प्रभावशाली होने के विश्वास को खो रहे थे तथा इसके पथ से अलग होने की सोच रहे थे ? विशद व्याख्या कीजिए ।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 3(b)

दृष्टिकोण: 1922 और 1942 में गांधी की प्रतिक्रिया की तुलना कीजिए, समझाइए कि क्या बदला (संदर्भ, उनका तर्क, राज्य की हिंसा पर उनका मत), और निर्णय कीजिए कि यह अहिंसा में विश्वास की हानि थी या उसकी पुनर्व्याख्या।

फ़रवरी 1922 में चौरी चौरा में 22 पुलिसकर्मियों की हत्या के बाद गांधी ने असहयोग आंदोलन स्थगित कर दिया। 1942 में, जब भारत छोड़ो में रेलवे, तार लाइनों और थानों की व्यापक तोड़फोड़ हुई, उन्होंने जनता की निंदा करने से इनकार किया। इस प्रत्यक्ष विरोधाभास को अहिंसा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के कमज़ोर होने के रूप में पढ़ा गया है।

परिवर्तन के साक्ष्य: 1942 में गांधी ने कहा कि हिंसा भड़कने पर भी वे आंदोलन वापस नहीं लेंगे, और अराजकता का जोखिम वर्तमान दासता से बेहतर है। 'करो या मरो' पहले के किसी भी आह्वान से अधिक उग्र था। उन्होंने स्वीकार किया कि नेताओं के गिरफ़्तार होने पर हर भारतीय अपना नेता स्वयं होगा।

उन्होंने हिंसा की निंदा क्यों नहीं की: उन्होंने सरकार को उत्तरदायी ठहराया, यह तर्क देते हुए कि 9 अगस्त को सभी नेताओं की गिरफ़्तारी ने विस्फोट को भड़काया, और राज्य की हिंसा, गोलीबारी, कोड़े और हवाई मशीनगन से गोलीबारी, कहीं अधिक थी। लिनलिथगो के साथ पत्राचार में उन्होंने दोष स्वीकार करने से इनकार किया। फ़रवरी 1943 का उनका 21 दिन का उपवास सरकार के इस आरोप के विरोध में था कि वे उत्तरदायी हैं।

विश्वास की निरंतरता: गांधी ने कभी हिंसा का समर्थन नहीं किया; वे अब भी अहिंसा को अपना धर्म कहते थे और प्रस्ताव में अहिंसक संघर्ष माँगा गया था। संदर्भ भिन्न था: 1922 में उनके पास पुनर्निर्माण का समय था, पर 1942 में युद्ध, जापानी ख़तरे और क्रिप्स के बाद ब्रिटेन के इनकार ने इसे अंतिम संघर्ष बना दिया। उन्होंने यह भी समझा कि एक जन आंदोलन को पूरी तरह नियंत्रित नहीं किया जा सकता।

बिपन चंद्र जैसे इतिहासकार इसमें सिद्धांतों का नहीं, कार्यनीति का परिवर्तन देखते हैं। फ़्रांसिस हचिन्स ने भारत छोड़ो को एक 'स्वतःस्फूर्त क्रांति' माना जिसे गांधी ने प्रेरित किया पर निर्देशित नहीं किया।

अतः गांधी अहिंसा का त्याग नहीं कर रहे थे; वे बड़े जोखिम उठाने को तैयार थे और हिंसा का उत्तरदायित्व राज पर डालते थे।

उदाहरण 16 (UPSC 2019, 10 अंक): "क्रिप्स मिशन निरन्तर मुसीबतों से ग्रस्त रहा, तथा अन्ततः विफल हो गया।" समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 1(e)

दृष्टिकोण: इस दावे की जाँच कीजिए कि क्रिप्स मिशन निरंतर समस्याओं से घिरा रहा और अंततः विफल किया गया: इसके प्रस्ताव, भारतीय दलों की आपत्तियाँ, और इसकी विफलता में चर्चिल, लिनलिथगो और एमरी की भूमिका दीजिए।

सर स्टैफ़र्ड क्रिप्स मार्च 1942 में, संयुक्त राज्य अमेरिका, चीन और युद्ध मंत्रिमंडल के लेबर सदस्यों के दबाव में, दक्षिण-पूर्व एशिया में जापान की बढ़त के बीच भारत आए।

उनके प्रस्तावों में युद्ध के बाद डोमिनियन स्थिति, प्रांतीय विधानमंडलों द्वारा निर्वाचित और राजाओं के मनोनीत सदस्यों वाली संविधान सभा, और किसी भी प्रांत को नए संघ से बाहर रहने का अधिकार था। फ़िलहाल वायसराय की कार्यकारी परिषद में केवल छोटे परिवर्तन प्रस्तावित थे, और रक्षा ब्रिटिश नियंत्रण में रहती।

यह निरंतर समस्याओं से ग्रस्त रहा: कांग्रेस ने प्रांतीय विकल्प पर आपत्ति की, जो विभाजन का द्वार खोलता था, और अभी वास्तविक सत्ता के अभाव पर; लीग चाहती थी कि पाकिस्तान स्पष्ट रूप से स्वीकार हो; दलित वर्ग और सिख अलग छोड़ दिए जाने से डरते थे। कहा जाता है कि गांधी ने इसे बाद की तारीख़ का चेक कहा।

इसे विफल भी किया गया: क्रिप्स मंत्रिमंडल जैसी सरकार का वादा करते प्रतीत हुए, पर चर्चिल, एमरी और लिनलिथगो ने इसकी अनुमति नहीं दी। आर.जे. मूर बताते हैं कि चर्चिल कभी इसकी सफलता नहीं चाहते थे। कथन मोटे तौर पर सही है।

उदाहरण 17 (UPSC 2019, 20 अंक): भारत छोड़ो आन्दोलन को एक 'स्वत:स्फूर्त क्रान्ति' के रूप में क्यों चरित्रान्कित किया गया? क्या इसने भारतीय स्वतंत्रता की प्रक्रिया को तीव्रता प्रदान की?

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 4(a)

दृष्टिकोण: दो भाग: समझाइए कि भारत छोड़ो को 'स्वतःस्फूर्त क्रांति' क्यों कहा गया (नेतृत्वहीन जन कार्रवाई, हचिन्स की व्याख्या) और फिर आकलन कीजिए कि क्या और कैसे इसने स्वतंत्रता को तीव्र किया।

स्वतःस्फूर्त क्रांति शब्द फ़्रांसिस हचिन्स से जुड़ा है, जिनकी इंडियाज़ रिवोल्यूशन: गांधी एंड द क्विट इंडिया मूवमेंट (1973) ने तर्क दिया कि आंदोलन गांधी से प्रेरित पर कांग्रेस द्वारा असंगठित एक लोकप्रिय क्रांति था।

स्वतःस्फूर्त क्यों: 9 अगस्त 1942 को, भारत छोड़ो प्रस्ताव की अगली सुबह, सरकार ने ऑपरेशन ज़ीरो आवर में गांधी और पूरे कांग्रेस नेतृत्व को गिरफ़्तार कर लिया। कोई विस्तृत कार्यक्रम जारी नहीं हुआ था। फिर भी कुछ ही दिनों में बिहार, पूर्वी संयुक्त प्रांत, बंगाल, महाराष्ट्र, उड़ीसा और कर्नाटक में लोगों ने रेलवे लाइनों, तार, थानों और डाकघरों पर हमले किए।

छात्रों, किसानों और मज़दूरों ने स्वयं कार्रवाई की। बलिया, तामलुक (जातीय सरकार) और सतारा (प्रति सरकार) में समानांतर सरकारें बनीं, और जयप्रकाश नारायण, अरुणा आसफ़ अली और राम मनोहर लोहिया जैसे भूमिगत नेताओं ने तात्कालिक संगठन किया। लिनलिथगो ने इसे 1857 के बाद का अब तक का सबसे गंभीर विद्रोह कहा।

सीमाएँ: आंदोलन अप्रस्तुत नहीं था: गांधी के 'करो या मरो' भाषण, प्रसारित एआईसीसी निर्देशों और वर्षों के कांग्रेस संगठन ने इसे दिशा दी। सरकार की 1943 की रिपोर्ट ने नियोजित हिंसा के लिए कांग्रेस को दोषी ठहराया, यद्यपि इतिहासकार इसे प्रचार मानते हैं।

क्या इसने स्वतंत्रता को तीव्र किया? अल्पकाल में इसे 1942 के अंत तक कुचल दिया गया और लीग को लाभ हुआ। पर इसने दिखाया कि भारत पर भारी बल के बिना शासन नहीं हो सकता, स्वतंत्रता को एकमात्र स्वीकार्य लक्ष्य बनाया, और सेना तथा जनता को उग्र किया। आईएनए मुकदमों और आरआईएन विद्रोह (1946) के साथ इसने युद्ध से कमज़ोर युद्धोत्तर ब्रिटेन को वापसी की योजना बनाने के लिए विवश किया।

यह अपने क्रियान्वयन में स्वतःस्फूर्त था पर गांधीवादी संगठन में निहित था, और इसने ब्रिटिश शासन को असंभव बनाकर स्वतंत्रता को तीव्र किया।

उदाहरण 18 (UPSC 2015, 20 अंक): "भारत छोड़ो आंदोलन को 'स्वतःस्फूर्त क्रांति' के रूप में चित्रित करना आंशिक व्याख्या होगी, उसी प्रकार उसे गाँधीवादी सत्याग्रह आंदोलनों के चरम बिंदु के रूप में देखना भी।" स्पष्ट कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 2(b)

दृष्टिकोण: स्पष्ट कीजिए कि दोनों व्याख्याएँ आंशिक क्यों हैं: 'स्वतःस्फूर्त क्रांति' का मत (हचिन्स) और 'गांधीवादी सत्याग्रह की परिणति' का मत; दिखाइए कि प्रत्येक क्या पकड़ता है और क्या छोड़ता है, और एक संश्लेषण दीजिए।

अगस्त 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन की दो विपरीत व्याख्याएँ की गई हैं। कथन मानता है कि दोनों आंशिक हैं, और साक्ष्य इसका समर्थन करते हैं।

स्वतःस्फूर्त क्रांति: फ़्रांसिस हचिन्स (1973) ने तर्क दिया कि 9 अगस्त को सभी नेताओं की गिरफ़्तारी के बाद जनता ने स्वयं कार्रवाई की, और ऐसी क्रांति रची जिसे गांधी ने प्रेरित किया पर निर्देशित नहीं किया। रेलवे और तार लाइनों की तोड़फोड़, थानों पर हमले, और बलिया, तामलुक तथा सतारा की समानांतर सरकारें न तो कांग्रेस द्वारा नियोजित थीं न नियंत्रित। ज्ञानेंद्र पांडेय द्वारा संपादित जैसे क्षेत्रीय अध्ययन छात्रों और किसानों की स्थानीय पहल दिखाते हैं।

यह क्या छोड़ता है: आंदोलन वर्षों के कांग्रेस संगठन, गांधीवादी जन संगठन तथा एआईसीसी प्रस्ताव और निर्देशों पर आधारित था। जयप्रकाश नारायण, अरुणा आसफ़ अली और राम मनोहर लोहिया जैसे भूमिगत नेताओं ने इसे कुछ दिशा दी, और उषा मेहता के कांग्रेस रेडियो ने समाचार फैलाए।

गांधीवादी सत्याग्रह की परिणति: भारत छोड़ो असहयोग और सविनय अवज्ञा के बाद गांधी का अंतिम महान जन संघर्ष था, जिसका आह्वान उन्होंने 'करो या मरो' से किया। बिपन चंद्र इसे संघर्ष-विराम-संघर्ष रणनीति के अंतिम चरण के रूप में रखते हैं।

यह क्या छोड़ता है: आंदोलन अनुशासित अहिंसक सत्याग्रह नहीं था। हिंसा और तोड़फोड़ व्यापक थी, कोई रचनात्मक कार्यक्रम नहीं था, और नेतृत्व स्थानीय और समाजवादी कार्यकर्ताओं के पास चला गया। स्वयं गांधी पूरे समय जेल में रहे।

संतुलित मत भारत छोड़ो को ऐसा जन उभार मानता है जिसे गांधीवादी राजनीति ने तैयार किया पर जो स्वतःस्फूर्त रूप से चला, और जिसके तरीके गांधीवादी सीमाओं से आगे गए। इसका महत्त्व यह दिखाने में था कि स्वतंत्रता जनता की ऐसी माँग बन चुकी थी जिस पर समझौता नहीं हो सकता था।

6. वेवेल योजना और कैबिनेट मिशन

उदाहरण 19 (UPSC 2017, 20 अंक): यह स्पष्ट कीजिए कि किस कारण 1942–1946 के दौरान भारत के सांविधानिक अवरोध का समाधान ढूँढ़ने के प्रयास असफल हो गए थे।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 3(b)

दृष्टिकोण: समझाइए कि 1942 से 1946 के बीच समझौते का हर प्रयास क्यों विफल हुआ (क्रिप्स, गांधी-जिन्ना वार्ता, वेवेल योजना और शिमला, कैबिनेट मिशन), फिर सामान्य कारण निकालिए: ब्रिटिश नीति, लीग की समता और पाकिस्तान की माँग, और कांग्रेस के रुख।

1942 से 1946 के बीच अंग्रेज़ों, कांग्रेस और मुस्लिम लीग ने संवैधानिक गतिरोध तोड़ने के कई प्रयास किए, पर हर प्रयास विफल रहा।

क्रिप्स मिशन (1942): इसने युद्ध के बाद प्रांतों के बाहर रहने के अधिकार सहित डोमिनियन स्थिति दी, पर अभी कोई वास्तविक सत्ता नहीं। कांग्रेस ने बाहर रहने के विकल्प और रक्षा के कारण इसे अस्वीकार किया, लीग ने इसलिए कि पाकिस्तान स्पष्ट रूप से नहीं माना गया था, और चर्चिल तथा लिनलिथगो ने क्रिप्स को कमज़ोर किया।

गांधी-जिन्ना वार्ता (1944): युद्ध के बाद मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों में जनमत-संग्रह वाले सी. राजगोपालाचारी के सूत्र पर आधारित ये वार्ताएँ इसलिए विफल हुईं क्योंकि जिन्ना पूरा पंजाब और बंगाल, स्वतंत्रता से पहले विभाजन, और लीग को मुसलमानों की एकमात्र प्रतिनिधि के रूप में मान्यता चाहते थे।

वेवेल योजना और शिमला सम्मेलन (जून–जुलाई 1945): वेवेल ने सवर्ण हिंदुओं और मुसलमानों के बीच समता वाली भारतीयों की कार्यकारी परिषद प्रस्तावित की। यह तब टूटा जब जिन्ना ने ज़िद की कि सभी मुस्लिम सदस्यों को केवल लीग मनोनीत करे, जिसे कांग्रेस स्वीकार नहीं कर सकी।

कैबिनेट मिशन (1946): 16 मई की इसकी योजना ने प्रांतों के समूहों सहित त्रिस्तरीय संघ प्रस्तावित किया। दोनों दलों ने समूहीकरण की परस्पर विरोधी व्याख्याओं के साथ इसे स्वीकार किया, लीग के लिए अनिवार्य, कांग्रेस के लिए वैकल्पिक। 10 जुलाई 1946 के नेहरू के प्रेस वक्तव्य के बाद लीग ने अपनी स्वीकृति वापस ली और 16 अगस्त को प्रत्यक्ष कार्रवाई का आह्वान किया।

सामान्य कारण: शिमला में वेवेल के रुख ने लीग को वीटो दिया, और ब्रिटिश नीति सत्ता हस्तांतरण की जल्दी में नहीं थी; जिन्ना की समता और पाकिस्तान की माँग, जिसे आयशा जलाल आंशिक रूप से सौदेबाज़ी का साधन मानती हैं, ने समझौते की कम गुंजाइश छोड़ी; कांग्रेस ने सशक्त केंद्र और सभी भारतीयों का प्रतिनिधित्व करने के अपने दावे पर ज़ोर दिया। 1945–46 के चुनावों के बाद, जिनमें लीग ने अधिकांश मुस्लिम सीटें जीतीं, पारस्परिक अविश्वास गहराया।

इन विफलताओं ने विभाजन को, जो जून 1947 की माउंटबेटन योजना से तय हुआ, अधिकाधिक संभावित बनाया।

उदाहरण 20 (UPSC 2014, 20 अंक): "...योजना (केबिनेट मिशन योजना) को नकारने के बजाय, काँग्रेस ने अध-कचड़ी विधिक युक्ति का सहारा अपने हितों को दूरगामी प्रबन्धों से साधने के लिए, इसके सीमित (अल्पकालीन) प्रावधानों को स्वीकार कर लिया।" समालोचनात्मक समीक्षा कीजिए।

प्रश्नपत्र और प्रश्न: प्रश्नपत्र II, प्रश्न 2(b)

दृष्टिकोण: इस आरोप का समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए कि कांग्रेस ने कैबिनेट मिशन योजना पर विधिक युक्ति अपनाई: योजना, कांग्रेस और लीग की प्रतिक्रियाएँ, समूहीकरण विवाद और नेहरू का वक्तव्य दीजिए, और कांग्रेस के कारणों को परिणामों के विरुद्ध तौलिए।

पैथिक-लॉरेंस, स्टैफ़र्ड क्रिप्स और ए.वी. अलेक्ज़ेंडर के कैबिनेट मिशन ने 16 मई 1946 को अपनी योजना घोषित की। इसने संप्रभु पाकिस्तान को अस्वीकार किया और रक्षा, विदेश मामलों और संचार पर नियंत्रण वाला संघ प्रस्तावित किया; प्रांत तीन समूह बनाते, ए (हिंदू-बहुल), बी (उत्तर-पश्चिम) और सी (बंगाल और असम), जो समूह संविधान बना सकते थे।

प्रतिक्रियाएँ: मुस्लिम लीग ने अनिवार्य समूहीकरण को पाकिस्तान का आधार मानकर 6 जून 1946 को योजना स्वीकार की। कांग्रेस कार्यसमिति ने 25 जून को दीर्घकालिक योजना को अपनी व्याख्या के साथ स्वीकार किया, कि प्रांतों का समूहों में शामिल होना आवश्यक नहीं, और 16 जून का अंतरिम सरकार प्रस्ताव अस्वीकार किया।

विधिक युक्ति: कथन की तरह आलोचक तर्क देते हैं कि कांग्रेस ने ढाँचा स्वीकार किया पर समूहीकरण पर, जो समझौते का केंद्र था, अपना रुख सुरक्षित रखा। 10 जुलाई 1946 के नेहरू के प्रेस वक्तव्य ने, कि कांग्रेस समझौतों से बँधे बिना संविधान सभा में जाएगी, जिन्ना के संदेह की पुष्टि की। मौलाना आज़ाद ने इंडिया विन्स फ़्रीडम में इसे इतिहास की दिशा बदलने वाली दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं में से एक कहा।

लीग ने 29 जुलाई को अपनी स्वीकृति वापस ली और प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस (16 अगस्त 1946) का आह्वान किया, जिसके बाद कलकत्ता हत्याकांड हुआ। दोनों बाद में अंतरिम सरकार में शामिल हुए, पर गतिरोध बना रहा।

कांग्रेस का पक्ष: अनिवार्य समूहीकरण असम और पश्चिमोत्तर सीमा प्रांत को उनकी इच्छा के विरुद्ध मुस्लिम-बहुल समूहों में डाल देता, और एक कमज़ोर केंद्र भारत पर शासन नहीं कर सकता था। योजना स्वयं अस्पष्ट थी, और लीग की स्वीकृति भी रणनीतिक थी, जो इसे पाकिस्तान की ओर एक कदम मानती थी।

कथन आंशिक रूप से उचित है: कांग्रेस की आपत्तियों ने संयुक्त भारत के अंतिम अवसर को नष्ट करने में योगदान दिया। पर यह योजना की अस्पष्टता और लीग के अपने लक्ष्यों की उपेक्षा करता है; विफलता साझा थी।